修佛的目的，在于了生死，渡众生。判断一个东西是不是佛教中所指的“生命”，不是看他是否有新陈代谢，而是看他里面是不是有“灵魂”的存在。有了灵魂，才能感受苦和乐，才能加入六道轮回，才会有爱和恨！
试问，青菜死了会“往生”吗？会下地狱吗？
如果判断生命的标准是所谓的新陈代谢，那么“汽车”也是有生命的啊！
当然，以上是大的标准。其实区分到具体的事物，有时是很复杂的。比如，一杯看似纯净的水，里面有很多生命的。所以，佛说，要彻底的断杀生，要一禅天以上才可以的。
另外，有些植物里面，确实是有灵魂的。比如一些大树、漂亮的花草。里面往往有神识在里面修行的。所以，砍这些树或者损害这些花草，会伤到里面的神识的。也会有因果报应！
所以，真正的丛林里面，都是提倡爱惜花草树木的。砍树以前，也要用些方法，先请走这些神识，然后再砍树的。这样就如法了！
里面具体的内容可以看《现代因果实录》
阿弥陀佛！.

引用:

原帖由 娃娃亲 于 2008-3-5 11:05 发表
五味子
谢谢提醒, 有道理的.  这里藏龙卧虎啊, 恳请有修为的师兄多多把好贴转过来.
另外有个问题: 要彻底的断杀生，要一禅天以上才可以的 是出自那部经文?

这个内容是我以前学习戒律的时候，从“杀生”的戒学处里看到的。出自哪部佛经没有说。.

引用:

原帖由 芥末鱼片 于 2008-3-6 09:55 发表
青菜有没有灵魂  谁能说一定没呢   一粒种子到一棵青菜也是一个生命的过程          修行到底是在修啥   套用某位大师的话      修行本就在求解脱    何必有那么多的条条框框呢     太在意某些形式而忘了修行的本身  ...

这话不对！
佛陀在世和涅槃时一再强调戒律的重要性。没有严格的戒律根本不可能有真正的解脱！
佛在《楞严经》中对修行下了一个定义：佛教的修行必须具备戒、定、慧三方面。而且，所有佛教的所谓修行都是从戒律入手的。没有戒律，哪怕禅定现前，修出了神通，也只不过转世成魔王而已！
因为唯有戒律才可以对治人的贪嗔痴啊！.