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2015-03-03书法屋

适合书法人的八大旅游胜地
　　“书法热”和“旅游热”两种文化现象同时在中国出现，揭示了二者的亲密关系。
　　二者都具有消遣性，有利于陶冶性情，修身养性，又都出于对美的追求。古往今来，众多的书法家通过“行万里路”，观察大自然的美景，吸取多种文化营养，创造了优秀的书法作品。在中国众多的名胜古迹中，都留有古今书家的墨宝。
　　书法对美化自然环境起着重要作用，许多摩崖刻经诸如泰山经石峪刻经、山东邹县四山摩崖刻经已成为独立的景观。众多碑石诸如峄山刻石、褒斜道刻石都令书法爱好者神往。著名的西安碑林、曲阜碑林不仅是古代碑刻的集中场所，而且已成为旅游胜地，每年有成千上万的外国友人参观。
　　当旅游者看到秦始皇东巡时所立的泰山刻石时，不仅从文字内容中可以看到秦始皇一扫六合、统一中国的盛大气势，而且从李斯书写的小篆字体中可以看到规整、圆转的审美追求。
　　当旅游者漫步在曲阜汉碑长廊时，就可以从汉碑书法中体味到汉代博大雄强的时代风尚。
　　当旅游到西安碑林，就可以看到颜真卿、柳公权等唐代名家的著名碑刻。
　　杭州西湖的楹联、北京颐和园的牌匾、房山云居寺的小楷刻经、苏州园林里扇面石刻，都能使旅游者增添审美愉悦。
　　近年来，随着书法和旅游的同步发展，中国又建立了一些现代碑林，如郑州黄河碑林等，展示现当代书家的墨宝。

　　第一，陕西西安碑林
　　陕西省西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。这是收藏中国古代碑石时间最早名碑最多的汉族文化艺术宝库。它始建于北宋哲宗元祐二年(1087年)，原为保存唐开元年间镌刻的《十三经》、《石台孝经》而建，后经历代收集，规模逐渐扩大，清始称“碑林”。几经易名，1992年正式定名为西安碑林博物馆。该馆是在西安孔庙旧址上扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆区占地面积31900平方米，由孔庙、碑林、石刻艺术室、书法四部分组成，设七个陈列室、六条游廊和一个碑亭，陈列面积4900平方米。

第二，曲阜孔庙碑林
　　位于国子监东面的孔庙，矗立着198块碑刻，记录着元、明、清三个朝代600年来51624名进士的姓名、籍贯和录取名次。孔庙碑林见证了旧时的科举制度。
　　孔庙碑林中有郑板桥、纪晓岚、龚自珍、翁同龢、徐世昌等诸多名人的名字，他们皆在孔庙碑林中留下了他们的名字。

　　第三，泰山岱庙碑林
　　岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓，泰安市境内，是古代帝王奉祀泰山神，举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延续时间最长，规模最大，保存最完整的一处古建筑群。
　　岱庙里最有价值的文物当属各种石碑，素有“岱庙碑林”之称。有历代皇帝和地方官员封禅泰山时的祭文，也有重修庙宇的纪录，更有诗人的作品。所以后世亦称之为石园胜地。其中最有价值的一个为秦朝宰相李斯的石碑，可惜已毁，仅能看出几字。有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”;有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑;有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。
　　岱庙建筑按照帝王宫城形制营造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八门，四角有楼，前殿后寝，廊庑环绕。岱庙主体建筑--宋天贶殿，创建于宋大中祥符元年(1008年)，按照中国古代建筑的最高规格营造，为中国三大宫殿式建筑之一。天贶殿内绘有大型壁画--《山神启跸回銮图》，是我国现存道教壁画的上乘之作。
　　岱庙内碑碣林立，古木参天。今存历代碑碣石刻300余通，素有“岱庙碑林”之称。有中国现存最早的刻石——秦李斯小篆碑;有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”;有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑;有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。而历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”，则为岱庙古树名木之最。岱庙，1987年被列入世界文化遗产与世界自然遗产清单。
1988年被公布为全国重点文物保护单位。

　　第四，兰亭
　　兰亭位于浙江省绍兴市西南十四公里处的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处，这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元1548年)郡守沈启重建，几经反复，现已于1980年全面修复如初。
　　东晋永和九年，大书法家王羲之邀请了42位文人雅士在兰亭举行了曲水流觞的盛会，并写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，王羲之被尊为书圣，兰亭也因此成为书法圣地。
　　兰亭，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外，是中国一处重要的名胜古迹，名列中国四大名亭之一。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。

　　第五，龙门石窟
　　中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。是中国四大石窟之一(另外三大石窟为：甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、天水麦积山石窟)。
　　开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
　　2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

　　第六，敦煌莫高窟
　　莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
　　1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
　　敦煌出土的众多文物证明，早在2000多年前，敦煌地区已十分普遍地使用各种硬笔书写，如同普遍使用毛笔一样。
　　敦煌汉字硬笔书体笔画的特点，基本上保持了甲骨文、大小篆、古隶、秦隶一脉相传的汉字硬笔书法笔画的传统法则，并为近现代汉字硬笔书体、书体笔画奠定的基本的规范。近现代汉字硬笔书体的笔画造型，基本上仍未超出敦煌古代硬笔书体笔画的形制大法，同敦煌古代硬笔书体的笔画并无二致。

　　第七，麦积山石窟
　　麦积山石窟窟龛凿于高20-80米、宽200米的垂直崖面上，因山形酷似农家麦垛之状，故名。存有窟龛194个，其中东崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像东崖大佛高15.8米，壁画1000余平方米。
　　麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。

　　第八，榆林石窟
　　榆林石窟壁画榆林窟始建于北魏，以后的唐、五代、宋、西夏、元各代都有建造。现存壁画5000多平方米，彩塑100多身。榆林窟古代属于敦煌郡管辖，因此无论从洞窟形制还是壁画内容、艺术风格，都与莫高窟有着密切关系。作为莫高窟的姊妹窟，它们同属敦煌艺术。
　　精美的壁画赋予了榆林窟不可替代的艺术价值。在其丰富多彩的壁画里，你可以看到面貌各异的佛和菩萨画像，场面宏大的佛教故事画，种类繁多的花卉禽兽，各个领域的科技史画，以及精致至极的装饰图案。自唐至元，历代都留下了不少佳作，而其中二十五窟的盛唐壁画，则是世间罕见的珍品。
　　二十五窟南北壁的两幅巨幅经变画，充分体现了盛唐艺术丰腴健康、绚烂富丽的时代特征，无论是从画面结构、线条功力，还是敷彩着色、人物造型等方面都是美妙绝伦的，堪称敦煌艺术的代表之作。

兰亭确实不错，人不多，好地儿。