学佛，是以佛法为镜，照亮自己内心的无明、黑暗与染污，不是当做一个手电筒到处去照别人。
——学诚法师
网友：大师，请问本命佛是不是真的能保佑时来运转?
学诚法师：佛是觉者，不是神仙。佛菩萨的护佑，就是把业果之理告诉给我们，只要照着这个道理去做，就能离苦得乐。心转运就转，造什么因就有什么果，但不能急。
网友：大师，学佛以后觉得世间到处都是错误思想、歪理邪说，心里很难受，您怎么看？
学诚法师：学佛，是以佛法为镜，照亮自己内心的无明、黑暗与染污，不是当做一个手电筒到处去照别人，否则不学佛还好，越学佛烦恼越多、越重。法镜外照，是学佛后最容易犯，也危害最大的一个误区。
网友：法师，脾气暴躁易怒怎么办？控制不了自己。
学诚法师：脾气暴躁、易怒，就好比内心堆满了易燃物——“嗔烦恼”，外境一点火星就容易引发大火。消防之道，重在平常之防，真正引发火灾后再救是万不得已的办法，而且再怎么救，也会造成很大的损失。对内心的嗔火，功夫也在平时，通过修感恩心、慈悲心，把内心的易燃物换成柔软清凉的净水。
网友：师父，我凡事太追求完美，达不到就会不开心，不知道如何调节，已经影响到正常的生活了。
学诚法师：莫向外求，有求皆苦。外境是我们无法掌控的，挑剔、执著外境，不如反省、净化心境。
网友：大师您好，阿弥陀佛。弟子有疑惑请教，修行者，是用脑修行还是用心修行？是脑指挥心还是心指挥脑？
学诚法师：佛法中所指的“心”并非肉团心，也不是医学上所指的“大脑”，而是指一种看不见、摸不着的力量，命名为“识”。识分八种，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识，具备感觉、认知、作意、集起等功用。修行的目的，就是要把染污的八识转为清净的四种智慧。
网友：坏情绪影响好运气。可当遇到危难的事情时，情绪怎么会好呢？请法师指点。
学诚法师：调整自己面对困难时的心态，即使在逆境中也要种正因。只有这样，人生才能从黑暗走向光明。
网友：法师慈悲。早年顽愚，颓废课业。现虽知悔，但一是对以前的漠视别人的善意感到懊悔，二是现虽努力至疲惫不堪，但仍对以后感到恐慌。因果之中，悔茫不断。
学诚法师：浪子回头金不换。因为错过，才更知道什么是对；因为现在感到苦，所以更有动力去努力。不要担心以后会如何，只要当下种对的因，以后就一定会得好的果。
网友：南无阿弥陀佛。弟子一直对佛门教理持疑，不信轮回、鬼神。一直认为万物遵循自生自灭的法则。今闻法师一席话，是否可说无宿命说？命运是可以随我们积福净罪而改变？
学诚法师：佛法讲六道轮回，但从来不是“宿命论”。
网友：请问师父，同修告诉我要对每个人升起恭敬心，把每个人当作佛来对待。可是我一看到喝醉酒的人，背着自己家人在外面乱搞的人，我就心生厌恶，一点点恭敬心都生不起来，怎么转换心念呢？
学诚法师：恭敬心、慈悲心不是想生起来就生起来的，哪有那么容易。先培养对修行的信心和愿心，一步一步努力。
网友：法师，如何戒除傲慢？
学诚法师：冷静地认识到自己的无知和不足。
网友：“懂得了道理不能转心，是因为思维的不够，所以不能产生真正的力量”。请问法师，这里思维的不够是什么意思？
学诚法师：如理思维。照着所听闻的道理，常常在内心中去想、去体会、去琢磨。很多人听闻了佛法之后，虽然也觉得有道理，可是转头即忘，心里很少去想它，仍然想着自己的烦心事或贪着之事。
网友：请问法师，寺庙里的抽签是佛菩萨的暗示吗？
学诚法师：佛教不讲求签、算命。
网友：请问法师，睡在床上一直念着佛号或心咒睡去，会不会不如法？
学诚法师：用念佛心摄持行住坐卧，而非睡着念佛。明白吗？
网友：法师您好，请问皈依和依止有什么区别？在不同的寺院可以吗？
学诚法师：皈依是指皈依三宝，依止特指跟随某一位师长、某一个僧团学习。就好比上学，每所学校学习的教材都是基本一致的，教育的目的也都是相同的，但是到不同的学校，跟随的老师不一样。学生一旦入学，就应该安住于本校好好学习，当然如有特殊情况，也可以转学。修行同样如此。
精选自2016年9月12日学诚法师微博
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本帖最后由 boboshun 于 2016-9-13 20:35 编辑 ]
