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原帖由 bluesky_8888 于 2010-11-5 15:35 发表
那个孩子的家境不好，那个孩子的妈妈身患重病，那个孩子的爸爸要拼命赚钱养活一家人……那个孩子所处的家庭环境可能都不是你我能够想象的。那个孩子能考进华二，获取竞赛一等奖所付出的努力也都不是你我能够想象的… ...

对楼上类似的话非常愤怒！

看上去很仁慈，很怜悯走掉的孩子，但是，如果再有一个“家境不好，妈妈身患重病，爸爸要拼命赚钱养活一家人……所处的家庭环境可能都不是你我能够想象的。能考进华二，获取竞赛一等奖所付出的努力也都不是你我能够想象的…”的孩子，也碰到了不公正，看了这样的话，毅然跳下去，你就心平了？！

就是要痛斥这个孩子，不值，太不值，对父母是犯罪，是无耻！永远不要再有孩子模仿他，不要有人同情他！

尽管，问责学校问责潜规则是题中应有之义。

但是，潜规则到处都有，大家都去跳楼！？

想反抗的成年人，自己去跳楼，不要跑到这里同情怜悯孩子的跳楼，不要让这样的孩子用生命去点什么星星之火，还夸奖佩服，简直不像为人父母的人说出来的话！

鼓励这样的孩子“了不起”，和杀人无异！

[ 本帖最后由 语儿妈 于 2010-11-6 09:45 编辑 ].

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原帖由 bluesky_8888 于 2010-11-6 18:57 发表
你也是个母亲，请多一些怜悯，少一些残忍吧，对逝去的生命多一些爱吧！

赞美鼓励孩子自杀，才是不负责任的残忍和伪善。

你也是个母亲吧，请少一些残忍。.

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原帖由 Sally-ma 于 2010-11-6 21:02 发表
首先请你冷静点，大家只是表达一下哀痛的心情，没有人在像你所说的“赞美鼓励孩子自杀”。可能你也有年龄相仿的孩子，你是怕不好好引导，孩子会有所效仿，但也不至于这般言辞过激，情绪失控吧。想想一个已逝去的生命 ...

您以为，所谓冷静和理性，就是对自杀者默哀这么简单吗？

    咱们“理性”地看一下东西方对自杀的不同态度吧。

    在西方的基督教文化中，自杀是被极力反对的。无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。
　　反观中国，倒是鼓励自杀的时候颇多。不单是鼓励女人自杀（殉夫），也鼓励男人自杀（殉国）。
　　倒是从雍正起，朝廷不再鼓励妇女死节风气，称“烈妇难，节妇尤难，夫亡之后，妇职之当尽者更多，上有翁姑，则当代为奉养。”这还不是对生命有多重视，而是指责任的不可推卸。
　　佛教却也是谴责自杀的。据称自杀者不能进入“六道轮回”，不能“投胎转世”。然而，明代特别是中后期，佛教已经士大夫化，演化为自我开悟式的“禅宗”，不再理会来世了。
　　日本人也酷爱自杀，自杀甚至成为武士道精神不可或缺的重要因素。在基督教看来，这行为显然是十恶不赦了。
　　在中国，很多人不谴责自杀，甚至将之看作是一种悲壮的行为，这和中国向来缺乏宗教精神有关，也和我们历史上视生命如草芥的价值观有关。眼下，对生命的不同态度在中西方依然反差鲜明。同样是矿难，奥巴马一个个念着死者的名字纪念他们。中国的矿难接二连三，何尝记住过哪怕一个矿工的名字？智利矿工出来成了明星，我们的王家岭迄今没有公布死难名单，活着出来的，也面目模糊，不允许接受媒体采访。
　　如果对自杀者表达同情甚至赞美成了风习，并且还自诩为理性，期期以为不可。其实，拾的不过是几千年牙慧罢了。
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原帖由 Sally-ma 于 2010-11-6 22:02 发表
请就事论事。“持谴责态度”也不用像你这样“痛斥”，左一个“犯罪”，右一个“无耻”。你以上说的这些，作为成人人人明白，但那只是个未成年的高中生。我认为你该谴责的是我们当今的教育，“挫折教育”嚷了那么多年 ...

我们各有各的观点，“用”或“不用”各有自己的判断。这个学生，据说是“未满二十周岁”，那么，他已经成年，他明白了你以为“作为成人人人明白”的道理吗？

你后面说的，没错儿。学校有责任，社会有责任，家庭有责任，心理疏导不够，挫折教育不够，非常正确。但是，我们在谈论这位已成年的学生，对他的家庭来说，他的责任更大。他是自杀了，但也等于杀了他的父母了，不是吗？对他的父母来说，这不是一种犯罪吗？就算在过去，也要加上一句“不孝”之评。

毕竟，同样的教育同样的环境，也不是面对挫折的人都选择自杀。

更值得警惕的，自杀是有传染式的“维特效应”的。歌德写了《少年维特之烦恼》，一时掀起自杀潮。而上个学期，一开学上海接连四五个中学生跳下去，这种彼此效仿之风，是会在一片同情声中蔓延的。

负责任的成年人，怎样才是真正的负责，才是真正的慈悲？

言尽于此。请继续你们的“爱心”。

[ 本帖最后由 语儿妈 于 2010-11-7 19:44 编辑 ].