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原帖由 天一妈 于 2014-12-26 13:23 发表 
大安法师的解答（请大家论事，勿攻击出家人）：郭巨埋子这个孝的个案，可能站在现代人的观念觉得不可理解。在饥荒年代，家里粮食不够，只能供养一两个人，所以在这个选择当中必须要有一两个退出，这个郭巨是一个孝子，就选择了他的小孩退出，要孝养——让他的母亲活下去。这里他是一个二难选择：如果有粮食，不存在这个问题；就是这个粮食只够一个人吃，但是有两个人，你选择谁活下来，谁不活下来。是这样一个严峻的选择。在这样的一个选择当中，我们一定要把这个事情的评判放在当时的背景当中去看，不能放在现在来看。
放在当时的背景上看，第一，对父母的孝是至高无上的，甚至在法律上不孝都要判极刑的，而且整个社会认为孝道就是人最崇高的一种道德。那么我们设身处地想，郭巨他是个孝子，在面临着儿子和母亲只有养活一个人的情况下，他选择母亲，是可以理解的。因为一般的在传统社会，它不是人人价值平等的观念。一般在传统社会有一个观念：妻子和小孩属于自己的东西。所以妻子和小孩可以归属于自己——实际上家长是有权利处理妻子和小孩问题的。所以这个郭巨就想到小孩是归属自己的，他一定是牺牲自己来保全他的母亲。我感觉到他选择埋子——放弃他的儿子，是他纯孝心法尔自然的一种选择。他不可能有第二个选择。正因为他纯孝之心——为什么孝感神明——他一挖坑的时候，竟然挖到一坛金子，这样他的儿子也不需要死了，他的儿子也保全了。这可不是一件很美丽的一个孝道文化的个案吗？我们为什么要反对呀？我看了是觉得很感动。所以你不要以为它是迷信，不能用我们现在的观念来看待它。
阿弥陀佛，这个和尚又在扯淡了。
如果粮食不够吃，那么郭巨夫妻俩应该省一点给孩子吃。小孩子能吃多少？夫妻俩各省10%就够孩子吃了吧。
再说了，这夫妻俩把2000万分给兄弟也不留一点给自己的老母亲养老（如果老母亲养老的饭都不够吃的话），这还算是孝顺吗？
垃圾就是垃圾，这个和尚还来狡辩，难怪说地狱门前僧道多！
阿弥陀，您老就睁开法眼看看吧。
btw，我只是就事论事，请大家不要攻击我
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本帖最后由 doudan 于 2014-12-31 11:31 编辑 ]
