IT啊，我也不会，要问 grant 之类的 .

引发偶好奇心了，啥叫“低原反应”？去塔里木还是准噶尔啦？ .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-13 14:24 发表

我看成grant 之流了 ，今天状态不好，还老打错别字，老需要编辑帖子

那草菲你是**反应呢？  .

如此甚好——黎明前的黑暗，爆发前的沉默  .

引用:

原帖由 hxy007 于 2009-10-14 11:33 发表

　　据当地人说，从山脚到山腰，庐山虫鸟繁多，野猪特别多。但山腰以上少虫鸟，不被叮咬，确实是一奇。
　　当地人解释：此地山高，虫鸟懒得来。
　　007在庐山下的星子县又听到另外一种解释：山下是湖区，这里食 ...

有点慢，千呼万唤始出来，不过越发好看了，似乎也沾上“妖气”了。

是啊，夫人的感慨是有理的。要想看出美庐的美，除非把视角倒退回当初。
我印象最深的是那把中正剑、还有那个锈迹斑斑的柴油冰箱！

苍笛有先见之明的，我当初就听庐山居民说，他们已经在逐步下迁，当然他们不会想到说是因为“气场”不敌，只说为保护植被、风貌云云。
下山后，我也看到了他们今后的新址，眼下是一片建筑工地。

唉，真想了解，像仁兄这样子出游、回味，费不费精气神儿？还是是难得的灵魂涤荡？

还有，毛的诗怎么也和情色小说挂上钩，莫非他也有老兄停车zuo ai的本事？
——知道吗，长假一过，小儿正好学到古诗诵读《山行》，痛苦．．．  .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-14 13:07 发表
要押韵的话，你儿子的对！绝句是1，2，4同韵，律诗是隔句同韵。

草菲懂韵律，我们不懂，教苍笛一个办法，把“崖”按照南方方言读成 ai，也凑合着能押韵的，比 ya 好一点。  .

引用:

原帖由 cocoding 于 2009-10-13 15:40 发表



生只是树木——菩提，死亡才是开花——彼岸花  懂了387767

秋寂然“解经”，让人耳目一新！

所以会说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊，有时候作为一名尘外客来观照，反而会有全新的领悟和启迪。

“死亡是花朵，生命只不过是树木。
树木的存在是为了花朵，而花朵的存在并不是为了树木。
当树木开花，它应该感到快乐，它应该跳舞。”.

引用:

原帖由 hxy007 于 2009-10-14 13:28 发表
　　因为有老人小孩，游庐山看的景点不多，倒是不累；行程由弟弟打点，因此007也不费神。游览时有许多感慨，反倒可以解乏。回味嘛，有点累。不是写本身累，而是要是国庆假后事多工作忙。每到深夜可以写上一段，写 ...

那您快继续！写好睡觉去。  
我不需要写，因为不会失眠。

[ 本帖最后由 happyyj 于 2009-10-14 13:44 编辑 ].

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-14 13:36 发表


“死亡是花朵，生命只不过是树木。
生命的存在是为了死亡，而死亡的存在并不是为了生命。
当生命死亡，它应该感到快乐，它应该跳舞。”
回味，冥思苦想

是啊，所以要：
“活得尽致一点，活得强烈一点，活得危险一点，那是你的生命！不要因为别人教给你的任何愚蠢的观念而将它牺牲掉。”
这样的一生，死亡来临的时候才会了无遗憾，才会开花！.

引用:

原帖由 hxy007 于 2009-10-14 18:09 发表

　　李白不是写着的玩的，他真地在五老峰筑舍隐居隐居。在这里，李白应该写下过许多循世情怀的诗篇。其中有一首叫《庐山谣寄卢侍御虚舟》，开头几句极具泼皮精神，写到后面就有点泄气了。

　　我本楚狂人，凤歌 ...

三叠泉，知道路途险峻，不适宜老人家前去，原就没放在行程中。还是俺们有先见之明吧？

苍笛之美文也让我回想起当初的情景。
别说三叠泉了，就那一条漫长的山路，看把我父母累的，我和小外甥频频在前面等他俩。
老爸喘着气说：“这真是苦行僧的活呀！”
我说：“敢情爬几个石阶，就叫苦行僧了啊，这苦行僧也太容易做了吧？”
我妈闻之笑弯了腰、愈加爬不动了。

整个山路寂静无人，只有我们四个在说说笑笑。
忽然转角闪出一袭褐红僧衣，我们赶紧闭嘴，清静之地，不得失敬，阿弥陀佛！

所以啊，游山须及时，人老腿先衰。

对了，老父那《石径》的诗就是因此而来的。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-14 14:48 发表
庐山妖，欣然、苍笛庐山行归，气度与眼界就是不同了！为了感应一下匡庐的神秘气场，陶冶一下诗情，庐山真是有必要去一次了
才子仕途不顺，结合当今社会现状，古今皆同呀。且不说才子多有李白那般的心高气盛、容易惹 ...

如果草菲做匡庐行，想必又是一番不同的境界和感受，六经我注，一千个人心中有一千个哈姆雷特啊！
看山看水看自己。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-15 13:34 发表


看山看水看自己
？

我收藏过宗教信仰板块的一个帖子，里面小红兔子与了然师兄的对话留给我太深的印象，也给了我很大的震撼。
那是很久以前的事情了，没想到如今火车仁兄又把它顶在了首页上——
《请教各位：关于信仰-佛教与基督教》

读这个帖子，让我开始学会看自己。
如今读来，依然是感慨万千。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-15 14:42 发表
你推荐的真是好帖，还没看完。安然和了然真是思想家呀

但是，还有点像“冤家”。。。
他俩总是“狭路相逢”。.

引用:

原帖由 cocoding 于 2009-10-16 18:05 发表
老兄的游记，老兄对庐山的研究，都令我由衷敬佩，谢谢分享！

是的，我发现来自火星的人与来自金星的人，还是有着许多不同的。

寂然不知道怎样，至少对于我来说，是打死也写不出苍笛公子那样的人文游记、地理游记、心灵游记的，最多只能是流水游记。 .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-19 09:29 发表
我还没悟出，你醒了吗？

今天上午还真是忙碌，从一早开始，就坐在会议室里，，观看着精美的ppt，听GM娓娓讲解《你的答案，水知道》。

我听得很上心。

当他讲到水懂音乐、水懂语言、水通意念；水知道爱、智慧、宇宙；
当他讲到约翰福音1：1-3“太初有道，道与神同在，道就是神”、诗篇“爱的语言”、箴言“意念”与能量；
我心里不禁随之浮想联翩——

这不就是在讲 不生不灭，色不异空空不异色，相由心生吗？

不由惊叹，一切都契合得如此完美！大师一点没错，果然就是“一家”！.

引用:

原帖由 了然 于 2009-10-19 13:06 发表
您的话令我汗颜！

有什么好汗颜的，难道草菲、我等会轻易钦佩一个人吗？ .

引用:

原帖由 了然 于 2009-10-17 15:55 发表

美诗，美文，美画，美乐，美人。。。。楼里皆是才子，才女。俺那肚里搜肠刮肚也没多少存货，岂敢冒头？
不过玩倒是经常来玩的，只是在玩潜水学习。。。。

趁大师在，赶紧多说两句。。。。

“美诗，美文，美画，美乐，美人。。。。”，哼哼，“美”得你！
凭啥大师自己不来“美”言、而总等俺们“美”给你看？
告诉您——今后没这“美”事儿了。 .

哪里有《水知道答案》？.

最好您找到了把链接贴过来，因为我最不愿意找东西。谢谢先！.

引用:

原帖由 叮叮爱妈 于 2009-10-18 20:07 发表

梦睡梦醒梦人生

引用:

原帖由 鳕鱼1001 于 2009-10-19 09:03 发表

醒脑醒心醒人世

这个太好了，可以把它们全部窜起来，又能变成一首原创好诗了——

   梦•醒•悟

看山看水看浮云，
听风听雨听花开。

梦睡梦醒梦人生，
醒脑醒心醒人世。

相亲相爱相欢喜，
悟生悟灭悟永恒。.

就是这个！
原来老总的 ppt 就是根据这个视频制作的。
多谢大师友情提供，您有空还是来坐坐的好。  .

“司马花径今犹在，
千年古刹葬如琴。”

喜欢这两句，令人心生感慨。。。

苍笛公子更是渐入佳境了。

记起王羲之《书论》有云：“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”

我觉得行文、书法、绘画皆是同理，构思很重要，苍笛《明月送我上匡庐》系列美文，就是特别生动的例子！

它们能让人细细品味、并回味无穷，正在于“意在笔前思已成”，这是我的看法。.

草菲救救我吧，你可是历史大家的千金呀，你看我历史一团糟，
竟然惨到看旺爸的“杯具穿越”，25条没1条能看出道道的 .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-19 09:29 发表
我还没悟出，你醒了吗？

一个也悟不出，好没劲啊。。。

还睡 还睡  解道醒来无味   .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-20 11:01 发表
苍笛与冷美眉的散文交映呈现，堪称我们诗楼的精华之作（他日我定会编辑成集珍藏，现且让续篇似珍珠般散落诗海，令迷们追随）。美文才思横溢，情景交融，让我们大饱眼福，读来心旷神怡！此时，我不免心存感激感动之情 ...

草菲的此段总结真是典雅、深情。

而我，可能只剩下了很简单的感受——

与君初相识
犹如故人归.

引用:

原帖由 小哈妈妈 于 2009-10-22 10:14 发表
找喜欢的瞧 ，
看不顺的踩。
疲倦了看图，
感动了发言。

我愿意给这首诗起个诗名——

平常禅.

引用:

原帖由 cocoding 于 2009-10-22 13:15 发表
最近烦心的人和事接二又连三。。。

重复，delete

[ 本帖最后由 happyyj 于 2009-10-22 13:25 编辑 ].

引用:

原帖由 cocoding 于 2009-10-22 13:15 发表
最近烦心的人和事接二又连三 ...

这个时候当高兴才对，因为否极则泰来。
倒是居安反而当思危，“好花不常开，好景不长在”。
我一直就是这样想的；寂然放宽心。 .

引用:

原帖由 cocoding 于 2009-10-22 14:15 发表
谢谢欣然的开解哈！我其实还是个马大哈型的人，开心、不开心好像都不长久，刚才还愁云密布，说不定这会儿又彩霞满天啦！害得楼里的姐妹担心啦！

这样的性格好，天生有福。 .

也真是奇巧，这些天偶与“三”纠缠上了，贴上来，有缘共分享。

（一）三种境界

国学鸿儒王国维言：“古之成大事业大学问者，必经过三种之境界。”——

第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” ，曰“悬思”；

第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ，曰“苦索”；

第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”，曰“顿悟”。.

（二）三重山水

自古以来，佛家亦有三重“山水”——

第一重，看山是山，看水是水
第二重，看山不是山，看水不是水
第三重，看山还是山，看水还是水.

（三）改过的三种次第

“大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；
苟未能然，须明理以遣之；
又未能然，须随事以禁之。”
                      ——以上摘自《了凡四训》第二篇：改过之法

而上面三种改过的层次，亦即佛家讲的三种不同根性：
上根之人从根本下手，从起心动念处断一切恶，所谓“不怕念起，只怕觉迟”；
中等根性之人，只能退而求其次，在想清楚道理之后，对错误加以改正；
下根之人，只有针对具体的事情，再加以改正。.

（四）《周易》成书三过程

《周易》的成书过程是“人更三圣，世历三古。”

也就是《周易》成书经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。

上古伏羲画八卦；中古周文王重卦并撰卦辞；下古孔子作“十翼”以解经。.

引用:

原帖由 叮叮爱妈 于 2009-10-22 20:12 发表

烦请兄台举个人物例子，就是三种境界的代表人物，让俺学习学习。

去年早些时候，读过一本书《不笑烟花只笑禅》，介绍弘一大师的人生感悟。

弘一大师的一生，正是经历了人生此三种境界，
此三种境界，换言之，一如法师的学生丰子恺所写的“三层楼”说：
“物质——>精神——>灵魂”。

这是人格不断完善、不断提升的过程，
那些善缘深厚的、智慧的、“脚力好”的人们，最终自会不知不觉向着“3楼”走上去，这是“认为当然，毫不足怪”的。

一点浅见，同勉。  .

啊，竟然就要到重阳节了！

在这雅楼里，我们共同度过了很多节、气：

大暑—建军节—立秋—处暑—七夕情人节—

白露—教师节—秋分—国庆节—中秋节—寒露—

今天霜降—下周一重阳节    .

引用:

原帖由 hxy007 于 2009-10-22 18:10 发表

　　不好意思！下月初要出差，忙着准备，办签证。得空一定写完。

公子要远行，贴个俺喜欢的幻灯片来饯行。

看看飞得再高远、可能飞出它的引力场？  .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-23 13:15 发表
昨天选了“莲心禅韵”看，文字一点也不晦涩，喜欢的

我越来越深地体会到：一切皆是缘。
你如果不喜欢，怎么会一见帖，就那么热切地想要拥有它？  .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-23 13:39 发表
有时候会想，为什么要有那些美妙的情感呢？最亲的人、最真的情感，终是要失去的，终免不了痛苦。所以宗教教人不能执着，还在探索中...

我常想，上帝真是犀利而公正的，至少表现在如下两个方面——

一是那句老话，当他老人家关上一扇门的时候，他不会忘记替你打开一扇窗；

二是，他给了你一颗比常人更敏于美好、敏于愉悦的心，那么这颗心势必也比常人更加敏于痛苦、敏于忧患。

所以，还有什么可说的呢。。。

诗人就是最好的例证。
“文字和词藻，是他们的前路和退路
握住修辞和意象，就像握住神明的沉默。

诗人的爱情，往往比常人惨烈，
济慈如是，兰波如是，奥涅金亦如是。

循着他们字里行间的蛛丝马迹，
可以把他们太快得到、又太快失去的那些爱，留给世人言说。”.

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-26 13:45 发表
引号里的是粱实秋说的394331
尤其喜欢这句：“一个人如果达到相当年龄，还不失赤子之心，经风吹雨打，方寸间还能诗意盎然”！

六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

我由此才刚刚知道，“方寸”原来就是指“心”啊！ .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-27 13:22 发表
呵呵，信仰不明者 ，我也是。我感觉心灵离佛教更近些，但又喜欢基督教的歌曲，身边有好朋友是信徒，一同去教堂唱过诗，氛围也很动人。还要去参加她的教堂婚礼，想到那个 I do，还真是感动！

这个周日晚上，就是在教堂度过的。
应孩子老师的鼎力诚邀，带着儿子，漫步走到怀恩堂，听取今年最后一场“传福音与布道聚会”，由吴企昌长老传福音，朱兆亮牧师证道。

反正家里有的是圣经，我也带去了，随手翻开，听牧师讲约翰福音3：1-15，耶稣与尼哥底母论重生；讲哥后 5：14-19，基督的爱激励我们。。。

一首接一首的赞美诗在教堂里回响，赞父奇爱歌、近主十架歌、神爱世人、彩虹下的约定、使徒信经、必须重生歌。。。。

当晚就有几十位弟兄姊妹获得新生。

我想我有必要忏悔——当我决定接受邀请、带儿子前去时，我心里想的更多的可能是，要让他有个感性的认知——
巴赫的《平均律钢琴曲集》何以是“钢琴音乐的《旧约全书》”，而贝多芬的《三十二首奏鸣曲》，又何以是“钢琴音乐的《新约全书》”。

[ 本帖最后由 happyyj 于 2009-10-27 13:57 编辑 ].

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-27 12:19 发表
极是！有关宗教哲学，温柔一刀和欣然更有体会。还有了然

草菲过奖，就我而言，接触这些，都是缘起安然/了然这一家人，
他们是大家，偶自是不可以相提并论。

唯庆幸自己还能够有缘接触、有缘读懂、有缘感怀，把这个视为旺旺论坛带给我的一大事因缘；
也为此而甚至对旺爸生出一份感激、感激在旺爸撑起的这片天空下，遇见一些美丽而高贵的灵魂。.

不知道，我周围总是充满许多热心的布道者。
其实目前公司GM本身就是个传教士，主日常在沐恩堂布道，口才一流，绝对胜过于丹阿姨；只是我从来不去。
家里的情况更复杂一些，不提了。。。

这些导致我必得有所超越，否则要变神经的。。。.

嗯。   也常在别的教区别的堂布道。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-27 14:09 发表
你怎么有那么多的善缘呢，上次那个佛教主持的书看得怎么样了？信耶稣的朋友送给我一本“标竿人生”，嘱我每晚看一段，只要我们在一起喝茶，她都要灌输我。可能我也得忏悔，我觉得这本书好幼稚 ，还是因为大巧若 ...

照诚法师的手书早已读完，草菲还记得呀。
《标竿人生》没有看过，倒是发现主内姐妹经常推荐另一本，叫《游子吟》的。

[ 本帖最后由 happyyj 于 2009-10-28 13:30 编辑 ].

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-27 19:12 发表
我把标杆打成标竿了 ，可见心不诚

可见是我心不诚
这就去改——10次编辑帖子，倒有9次是为了改错别字！
一方面在网络上俺有责任不要有错别字，
另一方面也着实让老爸“整”怕了，他似乎一辈子在挑我的错别字，弄得我连回个短信给他，都要再三检查——套用下COCO的惯用语：很累的说。.

答得很有意思。  .

续完吧——

好多事情 总是后来才看清楚

然而 我已经找不到来时的路

好多事情 当时一点也不觉得苦

就算是苦 我想我也不在乎.

忘记了，因为是很老的歌曲了，不过是很好听的。

大概安然能知道吧？.

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-28 14:17 发表
哈哈，从令堂的诗中，我就感到了他是一个既严谨又风趣的人。所以说童子功就是厉害，好习惯还真是家教，重要的

我要真有那么听话，肯定会比现在有出息。
想当年他让我坚持写日记，练习文笔，我不愿意，理由就是：要有感而发才肯写，只要不感慨就不写。
由于一直“没想法”，到头来一个学期只写了一篇日记，他在后面批了一句：春来不播种，秋来收成何   .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-10-28 14:39 发表
本周日市古诗文大赛，儿子参赛，但没有看到他背过一篇，而且还在昨晚才告知我，我气愤的...唉。想好了，等他颗粒不收时，我就平静地送上“春来不播种，秋来收成何！”

不用担心的，就像我还击我爸爸一样，
吉人自有天相，
车到山前必有路，
儿孙自有儿孙福，
。。。。
一套一套的，不劳您操心就是了。。。.