打算今天开始，每天学习一条论语。就怕坚持不下来啊，请朋友们监督一下啊！

学而第一
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？.

引用:

原帖由 bright202 于 2010-11-17 17:12 发表
支持！学习成果及时分享啊!
我们就先学《弟子规》，先不求甚解地背，有些道理是要穷其一生去理解的。
非常感谢你的经验！

嗯嗯。好的呢。大家一起加油。.

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”.

引用:

原帖由 bright202 于 2010-11-18 11:05 发表
感谢楼主推荐，我买到了那两本经书。。。你们弟子规都啃下来了已经很好了，我们万里长征第一步开啃。。。
其实大部分我自己都没学过，汗颜啊！

同感同感。我也是才开始接触这些。【弟子规】里好的内容大人也值得好好去体会。呵呵。.

引用:

原帖由 huajinyi 于 2010-11-18 09:42 发表
佩服的，现在每天给孩子听论语，但不像弟子规和三字经郎朗上口。支持你！最好有每句的注解就好了，很多句子自己也不知道什么意思。

嗯，说的有道理，但是注解的话，就怕不太正确。不过这个建议我接受了。
把注解一起加上去，理解上有偏颇的地方还希望大家多多指正，一起进步啊。.

学而第一
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”.

引用:

原帖由 小南瓜的妈妈 于 2010-11-18 15:26 发表
我们学了第一条，第二条就没坚持下来，怎么记呢？

就多念给他听就行了。我开始教弟子规的时候，还没找到MP3。我就是一遍一遍念给他听的。然后每天重复。不知不觉的也就背下来了。
不过不是很熟的。需要适当的提醒一下的。
按照专家的说法，这么长时间，早都背好好几部了。我们就下班后回家带他读读，所以全背下来的周期也是比较长的，.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。".

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。".

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”.

我的话。就是念给他听的，念几次他基本就能记个60%，然后提示一下他。偶尔放放mp3.但是mp3很长。所以听的不多。.

太好了。谢谢分享文字。.

恩。小孩子么，是这样的。其实你不用要求他一定稳稳当当的坐在那里跟你学论语的。
我有时候早晨送儿子上学路上就和他说一句，因为我下班回家基本最早都7点以后。
这样效果也挺好的。不能强迫他学的，身体不舒服的话，更不能让他就很枯燥的学了。那样会产生排斥心理的我觉得。
我对我儿子的要求有点松了。哈哈。.

恩，收到，有时间找来看看。.

恩。最初没写解释就怕哪里错了。有问题的地方，欢迎大家一起指正，一起学习。.

嗯嗯。是的。小孩子现在肯定不能理解的。我现在对孩子教的过程中也是尽量不解释，（很大原因也是怕自己解释的不对，误导孩子）。先尽量让他能将这些经典句子熟读于胸，随着年龄的增长，他会有自己的理解。.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”.

哈哈。挺好的啊。有时候学习也会上瘾的。加油哦！.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”.

今天来报到了。前几天病了。没有学习哦。.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”
10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”
10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”
10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”.

哈哈。谢谢楼上的支持，但是我确实也怕自己的译文误导到你。24楼里貌似是带比较权威的译文的。这位家长可以参考一下。.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”
10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
13.有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”
10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
13.有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
14.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”.

谢谢楼上的鼓励。有时间我会找来这两本书来看看。.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”
10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
13.有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
14.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
15.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”.

谢谢楼上。我们一起努力。现在感觉我也学到了很多知识。
楼上的推荐我会好好看看。谢谢。.

学而第一
1子曰：“.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎？”
【译文】
   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【译文】
   有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力语基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
   孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
   曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的知识是否复习了呢”

5.子曰：“道千乘之囯，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺
，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。”

6.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
   孔子说:"后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的家，就敬爱兄长；寡言少语，说话要诚实可信；博爱大众；亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有多余的力量，就再去学习其他技能。"

7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏說：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉父母，能尽心竭力；对上级，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽然说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9.曾子曰：“慎终)追远，民德归厚矣。”
10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
13.有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
14.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
15.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
16.子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”.

【学而第一】已经学完了。儿子昨天说想从【尧曰第二十】或者【微子第十八】开始学。我觉得应该也可以。继续努力。.

我宝宝也是中班。快5周岁了。.

不背不知道，一背吓一跳。第二十章这么长啊。比较拗口。只背了一点点。（而且不熟）
尧曰第二十
1.
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。”（待续）.

尧曰第二十
1.
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。.

这两天都没有学新的内容。是我这个妈妈很懒惰吧。郁闷中。。。.

尧曰第二十
1.
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”.

你好。我是当当上买的一本带拼音的。
http://product.dangdang.com/prod ... 7&ref=order-2-A

你参考一下，看看适合你家宝宝么。.

好久没来，转眼竟然三年都过去了。特别后悔没有坚持下来。所幸又看到自己以前的努力。打算继续开始学习了。.

一起加油！.