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[基督徒] 关于宣教的反思

关于宣教的反思

关于宣教的反思
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关于宣教的反思

原创: 李浦旻  回归圣经  今天

作者:上海李浦旻牧师

宣教异象出于神,理当谨慎查考圣经。

前言:笔者对宣教士发自内心地敬重。不管是美国、韩国来华的宣教士,还是国内奉差遣出去宣教的同工,都是我学习的榜样。我在国内接触过好些宣教士,都忠心爱主、完全奉献摆上,为了主付出极多。有些还是我的授课老师,他们真是神国的精兵、基督的忠勇仆人。盼望我国能有许多的宣教士被神呼召、拣选与大大使用。只是,因为种种因素,近些年我们也观察到一些不合经训的地方。虽然可能被人误解,还是愿意本于爱心指出,为的是更好地回归圣经、服事上帝、为主得着灵魂。

对于国内的宣教事工,有以下十点观察与反思:
1、宣教是大使命的落实。太28:19-20,徒1:8。大使命有广义狭义之分。所谓广义,从个人性传福音、为主作见证、植堂移民到差遣宣教士,包罗万象。狭义今日则通常是指跨文化跨地区差遣宣教士。包括圣经翻译,在差会机构服务等。两者都在服侍神,都是在为主得灵魂,目的都是要归荣耀给神。本文主要是指后者。

2、正如孩子的成长会有不同阶段,从安静躺卧接受无微不至的呵护到学习走路,到上学到工作结婚。宣教也需要有不同的成长阶段。就像我们不能请有才华但没信主的人去宣教一样,也不适合差遣婴孩阶段的基督徒去前线宣教。两者都会绊倒人。需要成长,需要接受必要的装备,经教会考验合格,然后才能按手差遣去禾场。一时冲动就去禾场,不但无法传福音,而且属灵生命会受亏损。高比例的宣教士折损率,证明盲从的危险性。

3、宣教的内容分为两部分:品格的见证与福音的精确传递。两者都是对基督耶稣在十字架上救赎的回应。可惜如今很多在前线的宣教士两者都没能合格。真正品格的见证需要在患难磨练中彰显,福音的精确分享需要有属天的智慧。有些人学历虽然高,属灵生命却很幼稚。圣经根基浅薄,不懂按正意解经。去了禾场,只会跟原住民交朋友,十年结不出一个果子来。若是在阿拉伯国家、日本还好了解。在别人不断结果子的地区多年一无所获,不能全怪撒旦阴险与人心刚硬。

4、需要从小事上忠心做起。每每通过宣教大会与课程的激励,有不少肢体受感动愿意参与普世宣教。但你若问一下,去年向多少人传过福音?信主以来曾带领多少人悔改信主?他就哑口无言。因为没有去传福音,也没能带人悔改归主。不爱身边的家人与同胞的灵魂,却以为对一万公里外的灵魂有负担,那叫好高骛远。
宣教的心与愿意为灵魂牺牲的火,是从对神的正确认识与对神话语的正确回应产生激发的。人手点燃的只能算凡火,圣灵亲自点燃的才不会被扑灭。

5、有些宣教士花了太多的时间精力到各教会做报告,其实就是找募捐拉赞助。若实在没有教会支持,没有职业技能在前线兼职服侍,也没信心在禾场经历神迹(神亲自的直接供应,通常罕见),不如在本教会传福音,好好装备,安静等候神的时间。

6、如今一提宣教,就呼吁去中东阿拉伯国家。去的人往往不懂阿拉伯语,也没受过系统的神学装备,也没有当地亟需的职业技能。通常只能向当地的华人建筑工人传福音。学成阿拉伯语则遥遥无期,因为难度颇高。向中国人传福音当然也是好的,但回国报告则说在向阿拉伯土著传福音就属讨好人了。只顾影响,不求灵魂真实得救,恐怕不是真敬畏神。

笔者一直建议要向中东穆斯林传福音,不妨先到浙江义乌去。那里从中东北非来的穆斯林商人很多,不少还会说些汉语。在义乌宣教不但经济开支小,而且不会有生命危险。但每次宣教会议还是大提特提要去中东阿拉伯国家,却不计划从本地的清真餐馆和义乌做起。舍近求远,所欲何为?

7、培训宣教士其实应该从小孩子做起。从教会幼儿园到大学毕业,从读神学院到参加短宣,培养出一批批的基督精兵。年富力强,忠心耿耿。不怕挫折,能很快学会当地语言。笔者看到有些呼召激励出来的宣教士相当木讷,不善与人交往;有的学历过低,恐怕无法学会外语;有的年龄过大,需要每天服很多药,需要有人照顾;有的只擅长募款,不敢向陌生人传福音。这些都是好弟兄姊妹,但就是不适合差遣去前线禾场跨文化宣教。

8、有些宣教机构虽然也在做些事情,但看起来主要目标就是筹款。话里话外都是“前线宣教士很苦很穷,自己想帮助却有心无力”,往往能感动很多肢体。有时,眼尖的我看到对方戴的是昂贵的瑞士名表。不管是开激励大会还是宣教培训,最后都是近乎赤裸裸地募款。有的机构负责人甚至不委身任何教会,而且这些宣教机构往往没有公布财务报表,也没有明确受到教会遮盖。虽然暂时可能不会出事,但长期以往则难免令人担忧。

9、后方的祷告与经济支持远远不足。前方在进行激烈的属灵争战,宣教士自己当然要恒切祷告。后方教会也要恒切代祷,而不仅仅是定期经济支持与探访安慰。问题是有些大喊特喊宣教的教会祷告会参加的人不到一半,守望祷告更是无力参加。要知道,宣教圣工中,祷告是重中之重,不是可以忽略的选项。另外,后方的基督徒过于安逸,只拿出十一奉献与一元基金是远远不够的。何况十一奉献性质是将神的物归还于神。有一次,我们夫妇在上海市中心请韩国在华宣教士吃饭。他表示谢意,也诚恳指出若能省下吃饭的钱用于宣教禾场更合适。我深受感动。是啊,都市中虽然不宽裕,但基本衣食无忧。我们应该对自己节省一些,拿出更多资金用于宣教。

10、在宣教禾场上,有些宣教士几乎无视分别为圣的原则,为了事工而与极端、甚至与异端合作。我们理解其因为焦虑的心情,但无法赞同其立场。

以上种种,是要提醒大家,我国教会的跨文化宣教刚刚开始,还远未成熟。需要在真理上扎根,需要同心合意警醒祷告。

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