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[基督徒] 王怡牧师 | 感谢那些偷运圣经的人

王怡牧师 | 感谢那些偷运圣经的人

王怡牧师 | 感谢那些偷运圣经的人
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王怡牧师 | 感谢那些偷运圣经的人
2018-04-05 圣约子民



这是王怡牧师2011年的一篇牧函,非常准确地预见到了我们今天面临的处境。让我们再来阅读这篇牧函,一起回顾一下过去的历史。也愿上帝激励我们更加珍惜我们所拥有的圣经。
摘录:当年的汕头海滩上,《圣经》与那些前辈圣徒的生命关系,是我所羞愧并羡慕的。30年后,我们已处在一个《圣经》唾手可得的世代,但亲爱的弟兄姊妹,你读过几遍手中的《圣经》,你送给过别人几本《圣经》?向邻舍分享过几次基督的福音?
各位盼望在世上“敬虔端正、平安无事度日”(提前2:2)的圣徒,平安。

1981年6月,在汕头海港,一艘来自美国的驳船,偷运了232个防水包裹。藉着夜色掩护,一条拖船卸下包裹,三条小船从岸边围拢去。沙滩上,聚集了上千中国人,他们迫不及待地涉水,努力把小船拉到岸上。有人甚至被海水淹到脖颈,大家剪开防水布,将上千的纸箱,直到凌晨,搬运到远处的树丛里。

驳船名叫“加百利”,拖船名叫“米迦勒”。防水包裹里,装着100万本中文《圣经》。这是开放初期,规模最大的一次,西方教会向中国家庭教会偷运《圣经》的行动,由一个叫“0pen door”的福音机构策划,命名为“珍珠计划”。因耶稣说,“天国又好像买卖人,寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子”(太13:45-46)。

当年,官方稽查了这次行动。但仍有一部分圣经被家庭教会获取,数年间,这批圣经悄悄从汕头流传到各城各乡。神活泼常存的道,成了不可毁灭的、复兴的种子(彼前1:23)。后来,官方“三自会”的爱德公司恢复了《圣经》印刷。但《圣经》的出版和销售在中国仍未合法,并被独家垄断。迄今为止,家庭教会使用的《圣经》,仍有相当部分来自境外圣徒的捐献和偷运。

最近,我们教会也得到了一批香港联合圣经公会捐赠的简装《新译本圣经》,之前教会也曾向同工和信徒推荐过韩国长老教会的《圣经精读本》(图书室尚有少许)。

当年的汕头海滩上,《圣经》与那些前辈圣徒的生命关系,是我所羞愧并羡慕的。30年后,我们已处在一个《圣经》唾手可得的世代,但亲爱的弟兄姊妹,你读过几遍手中的《圣经》,你送给过别人几本《圣经》?向邻舍分享过几次基督的福音?

30年过去了,中国已前所未有的世俗化。教会是天上国度的彰显,是在灵魂中抵抗这一世俗化的清流。然而神的教会在中国,犹如“神的教会在哥林多”,也已沾染今世的风俗。最近,一位宗教学者很敏锐的观察到,未来中国最大的文化冲突,将是基督教与现代性的冲突。他引用一位访华的法国学者的话,这位法国人听说北京守望教会的事件,很惊讶,甚至有忿怒。他说,在欧洲,“现代性”意味着一个世俗化的过程。法国的现代文明,就是一个“非基督教化”的文明。中国改革开放30年,建立了强大的世俗文明,为什么基督教反而在这里兴盛呢。他说这简直莫名其妙。

他所谓法国的现代性,就是典型的哥林多式的智慧。也是一个通常的历史逻辑。一般来说,世俗文明的兴盛,一定伴随着宗教信仰的衰微。当年的罗马如此,今天的欧洲也如此。但在改教之后的500年间,我们几乎只在地球上的三个地区,看到一个相反的逻辑。这三个地方就是英伦、北美和东亚(韩国和中国)。

亲爱的弟兄姊妹,逼迫是上帝的福分,宴乐是魔鬼的毒药。如果我们属灵的人不能参透万事,看到上帝在中国的奇妙作为,看到中国教会在中国世俗文明的鼎盛时期,已经面对和将要面对的患难与挑战是何等尖锐,看到我们被上帝置放在这个时空的意义,看到主预定要在这一属灵前线得着何等的荣耀;我们的生命和侍奉就会失去方向。请容我这样说,就属灵的现实而论,今天是战争时期,而不是和平时期。没有进入一级战备状态的基督徒,就是各人的工程难免存不住的基督徒。

今年以来,世上仅存的几个独裁政权纷纷倒台,给了我们的在上掌权者极大压力。最近十年,中国在经济上全面走向官僚资本主义,在政治上全面走向法西斯化,在文化上全面走向多神和泛灵的偶像时代。而从人类历史的经验看,最腐败、最抵挡福音的社会就是这种“政左经右”的社会。这是你们的牧者,对身处的当代中国的、一个也许并不准确的洞察。由此,在今年的“为国家祷告月”结束时,我最想对你们说的是两句话:

只有十字架的道路,才能抵挡世俗的文明;
不传福音的基督徒,就是不爱国的基督徒。

               
和你们一起为万人恳求、为君王和在位的祷告(提前2:1)的仆人王怡弟兄 写于2011/6/2

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