《瑜伽师地论》云：云何菩提？谓略说，二断二智，是名菩提。二断者：一烦恼障断，二所知障断；二智者：一烦恼障断故，毕竟离垢，一切烦恼不随缚智；二所知障断故，于一切所知无碍无障智。
梵语：菩提 藏语：向曲 汉义：断证--二断二证
菩提的体性分二，一为烦恼障，所知障之垢染无余清净之断菩提；一为如所有，尽所有一切诸法现量证悟之证菩提。
《大乘庄严经论》云：一切难已行，一切善已集，一切时已度，一切障已断，成就一切种，此即为佛身。
大菩提之体性=大乘究竟之佛果
菩提分类也就是法身菩提，报身菩提和化身菩提也即佛之三身，这三身并非别别而立，而是佛身本自具足，此处只是分别而讲。


在这个圈圈里,有没有师兄们可以用自己理解的说一下基本含义?
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不懂 读了几遍，总有一天会懂得。建议您看华严经 最近一直在看80华严，以前不懂的 稍微懂了点。末学有80 华严的电子版本，短我电子邮件，我给您。.

菩提：华译为“觉”，是指能觉知法性的智慧说的，也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道，是通往真理的道路的意思。.

菩提者：二断二证。断烦恼障、断所知障。证如所有，证尽所有。这里指的唯一就是佛果。
从我个人的理解，佛的境界就是突破时间和空间的境界。到无色界天时，空间已经突破，但时间还没有突破。细分的烦恼还在，空执还在，所以还不能出轮回。
而业力是产生烦恼的因，也是轮回的因。
所以，只要证的罗汉的果位，如菩萨地后，烦恼障就断了，但细分的所知障还没断。然后通过菩萨的六渡万行，不断增加福慧资粮，不断破所知障，逐渐提升自己的菩萨地等级，最后只有证得佛果时，才能断所知障，证如所有和尽所有。
所以，在修证佛法的三大阿僧祗劫中，从初发心到初地为一个阿僧祗劫，然后从初地到7地又是一个，从8地到10地又是一个。其中修行最困难的，是第一个劫。.

梦醒时分即是菩提。.

被困红尘，无法理解菩提真实义．

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再说几句：从“证”的角度讲菩提，比较困难，比较难理解。还是从“断”的角度来讲吧。从“断”的角度讲，菩提就是了脱生死、断尽贪嗔痴。具体就是按照《楞严经》所说：彻底断除淫欲；彻底断除偷盗；彻底断除杀生；彻底断除妄语。
都能做到的话，离菩提就不远了。.