有朋友告诉我基督徒是不能练瑜伽的，因为有邪灵在里面。我比较困惑，虽然由于惰性，瑜伽没坚持下来，但心里有点不敢苟同。瑜伽是一种很好的身体锻炼，上帝虽然让我们不留恋世界上的一切，包括我们的肉体。可是身体强健了，才能更好的为主工作，不是这样吗？.

你这个问题和基督徒是否可以练武术是一样的，他的原理本身是体育锻炼，任何锻炼和民俗因为宗教和民族的问题为附加灵异色彩。
真正的基督徒只要信上帝，不拜偶像，仁爱，就可以了。.

我是基督徒,也曾练过大半年YOGA了,不过后来没坚持下来..

瑜珈在印度有着渊远的历史。瑜珈是印度教的产物，是与灵界有着密切联系的。与其说是一种功法，还不如承认它是印度教的冥想之法。
　　一、因为它是异教的产物，所以不能练
　　　　基督徒都知道，异教是出于邪灵恶毒的工作，其目的是让人远离真神、导致人的灭亡。那么出自异教的功法，是否和异教的目的相悖呢？绝对不可能--相反，邪灵的本意就是想通过人练习这种功法而被它们所控制。
　　　　但是有肢体问，“我只是用瑜珈来锻炼身体，而不是冥想，是否可以呢？”回答依旧是不可以。
　　　　请读以下经文：
　　　　林后6：16-18 　神的殿和偶像有甚么相同呢．因为我们是永生　神的殿．就如　神曾说、『我要在他们中间居住、在他们中间来往．我要作他们的　神、他们要作我的子民。』又说、『你们务要从他们中间出来、与他们分别、不要沾不洁净的物、我就收纳你们。我要作你们的父、你们要作我的儿女。』这是全能的主说的。　　
　　
　　　　打个比方，你父亲的仇敌一直让你认他为父，你是不肯的。但他今天又来找你，请你吃饭，你是否会去呢？一定不会--因为你知道，他是你父亲的仇敌。既然是你父亲的仇敌，那也一定是你的仇敌，因此再好的饭局，你都不可能去赴的。更何况，黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心呢？
　　　　同样，既然鬼魔是三位一体真神的仇敌，难道我们能与它相交吗？如果我们与鬼魔或它的瑜珈有任何的联系，我们岂不是羞辱的主的名吗？哪有儿女和父亲的仇敌一起坐席的道理？即使有，那也是逆子。
　　基督徒是神的儿女，心思意念、言行举止都要属乎主、对得起主，切不可因为鬼魔的引诱而离开当守的道，否则结局只能是地狱，求主怜悯。
　　二、因为它是邪灵控制人的一种方法，所以不能练
　　　　有肢体问，世界上的事情实在太多，让思想排空一下，会更有活力。这样的冥想有什么不好呢？
　　　　请读以下经文：
　　　　路11:24-26 污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：“我要回到我所出来的屋里去。”到了，就看见里面打扫干净，修饰好了；便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。
　　　　由经文可见，这样的排空思想，实际上就是给鬼魔以可乘之机，使它进到人心里，控制人的精神和心灵。即使练习者只是想锻炼身体，但其结果却是身体成了邪灵的居所。已经有许多的例子告诉我们，当人的思想一片空白时（印度教所谓的“梵我合一”），他在灵界有多危险。邪灵是请进容易请出难的啊。
　　
　　　　基于以上原因，我们劝肢体们不要练习瑜珈，我们也求主怜悯那些仍陷在罪中的肢体，也请肢体提醒身边的亲友，不要继续练习瑜珈了。.

还好没坚持下来。大概也是主在提醒我..

4:7只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
4:8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
4:9这话是可信的，是十分可佩服的。
4:10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主

相信姐妹们知道了解瑜珈，也是听到了某些关于瑜珈“表象”的介绍，例如锻炼身体。
但是瑜珈的“真相”是怎样的，我们并不知道。

仅仅因为锻炼身体的目的，可选择的项目很多很多。骑车，游泳。。。。。

与其我们讨论瑜珈是否属灵，不如我们谦卑的回到主的面前，求主光照我们内心深处的黑暗和愚昧。

是什么让我如此爱惜我们的肉体？我锻炼身体背后，是追随世俗的潮流？是与他人的攀比？是真理根基的疑惑？是自以为是？是骄傲？

上帝将宝贝放在我们这个瓦器里面，我们珍惜这宝贝的心和珍惜这瓦器的心是否一致？谁高谁低？

如果我们愿意回到神的面前，他必会用他的真光照亮我们，从而给我们开一条新路。

姊妹们，我们都是软弱的，在属灵的征战中不堪一击。操练敬虔，才有真正的自由和刚强。.

谢谢大家的回帖，网上也搜索了些相关内容，知道了瑜伽是不能练的。求神原谅我的无知和愚昧。.

在汉语语境的宗教界，许多关于民俗与宗教的关系，不同宗教之间的关系一直争论不休。但上帝告诉我们，爱人，爱所有的人，好与不好由上帝判决。人总是喜欢自做聪敏地去做判断，实在是我们只要做到坚信上帝与主的救恩，爱身边所有的人，甚至敌人，以宽宏的心对待万物万事。

记得刚接触基督教参加青年聚会，史奇圭牧师跟我们谈民俗和各宗教之间的关系，他大致的意思我还记得，就是，基督教与其他宗教的对大区别就是不排斥和攻击其他宗教，甚至包容。他说，也许所有的宗教都信奉的一个神，只是地域、民族、民俗、文字语言的不同，所表达的方式不同。比如，基督教和佛教，都有一个掌管世界的神，同时又一个普渡众生的救主，其他宗教也都有类似的现象。有其他宗教骂基督徒是魔鬼，但我们同样原谅他们，因为主叫我们爱所有的人，人类犯了多少罪，上帝还降他的独生子为我们受死，我们还有什么权利责难他人。

史牧师还经常亲自去寺院道场和天主教的弥撒，与其他教职人员沟通，给人以宽容与尊重，也就获得理解与尊重。史牧师真是个怀着大爱的人。

所以我们基督徒不要从形式上外在地做基督徒，而是内心里做个真真有大爱的人，那才是上帝所喜欢的。

由此，只要我们有爱，只要我们坚信上帝跟随耶稣，只要我们珍视耶稣的宝血，其他的，都可以忽略。练愈加也罢，练武术也好，即使家里挂一幅龙的图腾又有何妨？.

楼上的BB，谢谢你的意见

基督徒最累的就是常常陷入律法的捆绑中，真正的自由在于“信”，而不是行的好。

同时，我们也要留意，我们自己跟神之间的关系最重要。

万事都可行，但不都有益处。

选择是自己的事情，相信姐妹们不是因着我们圈子里的回答好，而去按我们的回答行动。

谦卑的回到主的面前，平安与不平安，主自己会讲话在我们的心里。.

引用:

原帖由 小猪爸爸 于 2008-5-24 18:35 发表
在汉语语境的宗教界，许多关于民俗与宗教的关系，不同宗教之间的关系一直争论不休。但上帝告诉我们，爱人，爱所有的人，好与不好由上帝判决。人总是喜欢自做聪敏地去做判断，实在是我们只要做到坚信上帝与主的救恩， ...

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这个史牧师真好。认识他的人都知道他是个非常和善宽容的牧师。

我的佛教朋友说：不可对其他宗教有妄语。她的意思是其他宗教比如基督教，伊斯兰教已经有几千年历史，也许是个菩萨的不同形象出现。

我和她探讨基督教和佛教的教义，发现很多佛教里说到道理，基督教都有相同的话语。只是，让我羞愧的是，朋友能整段背诵经文，而我只能说大概。原因是她每天读经１．５小时。我没有做到。后来，受了她的鼓舞，我回家又开始认真读圣经。

圣经上经常有比喻，一个人在路上受伤了，一个教士走过不去救他，而邻国的人路过却救了他。我们要想想，真正的宗教信仰是掌握了圣经知识重要呢，还是播撒爱心重要呢？

汶川地震救灾中，我们靠发圣经，还是通过表达关爱更能让灾区的百姓感到神与他们同在呢？

回想我在标竿人生中看到的：神会问的关键性问题：
神不会问及你的宗教背景、或你对教义的看法。最事关重大的是，你是否接受耶稣为你所做的一切，有没有去学习信靠他，爱他？最大的诫命是，爱神，爱人如己。

[ 本帖最后由 ostrichbaby 于 2008-5-24 21:55 编辑 ].

现在有许多信徒，用迷信的方式来信耶稣，甚至以自己是基督徒来隔绝与他人的距离，基督徒都知道神爱世人，而不是神只爱基督徒。做一个合格的基督徒，不要去追究形式的清规戒律，而是扪心自问，爱人多少，信主如何？只要你怀着大爱，牢记耶稣的话语，我想任何邪恶都无法侵入你。.

引用:

原帖由 小猪爸爸 于 2008-5-25 12:43 发表
现在有许多信徒，用迷信的方式来信耶稣，甚至以自己是基督徒来隔绝与他人的距离，基督徒都知道神爱世人，而不是神只爱基督徒。做一个合格的基督徒，不要去追究形式的清规戒律，而是扪心自问，爱人多少，信主如何？只 ...

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引用:

原帖由 福赛妈妈 于 2008-5-24 19:41 发表
楼上的BB，谢谢你的意见

基督徒最累的就是常常陷入律法的捆绑中，真正的自由在于“信”，而不是行的好。

同时，我们也要留意，我们自己跟神之间的关系最重要。

万事都可行，但不都有益处。

选择是自己的 ...

人经常有许多的我觉得。。。我认为。。。我以为。。。真应该回到聖经听听神怎么说，人的智慧总是那么有限尤其对于一些超过我们能体会的。
不要像夏娃一样，看那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的。能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。。。
夏娃犯了几个错误
——不听神的命令
——看那棵树的果子好作食物（肉体的情欲）
——也悦人的眼目，且是可喜爱的（眼目的情欲）
——能使人有智慧（今生的骄傲）因为他希望如神一样有智慧.

你说的所有宗教的神都是掌管世界的神，也许所有的宗教都信奉的一个神，只是地域、民族、民俗、文字语言的不同，所表达的方式不同

以上的想法，有圣经或神学依据吗？.

不好意思，那不是我说的，是史奇圭牧师说的，我记得五台山有一位方丈也这么说过，宽容和大爱是任何宗教的基石，我们看通篇的新旧约，不是扣字眼，而是理解上帝的本意。.

求主怜悯

第一诫：我是耶和华你的上帝。除了我以外，你不可有别的神。
第二诫：不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可事奉他。
第三诫：不可妄称耶和华你上帝的名。
......
求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命.
恳求主怜悯我们,将这一切的诫命,刻在我们的心理..

这种人类美好的愿望可以理解但不能接受。

我最好的朋友是回族，刚信主的时候，每每和她讨论各自的信仰时，我们都能达成共识：说不定所有的神都是一位，只是在不同的宗教里面被描述成不同的样子。于是皆大欢喜和平共处不伤和气，多好！

可是随着圣经越读越多，听道越来越久，神的话语在我心里越来越明白，我知道这种想法仅仅是愿望而已。仅举一个例子：伊斯兰教不承认耶稣是救世主，是神的儿子，仅仅认为他是一位先知而已，我们怎么还敢说他们的神就是我们的神？！

神就是爱，也确实希望我们爱人如己，对所有人仁爱包容。但包容不代表可以接受这种模糊的观点，我们的神就是那天地间独一无二的真神，没有别的可能性。我们不能因为要和其他信仰的人们友好共存，就在这原则问题上让步。

至于别的神到底是什么，我只能说不知道，也不敢妄言。我不攻击别的宗教，也尊重别人的信仰。我能做的唯一的事情，就是听神的话为万民祷告，包括那些有不同信仰的人。把一切事都交给神，因为耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。.

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。——马可福音12(30)
对于用哪种方式赞颂天主才最合宜或最真诚，基督徒往往有很多不同的见解；然而，这些争论的背后，通常只能反映个人性格和背景的差异。圣经提及多种赞颂的形式，包括认罪、唱歌、大声赞美、肃立、跪拜、跳舞、欢呼、见证、弹奏乐器和举手。其实，你按照天主给你的背景和性格，真诚到向天主表达你的爱，就是最好的敬拜方式。
我的朋友多玛斯留意到，许多基督徒与天主之间并没有一种生气勃勃的友谊，他们似乎在死守一套既定的敬拜模式，敬拜变成了不能满足心灵的例行公事。归根到底，是因为他们强迫自己接受某套灵修方法或敬拜模式。这与天主造他们的独特个性不符。
    多玛斯不禁思忖：如果天主刻意把我们造成不同的人，我们为何期望各人都以同样的方式爱天主呢？他遍读基督教的经典著作，并与一些成熟的信徒倾谈，终于发现过去两千年基督徒曾从许多不同的途径享受与天主亲密的相交，其中包括户外活动、学习，歌唱，阅读、舞蹈，艺术创作、服务他人、独处，与人交往，以及参与其它各种不同的活动。
他的著作《成圣之路》指出，人有九种亲近天主的方式：自然主义者每逢走到户外的自然环境，就能激发对天主的爱；感觉敏锐的人喜欢用感官去爱天主，他们深深欣赏那些除听觉以外，还能以视觉、味觉和触觉同时参与的敬拜方式；传统人士借着礼仪、礼拜程序、象征标记、以及固定的模式来亲近天主；苦修的人宁愿离群独居，在简朴生活中爱天主；社会行动者借着对抗罪恶、争取公义、致力改善社会现状来爱天主；乐于关怀的人借着爱护人和满足人的需要来爱天主；热诚的人在庆贺中爱天主；爱好默想的人在崇敬中爱天主；知识分子借着钻研学问来爱天主。
没有一种敬拜模式，或与天主为友的方式，是适合每一个人的。但有一件事可以肯定的；你若试图改变自己成为另一个人，就一定不能够荣耀天主。天主希望你做自己。“父正在寻找这样的人；那些来到祂面前敬拜，能够单纯地做自己的人。”

[ 本帖最后由 美德 于 2008-5-26 14:58 编辑 ].

其实不是律法的问题，而是看你怎么练的问题。随便练连，活动筋骨，那跟伸懒腰都一个道理；但要是追求瑜伽真正的精髓，那则是与灵界挂钩的。

我练过太极拳，公园老太太们练的那叫体操，真正的境界可不一样，需要接触很多东西。.

千万别太投入了，至少，我们的精力可都有限，要选择重要的去投入。.

做操.

我刚信主的时候也认为信什么都一样.........


现在我明白了,是不一样的,唯有耶和华是独一的真神,圣洁,全能,慈爱的天父!

他爱我们每一位差遣他的独生爱子耶稣基督来到人事间担当我们的罪使我们与神和好!

他盼望我们回到他的身旁,享受与神同行的甘甜和美好!


记得一首诗歌---<<信靠耶稣何等甜美>>真是写的非常好!!.

小猪爸爸的意见和我家老公非常相似，他也说只要心中有爱，不必拘于形式。任何执着都是错的，不执着就是一种执着。我老公自称是基督徒，却从不去教堂，也不参加聚会。同时，他在研究古兰经，心经，金刚经，在他看来，这些都是相通的。我还在迷惑中，可能需要一段时间才能让思路清晰。.

上礼拜国际礼拜堂朱侠蕾的讲道说，许多人以为只要爱主，其他的可以忽略，这是主所不喜欢的，爱人先于爱主，这是每个基督徒必先牢记的。在许多农村地区，有许多以迷信的方式来信耶稣，令传道者痛苦，传道本身就是对非信徒的爱，如果没有这样的爱，那么光就自己信主，基督教怎么走到今天，所以大爱才是上帝的本意。.

谢谢美德！我非常喜欢你说的：“
其实，你按照天主给你的背景和性格，真诚到向天主表达你的爱，就是最好的敬拜方式。”

天主希望你做自己。“父正在寻找这样的人；那些来到祂面前敬拜，能够单纯地做自己的人。”


我曾经在基督教小册子上看到一句话：大意是我们有太多的宗教使我们互生敌意，却没有足够多的宗教使我们彼此相爱。

希望不管我们以什么方式信耶稣，都在自己的行为上荣耀神。信仰不是靠教育传播的，而是靠爱。.

支持小猪爸爸，基督教应该是包容又open的，这才叫大爱，坚定是在心里的

[ 本帖最后由 小雅和阿帆 于 2008-5-26 22:09 编辑 ].

还是来看看主耶稣是怎么教导我们的：

最大的诫命（马太福音22章）
　　法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口,他们就聚集。内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说:“夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的　神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

[ 本帖最后由 轶轶妈 于 2008-5-27 08:28 编辑 ].

引用:

原帖由 ostrichbaby 于 2008-5-26 19:54 发表
谢谢美德！我非常喜欢你说的：“
其实，你按照天主给你的背景和性格，真诚到向天主表达你的爱，就是最好的敬拜方式。”

天主希望你做自己。“父正在寻找这样的人；那些来到祂面前敬拜，能够单纯地做自己的人。” ...

亲爱的，我没写清楚，不是我的话 是《标杆人生》中第13天的内容
我现在才读第15天
如果你很喜欢这段话，看这本书吧，每天都有美好的感受
当然我们的目的不该是自己感受而是上帝的感受.

http://ww123.net/baby/viewthread ... 3D1%26cycleid%3D256.

让我们赞美上帝，我们有这个地方可以讨论我们的灵性生活，乃是靠了我主耶稣基督的恩惠，大家以爱为聚，以主为范，走主预备的道路。.

引用福赛妈妈的一句话： 感谢我们的神，我们在主的里面彼此配搭，成为一个彼此相爱、彼此建造的肢体。.

没想到这个贴那么热闹。关于这个话题昨天也和公司的一个80后的弟兄聊了会，他对我们这个版块很感兴趣，但一直是潜水的，因为还没结婚因此没注册，不过昨天他写了点自己的看法，让我务必发上来，也是和大家讨论一下，写的不对大家也可以提的。

1. 关于基督徒练瑜伽
都听说过许多基督徒反对练瑜伽,有许多论点都很有道理,如果引申下去还有许多类似的问题都常被人提到，如，是否能吸烟，是否能炒股票，去酒吧，是否能这个是否能那个，许多新奇的事情圣经上都没有写对错，但保罗提醒了我们一个总原则是非常好的：
哥林多前书6:12  凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
判对是否有益处，是否受辖制就要问自己内心了，放下自己的主观意断，多祷告，多听听周围弟兄的意见总有好的。
2. 关于谈民俗和各宗教之间的关系内容有如下不同意见，纯属个人观点，也可能有错误。
基督教与其他宗教的对大区别应该是对于真理启示性的不同,我们能对于神的有认识是因为神他自己让我们认识他.透过圣灵启示人感动人写下圣经，使我们能够明白。其他宗教不是。这个是最重要也是最更本的区别，是一切的基础，被造者是不可能靠着自己的理性去明白造物主的。
3. 对于大家谈到其他宗教的宽容和尊重问题
宽容和尊重是需要的，但皆大欢喜就不需要了，妥协更是不可以的。我们尊重其他宗教应该是对个人的自由选择表示尊重，而不是对那个信仰尊重。表面上皆大欢喜看上去挺好，但将来你要是在天堂上看不到他的时候也许就会后悔当初没有努力劝人悔改。
真理是唯一的，如果耶稣是真理，其他啥啥啥也是真理，大家都有道理，那还信耶稣干嘛了，耶稣就不是真理了，不是真理就不信了，那也就不知道信啥好了，因为看似都有道理。
罗马书1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
信仰是高于人的理性并且不能简单用理性去判断是非的，往往是需要我们先去相信之后才明白的，所以是本于信，以至于信。你相信圣经所启示给我们的独一真神吗？我回答说：我信。当我遵行圣经的教导经历了神的真实性后，然后我说：感谢主，我信的没有错，耶稣是真神，其他的都是假神，我不再是事而非了。
雅各书1:8  心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
所以信仰是不能妥协的！
如上观点很希望你能发表上去，不是为了炫耀自己的知识，是真希望大家能够了解，可以有不同意见，还能引发思考。.

也许，沉默也是一种爱。.

很有道理.

引用:

原帖由 哲远妈妈 于 2008-5-27 09:50 发表
没想到这个贴那么热闹。关于这个话题昨天也和公司的一个80后的弟兄聊了会，他对我们这个版块很感兴趣，但一直是潜水的，因为还没结婚因此没注册，不过昨天他写了点自己的看法，让我务必发上来，也是和大家讨论一下， ...

感谢主！
我们尊重其他宗教，尊重个人宗教上自由的选择。但对于真理信仰是不能妥协的。
信仰不妥协并不说我们不爱基督教以外的人或排斥異教。神爱世界上任何一个人，他要我们也是如此甚至爱人如已。
不选择宗教合一皆大欢喜因为我们所相信的是独一的真神。他是忌邪的。他是聖洁的。.

如果基督徒不能练瑜伽，那我就不信基督教。不是因为瑜伽比基督教重要，而是被歪曲的真理已不是真理。
有些基督徒真的挺吓人的，开口闭口背圣经，教训人时一套一套的。我觉得好笑，你们和当年被主批评的法利赛人有什么区别？有好些人根本就没有真正读懂圣经。.

楼上的姐妹别太冲动

我们信主，不是因为一些人说话有理中听而信，也不是因为另一些人说话不合心意而不信。让我们的眼睛只仰望天上的主，因为救恩、慈爱、拣选、帮助、安慰、力量都是从他而来，所有的感谢颂赞荣耀也都是归给他。

确实有些兄弟姐妹们像你说的那样子爱搬出圣经来教训人，甚至我知道在有些偏远的地方，一些老年的兄弟姐妹会以耶稣包治百病来劝人入教。虽然在我们眼里他们可能都偏离了正路，但有权论断他们的只有主。

在我们这个圈子里，我感觉没有那么严重的情况。有争论也是很正常的情况，只要各人存了爱主爱人的心，真理在主的引导下就会越辩越明。推荐姐妹去看看福赛妈妈写的“半个真理，就是一个夏娃的果子”的帖子，写得真是太好了。

[ 本帖最后由 瑞德妈妈 于 2008-5-28 16:03 编辑 ].

我讲不来圣经道理，不过我知道基督徒肯定是不可以练瑜伽的；

还有小猪爸爸的讲法也不对。.

回复花瓣雨

是的，请放轻松，像这样子的讨论只是小菜一碟，别想得那么严重。
不知道你是不是一个基督徒？无论是或否，都别把我们对神的信心或看法建立在他人的言语，行为，爱心，态度上。
因为没有一个人是完全的，都有做错事的时候所以没有资格做神的“代言人”，一切对或错只有神有资格做审判。
把我们的目光及信心转移在神及神的话语里头--圣经，通过圣经才明白什么是真理。
我想我们在网上发表我们的意见并不是如你所说的~如法利赛人般教训人时一套一套的。
当我们发表出来,并不是说我们都已经“成聖”了，也不是在教训人只是我们在彼此建造，彼此分享，
我们都是一样还在世界上奔跑那窄路上的人。
一起来加油.

同意35楼的意见。
我想基督教和佛教，伊斯兰教信的不是一个神。.

耶稣在马太福音第5章38节至48节告诉我们：你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。.

我再抄一段标杆人生
圣经说：你们总要以宽大的心原谅别人的过失，宽恕那些冒犯你敌人当记着，主怎样饶恕你们，你们也当怎样饶恕别人。
-----------------------
不论对方有没有请求饶恕，你也要尽快宽恕。信任是要用时间重建的；对方在一段时间内有良好表现，才能赢得信任。倘若某人屡次伤害你神要你宽恕他，却不期望你立即信任他更不能让他继续伤害你，他们必须用时间证明自己已经改变。.

我们要恒切祷告，求天父降福全世界所有的人，人乃是不晓得好坏，只有天父自己知道。.

我们信的是什么？
我们相信我们原本是罪人，我们和神隔绝。
但是耶稣基督为我们舍身，我们藉着他的血蒙救赎，过犯得以赦免，得以恢复和神的关系。
这是耶稣基督的救恩。
我们是因信称义，不是因行为称义，也不是因爱称义。
这是我们和其他的宗教不一样的地方。

很多保罗的书信第一段就指明我们是什么样的人，因着什么称为义。
如以弗所书第一章：
1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。  
1:4  就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；  
1:5  又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分，  
1:6  使他荣耀的恩典得著称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。  
1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。  
1:8  这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，  
1:9  都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，  
1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。  
1:11  我们也在他里面得了基业（注：“得”或作“成”），这原是那位随己意行做万事的，照著他旨意所预定的，  
1:12  叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞。  
1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。  
1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作“质”），直等到　神之民（注：“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得著称赞。  


我们应该爱人如己，但是首先要爱主，你的神。另外什么是爱人如己呢？在生活上爱人，在真理上我们要把真理，把福音告诉别人，而不是大家互相妥协。上帝爱我们，但是上帝让我们悔改归向他。上帝有慈爱，但是上帝也有公义。上帝要我们行在他的道中。一切的行为，一切的爱应该以这个为基础。

建议看一下唐崇荣牧师的“救赎论”，其中第一部分讲了基督教和其他宗教的不同之处。
http://www.ww123.net/baby/viewth ... 3D1%26cycleid%3D256

[ 本帖最后由 yingyinc 于 2008-5-29 09:32 编辑 ].

如果要拒绝瑜伽，几乎是不可能的
知道在小学中学的体操中，有多少是瑜伽的动作吗？
瑜伽中和身体的呼吸同步，被多广泛地运用到医疗，康健中吗？？

在基督教史中，有一段时期，教徒被命令不可以吃苹果，因为苹果是罪恶来源．

我觉得，瑜伽就象那个苹果，本身不是罪，只是被利用的工具．看人如何使用了．.

一切远离了造物主爱的本意，那就是盲目。.

引用:

原帖由 小猪爸爸 于 2008-5-22 18:59 发表
你这个问题和基督徒是否可以练武术是一样的，他的原理本身是体育锻炼，任何锻炼和民俗因为宗教和民族的问题为附加灵异色彩。
真正的基督徒只要信上帝，不拜偶像，仁爱，就可以了。

我对瑜伽一无所知。如果瑜伽只是体育锻炼，伸伸胳膊动动腿，不涉及冥想，我觉得没有什么。但是如果像前面说的涉及灵界的东西，我觉得要谨慎。我是不会练的，因为我知道自己灵命小。每天背主祷文，求主“不叫我们遇见试探”，遇到这种试探还是远离为妙。
信主以前，我是无神论者，不信鬼神。但是信了主以后，听到一些见证，谈到一些鬼的事情。我没有见到过，本来对此也持怀疑态度。但是既然有上帝，他创造了一切，圣经上所讲的都是正确的。圣经上也提到了撒旦，堕落的天使，那么撒旦，堕落的天使也是必然存在的。而且确实有很多人的见证涉及到这些事情，这些事情应该也是存在的。我知道很多人练气功，最后走火入魔。认识的一个长辈，最后就因为练气功，现在还住在精神病院。
总之，要保守自己的心思意念在基督里，不要轻易落入试探，关于灵界的事情，不要去涉及。

至于前面有人说中小学体操中有很多瑜伽的动作。我想我反对的不是具体的动作，而是其中的冥想部分。.

冥想是什么，对某一个词，不是某个地域、国度、宗教用过了，就成了我们的禁忌。
比如点蜡烛，有信徒问牧师，庙堂里和家里祭祖都点蜡烛，为什么礼拜堂也点？
基督徒可以点香么？
基督徒是否可以用龙凤图案的东西？等等。

所谓冥想，就是消除人们日常的杂念，安静下来，什么念头也没有，让人产生直接感官的反应，是一种人主观放弃控制的生理现象。我们基督徒比普通的冥想更进一步，我们在消除杂念的同时，预备我们安静的心与主沟通。

而点蜡烛，因为以色列常常受到迫害，信徒只能躲进山洞去敬拜上帝，在黑暗的山洞里点着烛光，一个可以看见十字架，还有就是比喻灵性的光和救主的光。

而点香，出埃及记30章7节告诉我们；亚伦在坛上要烧馨香作的香，每早晨他收拾灯的时候，要烧这香，黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。

而基督徒是否可以用龙凤图案，更有基督教的学者研究了，起初有传道者将圣经翻译成中文的时候，在中文里找不到适合七角怪兽这个词，在外国人眼里，龙是个恐怖的怪物，而不晓得龙凤是中国民俗中的吉祥寓意，所以最初的传道者把怪兽翻译成了龙。

由此，传道者和圣工的工作不仅劳累，更是劳心，一不当心就回误导了信徒，造成难以消灭的错误。

[ 本帖最后由 小猪爸爸 于 2008-5-30 13:14 编辑 ].

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原帖由 小猪爸爸 于 2008-5-30 13:12 发表
冥想是什么，对某一个词，不是某个地域、国度、宗教用过了，就成了我们的禁忌。
比如点蜡烛，有信徒问牧师，庙堂里和家里祭祖都点蜡烛，为什么礼拜堂也点？
基督徒可以点香么？
基督徒是否可以用龙凤图案的东西？ ...

小猪爸爸以理服人, 这样的基督徒是我心目中的榜样. 如果做基督徒有如此多人为的条条框框, 我宁愿舍弃, 因为我的心不能苟同..

姐妹，退一步来说：即使这些限制这些条条框框是人为的是有问题的，但你用舍弃神的救恩来表示不认同和反抗，正确吗？值得吗？你自己跟神的关系难道要依赖在别人的话语上？那只能说明你跟神根本没有真正地建立关系。

请不要责怪我话说得过重，我们是主用重价赎来的，救恩不是廉价的！ 看看那么多至今尚未被主拣选的人们，尤其是在地震中丧生的那些人们，他们永远失去了得救的机会，难道我们不该格外珍惜我们自己的机会吗？.