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20150311恩典365 仆人领袖(附文字版)
2015-03-11 寇绍恩 每日恩典  


恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。一系列跟你分享到《耶稣是谁》。我们讲到耶稣的教导，祂很多的教导都是从生活里面出发的，而这些教导都直接的挑战我们的价值观。什么样的价值观呢？前几次曾经分享到说，门徒在争论谁为大，但是耶稣说，不是要只要做那个大家眼中看为大的事。即便是一个小孩子，一个不起眼的小孩子，如果我的动机是对的，我是为主来服事他的，就是做在主的身上，而且主一定纪念。

在十二个门徒当中，面对谁为大这件事，恐怕是他们常常有的一些冲击跟摩擦，但是耶稣给一个教会里面一个神的国度当中一个属灵的价值观。那个价值观，主对他们说你们中间谁愿意，谁要做头就要做众人的仆人。这是一个今天这个世代里面非常非常多人在提到的一个，一个很重要的处事原则。而这个处事原则其实从圣经里面出来的，那就叫做“仆人领袖”。

过去我们常常觉得很多人都想要做王做领袖，为什么？因为做王做领袖集所有的权柄在你的手上，所以好像很多人的生杀大权在你的手中。那些财富的资源的运用权在你的手中，有钱就有权，有权就有钱，所以大家都喜欢做头，因为坐在那个位置上就又有钱又有权，大家都喜欢这样。但是圣经提供一个不一样的价值观，而今天更多包括商场包括政界，大家都在提出一件事情来说，站在那个有钱有权的位置上面的人，要有一个做仆人的心。

做仆人的心，孙中山先生是我们很尊敬的，孙中山先生所提出来的那个“公仆”的概念就是从圣经。他说那些做官的人，其实是大家，公是指公众，大家的仆人，要做头就要做仆人。而只有真的做仆人，带人，做领袖的人是要带人的，你要带人要带心。说一个军官带兵带心。做一个公司的主管，你要能够带人要能够带心。你怎么样能够带他们的心，而不只是我规定了，你就得这样做。要能够带心就必须面对一件事，你能不能够得着别人的心，怎么样能够得着那些人的心，关键在你是不是真的爱他。你是不是真的在他最需要的时候站在他的旁边陪伴他，帮助他，牵他的手鼓励他，做仆人领袖。

耶稣这一位独一无二的这位主，祂是做仆人的，以至于我们可以跟随祂的脚踪行。在今天的分享当中我里面有一个感动，我想花一点时间跟你一起祷告。特别在职场上在家庭里面，有一些人有很多的困难，我不知道你是谁，你在教导你的孩子的事上，其实有很大的困难。你的孩子让你非常非常的忧心，你一直用权威式的要求，但是你发现好像你管不动他了，孩子越来越大你管不动他了，把他交给神吧，爱他；在你的职场上，有人你发现说很多人你在办公室里面，你一个口令，以前一个口令他就一个动作，怎么现在你喊了半天，他不一定听你的，甚至他表面上听你的，他实际上的时候阳奉阴违。回到圣经的原则，学一个重要的功课，做领袖吗？做头吗？做仆人。服事他，爱他，谦卑的服事和爱他，你才会得着他的心，让他从心里面心悦诚服的愿意跟随你。这不是术，不是权谋，这是圣经的教导，真实的爱。那个做仆人不是小鱼钓大鱼，我看起来好像很客气很谦卑，其实是为了我要…我要用你。

真实的爱，让上帝的爱在你的心中；真实的爱，帮助你得着你的孩子；真实的爱，帮助你在职场上成为一个让人真正愿意跟随的领袖。上帝祝福你。

经文：在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人。（马可福音10:44）


文字整理：每日恩典文字事工组 小西

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20150312恩典365 用生命活出榜样（附文字版）
2015-03-12 寇绍恩

恩典365,365天我们天天一起活在神的爱和恩典里面。


这段时间分享到耶稣很多宝贵的教导，都和我们生命和我们的价值观，有非常重要的一些联结和帮助。但是在耶稣所有的教导里面，我觉得有一件事情是很棒的，其实教导不那么难，如果有好的表达，我博览群书，然后我也可以教一些很不错的东西，但是耶稣的教导带出很大的改变。我们还是说，生命影响生命，不是一个教导带来改变。如果一个教导就可以带来改变，这个世代里面很多的的事情都容易解决了。这个世代里面很多的事情很困难解决，是因为大家都知道就做不到嘛。知道，教导让我们可以知道，但是做不到有什么用呢？应该这样，应该那样，做不到有什么用呢？


真正能够带出改变的不只是一个很清楚的教导，而是一个生命，什么样的生命，一个有榜样的生命。耶稣教门徒祷告，但是耶稣怎么教门徒祷告呢？耶稣自己先祷告，门徒是看到耶稣天没有亮就跑出去祷告，他看到说耶稣在非常多的时候，很重要的时候，需要能力的时候，面对冲击的时候，耶稣是自己去祷告的。因此门徒就越来越觉得说，我也想学耶，我也想学，所以耶稣教门徒祷告。耶稣教门徒祷告之前，耶稣有很好的榜样，因为祂自己这样做。同样的，昨天和弟兄姊妹分享说，耶稣教门徒一个很重要的价值观。那个价值观是，要做领袖就要做仆人。越想做领袖，越想做头的，做头不是作威作福，做头是做榜样。如果肯做榜样，有一个谦卑伏在地上，服事别人的这样的一个榜样，那会带出很大的改变，这是耶稣给我们的教导。


而耶稣在教门徒要有一个做仆人的这样一个心智的时候，耶稣自己先做仆人。我读给你听，这段圣经耶稣说，祂说因为人子来，人子就是讲祂自己。祂说耶稣因为我来，并不是要受人服事，乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价。耶稣不只是叫门徒要做服事别人的人，耶稣自己有一个榜样，祂服事我们；耶稣不只是叫门徒要彼此相爱，耶稣趴在地上帮门徒洗脚，服事门徒，然后说你们照着去做，你们既知道这事若是照着去行，就有福了。照什么去行？照着耶稣的榜样去行，照着耶稣那个肯谦卑趴在地上，做仆人一样去洗门徒的脚，这样的一个榜样，照着去行就有福了。


耶稣的教导带出很大的影响力，因为祂不只是用口教导，祂是用生命活出榜样来。昨天和弟兄姊妹一起祷告说，如果你渴望在你的孩子身上有更大的影响力，能够看到改变，不只是教导，需要榜样。现在的孩子们，更需要的是榜样，如果只是要知道什么事该做，什么事不该做，他们上网找知识，找答案，比听我们讲快多了，容易多了。他们需要的不只是要该怎么做的答案，他们需要的看到榜样说，我爸爸这样说，他做得到，他也在这样做，所以我也可以做到；我妈妈这样要求我，我妈妈自己也这样做，因此我相信是做得到的。孩子们需要的不只是教导，孩子们需要的是榜样。同样的，在公司里面，如果你是一个领袖，你应该做那个带头冲的，而不是站在那里说，你们冲的。当你肯带头，你会带出一个不一样的事奉模式来。上帝祝福你，学耶稣，不只有好的教导，有真实的榜样。


经文：因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。 （马可福音10:45）

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20150313恩典365 奋力抓住神（附文字版）
2015-03-13 寇绍恩

恩典365，365天，天天和你一起活在神的爱和恩典里面，求主帮助我们每一天可以这样真实的经历神。在你的需要、在你的软弱、在你的无能无力里面，经历他是你的供应。在你的无能为力当中，真真实实的经验他的大能大力。好像耶稣在马可福音里面，给我们看到非常多的地方，他成为别人生命里面一个很大的帮助。

今天跟你分享一个人 ，就是一个瞎眼的人，在圣经里面讲到他叫巴底买。这个人他真真实实的遇到他生命当中的一个无能为力，就是他瞎了。那个瞎，显然他看过很多的医生，他经过很多的医治，可是就是没有人能够解决他的问题。以至于当耶稣经过的时候，他拼命在那里叫，他在那里叫耶稣，很多人都制止他。圣经里面这样讲说，很多人不许他出声。这些人大概就像在，在圣殿里面不许那些小孩子到耶稣面前来的人一样。觉得说这些人，走开！这些闲杂人等，这个瞎眼的像个讨饭的人一样，坐在路边的，走开！但是别人越是不许，他越发，他非常大声，他拼命的叫。那个拼命的叫，在当时的那个场合，你可以想象吗？耶稣那个时候一定很多Fans，很多崇拜他的人，跟着他，拥挤他旁边。因为他的讲道，第一流，他一定是最棒的讲员。哪一个人讲的过耶稣啊？哇，耶稣，最棒的讲员。他不但是讲员，他会医病，他会赶鬼，他还能够让死人复活，一定一堆的人像Fans一样，跟着他，到处跟着他。可是有一个瞎眼的人在旁边，大喊大叫说，好像有一片混乱，那一片混乱发生的时候，有人就去制止他，可是他越发的喊。而在那个越发喊当中，耶稣没有像别人一样说，不要吵，不要闹，走开来。

谢谢主！耶稣总是给我们一个很棒的榜样。那个榜样是耶稣让我们看见说，耶稣在乎他的需要。耶稣对他说：你要我为你做什么？你要我为你做什么？每一次我读到那里，我都心里好感动哦。一个像要饭一样的叫花子，而且还是一个瞎眼的人，你可以想象那个画面吗？他一定脏兮兮的，因为瞎眼，他自己也没办法自己弄干净，他已经穷途潦倒到要饭了，还能够把自己弄得很好吗？他可能很臭，他可能很脏，他可能是别人都看不上眼的，很多人说不要吵，不要吵，不要吵，走开，走开，走开.....但是这一位爱的神，这一位满有慈爱的神，耶稣转过来，耶稣对他说：“你要我为你做什么？”你可以想象，耶稣一定不是用，你到底要干嘛嘛！耶稣是说来来来，你要我为你做什么？

每一次读到那里，我都感觉主也对我说：“寇绍恩，你要我为你做什么？”今天的恩典365，主也对你说：“你要主为你什么呢？”这个人会那么奋力的叫，不管你们别人瞧不起我也好，骂我也好，制止我也好，我一定要叫耶稣。是因为他觉得，我的问题太严重了，我相信耶稣能够解决我的问题。以至于因着那个信，我们不管你们喜不喜欢我，我奋力抓住神。但愿今天，主也把一个奋力抓住神的心，放在你，放在我里面。主对你说，你到底要我为你做什么呢？在他没有难成的事。

好不好？我们一起到神面前来祷告。主啊，我们求你今天也对我，也对我们的好朋友，对每一个看到这一集恩典365的好朋友说，你要我为你做什么呢？主啊，我们的生命里面有很多的需要，主，但是求你帮助我们，我们承认，离了你，我们什么也不能做。奋力的抓住神，把你所要的告诉神。我奉主的名对你说，主自己说的，在人不能，在神，凡事都能。

勇敢的来到神面前，不管别人怎么说，你奋力的抓住神，回应主说，主啊，我需要你，我需要你。但愿他就在今天成为你真真实实的帮助，不只是但愿，一定！主会做成的，上帝祝福你！


经文：耶稣说：要我为你做什么？瞎子说：拉波尼（就是夫子），我要能看见。（马可福音10章51节）

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20150314恩典365 把所有的荣耀都归給神（附文字版）

2015-03-14寇绍恩

    恩典365,365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。从今天开始，我们要进入耶稣在地上这最后三年半时间的最后一个礼拜，这个礼拜很重要。这个礼拜耶稣进到耶路撒冷，他接受众人的欢呼。但是几天之后，那些曾经在那里说，和散那，和散那，在那里赞美神的那一群人，恐怕也就是那一群，在耶路撒冷说，钉他十字架，钉他十字架的人。这真是一个奇妙的一个转换，这反差太大了，但是这一周耶稣成就了神给他荣耀的托付。为人类，全人类，为你和我的罪钉死在十架上。为我们的罪付上赎价，把我们从罪里面拯救出来。因为圣经上说，罪的工价，罪的代价是死。我们原本都是活在那个，在上帝眼中的罪里的人，因着耶稣基督，我们得以从罪里面被赎出来，救拔出来。

      而第一件事情就是他很荣耀的，我想那是耶稣在地上最荣耀的一个时刻，从人来看，最荣耀的一个时刻。他就是很荣耀地进耶路撒冷，他骑了一个小驴驹，很多人把棕树枝铺在地上，把衣服铺在地上，然后在那里喊和散那。在这整个荣耀当中，有一个很特别的，有一个动物就是那只小驴驹。那只小驴驹被神来使用，因为主说，我要用你。他要用这只小驴驹，这只小驴驹愿意被神来使用，主也要用你，你愿不愿意被神使用？我听过一位牧师他的分享，让我很感动，他讲到说喔，当然他是用一个故事来讲说。当那只小驴驹载着耶稣，在往耶路撒冷进城的路上在走的时候，那么多的人在那里说，和散那，和散那，赞美神，赞美神....那个小驴驹根本就搞不清楚状况，因为它从来没有被别人骑过，它也没有见过这么大的阵仗，所以它搞不清楚。然后正在往前走的时候，越看越来越多的人在那里，欢呼，欢呼，欢呼...它就想说，喔，这么多人在欢迎我喔，在赞美我喔。哇，它越来越得意，越来越快乐，越来越兴奋，越来越觉得，哇，这么荣耀。然后它在往前走的时候，它突然就站起来说：谢谢各位，谢谢各位。

       当然那个牧师，是讲一个好笑的事情，可是他带出一个真理：我们被神用。祝福你，在被神用的过程当中，许多神荣耀的同在彰显，但是我们必须非常谦卑的知道，那不是我这个服事神的人的荣耀，那是上帝的荣耀。什么时候我们以为，那是我的荣耀的时候，神就不能再用我们了。他说你看那是多滑稽的一个光景啊，一只驴子突然站起来说：谢谢各位，谢谢各位，不好意思，不好意思....人家又不是欢迎你，人家又不是赞美你。那个荣耀是归给神的，好像主祷文最后说：因为国度权柄荣耀全是主的，全是他的。我求主恩待我们，谢谢主。这两三年我生病之后，开始做恩典365，很多人说：寇牧师谢谢你，你讲的让我们很得帮助。我不过就是那头驴子，真正能够帮助你的哪里是我，是主自己。愿国度权柄所有的荣耀都归给他，求主帮助我们在神的面前。

      在利未记里面讲到素祭，素祭，是一个把我们辛苦种地所得来那个结果献给神，他预表的是一个工作跟生活的祭。在工作和生活的祭当中，有一件事情是所有的乳香，那个香味都要归给神。那个好像预表的是说，在我们的事奉当中，求主帮助我们，祝福你，在你事奉里面大大的经历神的荣耀。但是记得，那是神的荣耀，那不是我们的荣耀，但愿我们一起学会，把所有的荣耀都归给神。那位牧师说，当这个驴子站起来说谢谢，谢谢的时候，一方面，人家说你是谁啊。另外一方面，你可以想象吗？驴子一站起来，耶稣就跌下去了。求主帮助我们，谦卑的在神面前承认说，我只是一只驴子，我承载着荣耀的神，这是恩典，把所有的荣耀都归给神。

         经文：若有人对你们说：为什么做这事？你们就说：主要用他。那人必立时让你们牵来。（马可福音11章3节）

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20150315恩典365 预备好神所要用的（附文字版）

2015-03-15寇绍恩

     恩典365，365天我们天天一起活在神的爱和恩典里面。从昨天开始我们进入到耶稣最后的这一个礼拜在地上的日子，我们通常称它为“受难周”。受难周从一个荣耀的开始，耶稣很荣耀的进耶路撒冷，而在进耶路撒冷的过程当中，在一开始的时候有两个非常特别的一个动物一个植物。一个动物是一只小驴驹，牠被神使用，牠乘载着耶稣基督进到神荣耀的恩典里面，真是谢谢主，这是多大的一个恩典啊！牠被神来使用。而耶稣进了耶路撒冷之后呢？祂想要吃东西，祂找到一棵无花果树，但是在树上却找不到任何的果子。

        圣经上是这样说的，他说：祂远远的看见那里有一棵无花果树，那里面树上有叶子。远远的会看见，可见那个树叶是很茂盛的，它不是树上有两三棵叶子有两三片叶子，所以远远的根本看不见。远远的就能够看见，可见叶子很茂盛，但是叶子很茂盛祂就赶快过去，去找上面有没有果子，结果发现没有果子。却没有果子喔，那里讲到说，是，它其实不是收成的时候，但是无花果树很特别，当它叶子开始长的时候，就会有一些果子同时开始生长。然后呢，这些果子就陆续成熟，以至于那么多的叶子它应该有一些果子，而这些果子当中有一些早开始结的会成熟了。它虽然不是大量成熟的季节，但是应该有一些是预备好的，只是很可惜，这一棵树有叶无果。

        只有叶子没有果子，以至于当神要用它的时候，它没有办法被神来使用。那只小驴驹预备好自己了，以至于神要用牠的时候，神说我要用牠，牠说我在这里，牠可以被神用，牠乘载了神的荣耀。这一棵树它如果那个时候预备好自己，以至于神在它树上找果子的时候，找到了，找到了那个成熟好的果子，它可以满足神的需要。这是多大的一个恩典哪！可惜有叶无果。我每次读到这里都会提醒我自己说，我的人生是什么呢？我也好渴望我这一生可以被神使用，但是我的一生是那个小驴驹，预备的就是那个时刻，神要用的时候，我说：我在这里。

        好像在台湾有一个电视节目叫做“百万小学堂”，我每次讲到那里都会好感动，就是我看到那些小孩子说，选我选我选我！他们预备好说，我在这里，我愿意被你选，我愿意被你用，挑我…还是我像那个无花果，主来找了，却找不到主所要的东西。有叶无果，远远地看见充满着茂盛的树叶，但是种一棵无花果一棵水果树不是为着叶子啊！叶子再茂盛不是无花果树它能够提供给人最大的功用嘛！功用是那个水果啊！但是有很茂盛，看起来枝叶茂盛，却没有种果树的人所想要的果子。

        我的服事会不会也是看起来很茂盛，看起来又做了这个又做了那个，忙得要死，这个诗班也是我，这个这个司会也是我，教主日学也是我，团契辅导也是我，我做了一堆的事情，但是看起来很茂盛，但是在我的服事里面有没有神要的呢？主向我所要的我预备好了没有呢？我常常都被神提醒，特别是读到这一段圣经的时候，我就跟主说，我求主帮助我让我的生命，不是一个看起来好像很茂盛的，看起来好像很精彩的，却在那许多的茂盛精彩当中没有神要的。

        神在我身上所要的，我预备好没有？但愿我们是那个预备好的小驴驹，不是这个没有预备好的无花果树。

        经文：远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么…  （马可福音11:13）

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20150316恩典365 不要模糊焦点(附文字版)
2015-03-16 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。这两天和弟兄姐妹分享到说，耶稣在荣进在受难周，很荣耀的进入耶路撒冷的这个过程当中。一只小驴驹预备好它自己，它可以乘载神，荣耀的君王。而那个无花果树，在主，这位荣耀的君王，他想要在树上找果子的时候却找不着。真是，我们华人喜欢讲，养兵千日用兵一时。养了那么久了，种这棵树的这个，这棵果树被种在那里，在它的一生当中，如果果树，生命，它的一生当中最重要的时刻就是在那一天，耶稣基督这位荣耀的君王来到它的树下，要从树上摘下果子。在那么重要的时刻，它却没有预备好自己，以至于它没有办法可以提供主所要的。

求主帮助我们，让我们的生命不要是那个有叶无果。看起来它也结了很多啊，可是结出来的是叶子。叶子是不能吃的，无花果树上面那个真正贵重的，那个种果树的人要的是果子。我的生命种我这个人的，种我的，是主，主在我的生命里面要的是什么呢？我会不会也有一堆我觉得，我也结了一堆的叶子，长出了很多的叶子，却在我的生命当中，没有养我，育我，创造我的这一位荣耀的真神，他在我生命里面所要的果子呢？

接下来耶稣洁净圣殿，耶稣洁净圣殿这件事情，他说圣殿是用来祷告的，是万国万民祷告的殿，是敬拜神的殿。但是，他在用一句很强烈的话说，你们却使它变成贼窝了。为什么？因为有人在圣殿的外院那里面做兑换银子的，卖牛羊鸽子的。你知道这件事情，其实给我一个很大的提醒，为什么在圣殿的外院会有兑换银钱的？因为那个时候，以色列人他们一直都是这样，他们一年三节，重要的三节，都要回耶路撒冷去敬拜的，所以他们从各地来啊。那个时候以色列人从各地来，以色列的国家已经没有了，所以他们没有什么自己的钱。他们在这个罗马统治下，就用这个地方的钱，在那个地方就用那个地方，所以他们从各个地方来的时候，到了这个地方就要把钱兑换。比如我那个地方的钱兑换成这个钱，因为他们要奉献嘛。要奉献，所以兑换银钱在那个圣殿里面其实是为着人的需要的。为什么那里会有卖牛羊鸽子，因为他们从很远的地方来，要献祭啊，是怎样呢？赶着牛来吗？还是赶着羊来？那要走的很慢啊。牛羊鸽子带一堆来吗？不！所以他们就要带钱来，到了圣殿他们就花钱去买。

买牛买羊买鸽子，是要为了要献祭。换句话说，兑换银钱也好，献祭也好，这个卖牛羊鸽子也好，其实是为了服务人的。这些事情，从每个角度上来讲是需要的，但是如果这些东西塞满了圣殿，使得圣殿没有办法好好的使人能够敬拜神，能够在那里好好地祷告，那就是焦点模糊掉了。你知道刚才我们讲，那颗无花果树有叶无果，你说它不结，它结啊。它结了一堆的叶子，远远的就看到，很茂盛。但是却模糊了焦点。无花果树应该好好结的不是叶子，是果子。圣殿应该好好做的，不是更多的卖牛羊，更方便的兑换银钱，而是让它成为一个万国万民敬拜祷告的殿。

我的服事，我的人生，会不会焦点模糊了呢？上帝在我的生命里面要的是什么呢？上帝要那个小驴驹的，就是要他在耶稣荣进耶路撒冷的时候乘载耶稣。它没有模糊焦点，他预备好自己，时候到了，它被主用了。这一颗无花果树，神创造它在那个地方，对它有一个很荣耀的期待，就是在那一天，当耶稣想要吃的时候，想要吃果子的时候，它预备好了，它可以供应给耶稣。那是它一生最荣耀的一个命定，可是它很认真地去结叶子长叶子，却没有做神要它做的事情。

我们的一生不可以模糊焦点。

经文：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（马可福音11:17）

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20150317恩典365 带着信心经历神的应许 （附文字版）
2015-03-17 寇绍恩

恩典365,365天，天天一起活在神的爱和恩典里面。我们这一系列分享耶稣基督，我们来认识这一位独一的真神，透过《圣经》，透过马可福音。再提一次，真的很盼望你不要只是每天听恩典365，如果你用手机，或是你透过网络，其实很多时候在手机上你也可以下载《圣经》，你就直接读圣经。我相信透过读圣经，你会比恩典365有更多的领受，因为主认识你，主知道你的需要，主会每一天针对你的需要，向你的心说话，上帝祝福你。


我们要继续来分享，在马可福音里面讲到耶稣，而在这个段落里面，其实很有意思喔，他讲到耶稣教导我们有关于祷告。祂先说祷告的大能，祂宣告了一句话，这句话真是极为重要。但愿每一个祷告的人，我们之所以会祷告，认真的祷告，迫切的祷告，因为你真的知道，祷告是带着应许的。什么样的应许呢？在马可福音第十一章那里面讲到，他说，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的就必得着。“信是得着的就必得着”这句话是耶稣自己所宣告的，所以每一次祷告你要抓住神的应许啊！你跟主说，这是你说的，你说信是得着的就必得着，所以，祷告里面有一个重要的关键是我信吗。如果我一边这样祷告，一边我里面觉得不可能不可能不可能，那个不信的恶心让你什么都得不到。


我记得前面几次的时候我们曾经分享过，耶稣在一些地方，祂不能够、不得行什么神迹。为什么“不得行”？因为人的不信，因为人的不信拦阻了神的工作。不是神不能，是那个不信，我们讲过好多次，那个信心好像一个提款卡，不是银行没有钱，是那个提款卡，你没有用提款卡去支取，你就得不到。银行有再多的丰富，他也愿意给你，可是如果不带着提款卡，你就领不出来，你没有办法领出那个丰富来。所以信心，信是所望之事的实底，是未见之事的确据。信心是你所盼望那件事情的实现，我盼望这件事情会实现，是因为我相信我的主爱我，我相信祂答应我，我相信在祂没有难成的事，祂既能，祂又肯，所以我相信，谢谢主。是未见之事的确据，不是我已经看到了结果，是我还没有看到，但是我带着信心跨出这一步，我就经历神。主跟摩西说把杖伸向红海，红海就会开。他没有看到红海开，他只是带着一个信心说，主你这样说的，你怎么说事情就怎么成就，我就把杖伸向红海，红海就开了。


谢谢主，求主帮助我们，一方面带着信心，而另外一方面我们也说，耶稣有关于祷告的一些教导是很整全的，那个整全的教导是在整个圣经里面。我们其实读圣经很怕断章取义，我只抓一句话，抓一个地方所说的。比如说，如果说圣经说的啊，不管是什么只要求就必得着，所以我就求主耶稣从现在开始，我就去买那个乐透，所以一定得，一定得，一定得......不是这样子的，在约翰一书里面有一段经文，他其实是很整全的让我们看见说，我们若照着神的旨意求，就知道所求于祂的无不得着。求主帮助我们，不是断章取义，只抓一句话，所以读圣经，为什么要鼓励弟兄姊妹读圣经，在我们的教会，鼓励弟兄姊妹一年认真地读一遍圣经，大量的读圣经，就是不要只是断章取义的，今天读这一节明天读那一节，然后我抓住一节却不能够整全的认识神整个的教导。


求主帮助我们在神的心意当中，照着神的心意去求，因为主知道什么对你最好的。如果没有那个神的心意，作为一个范围我就乱求，乱求不一定对你好的，主照着你所求的一定什么都给你，不一定是祝福。求主帮助我们照着神所给我们的应许，抓住神的应许，带着信心，所求于祂的无不得着，祝福你。


经文：所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（马可福音11:24）

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20150318恩典365 饶恕別人的心(附文字版)
2015-03-18 寇绍恩

恩典365，365天，天天一起活在神的爱和恩典里。再说一遍，祝福你今天真真实实的经历这一位又真又活的神，和我们分享你在生命当中所经历的。这段时间讲到说，我们可以支取神荣耀的恩典，常常透过一个提款卡--祷告，而这个祷告里面带着信心的祷告，所求于祂的无不得着。在上帝的恩典当中祝福你，你会经验神荣耀的恩典，谢谢主。


而今天我要继续跟你分享的是，耶稣的教导里面祂不只讲到祷告的大能，求就必得着。祂也讲到祷告里面有一个很重要的前题，你说耶稣说的，求就必得着。昨天和你分享说，我们如果照着祂的旨意，也就是说其实如果我求就一定得着，对我们并不一定好哎，你乱求嘛：我求，我在生这个人的气，主耶稣你让他肚子痛，我拼命祷告肚子痛肚子痛，痛死他…这不好啊。不是，上帝比你我更有智慧，祂知道什么是对你最好的，祂回答你的祷告，祂回应你的祷告，用祂的智慧让整件事情发展在祂的祝福和恩典里面。

而今天所提到的是，祷告还有一个很重要的原则，在讲完这段话之后我读给你听。在《马可福音》11章的24节那里提到说，只要信是得着的就必得着。接下来他马上讲另外一个祷告里面很重要的原则说，你们站着祷告的时候，如果想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们天上的父也饶恕你们的过犯。饶恕，你知道在圣经里面非常多的时候，讲完祷告就讲饶恕。主祷文，《马太福音》里面讲主祷文，讲完祷告之后讲什么？你们饶恕别人的过犯，主就饶恕你们的过犯；你们不饶恕别人的过犯，主就不饶恕你们的过犯。耶稣教完祷告就讲要饶恕别人七十个七次，然后那个和彼得的那段对话，讲到说那个欠别人一千万，跟欠别人十两的…你知道耶稣在非常多讲完祷告的真理之后，就带出另外一个真理叫做饶恕。

这显然告诉我们，祷告还有一个很重要的秘诀，你带着一个不饶恕的心，主不垂听我们的祷告。主不垂听，为什么？因为这里说的，我不饶恕人，神就不饶恕我。当神不饶恕我的时候，我就活在罪里面。当我活在罪里的时候，在《以赛亚书》第59章那里说，神的膀臂没有缩短，神的能力没有减少，但是我们的罪使神掩面不听我们的祷告。你知道，罪拦阻我们经历神垂听我们的祷告，罪拦阻我们经历神应许我们的祷告。而在那个罪当中有一个很重要的部分，是神在教导我们祷告里面不断的提，不断的提，不断的提的就是不饶恕的罪。我们不饶恕是我们忘记我自己也有一堆的问题。如果我渴望主赦免我，我就放别人一马吧。

我们一起来祷告：主耶稣，我觉得今天在祷告当中特别要为有一些人，他们在过去的生活里面有一些受伤，别人做的一些事情让他们愤怒让他们受伤，让他们直到今天都在承受别人伤害他们的结果，以至于那个受伤在里面带出一个很深的很难饶恕。主啊，但是我求你今天给我们力量，我们在你面前承认，根本不是我们讲完饶恕的道理，懂了饶恕的道理，就问题就解决了。主啊，我求你给我们一个饶恕的力量。靠着你的爱，浸泡在你的爱里面，活在上帝的爱里，带出饶恕的生命。主，求主帮助我们，亲爱的朋友，你跟主求，主不是用饶恕的道理来规范你，主要用祂的爱给你饶恕的力量。你领受神的祝福，这是我们的祷告。奉主的名求，阿们！

求主帮助你！我再说，主不是给你一个律法规定，你非饶恕不可不然你就惨了，主不是这样的。主知道，饶恕的道理通通都懂，做不到有什么用？祂要在爱里面，给你饶恕的能力。

经文：你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。（马可福音11:25）

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20150319恩典365 从神而来的智慧（附文字版）
2015-03-19 寇绍恩

恩典365,365天，我们一起天天活在神的爱和能力里面。祝福你，在听恩典365的同时，甚至我鼓励你，如果你真的只有一点点时间，我都鼓励你，不是听恩典365，而是打开《圣经》来读圣经，因为主真的会透过《圣经》成为你最大的帮助。那个帮助远远大过一个传道人所分享一点点有关于圣经的领受，因为主自己会向你的心说话。求主帮助我们在神的恩典里面。


今天继续和你分享，在整个的《圣经》当中，你问我说，成为一个基督徒我们享受神的救恩，你最想跟神要的是什么？过去这两天我们分享到说祷告，你想要跟神要什么？我常常觉得我很多东西我都不想要了，因为我觉得神给我的已经超过我所求所想，祂的预备远远大过我，所以还有什么好要的。我将了半天比祂讲的少多了，你知道，上帝给的是这么大，然后我跟祂说我只要这样。不！我觉得我交给祂，祂为我预备的真的超过我所求所想。


那么我觉得有什么想要的呢？我觉得我会很想要跟神说，主我需要更多的智慧。常常在事奉当中，在牧养教会，在很多的事工，甚至在人际上面，在处理我的家庭，在带我的孩子，我觉得我很需要智慧。圣经上说敬畏耶和华是智慧的开端。我好需要智慧，我觉得我在耶稣身上也看到祂的智慧。你知道祂在这一路走来，这段过程当中，祂在地上，特别是后面这三年半，祂在宣讲天国的福音，医治各样的病症，带领门徒的过程里面，当然祂做了很多的事。有很多的人，我说像个fans一样到处跟着祂，哇，很佩服祂，哇，吃饼得饱，然后到处看祂医病，看祂赶鬼，看祂使死人复活。但是也有很多人，法利赛人、文士不断地挑衅祂，在祂旁边盯着祂看，能不能够找到什么毛病，祂有没有做错什么事，祂有没有说错什么的话，所以这些人常常找到一些话题来问祂，质问祂，为的是要找到祂说话里面有没有什么漏洞可以攻击耶稣的。


你知道你在做任何一件事情的时候，旁边有人，一堆人在旁边盯着你看，就专门想要找，你又做错，你又做什么。如果你每天去上班，你发现你的同事有一群人在那里天天就是盯着你，看你有没有做错，你有没有说错，你有没有坐错位置，你有没有......那真的很不快乐喔。有的时候你就会，情绪都会被弄得很坏，甚至你会被激怒说，你要怎么样嘛，你干嘛每天都要这样盯着我看，你管你自己好不好。


但是耶稣在这些人环伺在祂周围，天天好像拿着，在盯着祂看说，我能够找到什么毛病的时候，我觉得第一个我看到耶稣的情绪管理真好，祂没有被他们激怒。而另外一方面，耶稣常常用很有智慧的话来回答。比如说在这段经文里面，那么那些人问祂说，你是什么权柄啊？是什么样的权柄能够让你可以做这些医病啊、赶鬼啊、这个使死人复活啊，是什么权柄。他们知道，耶稣知道这些人不是真的想问，他只是在挑毛病，耶稣用什么方法？耶稣说好那我来问你，你问了我这么多我也问你喽，我反问你一个问题，祂问一个问题给他们。那些人知道耶稣真的很有智慧，耶稣丢回去的问题他们不敢回答，因为知道如果一回答，他们自己也会讲错话。这样讲也不对，那样讲也不对，耶稣丢一个问题回去给他们，然后好有意思哦，然后那些人说“喔不知道”，耶稣说你不知道，我也不告诉你们。谢谢主，耶稣说不知道其实没有说谎话，那些人说不知道其实是骗人的，因为他们明明知道答案是什么，可是他们的诡诈让他们不愿意说。可是耶稣很明白的告诉他们说，你们没有给我答案喔，所以我有答案，可是我不告诉你们。


我觉得耶稣真的好像《圣经》里面祂自己说的“灵巧像蛇，驯良像鸽子”，该驯良，该诚实，该降服的时候，祂一点都不诡诈，但是该用智慧避开困难的时候，祂满有智慧。主啊，祝福你，今天一整天都经验上帝把智慧充满在你里面。


经文：不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。 （箴言 26:4）

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20150320恩典365 存谦卑的心面对真实的光景(附文字版)
2015-03-20 寇绍恩
每日恩典

恩典365，365天，天天一起活在神的爱和恩典里面。是的，昨天我们和你分享到说，耶稣在地上的时候其实有一群法利赛人、文士、祭司长这些人，在他的周围，天天在那里。好像我们现在讲狗仔队在那里盯着他看，有没有什么问题，记下来，然后我可以怎么样攻击。你周围有一群人天天这样，一天到晚在你周围这样绕，真的是让你很烦喔。有的时候你觉得，我没有做错什么事情，但是我看你这样一直弄我就很生气。你有没有看到那个新闻里面常常讲到说：有一些艺人也好，一些名人也好，他们有的时候会失控，为什么？就是因为碰到有一些狗仔在旁边老是拍他拍他拍他...其实他也不一定做了什么坏事，但是我就是很生气，你为什么要这样弄我嘛！情绪就失控了。可是我真的在耶稣身上学到一个很棒的智慧，就是情绪管理，他没有被这些人激怒。

我在预备今天这一集恩典365的时候，我要特别为我们中间一些人祷告。在你周围的环境里面，有一些人老是激怒你，可能是你的家人、可能是你的同事、可能是你的邻居、也可能是你教会里面的一些其他的人，他们做的一些事情老是激怒你。以至于你常常情绪失控，让你周围的人觉得说：你这个人脾气怎么这么坏，你这个人怎么老是这样乱骂人！其实你知道，其实我是被他惹火的！但是你要不要跟主祷告说：主，帮助我，让我里面有一个好的情绪管理，那不是我的修养，那是神的大能。

神帮助你，你跟主祷告说：今天这一天我进办公室，我会看到那个人，他真的每次都让我非常非常非常的生气。但是主耶稣，我求你用你的爱充满我，靠着你的圣灵的大能，我能够有对的回应，我不会做让我自己后悔的回应。耶稣真的很棒，他有很好的情绪管理。而当他常常说一些东西，他周围的那些人却没有那么好的情绪管理。耶稣讲了一些道理，那些道理其实是要点出人生命真实的光景。那个光景被点出来的时候是不愉快的，就好像告诉你说，你那边很脏喔，你衣服脏了，你鼻子上很脏了，你脸上怎么这样...当神的道像一面镜子让我们看到自己真实的光景的时候，人有两种回应。一种是存着谦卑的心说：感谢主，今天主对我的心说话，我去把我自己那个脏的地方给弄干净来。但是也有的人，像文士和法力赛人，我读给你听，他说：这些人看出耶稣所讲的是指着他们说的，是针对他们的情况说的。他们就很生气，他们要去抓耶稣，觉得，你为什么这样讲我，我要把你抓起来。但是因为跟从耶稣的这些百姓的人很多，他们惧怕这些人，所以呢，只要摸摸鼻子走开来。

我自己常常也有这样的经验，小的时候其实去听一些道。我记得那时候我父亲是教会的传道人，我坐在下面听道的时候常常觉得说：爸你干嘛今天又讲我！那个讲我不是指着说，他讲寇绍恩怎么样，而是我觉得他讲的道根本就在讲我嘛，你要骂我你就直接在家里骂我，你干嘛跑到讲台上骂我？我记得有一次他讲道，讲到这个撒玛利亚的妇人有五个丈夫，然后他用引用旧约圣经讲到五种罪。当他讲到那五种罪的时候，你知道我觉得每一个都好像在讲我，哇，我里面很激动，但是那天回家的时候，我就爸爸说：爸，你今天干嘛在讲台上讲我。我爸说：我有讲你吗？我今天有提到你，我没有提到你。我说有啊，那五个每个都是讲我啊，那都是我的问题，干嘛在台上讲我的问题呢？我记得那时候我父亲跟我说：小恩啊，不是我讲你，如果你觉得你今天好像被责备了，你要感恩，因为主在光照你。不是爸爸说你，不是讲员说你，是主在光照你。

我觉得那一天我的父亲教导我一个对听道，对的领受。我以为，爸你干嘛讲我，但是我父亲说，不是讲员讲你，你应该有一个谦卑的心说，今天在讲道当中，我被主光照，主在责备我，主在提醒我。存一个谦卑的心回应主，而不是像法利赛人那样说，我要对付你。你的牧师不是针对你，你的长老不是针对你，他不是在讲台上骂你。如果你真的觉得有些什么好像被光照，感谢主，谦卑的回应神。

经文：主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。（以赛亚书50章4节）

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20150321恩典365 读神的话让你茅塞顿开(附文字版)

2015-03-21寇绍恩

    恩典365,365天，我们天天一起活在 神的爱和恩典里面。同样的我们透过圣经，来认识这一位独一的真 神。我觉得读圣经真的很有意思，你会看到主耶稣真的很有智慧。有很多问题，在当下可能觉得说，对呀，这是个无解的问题，但是当主耶稣回答的时候，你就会发现他充满智慧。

        在马可福音里面记载到，有一群撒都该人。这些人呢，他们有一个共同的特质，就是他们不相信复活，他们觉得那个东西是非理性的。人死了就死了，怎么会再活过来，他们不相信复活。所以当他们在面对有关于复活的教导的时候，他们就开始提出一个质疑，他们就用人的逻辑在想说：我们来想一个什么方法，来难一难耶稣，怎么难呢？他们就说，他说如果有一个人，如果有一个人，他娶了老婆，那没有生小孩，没有生小孩，没有多久这个人过世了。那么按照犹太人他们的一个民俗，他们的一个习惯是这样，就是如果哥哥离开这个世界死了，没有孩子，没有生子立后的话，做弟弟的有一个责任要娶嫂嫂。跟嫂嫂同房，然后让嫂嫂怀孕生子，然后这个孩子就要算在哥哥的名下，因为他们希望这样才不会有一支，后来就没有了，所以这是他们的一个民俗。那他讲说：如果有一个人，这个人他死了，然后呢，他的老婆就只好嫁给他的弟弟，那他们有七个弟弟，结果每个人都没有生，所以老大也娶过她、老二也娶过她、老三也娶过她、老四老五老六老七...然后他们就想说，你看我们难耶稣吧。那么如果有复活，将来在复活里，这个女人到底是谁的太太啊？是大哥的，还是二哥三哥四哥五，到底是谁的？

        他们用他们的逻辑来想这件事情的时候觉得这个一定难倒耶稣了，因为第一，你说有复活嘛。第二，这是我们犹太人的，我们的文化，我们的民俗，本来就是这样，所以将来怎么办呢？他们觉得自己很聪明，但是耶稣用了一句话回答他们，耶稣说你们错了，你们为什么会错？因为你们不明白圣经。你们不知道圣经，不知道神的大能。耶稣告诉他们说：你们没有认真的去读圣经，以至于，你都是用人的逻辑在想这些事情。但是圣经常常告诉我们一个属天的逻辑，耶稣用一句话回答他，因为将来在复活里面，不嫁不娶，所以根本就没有这个问题嘛。没有这个人是老大的老婆还是老幺的老婆，没有这个问题。耶稣说：你看，只是因为你们不明白神的大能，只是因为你们不懂得圣经的真理。

        耶稣用一句话就解开了可能对于撒都该人，这些不认为有复活的人，他们心中一个很深的结。其实你知道吗？这就是读圣经，读圣经的目的，常常就是在这里。很多的时候，我们用人的经验值去看很多的事情，你真的不明白。但是当你读圣经的时候，神的话带着极丰富的智慧，他常常一点就通。只是当我们不知道在神的国不嫁不娶，那么我们就会一直在这个地方转不出来，觉得不可能，不可能，不可能....我自己小的时候，其实读经常常是被规定的，爸爸妈妈规定，哥哥姐姐规定，教会的辅导规定。但是一件事情一旦变成规定，就不快乐。而这些年，其实我常常觉得，有一件事情让我觉得，哎呀，好可惜！什么事好可惜呢？就是没有时间读圣经，因为太忙了，我都一定要把时间规划出来说：再忙都要花更多的时间来读神的话，因为我发现读神的话真的很棒，很快乐，常常让我茅塞顿开。那一点让我就通了。

        祝福你，每一次读圣经，都能够使我们里面能够开窍，心灵开窍，这是从上帝来的祝福。耶稣在离开这个世界的时候，开门徒的心窍，使门徒能够明白圣经，这是多宝贵的一个祝福啊。祝福你，耶稣开你我的心窍，因为明白圣经，很多茅塞顿开。
     
         经文：耶稣说：你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？（马可福音12章24节）

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20150322恩典365 爱是诫命的核心价值 (附文字版)

2015-03-22寇绍恩

  恩典365，365天我们天天一起活在神的爱和恩典里。仍然要祝福你，今天真真实实的经验上帝爱你。成为一个基督徒我觉得我常常被人家问到一个问题是说基督徒可不可以。可不可以抽烟啦，可不可以喝酒啦，可不可以打麻将，可不可以…好像大家都会觉得说做基督徒很辛苦，因为好多的“不可以”。

         那在圣经里面耶稣也被人家问过耶，耶稣也被人家问过说犹太人他们有非常多的诫命，原本是十条诫命，他们自己又发展出越来越多的诫和命，哪些是不可以，哪些是一定要的，就越来越多越来越多。那么很多人就觉得，哎呀不胜其扰，做为一个这个跟随主的人，怎么搞的，这个也不行那个也不行，好像动輒得咎。所以就有人来问耶稣说，那诫命当中最大的是什么？最重要的是什么嘛，这么多像牛毛一样，搞不清楚啦，到底最重要的是什么？你觉得最重要的是什么呢？最重要的是我可不可以看电影，最重要的我是不是可不可以抽烟？可不可以喝…其实耶稣给一个价值观。

        常常觉得耶稣回答很多的问题，其实都不只是针对那一件事情回答，祂给的是一个价值。因为如果只是可不可以这个，可不可以那个，那有太多事情要来问。譬如说可不可以抽烟，耶稣那个时候根本没有人抽烟，那现在呢？圣经不会给我们答案，因为那个时候没有人抽烟。但是耶稣给一个价值观，耶稣说最重要的不是那些你可不可以这，可不可以那样，最重要的是两件事，爱神，爱人，尽心、尽性、尽意爱主，我们的神；其次，爱人如己。祂在讲一件事情是最大的关键不是那个外面，我可不可以这个，可不可以那个，而是我的生命有没有爱。我会不会愿意因为爱神的缘故，有一些事情我不是被规定的不做了，而是觉得为了爱神，我就不想做这些事情了。有一个更深的爱取代了我对这些事情的爱好，因为爱人，我愿意有一些事情就放掉，就舍掉。

        我一位非常敬重的长辈孙越孙叔叔，我想在台湾很多人都认识他，那在华人界里面，他过去是一个非常著名的演员，而今天更多的人知道他是一个做非常多公益的基督徒。孙叔叔说他曾经很长的时间抽烟，抽了非常多的烟，他的肺不好，他气喘得很严重，所以照说他的身体是非常不应该抽烟的。他说他几十年来我印象里面他可能才十岁左右就开始抽烟了，一直到了60多岁，但是那个时候，他为什么把烟戒掉呢？医生警告他，要求他，别人劝他，有人骂他，所有的事情都…可是就是戒不掉，一直到他成为基督徒之后。

        有一天他在拍戏，然后一个镜头拍完在那里休息的时候，拿出烟来抽。正在抽的时候有两个年轻人走过来，就是他的影迷就在那，哎呀孙叔叔好高兴看到你，我们可不可以跟你谈谈话，跟你照，他也很高兴跟他们聊天。当他一边抽烟一边跟这两个年轻人聊天的时候，忽然一句圣经话出来说，凡事都可行，但是不是都有益处；凡事都可行，但是不都造就人。圣灵就对他说，你这样抽烟对人家好吗？对这个年轻人好吗？他为什么要抽你的二手烟呢？结果因为你抽烟他把那个烟味也吸进去了，结果伤到这个年轻人，为着这些年轻人你愿不愿意把烟戒掉？好有意思喔，很多人骂他，很多医生威胁他，很多人讲他，他都没有戒掉，但是一句圣经话语出来，为着爱人，这两个年轻人，你很觉得好可爱的年轻人，为着他们，你愿不愿意把烟戒掉呢？他说从那天开始他把烟熄掉，再也没有抽烟了。

        我觉得这就是最大的诫命的意义，还不是可不可以这可不可以那，而是我爱不爱神，为了爱神，我愿不愿意放掉这些？我爱不爱人，为着爱人，我愿不愿意不做这些事？这才是诫命的核心价值。


        经文：耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。   （马可福音12:29-31）

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20150323恩典365 神在乎你里面的光景( 附文字版)
2015-03-23 寇绍恩 每日恩典

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。我们这一系列透过《马可福音》圣经的介绍来认识耶稣。在《马可福音》里面，有一些短短的讲道，耶稣的讲论，他分享一些短短的信息。但是在这些信息当中，虽然都说得很短，可是充满了智慧。

很奇妙的是，在四卷福音书在圣经里让你看到，耶稣有一些很不一样的一些行为模式，譬如说：一些妓女啦，或者是税吏啦，或者是犯罪的人，这些人在当时的世代是被人瞧不起的，人家最讨厌这些了。可是耶稣很少去责备这样的人，反过来在当时的社会上，有一些人是属于宗教非常敬虔的人，像文士，像法利赛人，这些人圣经很熟，用我们今天的话来讲：教会里面，可能是大家觉得，哇，那个人好属灵，是这样子一个人。耶稣却常常责备这些看起来，别人觉得，这个人很属灵，这个人，哇，这个人好善良，哇，这个人圣经好熟。耶稣却常常责备他们。

在四卷福音书当中，耶稣都用很长的篇幅责备这些，我们用今天话来讲，好像很属灵的基督徒。反而对那些一般人瞧不起的人，耶稣却用爱挽回他们。耶稣不是说，他们做错了事情，没事没关系，那就变成一个溺爱的爸爸妈妈了。他不是，他指出他们的错，指出他们的问题，但是却用爱挽回这些人。而不是高高在上的只是指责，而相对的对这些好像被大家捧得高高在上的这些所谓敬虔的基督徒，神却提醒他们，更重要的是什么，不是外面。他责备这些文士，责备这些法利赛人，说他们，他们喜欢穿着长长的袍子然后在路上走来走去，然后接受别人对他们的那种，哇，这个人好敬虔。然后喜欢在街市上，在马路上面，人家跟他问安，说：喔，某某，用今天的话来讲就是别人说，喔，某某牧师好，某某长老好，某某执事好...那些人很享受那种被崇拜的那种快乐。然后呢，他们喜欢在会堂里面坐在那个最重要的位置上，在那个位置上显示他们的身份跟别人不一样。在宴席的时候，很喜欢坐在首座，因为这些人是被敬重的，是被别人所佩服的，所以要坐在那个大的位置上面。

但是，耶稣说表面看起来他们好像是被别人非常敬重的人，但是耶稣说，神不只是看外貌。外貌也许他们奉献很多，他们聚会很准时，他们圣经很熟悉，他们在会堂当中，用今天的话来讲，在教会里面他们有很多的头衔。但是，圣经里面耶稣却说，可是在真实里面呢？神不只是看外貌，神看人的内心。在内心里面，神就指责这些人，不是说你外面做得好是错的，而是说，如果你只有外面的这些形式，里面，像他们，圣经里面讲到，耶稣责备他们，他们却侵吞去吞了那些寡妇。寡妇是无依无靠的人，人家所拥有的就那一点，你们还去侵吞别人的家产，去欺负别人。

主说：外表的这些，主不那么在乎，主跟更在乎的是，人里面的光景。我觉得每一次读到圣经里耶稣对文士，对法利赛人的提醒，责备，都提醒我这个从小在教会里长大的基督徒。不管别人在外面怎么看我，主对我说：寇绍恩，不管别人怎么叫你，寇牧师，别人觉得说，你做这个，做那个...主对我说，我更在乎的是你里面是一个什么样的人。你的里面的真实是什么呢？不是外面，你是不是光鲜亮丽？不是外面，是不是外表很敬虔？不是。你说这个会讲，主更在乎的是寇绍恩，我会不会活，我活出来的是一个什么样的生命光景。如果你也是一位基督徒，但愿我们会觉得说，耶稣在责备那些文士，我们可不可以看见耶稣在提醒的就是我？

经文：你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，又喜爱会堂里的高位，宴席上的首席。他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更种的刑罚！（马可福音12章38-40节）

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20150324恩典365 主在乎你为自己留下多少（附文字版）
2015-03-24 寇绍恩 每日恩典  

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。每一天跟你分享一小段耶稣是谁，从哪里分享？不是从我们的经验里面，而是从圣经的教导里面。因为经验可能每个人都不太一样，有些人好像瞎子摸象，我的经验是摸到一条腿，你的经验是摸到一个鼻子，但是腿跟鼻子非常不一样，但是那都是象的一部分。人的经验常常真的就局限、局限在我自己那一部分的认识里面，但是圣经却帮助我们完整的去认识耶稣。


耶稣有很多的时候，祂的分享都教导我们一个价值观。在马可福音里面记载到耶稣做过一件事，祂看到很多人到了会堂，用今天的话来讲就是到教堂去。然后呢，奉献，哇，那个奉献的箱摆在那里，有的人一大把的钱洒下去，乒乒砰砰砰砰的下去，有的人是一叠一叠纸钞进去。很多人都摆在那，很多人在看，因为那是一个公开的一个一个场合，所以你怎么放，放进去别人都看得见。但是有一个寡妇走过来放进去两个小钱，用今天的话来讲，可能那个钱小到只是两块钱，奉献只有两块钱放进去，有的人可能奉献就有五千，有的人奉献就一万，有的人可能，哇，二十万倒进去。哇，那个二十万，哇，那个人，哇，很多人都奉献非常多，可是两块钱丢下去，嗒嗒，连响都不太响。


但是耶稣说了一段话，祂说，你们看那个寡妇放进去的只有两块钱，两个小钱，但是她摆进去的比众人都多。这是一个什么样的价值观？两块钱跟二十万、两百万，怎么会是两块钱多呢？这从何说起呢？耶稣说，因为别人都是有余了，我有剩下了我奉献两百万，可是我的存款里面还有两亿呢，所以我拿两百万出来，看起来很多，可是对我来讲，唉，那就是九牛一毛嘛。然而，祂说，这个人是把她养生所有的，也就是说，她根本没有了，她把她所有的都拿出来放下去。上帝看的不是那个数字，上帝看的是那个心的价值，一个从心里面来的价值。


小的时候我听过我父亲，寇世远监督那个时候，他讲这段经文，他讲了一段话给我很深的一个提醒。他说神常常看的不是我们拿出来放在奉献袋里有多少，神常常看的是我为我自己留下多少。哇，我从来没有从这个角度去看过，是，拿出来多少，如果只是看拿出来多少，有非常多人都比那个寡妇拿出来的更多，但是主在乎的是，你为自己留下多少。我都把自己、我想要这些都已经留下来之后，剩下来的看看，喔，那边还、我拿一点出去。主说，这个寡妇为什么在祂的眼中看见她拿出来的比众人都更多，因为她没有为自己留下什么。


对我而言，我也常常觉得，嗯，我也觉得主啊，我做很多，我花很多时间，我有很多的奉献。但是主也常常问我说，寇绍恩，你为我，你的生命里面为自己留下什么呢？我觉得在今天预备这篇信息的时候，我里面有一个很深的感动，我不知道你是谁，但是主对你说，虽然在教会里，很多人都觉得看不起你，会觉得你既没有钱又没有地位，但是主对你说，祂在乎你，因为祂看见你，祂知道你爱祂。祂不像人看外貌，主看的是你里面那个爱祂的心，愿意今天主的爱充满你。



经文：耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但是这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。（马可福音12:43-44）

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20150325恩典365 教会需要有神的同在(附文字版)
2015-03-25 寇绍恩  
每日恩典

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。我还是要跟你分享，圣经常常让我们看见的是价值观，一个不一样的价值观。有很多事情是人很看重的，主不一定看重；有很多事情是人忽略的、不在乎的，但是主却很看重。

譬如在《马可福音》里面记载到说，耶稣带着门徒然后他们去看到那个圣殿，哇，圣殿盖起来。然后耶稣对他们说，你们看见这个这么大的一个殿宇吗？这么漂亮的一个圣殿？耶稣跟他们说，将来在这里没有一块石头留在另外一块石头，换句话说，这边要被拆掉的，没有一个不被拆，每个都拆，拆得碎碎没有了。你知道耶稣其实在这件事上不只是告诉百姓或者是告诉门徒，一个将来可能发生的事情，或者是将来一定会发生的事。我也相信当人站在那里看到说，哇，我这个殿多漂亮的时候，主给一个价值观，这个殿再漂亮将来会被拆毁的。但是更重要的是什么呢？更重要的是殿，还是这殿里面神在不在其间呢？圣殿是什么？就是主在祂的圣殿当中，这个殿的价值不是在它的漂亮，这个殿的价值是神在不在其中。

在《以西结书》里面讲到说，神忧伤到离开圣殿，那个殿如果不再有神了，那个殿有什么价值呢？人看到的不只是那个漂亮的殿。我觉得好感恩看到很多教会，神祝福我们，给我们很多的丰富，以至于可以盖很大很漂亮的教堂。我自己的教会不久前我们也献堂，也是充满着感恩。觉得能够有一个更大的堂，容纳更多的人来敬拜神，真好！但是每一次读到这里，主都提醒我，更重要的不是那个有形的圣殿，而是这个殿是不是圣殿，关键不在它大不大漂不漂亮，花了多少钱建造，关键在里面有没有神。有神，它就是殿。

其实今天有很多很多新的一些概念，甚至于很多的教会就在家里面，就在家庭当中，我们有一些弟兄姊妹，他们因为工作的关系，所以可能教会聚会、教堂聚会的时间他们必须去工作，那是因为有一些困难，有一些是因为家庭里面有难处，等等，所以他们没有办法到教堂去聚会。他们就在家里面有一个小组，在那个地方他们同样照样聚会。而我们也常常去祝福他们，告诉他们说，更重要的不是教堂，是教会；更重要的不是那个外面的建筑物，是里面有没有神的同在。

谢谢主，不论你在哪里聚会，不论你的教堂大或小，求主帮助我们，更重要的是神的同在，以马内利，神的同在才是最重要的关键。你还记得圣经里面讲到雅各吗？他在旷野那里，他睡在那个地方，他做了一个梦，那个梦里面他梦见神，站在那个天的梯上。他遇见神，然后他给那个地方取一个名字，说这里是伯特利，这里是天的门，这里是神的殿。然后他梦醒过来，那个地方就叫做伯特利。那个地方有圣殿吗？没有啊，那只是在一个梦中，他看见神与他同在。什么地方是神的殿？有神的地方就是神的殿，有神的地方就是圣殿，有神的地方就是有神的荣耀。

祝福你，祝福我们每一个人的教会，不只有一个漂亮的教堂，有神同在的教会，这是耶稣给我们的价值观。

经文：耶稣对他说：你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。（马可福音13:2）

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20150326恩典365 用谨慎的态度面对末世（附文字版）
2015-03-26 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

在整个马可福音有关于耶稣生平的记载里面，接下来有一段很重要的一个段落是耶稣的一个教导。教导什么呢？教导末世。我想在整本圣经有非常多的部分呢是大家都很愿意讨论的，而在这些大家想要讨论的话题里面，有一个重要的话题，我想是在这个世代大家格外喜欢，就是讲世界末日。非常多的电影拍世界末日，非常多的惊悚小说写世界末日，也有很多的这些杂志、新闻的报道里面谈到世界各地，讲到世界末日。而且，但凡这样的影片，不管是这个新闻影片也好，或者是这些戏剧的影片也好，只要是讲到这些，都非常吸引人，而且很多人爱看。为什么？因为大家总想知道未来。对于一个不知道的未知是非常吸引人的，而这个未知好像跟我们都有关系。尤其是这些年来，看到各地都有很多的一些灾难，各式各样的天灾人祸，让人更是觉得不安说，那么是不是世界末日快到了。

圣经里面清清楚楚的有一些教导，而这些教导对我们是重要的。我求神帮助我们，我们对于世界末日的认识不应该是从一个幻想，科幻里面而来的，也不是从一个惊悚里面来的，而是，圣经怎么样教导我们。耶稣讲到末世，其实祂不是告诉我们通过1234567......会发生这个这个这个......不是这样教的。耶稣所教导的末世里面，第一个部分，祂不断地强调一件事情，那一件事情就是，你们要谨慎，你们要谨慎，你们要谨慎。耶稣不断地用“谨慎”这两个字提醒我们，祂先没有讲说什么是末世，哪些现象，那些都在其次。祂先讲，你要用一个谨慎的态度来面对末世。

那么为什么要谨慎呢？因为祂说到，在面对末世这样的时候，在末后的世代会有非常多的假先知，会有非常多的假基督，会有非常多的一些错谬的说法，甚至人事物出现，而那些会招来很大的混乱。然后耶稣说，你们要谨慎，免得入了迷惑。“迷惑”这两个字是什么意思呢？祂是说这种众说纷纭，乱七八糟的一些说法，似是而非的说法，听起来很炫很吸引人，但是却带来人很多的迷惑，带来人很多的惧怕。为什么带来迷惑，就是越听越不懂嘛，越听越不懂，这个人这样讲，那个人那样讲，到底怎么回事，不知道。带来迷惑，而那个迷惑因为不知道究竟怎么样发展下去，所以就会害怕。

你知道，圣经里面让我们看见耶稣所有的教导都不是让人带来惧怕的，耶稣所有的教导都让人心中带来盼望。那个意思不是说，喔，不会有世界末日啦，不会有那些的，不是！耶稣其实，接下来几天我会跟你分享，耶稣怎么讲面对末后的世代，末世基督再来。面对这些事情，是会有一些现象，那些现象是让人紧张，让人害怕，但是耶稣却带出一个清楚的教导是说，你不要怕，因为耶稣教我们怎么面对这些。你知道人会害怕，就是不知道该怎么办，接下去不知道该怎么办就很可怕。虽然知道是这样，但是知道该怎么办就不会害怕。前面有一个悬崖，很害怕不知道该怎么办，但是知道说，不要怕，那边有一条小路可以走下去，你就不怕了，因为有出路。耶稣不只是让我们知道有一些什么样的事件会发生，耶稣更清楚的教导我们，我们应该怎么去面对。

这就是圣经的真理。圣经教我们的确我们在面对人类的整个历史发展一步一步走向末后的世代，但是不是带来恐惧，是带来盼望。因为祂告诉我们生命的出路怎么往前走。接下来几天我们从耶稣的教导来认识末世。但是谢谢主，我们可以有一个很荣耀的盼望，不是害怕，是带着盼望。愿圣经的教导成为你我的盼望。

经文：耶稣说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。（马可福音13:5）

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20150327恩典365 灾难的起头(附文字版)
2015-03-27 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的话语教导恩典里面。神的一个很大的恩典，就是透过圣经教导我们，怎么样在这个末后的世代可以安身立命。知道怎么样自处、知道怎么样面对、知道怎么样得着盼望。这几天我们和大家分享耶稣一个很特别的教导，也是一个很重要的教导，就是有关于，我们一般人说，世界末日。从圣经里面我们常常是这样说，那是一个末世论。有关于末后世代，末世的一个讲论。而这样的一个讲论里面，耶稣，昨天和你提到说他不断的提，要用一个对的态度，一个谨慎的态度，免得听到了一堆很错谬的东西反而让自己更害怕更迷糊。因此耶稣说你们要谨慎，免得入了迷惑。

接下来呢，耶稣对整个的末世的教会里面，他讲到说：有一些事情是必须会发生的。他讲了几件，一个是民要攻打民，一个是国要攻打国，然后说多处，很多地方都会有地震，会有饥荒，这些都是灾难的起头。他其实在讲说，天灾人祸，这是一个事实。在末后的世代会看到，越来越多的天灾。这里讲到说地震饥荒这种属于天灾，但是呢，国要攻打国，民要攻打民，是人祸。在末后的世代里面，会看到越来越多这样的一些事情，而这些事情的发生不是神造成的。很多人觉得说上帝，你怎么会让一个地震死那么多的人？但是人要回过头来看，那是因为人不照着神创造这个宇宙的一个运作。神有他一套运作的模式，人不，人要用自己的方法去，结果，带来这样的结果，却说这是上帝造成的。那就好像是人不照着，你如果买了一个手提的电脑，一个notebook，手提电脑人家发明这个电脑的人有一套运作的模式，你不照这套模式，乱按乱弄，结果弄到最后，当机了。甚至有人说这个机器死掉了，没有办法弄了，然后你说，这是什么烂机器。不是机器烂，是人没有照着它的方式去运作嘛。

人不照着这些方式去运作，造成这样的一个状况，砍乱伐木，然后破坏大自然，然后造成了许多的事情以至于我们只要去承受那个结果。而在末后的世代，人许多所自己造成的这些，这些破坏，人要自己去承受。那些看起来好像是天灾，其实这些天灾，也是人造成的。而人祸呢？民要攻打民，国要攻打国，这是讲两种的现象。都在讲战争，攻打嘛，战争。国要攻打国，是不同的国家，这个国家跟那个国家打仗，就叫国要攻打国。民要攻打民是什么？是同样一个国家里面会有很多的内战，同样一个国家但是这个民打那个民。然后这些呢，在我们今天的世代里面，你打开报纸看，不就是这样吗。这个国家跟那个国家打仗，然后这个国家内部，内战。那这些东西在圣经里面，几千年前就告诉我们了，末后的世代，这样的事情会越来越多，越来越多，越来越多。

这是不是一个事实？这是一个清清楚楚的事实。而耶稣讲这些说，这些灾难，他讲到的这些，这是灾难的起头。那意思是说，你看到的这些不是说，哇，世界末日到了。开始走向末后的世代，他这里讲到那个灾难，圣经说：那个灾难是生产之难。那个意思就是说，好像一个怀孕的妇人，她开始会有阵痛，那个阵痛就表示，快要生了，快要生了。可是刚开始阵痛就表示，已经生了吗？还没有喔。他只是开始了，要准备了。很多没有经验的这个爸爸妈妈，一开始阵痛，赶快到医院去，那个医生说，没有啦，还早，我看看，还没有，还早，还早。那只是一个灾难的起头，可是这些东西的发生，越来越多的天灾，越来越多的人祸，越来越多的战争，越来越多人要去承担自己所做事情的后果。这些提醒我们，主快再来，末世已经到了。这些东西，在你我的生命当中，成为我们极重要的提醒。

经文：民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。（马可福音13章8节）

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20150328恩典365 背起十字架来跟从主(附文字版)
2015-03-28 寇绍恩  

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。这几天我们分享到，耶稣有一个很重要的讲论，而这个讲论是大家都很关心的。我们用一般的话讲说：世界末日。

哇，真的有世界末日吗？世界末日什么时候会来？世界末日来的时候，会有什么样的现象？耶稣给我们一些教导，第一天他提到说，要谨慎，不要什么都相信。以至于听了一大堆似是而非，甚至很错谬很荒谬的一些说法，然后呢，造成的结果是，哇，人的心紧张害怕。你不要以为这只有那些没有知识的小孩，没有读过书的人才会什么都听。你会发现一些在最先进的国家，甚至在那些科学最昌明的国家里面一样有这样的事耶。那些人竟然也会相信这些事，然后有集体自杀的，有集体屠杀的，太可怕。但是这些东西，是因为人相信了那些错谬的一些的教导。所以耶稣说，要谨慎，免得入了迷惑。

而接下来，耶稣告诉我们说，在末后的世代里面你会看到天灾人祸越来越多。而这些就好像一个怀孕的妈妈，开始阵痛了，那表示，这样的一个末后的世代越来越近了，快要生出来了，快要生产了。而接下来，耶稣讲到说这些产难，圣经上说产难就是，那个生产的那个疼痛，那个看起来好像灾难一样，那个难处。而在圣经里面耶稣告诉我们说，这些事情，是的确都有，而且会发生。我读给你听，那么有一段是特别针对基督徒说的，他说：并且基督徒啊，我们要为神的名的缘故，被众人恨恶。然后他讲到说，有一个更大的苦难，还不只是外面的天灾人祸，是为着信仰，为着救恩，基督徒要背起十字架。也就是说，开始有人会攻击你，有人会觉得说基督徒，因为你是基督徒他就特别讨厌你。因为你，你讲到有关圣经真理，他就特别的攻击你。这些事情，每一个基督徒你我都需要有心理准备。

你我都要有心理准备说，你不要想说，我可以躲在一边，然后这些事情与我无关，不会的。除非你不愿意认耶稣基督为主。在末后的世代，每一个基督徒，你我都需要面对一个事实，我们需要为主背起十字架来。会有这样的一些事情发生，因此在圣经接下来说：忍耐到底的，必然得救。那么怎么面对这些呢？怎么面对这些呢？我们好多次分享说，成为一个基督徒真的不是从此以后过着幸福快乐的日子。你知道有很多的时候，基督徒不面对这样的一个，一个事实的教导，总以为成为基督徒就是，哇，上帝很祝福我，上帝很恩待我，上帝很多的恩典。这些我们感谢神，但是越到了末后的世代，更多的，还不只是领受恩典，是面对争战。

因此基督徒，末后的世代的末世教导更重要的一部分，对基督徒你我而言是什么呢？是预备，为真理争战，为救恩，在神的面前我们愿意付代价的去面对这样的一件事情。而主告诉我们说：忍耐到底必然得救。这是多大的一个恩典，就是你会碰到这样的事。你会碰到，因为成为一个基督徒，我小的时候常常听人家讲说，喔，去当兵喔，如果你说你是基督徒，你在那里谢饭的时候，祷完告之后，欸，碗被人家拿走了，饭被人家拿走了，可以吃的东西都被人家拿走了。别人会开你的玩笑，那时候我觉得说，哇，这是为主背十字架。但是到了末后的世代你会发现，不是这种开玩笑，是真的有非常多的人。最近看到新闻里面报道，在一些民族当中他们抵挡，抵挡基督徒，把基督徒抓去真的就是砍头，殉道。

在一个自由的世界里面，我们很难想象说，今天这个世代还会有人这样，遇到这样的事。但是求主帮助我们，也许我们面对的不是砍头，但是每一个基督徒都要认真的面对，我愿不愿意为主，背起我生命的十字架来跟从主。


经文：并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。（马可福音13章13节）

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20150329恩典365 把福音广传到各地(附文字版)

2015-03-29寇绍恩

     恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。面对世界末日，耶稣基督有些很宝贵的教导，教导我们要懂得分辨。用什么来分辨？用圣经真理来分辨。我们所听到的各种不同的说法，如果这样的说法跟圣经的相合，我们相信那个是会成就的；如果这样的说法是超越圣经的教导，我们就要分辨不要中了他的那些错谬的说法，以至于陷入迷惑，甚至陷入恐惧里面。

        耶稣的确告诉我们说末后的世代会看到天灾，会看见人祸，而在这样的景况当中有一个更大的基督徒要去面对的是什么，是因着福音背起十字架来跟从主。而主给我们一个很荣耀的盼望，就是忍耐到底必然得救。这里面有一个很大的盼望，第一个是忍耐到底，也就是说那个忍耐不是无止境的，这个苦难会到底的。你知道人在困难当中，最可怕的一件事情就是不知道要熬多久。

        我以前身体不好，在当兵的时候，哦，很痛苦很辛苦，然后呢每天就数馒头，因为每天早上吃早餐都要吃馒头。然后呢，大部分当兵的人都在数馒头，哦，然后讲到说，啊，破破破冬了，也就是说哇，剩下365天了；哇破百了，只差剩下100天了；哦，已经变成两位数了，99天了；哇，只剩下10天了…你知道那有一个很大的盼望就是，我不是永无止境的，会结束的，会结束，有一天我会退伍的。哦，我那个时候因为身体不好，所以其实很害怕当兵这件事情，但是有一个盼望知道我就是两年，我就是两年，我就是两年，很快会过去的。忍耐到底的那个底就是告诉你说，会有一个最后的一天，不是永无止境的，会到底的，那两年那七百多天会到底的。

        谢谢主，忍耐到底，而且后面说必然得救。那个忍耐到底，如果到最后的底是砍头，最后的底是绝望，那那个到底一点都不有盼望。但是忍耐到底是要得救的。谢谢主，这在圣经里面告诉我们说那是一个极大的恩典，在神的生命当中那么那个到底是什么时候呢？耶稣是这样告诉我们说，祂说然而福音必须先传给万民。什么时候到底？当福音遍传的时候。当福音遍传的时候，主快再来，那个时候是我们极大的盼望。

        你知道吗？因此谢谢主，有很多宣教士他们到福音未得之地去，其实那些地方都是危险的，他们需要去那个地方为主付代价的，甚至很可能到了那个地方去，他就被砍头了，就在那里病死了，就在那里被毒害了。真的有非常多的人，他们是带着一个很荣耀的盼望，因为他知道我在使福音一步一步遍传的这件事上，主要做的这件事上，我是与主同工的，我是很有盼望的。谢谢主，如果末后的世代有很多的苦难，我们怎么样使这个苦难的时间缩短呢？广传福音，快快的广传福音。当更多的人能够更认识耶稣基督，在整个的地球里面那个福音的未得之地，那个福音的未得之民一个一个被主得着，福音遍传下去。谢谢主，那个末后的苦难和灾难的时间会缩短，因为主快要再来了。

        谢谢主，求主帮助我们。我还是说耶稣基督有关于末世的教导，不是带来恐惧而已，是给人盼望的，因为是需要忍耐，但是那个忍耐会到底，而到底是一个好的结局。不是到底是一个悲惨的结局，是一个得救的结局。而那个得救的结局什么时候到底呢？当福音广传，以致今天我们透过各式各样的媒体，能够让福音到许多一般人进不去的地方，有我们很荣耀的盼望。

        当福音遍传的时候，主快要再来了。那是我们荣耀的盼望。

        经文：然而，福音必须先传给万民。（马可福音13:10）

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20150330恩典365 儆醒预备迎见神(附文字版)
2015-03-30 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起在神的话语当中领受祝福和恩典。这一系列我们分享到，耶稣的一个教导，讲到末世。我还是说关于世界末日，大家都很感兴趣。但是圣经对于末世，到底什么时候世界末日，什么时候这件事情会发生，耶稣非常清楚的讲到说，没有人知道。耶稣说连他自己都不知道，只有天父知道。

这是一个非常清楚的属灵原则，因此在这样的事上，我们得到一个很重要的一个真理的教导就是：但凡有人告诉你说，明年后年，这个是2013年，2008 年，2035年，如果有这个数字出来，他就不是合乎圣经的原则。因为圣经明明说没有人知道，连耶稣自己都说他也不知道，只有天父知道，因为他才是人类历史的掌权者。只在他那里，所以不要相信任何人说什么，就是明年3月，后年5月，甚至那个12月7号，甚至有人把所有的财产都变卖了然后在那里等着主来，其实那都是不合乎圣经原则的。

弟兄姊妹，我们还是说，我们对于任何的教导都要有一个分辨的能力。怎么分辨呢？从圣经来分辨，耶稣清清楚楚的说，没有人知道。连耶稣都不知道，只有天父知道。所以任何一个人告诉你，我告诉你哦，世界末日是在2018年，2014年，是3月25号，还是2月，通通绝不是真实的。因为圣经这样告诉我们，我相信圣经怎么说，事情就怎么成就。不要因为这些错谬的教导以至于陷入迷惑当中。在第一集，我们就和弟兄姊妹分享，耶稣说我们要谨慎。那么一方面我们不要什么都信，另外一方面那就随便啰，今朝有酒今朝醉，反正时候到了，也不知道哪一天就这样混日子过吧。不！耶稣却有一个更积极的教导，第一不要什么都乱信，但是要预备要儆醒。要预备，因为主来的日子近了。怎么样儆醒，怎么样预备呢？求主帮助我们。

他讲的那个比喻真好，他说好像一个主人把他所有的托付给一个仆人，让那个仆人呢去好好的经营这些。但是那个仆人如果说，反正不知道主人什么时候回来，我就乱搞，我就偷懒，我就把这些东西乱丢在那里，然后也不好好的做事。一旦主人会回来，主人一定会回来，只是什么时候不知道，但是主人回来的时候是会和我们算账的。因此求主帮助我们，让我们儆醒，不要以为，啊，反正不会，不！是会的。耶稣告诉我们说，你看到地震、看到饥荒、看到天灾、看到人祸，就提醒我们，已经开始阵痛了，时候快到了，应该把握机会做主要我们所做的事，预备自己。我好喜欢那段经文里面讲到说：他说我们这些属乎神的儿女啊，要预备迎见神。那意思就是说，期末考试快到了，赶快好好念书吧。不知道哪一天考试，但是一定会考试，而且照着这些迹象显示老师快要回来期末考了。求主帮助我们，我的一生预备好自己没有，去迎见这一位他必定再来的主。

关于世界末日，这是一般人的说法，圣经里面说到，末世。关于末世，耶稣有很清楚的教导，求主帮助我们，第一，要谨慎，不要什么都信，以至于越听越多越害怕。也求主帮助我们，看到很多天灾人祸，耶稣的确告诉我们，主来的日子近了。然后，主说没有人知道会是什么时候，所以不要什么都信。但是却要好好的预备自己，因为主必快来，我们需要预备迎见这一位荣耀的神。

经文：以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的 神。（阿摩司书4章12节）

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20150331恩典365 为主做的主必纪念（附文字版）
2015-03-31 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

在耶稣基督地上所走的每一步路里面，记载在四卷福音书常常都给我们很多很棒的教导。而那些教导有些是祂说的、祂讲论、祂教我们，但是有更多的时候是祂活出来的祂的榜样。而今天要跟你分享的是耶稣赞美一个人，那个人所做的要成为我们的榜样。

在耶稣在地上的时候，有一个女人拿一个真哪哒的香膏打碎了，然后抹在、用这个香膏来抹耶稣。你知道这个在当时的时代是一个很特别的一件事情，那个时候女人，一个女孩子，还没有结婚的一个女孩，常常都喜欢存存存钱，然后呢，就去买一瓶香膏。做什么用呢？那个香膏很贵的，可是那个香膏要非常的纯，以至于在她新婚之夜要把这个香膏打破来把自己洗的很干净，用香膏把自己膏抹起来，然后把自己献给她所爱的良人，也就是她的丈夫。这个对当时的一些未婚的女孩子而言是很重要的一件事，所以她们很认真的存钱，很认真的去买一瓶香膏，那个香膏是她们很宝贝的，因为要在她们最重要的新婚之夜用来使用，而且是膏自己来献给她一生挚爱的良人的。

而这个女人却把香膏打破了，用来抹耶稣。而周围很多人看到这件事情的时候反应不一样，有的人是觉得说，欸这个女人怎么这么怪啊，怎么会来...耶稣又不是你丈夫，而且你是抹自己怎么会......也有人觉得说，这么贵的一样东西你就这样打破了，太可惜，你还不如卖掉，你卖掉可以卖很多钱，你可以周济很多的穷人。耶稣怎么说呢，耶稣说周济穷人是好事，是一件善事，是一件做好事，但是你们不常有我，耶稣说这个女人做在我身上的是一件美事。

谢谢主，主又给我们一个不一样的价值观。有一些人会觉得说，太浪费了，干嘛拿去抹耶稣，祂又不是一个新郎，你何苦浪费那个钱，那个钱拿去做点比较实际的东西吧。去赈灾吧，这个钱去用来、去用来周济贫穷吧，那个好像比较实际。但是耶稣给我们一个价值观，就是做在主身上的永远不是浪费的。我们有几件事情是做在主的身上呢？耶稣没有说不要去行善，不要去周济穷人，耶稣没有这样讲，耶稣说应该的，但是你要把握机会，只有这一刻他能够做在主的身上。做在主身上的是一件美事，这一件美事耶稣说普天之下到哪里去传福音，都要纪念这个女人所做的。

你知道吗？耶稣没有说普天之下去传福音都要纪念大卫、纪念亚伯拉罕、纪念这个保罗、纪念彼得，耶稣说要纪念这个女人所做的。因为这个女人所做的事情，有什么那么重要？因为她是为主做的，不是说保罗做的不重要，大卫做的不好，不是这个意思。耶稣是说更重要的一件事情是说，不论你做什么，你是为主做的吗？只要你是为主做的就不会浪费，为主做的都很有价值，因为为主做的主必纪念。主说你是为主做的，普天之下到哪里传福音都要纪念这个女人所做的，更美的还不是人要纪念，更美的是主纪念。

我在祷告里面觉得我们中间有一些人，你默默的做了很多事，好像别人都不知道，别人都没有看见，有的时候心中也难免酸酸的说，我做了这么多别人都不知道，那个人只做了一点老是被别人夸奖，但是主对你说，你放心，你为主做的主都纪念。你为主做的一点都不白费，因为主知道。

经文：我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为纪念。（马可福音14:9）

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20150401恩典365 给自己一个回头的机会(附文字版)
2015-04-01 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。在耶稣基督走向十字架的这个道路上还有一个人物是大家常常用来讨论的，那就是犹大，十二门徒里面那个卖主的犹大。有人就这样讲说你也不能怪他呀，因为那剧本是上帝写的啊，所以在上帝写的这个剧本里面，耶稣就是必需被卖，耶稣就是必需被钉十字架，所以就必需有一个人是犹大；然后呢，他就必需去卖耶稣，必需有一个人像彼拉多一样；然后呢，他就要定耶稣为死罪，就必需…当我们这样讲的时候，好像犹大没有错啊！因为他只是演了一个角色，那个剧本是上帝写的，所以上帝要负责任。

在最后晚餐在整个的过程当中，其实你从四卷福音书去看，耶稣其实不断给机会给犹大，让他回头。耶稣其实是很清楚的讲，跟我一起拿筷子沾那个，就是他，耶稣没有很隐藏说有一个人要卖我了，不讲是谁，你们大家去…没有，耶稣是非常清楚的指出就是他。为什么要这样指出？指出他的原因是什么？是要让他难看，是要让大家去唾弃他？我相信耶稣就是要告诉犹大说：我知道你要做什么，你快回头吧，你快回头吧，你快回头吧…耶稣给他机会回头。是的，我相信耶稣来就是为了要为世人的罪被钉在十字架上，但是犹大你不必说非我不可，没有那么了不起，你尽快回头吧！你做你该做的，即便你不，没有做这件不该做的事，耶稣照样，天父上帝有方法让祂为世人的罪被钉在十字架上。

你知道吗？一方面是神的计划，但是另外一方面人却有抉择的能力说我要做这件事吗？求主帮助我们，不要给自己一个借口说“我也没有办法，那情况就是这样”。你可以做决定的，我仍然说我在预备这一集的时候，心中有很深的一个冲击，我感觉我们中间有一些人，你站在一个悬崖边，你非常危险，你在做一些抉择，你给自己很多的理由说“我也没办法，情况已经发展到这样了，其实也不是我的责任，其实…”。不！主对你说，不要做犹大，你不必做这样的决定，你可以有不同的决定的。你不能够说“我没办法”，你可以有不同的决定的，而你的不同的决定会带出不一样的结果来。给自己一个机会，不要对自己说“我没办法，我就是要这样”。求主恩待我们！

谢谢主！弟兄姊妹，犹大做错了事，主给他很多的机会，但是他却一路错到底。犹大后来出去上吊自杀，但是这要做什么呢？好汉做事好汉当吗？人是我卖的，所以我现在我的命赔你好了！你的命算什么？那是独一的真神，你千万不要中了撒但的一个谎言说，我就是做错了，好汉做事好汉当，我自己承担。你不能承担的，你承担不起的，趁现在你不要讲说，那我自己，我命赔给你好不好？你做不到的，你就算把你的命拿出来也赔不了什么。但是你可以做一件事，你不必赔命，你可以在耶稣基督的救恩里面，让祂赎回你的生命。做一个对的决定，不要硬着嘴说我要错到底。

求主施恩，主今天也像对犹大一样，给我给你给每一个人都有机会回头。抓住机会，回到上帝的救恩里面。不要硬着颈项，不要说我就是这样；不要像犹大一样，我错就错到底；不要像犹大一样说那我自己承担责任。你承担不起的，耶稣已经为你付了代价了，只要你肯，回到祂的面前，你仍然享受救恩。

仍然享受救恩，愿主今天向你的心说话。

经文：人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。（马可福音14:21）



以上视频由天声传播协会录制

文字整理：每日恩典文字事工组 小西

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20150402恩典365 靠着神胜过自己的软弱（附文字版）
2015-04-02 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

最后的晚餐，耶稣在上十架之前最后一个晚餐，和门徒一起享受那个筵席。在筵席上耶稣做了一件很重要的事，是历世历代的基督徒我们都持守的，就是祂设立圣餐。祂设立圣餐，前几天我们和大家分享过说，耶稣设立圣餐的时候，有的教会每个礼拜都领圣餐，有的是一个月，可是我觉得关键真的不在那个次数，而在于我们的心。

圣餐是什么呢？我相信在领圣餐的时候，常常教会的牧长、传道同工他们都会读，那段经文讲到说，主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了就擘开，然后说，这是我的身体为你们舍的，你们要如此行，为的是纪念我。饭后，照样拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候要如此行，为的是纪念我。我十二岁的时候受洗，从受洗之后我们每个礼拜、每个月我们都领圣餐，所以到现在这么长的时间，其实不只是因为后来我做了传道人，我常常要发圣餐，所以我会背这段经文，其实我很小，十二三岁的时候就会，因为每个月都听，每个月都听。然后小的时候台上不管是长老、牧师他们在发圣餐的时候，读这段经文的时候我在下面就跟着念，跟着念跟着念。然后有的时候还觉得有一些长老他们年纪大了，还念不清楚，字还念错了，我都还念的很准确。

我觉得很长的一段时间领圣餐其实对我来讲就是一个宗教的仪式，那个仪式就是每个月做一次的，直到我自己在，我的人生在20、30岁的时候，有一次很大的跌跤。做错了很大的事，很多的事，在那个阶段里面我开始认识我自己的失败，软弱，知道我会做错很多的事，知道我做错那些事情，是我以前非常看不起别人做的，而我自己也一样陷在那些问题里面出不来的时候，那个时候真的是很深很深的一种挫折。那段时间我根本不敢去领圣餐，因为我觉得我怎么敢来面对神呢？靠着神的恩典祂救拔我，把我拉出来。

那个之后我觉得我对领圣餐有一个很新的一个认识，我真的能够体会说，这是祂的身体，为我舍的，这是祂的血，为我流的。祂的宝血赦免我的罪，让我有一个新的生命，重新开始。在发圣餐的时候那段经文，两段，不管是饼和杯，最后都会说一句话说，为的是纪念主，为的是纪念主。领圣餐不只是感恩，为的是纪念主。那么为了要纪念主，我怎么回应神的爱呢？因为纪念主，我可不可以不在同样的一个罪上继续跌倒。

有很长一段时间我很讨厌领圣餐，是因为我发现每一次领圣餐的时候，前面的那些弟兄们，那些长辈们，他们都会说现在你拿了饼和杯，不要先吃，然后你安静，祷告，然后你要认罪，你要在神面前求主宝血洁净，免得吃喝自己的罪。每一次领圣餐我都很烦，因为我发现我每次都讲一样的事情。我就跟主说，有啦，我又要来认罪。我就是那第一我什么什么什么，第二什么什么什么，第三什么什么什么，我觉得我每一次都是那几件事，我也没有开发出什么新的罪，而旧的罪呢也没有胜过，反正都一样。我发现不是神不能够带我离开罪，而是我不认真的面对这件事情。

这些年我更深的在神面前，很认真的，不管是我发圣餐，或者是别人发圣餐我坐在下面领圣餐，我都跟主认真的祷告说，主啊，帮助我，为的是纪念你为我钉死在十字架上；帮助我，靠你十架的救恩，胜过我的软弱；为的纪念你，求你帮助我胜过我的肉体，胜过我的血气，胜过我的脾气，胜过我的情欲，胜过我胜不过的罪。主啊，求你帮助我，纪念你，靠你胜过这些。

经文：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是纪念我。饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。 （哥林多前书11:24-25）




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20150403恩典365 倚靠神更多认识自己(附文字版)
2015-04-03 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

在最后的晚餐，耶稣有一个重要的宣告，而在这个宣告里面，我觉得真的好奇妙喔。你知道耶稣，在圣经里面让我们看见，常常透过一些他生命当中，在你我的生命当中所说的一些话，做的一些事让我们更认识自己。

我觉得人常常都不认识自己，好像彼得，耶稣宣告说：击打牧人，羊群就要分散。那意思就是说：当他被抓，被钉十字架时候呢，那些跟随他的这些门徒，那些跟随他的人就会四散，就会跑掉了。因为在那个惧怕，在那个难处当中，这些人就四散了。但是彼得却说：不会，我绝对不会。他讲的这段话很有意思喔，他说：我就是必须与你同死，跟你一起去死，我总不能够不认你。门徒都是这样说。但是耶稣却宣告说：在鸡叫之前，你会三次不认我。彼得说：不会，不可能的，我绝对不会这样做的！可是耶稣却说：你要不要往下看看呢？谢谢主，彼得对自己的认识，他觉得刚强如我彼得，怎么可能做这样的事，不会的。但是谢谢主，耶稣没有跟他争辩说：你看看，我告诉你一定会。耶稣只是告诉他说，就是会这样，就是会有这样的一件事。而一路走下去，事情的发展正如耶稣所说的，我相信那个后面对彼得是一个很大的，很大的一个冲击，就是他开始更深的认识自己。

你知道常常在读圣经的时候，我自己也是这样的。我觉得很多时候读圣经喔，有时候以前读旧约的历史，会觉得说：喔，犹太人怎么会这样喔，哇，上帝已经这么爱他们了，他们怎么会这样背叛上帝？上帝已经这么多次管教他们了，他们怎么还没有学到功课，还会做这样的事情？哇，这个彼得怎么会三次不认主？喔，那个犹大怎么会卖主？哇，那个亚伯拉罕怎么会说自己的老婆是妹妹？....你知道常常，我在整个的成长的过程里面读圣经都觉得，好像我比他们更好，我不会这样的，不可能的，这些人是他们太糟糕，我不会。但是随着年龄的成长，我越读圣经我觉得里面越多看到我自己，不是看到我有什么好，是看到我有很多的不好。我就越来越觉得，我不敢讲亚伯拉罕，在越到困难的时候把老婆往外一推说：那是我妹妹。我觉得很多的时候，我会不会在许多遇到困难的时候也是躲在后面的呢？我越来越不敢讲说：大卫会跟拔示巴别人的老婆，还是一个他的将领的老婆，他的部下，为你卖命的人，你还把人家的老婆抢过来，真的太糟糕了。

我越读圣经，越多的认识自己，就越多的发现，其实很多的时候我自己在面对情感，在情欲的事上，我也不是那样站立的住，我有许多我的软弱。但是谢谢主，圣经让我们越多看到自己，而更多的看到自己，更多的认识自己。人会更谦卑，人会更承认我没有比别人更好。人会更承认，我需要神。

你知道在读圣经的时候，我真的求神帮助我，我也为你祷告，求神帮助我们每一天在恩典365的分享当中，我们看见自己，看见自己生命很真实的光景。而这些很真实的光景让我们学会谦卑，这些很真实的光景，让我们在神的面前有一个谦卑的心说，主啊，离了你我什么也不能做，主，我需要你。

经文：彼得却极力地说：我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。（马可福音14章31节）

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20150404恩典365 遇到困难和抉择时祷告紧紧抓住神(附文字版)
2015-04-04 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

我们继续透过圣经来认识耶稣是谁。不只是认识耶稣是谁，我相信当我们越来越多认识耶稣，我们能够体会到，耶稣来到人间，这位神来作人，不只是为我们钉死在十字架上，为我们的罪，献出他的生命，让我们因他有得救的盼望。我也相信耶稣在地上这33年半的时间，也给我们非常多的榜样。比如说：耶稣在最后的晚餐结束之后出来往哪里去呢？他知道，接下来他要去面对他生命当中一个很重要的冲击，就是被捕，被审问，被打，被钉，受死，为你我的罪，钉死在十字架上。而在面对一个这么大，他在地上33年半的时间当中最大的一个冲击和争战的时候，耶稣用什么来预备他自己去面对争战呢？他到客西马尼园去祷告，这是一个极宝贝的一个属灵的原则。

耶稣离开了最后的晚餐，在面对十字架的道路，他用祷告预备自己。耶稣其实给我们很多很重要的属灵的原则，非常多是在他的生命当中，祷告成就了很多重要的事情。在选12个门徒，这是很重要的一件事情。因为耶稣在地上只有33年半的时间，而后面的三年半是在传道。短短的三年半，前面的30年几乎没有什么记载，后面的这三年半的时间是很重要的，可是只有三年半。而这三年半当中有一件很重要的事情，就是带出门徒，以至于他复活升天之后，这个福音的工作，到普天下去传福音的工作要有人能够接棒做下去。只有三年半的时间，而这三年半的时间他做很重要的工作，是训练门徒，是带出门徒，让门徒可以接棒他的工作。而找到哪些可以衔接他工作的人，这是多重要的一件事情啊。所以耶稣在挑选12个门徒的时候，彻夜祷告。

整个晚上祷告，为什么？因为要做一个重大的决定。耶稣在客西马尼园里面，跪在那里祷告，为什么？因为要面对一个极大的争战。我觉得这给我们一个真的很重要的一个属灵的原则。我在预备这一集的时候，我心中有一些感动，我们中间有一些人，我不知道你是谁。也许你透过网路，也许你透过电视，也许你在手机上和我们一同分享这一段圣经的真理。主知道你在面对些什么，你正在面对一些很重要的抉择，你正在面对生命当中一个很重大的冲击，你正在面对一个很重要的属灵的争战。你知道那个争战是很困难的，你知道你很需要力量，你知道你需要勇敢，你知道你需要智慧，那么现在该怎么办呢？找人，没有人可以给你真正的智慧。找帮助，没有人可以让你有把握说有他在我就安心了。你知道，面对这么大的争战，其实真正要面对的是你自己，因此你需要紧紧的抓住神。怎么样抓住神呢？

这一刻，耶稣给你给我的榜样，不是抓人、不是找资源、不是找方法、不是寻求策略、是安静下来，到客西马尼园去祷告。今天，当你要面对很多重要的抉择的时候，当你在面对很多重要的争战的时候，哪里是你的客西马尼园呢？也许你没有办法到一个什么地方去，让你的心成为客西马尼园。在你的心中，静下心来跟主祷告，一边面对争战，里面一边呼求神，一边要做决定的时候，一边里面在祷告。但愿你的客西马尼带给你真正的勇敢、智慧、能力、祷告。

经文：他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：你们坐在这里，等我祷告。（马可福音14章32节）

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20150405恩典365 拥有属灵的同伴(附文字版)

2015-04-05 寇绍恩

  恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里。

        认识耶稣基督给我们一个生命很大的救恩，而成为一个基督徒我觉得还有一个极大的恩典，就是主把我们摆在一个身体里。教会是基督的身体，在教会里我不是孤单的，我是有同伴的。昨天和你分享到说，耶稣面对生命当中一个极重大的一个事件，就是祂要为你我走向十字架的道路。在这个最重要的祂在人世间最重要的一个生命里的冲击，一个属灵的争战，在面对这些的时候，祂做了一件事情，用祷告预备自己。我相信那个祷告照着圣经里面说，祂在那里祷告，主从天上差派天使加添力量在他的身上。你知道吗？连耶稣都需要透过祷告得着力量，去面对这个争战，你我更是这样。

        无论什么时候，当你在生命当中面对重要的冲击，面对重要的争战，面对重要的抉择，祷告。而在祷告当中耶稣做一件事，祂不是一个人跑去祷告。我读这段圣经给你听，于是耶稣带着彼得、雅各、约翰一起去，然后呢，祂里面其实是充满着惊恐，祂里面充满着难过。所以你知道吗？耶稣真的是完完全全的这一位独一的真神，但祂在地上那33年半的时间祂也是一个完完全全的人。所以你会惊恐祂也会，你会难过祂也会，圣经是这样清清楚楚的记载，所以当你陷在难过里的时候祂知道，祂知道那个感觉，因为祂走过这样的路；你在那个害怕里面的时候祂知道，因为祂走过那个惊恐的路。然后祂的心里甚是忧伤，几乎要死，但是在这样子去祷告的过程当中祂有属灵的同伴。



        祂是带着彼得、雅各、约翰，耶稣在地上有非常多次很多重要的时刻，都带着祂最亲近的这三个门徒，彼得、雅各、约翰。祂是有属灵同伴的，祂请这些人跟祂一起祷告。祂说你们在这里等候儆醒，那意思是什么？就是你们跟我一起祷告。当我要面对这么重大的争战的时候，我需要有属灵的同伴你跟我一起祷告。成为一个基督徒不要单飞，不要单飞，不要做单兵，不要孤单一个人。主把我们摆在一个身体里面，孤单是一件可怕的事。以利亚，一个被神那么大使用的人，因为孤单他老是觉得只剩下我，只剩下我，只剩下我，所以我最大，以至于他虽然成就了很大的事，在迦密山上那个争战大大的得胜，但是接下来他就大大的失败。

        为什么？他始终让自己变成一个孤单的人。但是主对他说你不是孤单的，有七千个没有向巴力屈膝的，你没有，不是你一个人，只是你没有跟身体连在一起。主说有七千个人，那些人都跟你一样是没有向巴力屈膝的，可是以利亚觉得我只有一个人，因为他没有跟其他的人连结在一起。连耶稣在面对客西马尼园那么重要的时刻去祷告，祂都知道祂必需跟别的肢体连在一起，祂需要带着彼得、雅各、约翰跟祂一起去祷告。你也需要属灵的同伴，当你最最软弱的时候，谁可以陪在你旁边？当你最需要有人为你祷告的时候，你里面能不能够有一个确信，有人在为我祷告？

        我要祝福你成为一个有属灵同伴的人。怎么样能够有属灵同伴？第一，你自己要愿意跟别人连在一起，不要做以利亚，不要单打独斗，不要觉得只有我。当我觉得只有我的时候，我会越来越骄傲，而那个骄傲会把我自己陷在孤单的软弱里面。不是只有你，也不是只有我，主把我们摆在身体里。祝福你，有属灵的同伴。

        经文：于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，儆醒。（马可福音14:33～34）



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文字整理：每日恩典文字事工组 小西

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20150406恩典365 单独面对神(附文字版)
2015-04-06 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。耶稣在地上虽然只有短短的33年半的时间，而真正在圣经里面记载的比较详细的只有3年半。而这三年半却给我们很多很重要的榜样。

这几天我们分享到耶稣，在客西马尼园面对一个生命当中最重要的一个冲击，一个冲撞，一个生命里面的一个争战。他用祷告，让他自己进入得胜的争战，而在这个祷告里面，给我们很多很重要的原则。第一天跟你分享到说，很重要，连耶稣都需要透过祷告得着能力，面对争战，你我也是一样。面对生命当中很多重要的冲撞的时候，不要知识找人，找方法，找策略，要找神，祷告。

昨天和你分享到说，不是孤单一个人的祷告，不要做单兵。我好喜欢有一首诗歌，那首诗歌里面有一句话说，它说：再坚强，也不要独自飞翔。不要觉得我是坚强的，我一个人就可以了，不！没有一个人要自以为站立得稳，我们都需要有属灵的同伴，以至于你不会像以利亚一样好像做了很荣耀的大事，其实里面已经枯干软弱到一根稻草就把他压垮了。求主帮助我们！

而今天要跟你分享的是，是的，耶稣在客西马尼园的祷告有门徒跟他一起去。然后有彼得、雅各、约翰进前来，他要说请你们跟我一起儆醒。在这里陪伴我，等候我跟我一起。然后呢，耶稣就往前走，再往前走一些，俯伏在地，然后他开始祷告。你知道吗？这是给我们祷告的第三个很重要的原则，第一个我们需要祷告得着力量，第二我们需要祷告的同伴，不是孤单一人，第三我们需要学会单独面对神。你看，这是两方面很平衡的教导。一方面，对有一些人习惯做单兵，觉得，我就行了。主提醒说，谦卑一点，我们需要跟身体连在一块儿，不要走以利亚的路，不要觉得只剩下我一人。不，我需要跟基督的身体连在一起，跟众弟兄姊妹连在一起，谦卑一点承认，我需要弟兄，我需要姊妹，我需要有身体。

而对于另外一方面呢，也有很多人只会跟大家一起祷告，祷告会的时候很火热，在教会敬拜唱得很大声，回家从来不会唱诗敬拜。在跟大家一起祷告的时候，阿门，很大声，一个人的时候不知道该怎么祷告。耶稣给我们一个榜样，我们需要在身体里面，但是我们也需要跟主有那个单独生命的关系，那就是至圣所。圣殿里面有一个很重要的地方就是至圣所，在那里有约柜，在那里预表神的宝座在那个地方。我们来到施恩宝座前，进到至圣所里，是怎么进来的呢？进到至圣所是大祭司一个人单独进去的，在至圣所里，不是一群人涌进去的，是每一个人到那里单独的遇见神。

旧约的时代，只有大祭司一个人可以进去，而耶稣基督在十架上成就救恩的时候，在圣殿里那个幔子从上到下裂开来了，以至于今天靠着耶稣基督十架救恩我们都可以来到神的施恩宝座前。我不必透过大祭司替我去祷告，所以你不必透过牧师，透过长老，透过小组长，透过别人为你祷告。一方面我们需要有祷告的同伴，但是每一位弟兄姊妹都请你记得，你可以单独来到神的面前。你不需要说寇牧师，为我祷告。我很愿意为你祷告，但是我为你祷告不能够代替你自己跟主祷告。主垂听你的祷告，主垂听你，他爱你，他喜欢你单独来到他的面前。到他的面前，倾心吐意，单独来面对神。

经文：他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：尚若可行，便叫那时候过去。（马可福音14章35节）

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20150407恩典365 遵从神的想法而行(附文字版)
2015-04-07 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

这几天我们不断地在耶稣的身上学一个祷告的功课，而这一连串的祷告功课里面，我觉得耶稣给我们一个最高潮的一个榜样，就是祂在祷告当中说的一段话。我读给你听，耶稣说天父啊，父啊，在你凡事都能，求你将这杯挪去。祂要面对一个苦杯，这个苦杯是祂要为全世界、全人类的罪钉死在十字架上。耶稣不喜欢，因为那是一件很痛苦的一件事情，那不是祂喜欢做的一件事情，但是祂说若是能行，祂说你如果可以的话呢，请你把这杯撤去，我不想，我不愿意面对这件事，我不想做这件事。但是后面说，然而不要照我的意思，只要遵从你的意思，这是一个最美的祷告。

弟兄姊妹你知道吗？祷告常常都不是改变神的想法，祷告是改变你我的想法。神的想法祂明白，祂知道主要祂做什么，但是祂不喜欢祂不愿意，你知道这真是一个多大的安慰啊。耶稣知道你，在面对很多的应该，我们里面你里面我里面，都会有那个我知道可是我不要啊。就像耶稣说我知道你要我去吃这个苦杯，喝这个苦杯，可是我不要啊。我有一个我的想法，我的想法就是如果可以，拜托好不好，你不要啦，你用别的方法好不好？你找别人好不好？不是我，我不愿意，耶稣是这样真实的祷告。

因为耶稣这样真实的祷告，所以我的弟兄姊妹，你知道我们有一个多大的安慰吗？就是当你里面有一个明明知道，可是我就不想这样的时候，耶稣知道你的感觉，你可以很诚实的跟耶稣说，我就跟你在客西马尼的时候一样，我知道你要叫我离开这个男人，可是我离不开；我知道我不应该动这笔钱，可是我现在真的没有办法，我就是想要；我知道我知道你叫我去道歉我不愿意，我知道你叫我去饶恕，我没办法饶恕。你可以这样真实的跟主祷告，耶稣就是这样真实的跟主祷告说，我知道你要我做什么，可是我不要，如果可以的话请你把这杯挪去。

但是谢谢主，耶稣不只是真实来到神的面前，而在祷告当中，祂得到一个了不起的力量，那个力量是顺服的力量，以至于祂可以说然而。是的，照我的想法我不要，我不喜欢我不要这样做，然而......在我的圣经里面我每次读到这里，我都把“然而”两个字圈起来，我觉得那两个字是一个最美的祷告。就是跟主说我通通都知道，可是我愿意做一个意志的决定，我决定说然而不要照我的想法，然而照你的想法，你觉得怎么做好，你做你说我愿意听你的，我不要说主啊你来听我的，我愿意听你的。我还是说，你知道吗，祷告常常都不是改变神的计划，祷告永远是改变人的想法。主啊，我很害怕；主啊，我没有勇气；主啊，我现在很软弱。然而我愿意照你的方法去做，主求你帮助我。

你知道在福音书里面讲到说，当耶稣有一个降服说然而，接下来的结果是什么？主喜悦祂的祷告，主就从天上差派一个天使下来加添祂力量，让祂去做上帝要祂做的事。真的，圣经上讲的，主差派天使下来加添力量在祂的身上。这几件事情真好，第一，你可以诚实的来到神的面前，你可以跟主说，我通通都知道可是我不愿意，我做不到，然后呢，你愿不愿意在神的面前说，然而我做不到，可是我愿意，请你帮助我，请你帮助我，我奉主的名祝福你，当你说我愿意，请你帮助我的时候，主从天上加添力量在你身上，你会经验在你不能，在你的神凡事都能。


经文：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 （马可福音14:36）

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20150408恩典365 总要儆醒祷告(附文字版)
2015-04-08 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

连续这么多集我们和大家分享耶稣在客西马尼园的祷告。当然，耶稣让我们看见说祂自己在面对生命当中一个重大的冲击，一个重大的所谓的争战的时候，祂是祷告，而祂也给我们一个很好的榜样，因为我们每个人生命里面都会面对属灵的争战的。

小的时候我读到前面的一些长辈一些弟兄们他们分享到说，基督徒的生活天天都有争战的，不是只有去福音队办布道会那才是争战。每一天都有，而那个争战更多的时候不是跟别人打，是跟自己打。跟自己的肉体，跟自己的脾气，跟自己的个性，跟自己的价值观，跟自己的明明知道却做不到，在面对那个属灵的争战。而面对这个属灵的争战的时候，耶稣给我们一个很重要的教导，就是给我们一个武器，那个武器就是儆醒祷告。耶稣在那段经文里讲到说，总要儆醒祷告，免得入了迷惑。后面说因为我们心灵固然愿意，肉体却软弱。

什么叫心灵固然愿意，就是我知道，不但知道我还很愿意。唉呀你应该饶恕，如果你不饶恕的话，你自己会非常痛苦。是的我知道我应该饶恕，我也愿意，对嘛我干嘛跟自己过不去嘛，我应该饶恕。可是当我一看到那个人我火气就来啊，我就受不了啊，我就做不到啊。唉唷多大年纪的人一天到晚上色情网站，你无聊极了你不要再做这样的事情了，你伤害自己而且这个会影响到你，不但影响到你而且影响到你的婚姻，影响到…统统都知道，但是呢，你一上网又去了，又做不到了。心灵固然愿意，肉体却软弱。我们必须承认太多的事情统统知道，太多的事情也立志为善，立志为善就是心灵愿意嘛，我愿意这样做，我要。但是立志为善由得我，行出来由不得我。

当我们分享这样一些经文的时候，我相信亲爱的好朋友，我相信你心中跟我心中一样，马上会浮出一些事来：对对对我就是这样，对对对我的情况就是这样，对对对我就是每一次都知道，可是我下定决心，下定决心，可是就是做不到。小的时候要下定决心要好好念书，下定决心要好好运动，下定决心要不要再作弊，下定决心… 后来做不到，然后我们笑那些小孩子，你看每次都讲，讲了半天做不到。但是回过头来看我自己，现在五六十岁的人了，我不是小朋友了，但是在我的人生当中不也常常是这样，就是下定决心可是做不到嘛。 主耶稣告诉我们说，孩子呀我知道你的情况，因为祂做过人。祂做过人祂体会过，祂知道那个跪在客西马尼园祷告里面的那种挣扎，那种我知道我应该顺服神，现在就高高兴兴去上十字架吧，但是我做不到。我里面会觉得说我不要，耶稣面对过你我这样的挣扎，所以祂体恤我们的软弱。

《希伯来书》里面说，祂能够体恤，为什么？因为祂自己做过。因为祂自己做过，一个曾经吸毒的人对那个现在在吸毒的人，他里面有一个体恤。像我这样从来没有碰过毒品的人，我常常觉得你为什么，你为什么戒不掉，你这太奇怪了，你就不要抽嘛。但是因为我没有碰过，所以我不知道他的挣扎。耶稣知道我们的挣扎，知道我们的无力，因为祂做过，祂面对过你所面对的问题。因此祂给我们一个很重要的一个武器说，你不要只是在那里一直在那里挣扎，然后怨恨自己说，我软弱我好痛苦我没办法，起来，耶稣给我们一个兵器叫做儆醒祷告。

总要儆醒祷告，免得入了迷惑。儆醒祷告使我们不陷入迷惑，儆醒祷告让我们不会什么都知道，就是做不到，儆醒祷告带下属天的能力，让我们心灵固然愿意，肉体靠主不软弱。祝福你，心灵不但愿意，肉体靠主从祷告支取力量。而且靠着神的恩典，肉体不软弱。

经文：总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（马可福音14:38）

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20150409恩典365 隐藏在主里面（附文字版）
2015-04-09 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

这段时间我们分享这一位荣耀的救主，为着你我的罪，来到人世间做人，为我们钉死在十字架上。特别是在耶稣的最后这一周，我们有的时候称它为受难周。在受难周里面耶稣经历的是多么特别的，好像云霄飞车一样。礼拜天祂荣耀的进耶路撒冷，你看一个小驴驹载着祂，然后大家来这里，和散那，贺祂为王。然后，哇，这个是大卫的子孙，合城的人都来欢呼，都来迎接祂，那是多荣耀的一个场景。

但是没有过几天，礼拜五晚上，祂在客西马尼园被抓，连夜受审，然后到第二天早上，祂就被钉死在十字架上。而那一些前几天还在那里喊说，和散那，和散那，在那里欢呼的人，后面几天大概就是那些说，钉祂十字架，钉祂十字架的人。耶稣为你我被钉在十字架上，而照祂所说的，击打牧人羊群就分散。祂被击打，那些曾经跟随祂的那些门徒都四散，都跑掉了，连彼得说那个我绝对不会不认你的，也不认主，跑掉了。

而在圣经里面还记载说，有一个，一个小孩，一个少年人，圣经上这样说，这个少年人也跟随耶稣，拿一块布披着，然后呢，别人就要来抓他，因为认出他是跟随耶稣的，他把那布一丢就跑掉了。然后，很特别，圣经在《马可福音》记载了这一段，然后，别的福音书也没太记载，那到底为什么记载？这小孩之前是谁？之后是怎么，也都没讲。非常多的圣经学者都认定说，这个少年人是谁呢，就是写《马可福音》的马可。

但是这个马可真有意思，他记载下这件事，因为，这件事情对于写作的这个人而言，是生命里面多重要的一件事。他是这样跟随耶稣的，他曾经跟随耶稣，他也曾经因为惧怕就跑掉。在耶稣基督受死的那个过程，他是一个少年人，他经历这一些，但是谢谢主，他却隐藏他自己，他没有说那就是我，那就是我。那就是有一个少年人，名叫马可，他曾经跟随耶稣，那一天。他隐藏在主里，我觉得马可给我们一个很好的榜样，就是隐藏在主里。

你知道我们华人喜欢讲说，人最大的毛病就是爱强出头，但是跟随主的人，我们一起学一个功课，隐藏在主里。你记得，前面几天我们曾经分享过，耶稣在五饼二鱼，行完神迹之后，那些门徒在那里非常兴奋，因为他们看到五个饼两条鱼，能够喂饱那么多的人，成千上万的人被喂饱。我相信在那个场合里面，也充满着荣耀，很多人都说，哇，你们好棒，怎么做的，告诉我。耶稣催门徒上船，离开，不要在那里，把荣耀贴在自己脸上，离开，把荣耀归给神，离开，这个少年人懂得隐藏在主里面。

求主帮助我们，我们都需要学这样的事情，学习在我们的一生当中，隐藏在主里。隐藏在主里是一个很深的保护，求主帮助我们在上帝的恩典里面，求主施恩，恩待我们。在网络上面，有所谓粉丝团，因为它是这样命名的，那为着要在网络上传福音我也做了一个粉丝团。但是我在上面写了一段话，我求神帮助我，我说，我们一起来做耶稣的粉丝，耶稣的fans。我们是跟随耶稣的，不是跟随任何一个人，我们都需要藏在耶稣基督里面，让耶稣兴旺，让我们衰微，让众人从我们这样一个渺小的人身上看见的是基督的荣耀。我们一起学马可，隐藏在主里面。

经文：有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。他却丢了麻布，赤身逃走了。（马可福音14:51-52）

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20150410恩典365 神体桖和体谅的爱(附文字版)
2015-04-10 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在主的爱和恩典里面。我们好多次分享说，圣经让我们看见它是一本好奇妙的书，虽然它是几千年的时间当中，透过这么多不同的作者把它写成的。圣灵是圣经真实的作者，他透过不同的人执笔，把主整个的心意写在圣经里面，让你我能够读到认识这一位神，读到神的心意。而圣经里面你就会发现，真的，神的话怎么说，事情一定怎么成就。


几天前和大家分享说，耶稣曾经预言说，击打羊群，击打这牧者，羊群就要分散。但是那个时候，彼得站起来说：不会，绝对不会，就算是死，我也不会不认你，我一定跟随你到底。耶稣说：今天鸡叫两次以前，你要三次不认我。当耶稣这样当着大家的面说彼得的时候，彼得一定觉得很没有面子，我绝对不会这样，我绝对不可能的。而圣经上讲说：所有的门徒，大家输人不输阵。彼得说不可能，我们大家也要跳起来说，我也不可能，都不可能，所以圣经上说众人都是这样说。但是呢，没过多久，在圣经里面我们就看到，在那一天的夜晚耶稣被抓，然后在大祭司那里受审的时候，彼得真的就是在鸡叫以前完全，完全照着圣经所说的，照着耶稣所说的，鸡叫两次以前，彼得三次不认主。一模一样，事出三次，不会是两次也不会是四次，就是三次。鸡叫两次以前，不是鸡叫一次，不是鸡叫五次，不是鸡叫三次，就是两次。神的话怎么说，事情就怎么成就。


但是，我今天想要跟你分享的还不只是，你看吧，彼得你就是，你就很糟糕吧，你就很差劲吧。你看吧，你就软弱吧。不是，我想要跟你分享的是耶稣，当彼得三次不认主的时候，耶稣就转过来看彼得。我每次读到这里，我很喜欢跟别人分享这一段经文是因为，我觉得在我的人生当中我有同样的经验。当彼得第一次不认主，第二次不认主，第三次不认主的时候他心中一定很大的混乱。第一他很惧怕，他很惧怕他才会这样说，说：我不认得他，我不认得他。第二，每次说完，不认得他的时候，他心里面也很慌，说：天呐，我刚刚在说什么？我怎么可以这样？但是一方面，害怕，是害怕罗马人。第二方面，也害怕是说，我怎么跟主耶稣交代，人家说我三次会不认，我怎么真的这样。第三次我相信，他也很害怕面对自己，我原来不像我想的那么刚强，我怎么会这么糟糕，我怎么会这么软弱。


彼得在很大的混乱里面，他的心中一定充满着惧怕。面对罗马人的惧怕，面对自己的惧怕，面对神的惧怕，在那一大堆混乱当中，然后突然听到鸡叫，然后一下想到，对，刚才不久前我的老师，我的师傅，主耶稣才说：鸡叫两次以前，我会三次不认。主啊，然后他就哭了，就出去哭了。在四卷福音书里面记载到说，耶稣转过来看他一眼，那一眼代表的是什么呢？我相信那一眼，会让彼得哭。不是那一眼，是瞪他一眼说：你看吧，以彼得那种个性，你瞪我，就把你瞪回去！错也要错到底，怎样，我就是怎样！我相信那一眼就是爱、是了解、是包容、是体谅。耶稣说：彼得我知道，我知道你的软弱，我知道你的困难，我知道你的无能为力，我知道你现在的害怕。那个体谅，那个包容，让彼得哭着出去。


在我自己的生命当中，也常常经历这样的事。有的时候我做错了，很糟糕的事真的不敢见主。但是我经验主的那个爱与包容，体谅和体恤，以至于虽然很多次都错的很厉害，靠着神的恩典，还可以回头。主爱你，靠着他那个体谅和体恤的爱，我们都可以回头。


经文：立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。（马可福音14章72节）

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20150411恩典365 有勇敢的心坚持真理(附文字版)
2015-04-11 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

我们要进行到耶稣的受难。在耶稣的受难的过程当中，有一个很关键性的人物就是巡抚彼拉多。这一个人他曾经在众人面前拿一盆水洗手，这个很像我们华人的一种习惯，金盆洗手，从此以后不干了。而他那个洗手，他不止不干的意思，是说与我无关我的手是干净的。换句话说这一个人，耶稣被害被杀被钉十字架与我无关。但是怎么会与他无关呢，因为是在他的手上被判定，钉十字架的。可是在圣经里面，有一段话是给我很大的提醒，我还是要说：当我们读圣经的时候，不止是觉得说，你看这个人怎么样。我相信主让我们读圣经，很多的时候是提醒我的生命会不会也落在同样的光景里面呢？

圣经里面讲到说：彼拉多他原晓得耶稣是被忌妒的，知道那一些人那些文士那些法利赛人把耶稣这个抓了来，是因为他们忌妒耶稣。圣经上明明说彼拉多原知道，他根本知道，他不是后来才知道，他原先就知道，他当时就知道。他明明知道这个人是被冤枉的，是被因为被别人忌妒所以陷害的。他知道耶稣是被陷害，他知道耶稣是因为被忌妒而被陷害的，他明明知道。但是圣经上这样说：比拉多要叫众人喜悦，他要讨人的喜欢，他就放弃了那个公义，他就放弃了真理，他就放弃了真相。我觉得这样的事情其实在我的生命当中，主也常常提醒我，每个人有不同的个性，有的人的个性是，哇，我就是坚持到底，我自己的毛病常常就是这样。我很容易妥协，很容易为着，哎呀，不要冲突不要冲突，啊，不要吵架，算了算了。我就放弃了很多应该坚持的东西。

在当时彼拉多其实可以做决定的，但是因为他要讨人喜欢，他要不要造成对立，他我为了求那个表面的和谐，他就牺牲了这一个人。我自己常常被神责备说，寇绍恩你不要牺牲了真理，不要为了讨人喜欢牺牲了真理，牺牲了属灵的原则。我真的常常在很多的事上，都被神提醒，以至于每一次读到这里，读到彼拉多，我自己都被提醒说：寇绍恩，在好多的事上你不要觉得，彼拉多怎么可以做这样的事，我里面和彼拉多是不是一样的。

我觉得分享到这里，好不好？我们一起有一点祷告的时间，我觉得主也光照我，我也求神光照你。在很多的时候，为着讨人喜欢，为着不要造成对立，为着不要破坏那个和谐的气氛，会不会很多的时候，我或是亲爱的朋友你，我们会不会也就牺牲了很多的真理，原则，甚至放弃了真相的追求就混过去了。可是那个混过去，不就像彼拉多吗？我相信彼拉多的心理是不安的，因为他心中不安，他才会说拿一盆水来，我洗干净我的手。我没有喔，不是我喔，人不是我杀的喔。

我求主施恩，若是我们心中，圣灵也提醒我们有一些事情让我们里面不安，你愿不愿意跟主说：主啊，我求你给我一个勇敢的心，愿意，主啊，为着真理，我肯坚定而不是为着讨人喜欢，我放弃事实的真相。今天我觉得主再一次提醒我，我也求主向你的心说话。

经文：彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。（马可福音15章15节）

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20150412恩典365 纪念主为你所付的代价(附文字版)
2015-04-12 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天活在神的爱和恩典里面。

当我们每一天说这句话的时候，我们活在神的爱和恩典里面的时候，其实我们都必须被提醒，我们可以这样活在神的恩典里，是因为耶稣基督为我们付了代价。祂为我们钉死在十字架上，祂为我们受害，为我们受苦，为我们受死，以至于我们可以享受神的爱和恩典。在每个教会里面都会有一个圣礼叫做领圣餐，可能每个教会不太一样，有的教会每个礼拜都领圣餐，有的教会一个月领一次圣餐，可能每个教会都不一样。可是关键不在多久领一次圣餐，而在于我们记念耶稣为我们钉死在十字架上，记念这位主。

在领圣餐的时候我们常常唱一首诗歌，那首诗歌里面讲到说，耶稣头戴荆棘的冠冕。那个荆棘的冠冕就是用荆棘编成一个像冠冕一样，扎在耶稣的头上，你知道那个荆棘不是我们看到的像仙人掌一样小小的刺那样，不是啊。我有一些朋友从耶路撒冷那个地方回来，带回当地的荆棘，真的编成一个像一个圈这样编起来。我发现那个荆棘的刺这么长耶，那个比普通我们缝衣服的针还长还粗，好像以前我们小的时候看人家缝棉被的那种针，好粗好长一根一根，一个荆棘上面可能有几十支，几十支这样的一些刺，而那些刺是扎在耶稣的头上。

那首诗歌里面说，其实不是耶稣做错了什么事，是我。是我这个人我的思想常常偏激，我的思想常常不受约束，我的思想里面常常有很多的污秽，是我的思想出状况，祂却为我受刑罚。耶稣的手为我们钉在十字架上，不是祂，是我，是我的手常常任意妄为。许多事明明知道不该做，我一直做一直做一直做，是我该受罚，祂却为我被钉在十字架上。祂的脚被钉是我，是我的脚常常偏行己路，我偏要我就是要这样。我常常知道不对，可是我一直这样去做，是我的脚应该被钉，祂却为我付上这样的代价。祂的肋旁被枪扎，里面流出血和水来，是我里面，是我这个人的里面满了污秽，满了忌妒，满了邪情私欲，是我里面有问题，但是祂却为我受那个枪伤的刑罚。

那首诗歌每一次唱，我心里面都很多的被提醒，耶稣因着我，祂为我的罪付上生命的代价，这是一个什么样的爱啊！每一次在领圣餐的时候唱这首诗歌，我都有一个祷告说，主啊，我求你让我不只是一个宗教的仪式，我求你帮助我不只是唱一首旋律很好听的歌。主啊，我求你带我回到当年的各各他，耶稣钉十字架的地方。主啊，让我不要只是观念上知道，我可以那样真实的好像身历其境一样看到，耶稣为我钉死在十字架上，以至于我不忍心我不敢继续偏行己路，任意妄为，思想不受约束，里面满了污秽肮脏。主啊，我求你帮助我，让我这个人在你里面。主啊，每一次领圣餐，甚至每一天，我思想你为我所付的代价，就让我这个人因着回应你十字架的恩典，我不再偏行己路，不再任意妄为，我不再说我偏要。主啊，让我降服在你十字架前面。

经文：又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。（马可福音 15:19～20）

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20150413恩典365 背起十字架来跟从主 (附文字版)
2015-04-13 寇绍恩 每日恩典

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。这一系列分享到，在各各他，耶稣为我们钉死在十字架上。我觉得那是生命里面一个很深的感恩，可以感恩他为我们所做的。

我很喜欢一首很老的诗歌，那首诗歌说，你曾舍命。神曾经为我舍命，为我舍弃了许多，为我摆上付上了很多代价。而那首诗歌后面说，他好像主对我们有一个呼召说，孩子啊，我为你为你，我的命曾舍，你舍何事为主。我觉得那首诗歌常常给我很多的提醒。是的，很多的时候有一些小事过不去，跟一个朋友，跟一个家人，甚至跟自己很爱的一个人，他说了一句话我就气他很久很久。那个人做了一件事，我告诉我永远不会原谅你。

但是主常常就问我说，为了你，寇绍恩，为了你这个人我连命都付上了，你不可以为我付出一点吗？为着爱的缘故，你肯不肯有一点舍弃呢？为了爱的缘故，你肯不肯原谅呢？为着爱的缘故，你肯不肯饶恕呢？为了爱的缘故，你肯不肯放下面子先去和好，去道歉呢？常常唱那首诗歌，我自己都会觉得说：真的，我很狭窄。上帝那么大的代价都付了，我一点面子的代价都不肯付吗？我一点愿意降服下来说：好吧，那，那我就算了。那个算了，那口气好难过喔。

在耶稣上十字架这条路上，有一个人，他经验了一件很特别的事情。我们每一个人，都是主为我们做了一件事，这个人神给他一个很特别的恩典，但是我相信那个恩典当时他可能觉得，我倒霉极了。这个人叫西门，他是一个古利奈人。他，我读给你听：有一个古利奈人西门从乡下来，他只是路过那里，路过那里。据我们的了解，他可能是一个从非洲过来的一个黑人，那个黑人莫名其妙的经过那里，他可能是一个奴隶，可能是一个仆人。他经过那里的时候，就被那些人抓来，被那些人把他抓来，然后就勉强他替耶稣背十架。你知道耶稣被打被羞辱，那条苦路，他背都背不动，人家把他抓过来，来来你替他背。其实他一定觉得，我倒霉极了，关我什么事啊，那又不是我的事情，我为什么要替他背。但是后来我相信，西门心中有一个很深的感恩，就是历世历代的人当中，有一个人，有一个福气，我们所有的人都是耶稣为我们上十字架。只有西门，历世历代的人类当中，只有一个人，就是这个古利奈人西门，他为耶稣背十字架。哇哦，这是生命里面一个多深的感恩啊。

我有的时候在想说：哇哦，我都没有那个福气啊，如果我当年我在那里，我一定，哇，那是多大一个荣耀，我可以替耶稣背十字架。今天我们没有人可以替耶稣背十字架，但是对每个基督徒而言，你不必羡慕西门，因为我们可以都和西门一样，做一样的事，就是背起主给我的十字架来跟从主。那个不必回到两千年前，不必在各各他，不必在那条苦路上去做这件事，就在你我的生活里面，背起十字架来。背起饶恕别人的十字架，背起放别人一马的十字架，背起那个放下面子来去为主做见证的十字架。

你愿不愿意为主背十字架，当年的西门觉得倒霉极了。今天我们看，那真是极大的恩典，你也可以享受这样的恩典，背起十字架来，为主付上一点代价，背起十字架跟随主。

经文：有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。（马可福音15章21节）

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20150415恩典365 相信耶稣是你唯一的救主
2015-04-14 寇绍恩  

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。这几天分享耶稣基督在十字架上说的七句话，一般我们说十架七言。一个那么疼痛，那么大的羞辱被钉在十字架上的人，耶稣基督这位独一的真神为你我被钉在那里，祂在想什么？祂在说什么？祂第一句话说，饶恕。父啊，赦免他们。祂在为你为我为那许多我们的罪使祂被钉在十字架上的，为每一个人求饶恕。

而接下来呢？在十字架旁边各有两个，有两个强盗也被钉在那里，所以你看到的很多图画是三个十字架，耶稣在这里，然后这边有一个是强盗，这边有一个强盗。三个人都被挂在那里，周边的两个人却有不一样的反应。有一个人自己已经被挂在那里了，还在讥笑，还在讽刺讥笑，还在继续说那些伤别人的话。你看这真的是…自己都已经被挂在那里了，昨天说人之将死其言也善，但是人之将死其言还是恶，这真的是很悲哀的一件事情。但是另外一边的那个强盗不一样，他承认他说我们挂在这里是应该的，我们是为我们自己所做的事付代价，没话讲，我不好我做错事，我杀人我放火，我做了很多坏事，我现在为我所做的事被钉在这里，无话可说。但是他说，可是这个人不一样，这个人没有罪，祂被钉在那里。耶稣转过来跟他讲说，今天你要跟我一起在乐园里了。

你知道这是多大的一个盼望，耶稣基督为我们钉死在十字架上，不只是受苦而已，祂给我们的是一个盼望就是，因祂受的鞭伤我们要得医治，因祂为我们付的代价，主我们可以得救得盼望。什么人得救得盼望？耶稣转过来跟他讲说不是因为这个人做了什么好事，这个人没有做什么好事，他这一辈子做了很多坏事，以至于他被钉在那里。但是他第一他承认耶稣是那位无罪的，只有一位是无罪的，因为圣经上说没有义人，连一个都没有，他认定耶稣是那位无罪的，他知道祂是那一位荣耀的真神，是那位独一的真神。而且他跟耶稣说，你得国降临的时候，求你纪念我，我在这里请你救我，我在这里请你帮助我，我在这里…他承认我有罪，他认定耶稣是那位无罪的独一的真神，而且他说，主啊，你救我，我要。

你知道就这三个清清楚楚的意念，耶稣说你今天就跟我在乐园里了，你的生命是有盼望的，你在神的国度里面是有分的。承认自己的罪，认定耶稣是那一位无罪的独一的真神。然后接受说，主啊，你得国的时候，纪念我要，请你接纳我，你不要撇下我，你不要不管我，你救我。谢谢主，这就是福音。还不是我这一辈子做了什么好事，做了什么好人，而是，是的我承认，不管我这一辈子做了哪些好事，做了哪些不好的事，我承认在上帝那个完全的标准里，我不完全。我的生命有很多的问题，我承认我有问题，就像这个被钉在那里的那个囚犯一样，承认我的生命有问题。相信耶稣是那一位全然无罪的真神，然后跟主耶稣说，救我，我愿意接受你成为我生命的主，你再来的时候，主啊你要救我，我要跟你在一起。

谢谢主，他在神的国度里面有分，这是多大的一个恩典啊！这个人被挂在那里不是说，完了，来不及了，没救了。直到今天不论你的人生搞得多糟糕，我们都有一个盼望：承认我搞得一塌糊涂，承认耶稣是那一位拯救我的真神，对耶稣说求你救我，就是这样。不论你的人生搞得多糟，即便像那个挂在十字架上的那个强盗，他仍然生命有盼望。

你的人生，我的人生，在十字架里面有盼望的，来到十字架前面。

经文：耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路加福音23:43）

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20150414恩典365 宽广与饶恕的心 (附文字版)
2015-04-15 寇绍恩 每日恩典

恩典365，365天，我们还是说天天一起活在神的爱和恩典里面。因为耶稣在十架上所成就的救恩，我们可以一同活在神十架、爱和恩典里。

当耶稣被钉在十字架上的时候，透过四本的福音书，马太、马可、路加、约翰，我们综合起来，可以看到耶稣在十字架上，至少被记载下来的，祂讲了七句话，接下来这七天我想每一天跟你分享一句。我们华人喜欢讲说，人之将死其言也善，就是说当一个人走到生命的最后的时候，他到底说什么呢？那个时候总不要再说一点什么恶毒的话，总要说一点我以前做错事的悔改的话，说一点爱的话，说一点什么。有的人一辈子都不肯跟自己的另一半说我爱你，但是死前觉得好可惜喔，我这一辈子都没有跟你说，我要跟你说，我真的很谢谢你，我真的很爱你。

人之将死，耶稣在十字架上，这一位独一的真神，祂最后被挂在那里，你知道那有多疼痛吗？头上扎的荆棘冠冕，手跟脚被三根钉子、一个大男人被钉在十字架上，那个钉子要多粗可以撑得住祂，三根钉子祂挂在那里没有掉下来，可见那是多深的一个疼痛。然后被扎，枪扎进去，里面血跟水一滴一滴的流出来，流到最后祂断气，在十字架上那最后的几个小时是多么的疼痛，而在那个疼痛的过程当中，祂在想什么呢，祂在说什么呢？

第一句话我想要和你分享的，在十字架上，在上面祂说，祂说的第一句话是，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。一个没有罪却为着负担你我的罪，被钉死在十字架上的人，一个没有罪却因为别人的嫉妒陷害，使祂被钉死在十字架上的人，在十字架上，祂的心中充满的不是怨恨，祂的心中充满的是饶恕。主啊，我真的求神把这样一个恩典放在我们生命当中。

我们被称为基督徒，知道什么是基督徒吗？基督徒就是基督的门徒，那个基督的门徒就是要学，门徒是学师父的，如果我是基督徒，我就要学像耶稣基督。以弗所书里面说，我们学了基督，学基督什么？学基督的宽广，学基督的饶恕。如果在我的生命当中别人曾经对不起我，别人曾经陷害过我，别人曾经做了一些事，说了一些话伤害我。耶稣给我们一个榜样，如果你想到耶稣，我们所受的，比不上祂，祂完全无罪。很多的时候我们承受一些事情，觉得很生气，但是回头想一想，多少也有一点是我自己应该付的代价吧。但是耶稣被钉在十字架上，祂全然无罪，却为着别人，为着你我的罪被钉死在那里。祂全然无罪，却因为别人的嫉妒陷害，使祂被钉在那里。

而耶稣被挂在那里的时候，不是活在苦毒当中，不是你看着好了我下辈子......耶稣不是，因为不是这样的，耶稣带的是饶恕。耶稣说，父啊，赦免他们。祂在十字架上，第一句说的话是什么？是为那些陷害祂的人，是为那些钉死祂的人，为他们求恩典，求饶恕。

主啊，我求神给我们有一个宽广的心，我求主今天把我们带到十字架前面。主啊，不只是看到耶稣为我们钉死在十字架上，求主给我们一个恩典；主啊，给我们那个宽广的心；主啊，在十字架的爱里面，我们也选择饶恕。

经文：当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。（路加福音23:34）

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20150416恩典365 神在乎每一个人(附文字版)
2015-04-16 寇绍恩 每日恩典

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

在十字架的救恩当中，这几天我们分享十架七言，耶稣被挂在十字架上，钉在十字架上，疼痛、羞辱、与神隔绝，在那样的景况之下，祂说什么呢，祂想什么呢。第一句话祂说，父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。那是一个饶恕，在最痛的时候，不是怨恨，不是苦毒，是饶恕。求主帮助我们这些基督徒学像耶稣基督，学祂的饶恕，学祂的宽广。

第二句话，祂对那个承认自己是罪人，认定祂是独一的真神并且呼求祂的那一位强盗说，今日，就是今天，你会跟我一起在乐园里面。祂让他有一个得救的确据，谢谢主！这是对我们多大的一个恩典，我还是说，这两天我觉得主不断地提醒我，我们彼此在神面前有一个盼望。无论我这一生走的多么糟糕，我在祷告里面仍然说，主给我一个感动，我的弟兄，我的姊妹，我不知道你是谁，但是你对你自己的一生很失望，你觉得我怎么把我自己的人生搞成这样。但是主对你说，当你承认自己的问题，承认自己的罪，认定祂是那一位拯救独一的真神，你来呼求祂的名，你有盼望。在十字架的救恩里面，生命是有盼望的，连那个十恶不赦，钉死在那里的强盗都有盼望，你我的人生有盼望。

耶稣在十字架上说的第三句话，祂看到祂的母亲马利亚在下面，你知道那是多伤心，一个做母亲的心。我把这个孩子生下来，即便我知道祂是人类的救主，但是那个，人是血肉之躯，那个情感上面，挂在上面的那位不只是一位独一的真神，祂也是我的孩子，祂是我怀胎十月生下来的孩子。看到自己的孩子被钉在那里，被鞭打、被钉、被扎，那真的是情何以堪。

耶稣看见祂的母亲在那里，祂有一个爱的托付，祂对祂的母亲说，妇人，看，看你的儿子。看那个祂所最爱的门徒，一般的解释圣经的人都知道说，那是指的是约翰，耶稣所爱的那个门徒。祂把祂的母亲托付给祂所爱的门徒，把祂生命里面最宝贵的母亲，非常多的解经学者都说，那个时候没有提到约瑟，很多人都认定约瑟早亡，约瑟已经不在了。但是，妈妈，祂把祂生命里面最宝贵最爱的妈妈，托付给祂最信任最爱的门徒，然后跟约翰说，你看你的母亲，你要把她当作你的妈妈一样来爱。

我每次读到那里都很感动，觉得很多人是，比如说，我们这种做爸爸妈妈的人，如果生病把我的孩子托付给谁。耶稣是把祂的母亲托付给一个祂最爱的祂最放心的，交给这个门徒，请他去照顾她，这是一个多大的恩典。你知道，耶稣不只是为全人类钉死在那里，那好像是一个集合名词，一个很抽象的词。祂为全人类钉死在那里，做了一件了不起的事情，祂是为一个一个人，祂在乎每一个人，祂在乎每一个人。

祂复活的时候第一个向抹大拉马利亚显现，因为祂知道抹大拉马利亚爱祂，祂也爱这个人。祂鼓励彼得，跟彼得说，你去，跟天使说，你去告诉我的门徒和彼得，你知道，祂不只是为全人类，祂也为一个一个的你跟我。祂在乎抹大拉的马利亚，祂在乎彼得，祂在乎这一位祂地上的母亲马利亚，祂在乎你，在乎我。祂对你我的一生都有一个最完整的计划，一个爱的计划，就像祂对她地上的母亲马利亚，有一个完整的计划，即便祂要离开了，祂把祂的母亲托付给这个祂所爱的门徒。祂爱你爱我，对我们的一生有完整的计划。

经文：耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：母亲（原文是妇人），看，你的儿子！又对那门徒说：看，你的母亲！从此，那门徒就接她到自己家里去了。 （约翰福音19:26-27）

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20150417恩典365因着十字架的救恩与神恢复爱的关系(附文字版)
2015-04-17 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里。

这段时间我们数算主在十架上所说的几句话，觉得每一句话都让我们更深地感受到他的爱。他是这样爱我们的，他是这样在乎的，他在乎我们每一个人，就像他在十字架上，他在乎那个他肉身的母亲马利亚。他极在乎她，他把最爱的母亲托付给他最爱的门徒。觉得那是一个何等深的一个爱的托付，我觉得在那个托付里面让我们深深地感受到他的在乎。同样的，他在乎你，在乎我，对我们生命里面每一个需要他都知道。他知道马利亚的需要，他知道的不只是一个女人的需要，他知道这一个他肉身的母亲，那个做母亲的心，他体会她的需要。他为她的需要，他满足她里面的那个需要，把她托付给一个他所爱的门徒。

我相信马利亚在十字架上，听到耶稣这样对她说话，那个心里面是多深的安慰啊。他不只是那位拯救我的主，他是我的孩子，他在乎我，他爱我。感谢主，这是何等深的一个爱和恩典。接下来，耶稣还说了一句很重的话，我常常在想，耶稣被挂在十字架上，被钉在那里的时候，什么是让他最痛的呢？是那个荆棘，是那个枪伤，是那三根钉子，到底什么是让他最难过最疼痛的，还是一个大男人被扒光了挂在那里，到底是那个羞辱，是那个疼痛，是那个扎，是那个刺，什么是他最痛的呢？

你看耶稣在十架上接下来说的一句话，他说：我的神！我的神！为什么离弃我？他没有说我的神！我的神！为什么让他们刺我？为什么让他们钉我？为什么让他们扒我的衣服？为什么让他们羞辱我？为什么让他们让我这么疼痛？你知道他最深的那个喊叫出来，不是喊痛，不是喊羞辱。他是喊说：主啊，阿爸父，为什么让我和你隔绝？

我觉得我越来越能够体会那个更深的不快乐是与神的隔绝。如果你结过婚，我相信你能够体会一点那个感觉，就是在夫妻之间如果吵架，最大的不快乐是什么？最大的不快乐是你另外一半不理你，我觉得那个真的很难过。我刚刚跟琪玫结婚，二十多年前我们刚结婚，有的时候个性不一样，她做事的方法，我做事的方法，就难免会有一些摩擦。摩擦她就不跟我讲话，你知道那几天是我最不快乐的。有的时候两天不跟我讲话，三天不跟我讲话，那个真的很难过，两个人在同样一个屋子里她当作你没看见你，不跟你说话。我觉得那个比任何的惩罚都痛，到后来我就觉得说，我赶快去跟她道歉，我赶快去跟她和好，因为和好之后就觉得很舒服。虽然觉得其实刚刚好像不是我错，为什么我要去道歉？刚刚开始都喜欢讲理，后来发现算了，没关系啦，谁对谁错无所谓，夫妻之间赶快道歉和好了，哇，就很好。那种隔绝是一个很深的，在婚姻当中在人际里面是一个很深的不快乐。

你知道，当耶稣基督背负着世人的罪，那个罪使人与神隔绝。当他那个与神隔绝的时候，他最深的呼喊是：我的神，我的神，你为什么离弃我？只有一件事情能够使我们与神隔绝，就是“罪”。只有一件事情能够让我们跟神恢复那个爱的关系，就是“十字架的救恩”。如果你曾经跟主，跟这一位独一的真神有很深爱的关系，而这段时间你好像觉得有些什么东西拦在你跟神中间，就好像亚当夏娃做错了事，开始躲着神不敢见神。我有一段时间自己出了很多的事情的时候不敢去教会，你说在教会别人也不知道，可是我就是不敢去，我觉得就会很怕见神。当你陷在这样的光景里面的时候，你越怕你越躲，你就越离神越来越远。只有一个方法能够然给你跟神恢复关系，就是耶稣在十字架上担当了我们的罪，因此，我们靠着他得以坦然无惧来到神的施恩宝座前。

你正在尝到那个与神隔绝的那个痛苦吗？你知道神很爱你，但是现在好像你跟神之间越来越远，求神帮助你在神的恩典当中享受那个恢复的爱。


经文：申初的时候，耶稣大声喊着说：以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？（翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？）（马可福音15章34节）

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20150418恩典365 圣经上的话都必应验(附文字版)

2015-04-18 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

耶稣在十架上说了七句话，每一句话都更深的让我们享受到他的爱，知道他是这样爱我们的。接下来他说，“我渴了”。可是这句话，好像耶稣说渴了然后人家拿那个沾了醋的那个绒给他，可是也又拒绝，到底是什么意思呢？每一句话好像都很有意思，但是这七句话，每次读到我渴了，我就在想主这是什么意思。是说他跟我们一样，其实在上面承担的那个是会口渴，可是对他来讲，恐怕痛比渴严重多了吧，为什么会有这一句话摆在那里呢？如果只说七句话，每一句话不是都应该非常重要吗？为什么会接下一句，这到底是什么意思的一句话呢？

当我仔细再去读他的时候，你知道，圣灵真的是真理启示的灵，他会带我们进到那个真理里面。我读给你听，在这段经文当中，他是这样说，他说这事以后，当然就是耶稣被挂在十架上。耶稣知道各样的事已经成了，为了要使经上的话应验，圣经上的话应验就说：我渴了。这段记载很有意思喔，他说他为什么说我渴了，是应验圣经上所说的话。我真相信耶稣说这句话有一个很重要的意义，就是告诉我们，圣经里面过去所预言，主受难时候的发生的每一个环节，那个环节到只是很小的说了一句，我口渴了。连这样一个小小的环节都一定应验，圣经怎么说，事情就怎么成就。我觉得好感恩喔，为什么记下这句话来，因为这句话应验旧约圣经所说的预言。谢谢主，我求神施恩恩待我们。

你知道吗？我们读圣经最宝贵就在这里，因为圣经怎么说，事情就怎么成就。连这么小的一件事，耶稣在十字架上会说我渴了，这样的一句话，在圣经旧约里面曾经提到这样的一些预言，耶稣为了应验圣经的话一点都不漏，一字一句都不漏。耶稣真的说我渴了。我想那个里面有一个很深的意义，当然也包括耶稣真的在上面会口渴，然后他们给他喝那个醋。其实那个醋，是有一点像麻醉一样，减少他的疼痛。但是耶稣拒绝，因为耶稣不麻醉，他就是这样承担你我的罪，完完全全的承担，那是爱。而另外一方面，我再读一遍给你听：为要使经上的话应验，于是耶稣就说，我渴了。为要使圣经上的话应验，所以圣经上说的每一句话后来都必应验。

谢谢主，每一次读圣经抓住这样的应许，主在圣经里面的每一句话都必须应验。谢谢主，这是我们何等的盼望。因此你读圣经，不是读一个传奇，不是读一个故事，不是读一个可能会发生的事。不，是字字句句都必应验，因此认真的读圣经，如果你漏掉了一些，你就没有办法经验那些当他实现的时候，你会从心里说感谢主，神的话怎么说，事情一定怎么成就。

但愿主今天透过“我渴了”这三个字，再一次提醒我们，圣经的话怎么说，主对你说：圣经给你的应许每一样一定实现。

       经文：这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。（约翰福音19章28节）

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20150419恩典365 永生的盼望(附文字版)

2015-04-19 寇绍恩 每日恩典

   恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

        十架七言，我们要进入到第六句话。耶稣这位独一的真神为我们钉死在十字架上，祂在最后在十架上，祂说了简简单单的几句话，每一句话都有极深的爱和恩典，都带着我们更深的认识神对我们的爱，也有一个更大的确据。好像昨天和你分享，圣经怎么说，事情一定怎么成就。谢谢主，这是我们的盼望，这也是我们的确据。

        接下来耶稣就说，我把我的灵魂交托给主，然后断气。耶稣说，我把我的灵魂交在你的手里，这句话其实给我们一个很大的盼望。耶稣断气之前说的，不是，哇，我的灵魂被撒但夺去了，我的灵魂在这场属灵的争战里面撒旦赢了，没有。祂说我把我的灵魂交托在父的手里，你知道这是多大的一个盼望吗？圣经里面讲到说，撒但也许可以用各样的方法夺去人身体肉体上的生命，但是我们的灵魂却在主的手里没有人可以夺去。没有人可以夺去，谢谢主，这是多大的一个恩典和盼望啊！不是人死的时候我的灵魂被撒但夺去了，不！耶稣说我把我的灵魂交在父的手里。

        每一个基督徒当我们成为属乎神的儿女的时候，你知道主耶稣基督用祂的命把我们买赎回来，我生命的主权在祂的手中，祂用爱来带领我们走人生的道路。有一天我们在地上的生命结束，人人都有一死。每个人都会经验这件事的，但是谢谢主，当我们走到那一步的时候，你可以很有把握，很有确据的说，我是把我的灵魂交在上帝的手里。在永恒里面我不是死了，我不是人死如灯灭，我不是从此以后没有了，不。我的灵魂在上帝的手中，在永恒里面，我与主永远同在。这是何等大的荣耀和盼望啊，谢谢主。耶稣给我们一个很荣耀的盼望，人人都有一死，但是成为一个基督徒，我好喜欢《希伯来书》里面说的，他说耶稣基督在十架上所成就的救恩做了一件事，要释放那些一辈子因为害怕死而做奴仆的人。

        你知道在我们的周围有多少人一辈子最怕的一件事情是什么，就是怕死了。我觉得死好可怕啊，死了不知道到哪里去了，死了完蛋了，死了会不会下地狱，死了会不会人死如灯灭就没有了，死了到底要…耶稣基督在十架上，祂成就了一个荣耀的恩典，让我们不再害怕死亡。因为知道我有永远的生命，因为知道我在地上断气了，但是我的灵魂在上帝的手中，我会在神的国里面与祂永远同在。知道要往哪里去，那就不是一件可怕的事了。死亡常常让人觉得很可怕是因为它是一个未知，很多人都觉得说不知道人死到底怎么回事。成为一个基督徒我们不再作死的、罪的奴仆，惧怕死亡而作奴仆，我们一生被释放。因为我们真知道，在耶稣基督里，我的生命不但在这一辈子有盼望，从今生到永恒都有盼望。

        有一次教会一位老姊妹过世，我去送她，我觉得那真的是一个很荣耀的经验。我就是看着她然后慢慢慢慢笑着离开这个世界，闭上眼睛，真的她从断气前到断气后都笑笑的。我真的相信，那是一个何等安详荣耀的盼望，不是恐惧的，不是害怕的，不是茫然的。耶稣基督成就了一个荣耀的恩典，释放了那一辈子因为害怕死亡而作奴仆的人。这是我们多大的盼望：我的灵魂在上帝手中。

        经文：耶稣大声喊着说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。（路加福音23:46）

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20150420恩典365 耶稣給我们新的生命(附文字版)
2015-04-20 寇绍恩 每日恩典

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。祝福你，今天活在神的爱和恩典里面。

十架七言，到了最后圣经里面，最后的一句话的记载。这一路走来，你看到耶稣被挂在十字架上，从饶恕，一步一步，一步一步让我们经验神的话一定成就。让我们经验他荣耀的应许，让我们经验他在我们的生命当中那个宝贵的得救的确据。然后谢谢主为我们的罪，他承担那个罪，与神隔绝，以至于我们得到荣耀的盼望。在十架救恩里面，我和主可以恢复那个爱和生命的关系。

昨天他说，当他断气的时候，他是说：我把我的灵魂托付给我的父，交托给我的父。谢谢主，撒但在我们的生命里面是无能为力的，死亡在我们身上是没有权柄的，这是何等荣耀的盼望。然后四福音里面还有一个记载，在耶稣断气之前说了一句话，这一句话翻成中文只有两个字，叫做：成了。你知道这是多大的一个恩典吗？没有一个人在断气的时候说，成了。只有这一位神来做人，他做成了天父上帝要他来做的事情。成了而不是完了、死了、糟糕了、惨了，不！是成了。谢谢主，耶稣最后的这一句话是成了，做成了。这告诉我说他是那位荣耀的真神。天父上帝用他的独生子，差派他的独生子来到人世之间，道成肉身，神来做人。为我们的罪钉死在十架上，完成了那个救赎之工。因此当他断气在十字架上的时候，他最后说：成了。成了什么？完成了救恩，完成了他在地上要为我们的罪所完成的那个救赎之工。

这是多大的一个恩典哪，谢谢主！每一次读到这里心里都很感恩说：嗯，真的，他可以说成了。因为他知道他为何而来，他知道他是谁，他是独一的真神，他知道天父上帝差派他来的那个joborder那个神对他的那个任务托付是什么。他清楚知道他是谁，他的任务是什么，然后他完成了神给他的任务以至于他说，成了。

谢谢主，当他说成了我们就得救了，我们就有盼望了。我这个原本死在罪恶过犯当中，年龄越大越多知道，什么都知道。知道应该这样，知道不应该那样，可是行善无力，拒恶不能，这是不是我们的人生？很多事情该做，行善，知道，应该做这些好的事情。行善无力，统统知道，可是没有力量去做。拒恶，不应该去做的那些不对的事情，统统都懂，可是拒恶无能。我知道，可是我做不到。可是谢谢主，这一位独一的真神，他为我们死在十字架上。感谢主，他不只是死在那里，他复活升天，给我们一个新的生命，以至于他一说，成了，我们就得救了，得着那个耶稣给我们的新生命。

在圣经里面耶稣说，他来是要叫我们得生命，得一个新的生命，得一个有力量的生命，得一个不会什么都知道就是做不到的那个旧生命，而是一个靠着他给我们的新生命能够改变的那个新生命。谢谢主，他说成了，你我得救了。当这个新生命进到你我里面，谢谢主，我们也开始拥有一个全新的、有力量的、会改变的新生命。

经文：耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付 神了。（约翰福音19章30节）

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20150421恩典365 为主勇敢的心(附文字版)
2015-04-21 寇绍恩

恩典365，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

这段时间和大家分享到耶稣这一位独一的真神，祂不只是神来做人，道成肉身，而且为我们钉死在十字架上。我们回头来看这一段历程，从礼拜天耶稣荣耀的进耶路撒冷，到了礼拜四晚上祂吃最后的晚餐，设立圣餐，然后到客西马尼园祷告，在那里被(捕)，然后连夜受审，礼拜五的早上九点钟的时候，巳初，圣经上讲说巳初，就是上午九点的时候，祂被钉在十字架上。然后经过中午的十二点到下午的三点，就是申初的时候断气。这一位荣耀的主为你我，为我们的罪钉死在十字架上。

接下来，我要和你分享的是圣经里面一段很特别的记载，就是耶稣安葬。耶稣的安葬很特别，照说像祂这样一个被当时罗马人认定是一个囚犯的人，祂就是随便一葬。但是不，照着圣经所预言的，耶稣的安葬是一个极特别的一个恩典。神预备了一个人，这个人他叫做约瑟，当然不是耶稣地上父亲的那个约瑟。而圣经上讲说他是一个议士，也就是在公会里他是一个成员，照今天的话来讲，我们最容易懂的就是他是一个有社会地位的人，然后又说他是一个财主。换句话说，他有钱有地位，因此，他去求彼拉多把耶稣的身体给他。因为他的地位，因为他在社会上的那个位份，所以彼拉多就说，好吧，就给你。然后他为耶稣预备了一个他本来是自己要用的新坟，是没有别人用过的，然后用细麻布裹耶稣，安葬耶稣。

我觉得在这段经文里面，我自己看到一个很有意思的地方，他说约瑟这个人，他是个门徒，但是因为惧怕其他的犹太人就暗暗地，偷偷地做门徒，然而在这个关键的时刻，他却做了一件很勇敢的事情。可能是跟大部分，因为大部分的犹太人在当时的世代里面是说，把祂钉死、钉死耶稣的，可是他去做一件事情和别人、大部分人所认定的不一样的一件事，他为耶稣预备一个新坟，他把耶稣安葬在那里，他有一个勇敢的心。

谢谢主，在这整件事上你看到神有祂的安排和预备，如果这个人没有钱，他根本没有办法，他想做也，他自己都没有一个坟地了，他怎么能够为耶稣预备呢？如果他没有那个社会地位，大概他讲话也没有那个份量，彼拉多也不会答应把耶稣的身体交给他。这些是神预备的，让他有一个先天的条件，那些条件是可以被神用的。

但是却有另外一个部分，是这一个约瑟他必须自己所承担的一个代价，就是他的勇敢，他的勇敢。他不是没有害怕哦，如果他从头就是一个很莽撞，什么都不怕，天不怕地不怕的人，他就不必暗暗地做门徒。换句话说，他其实是曾经有过惧怕的，然而在那个时刻，当神要预备他出来被神所用的时候，他里面有一个勇敢的心说，我愿意。

我相信神在你我的生命当中，都有很多的预备。我们走过的很多的路，是上帝预备的。有一些是顺境，也有一些可能是逆境，但是经过这些，不止我们个人蒙福，神也要用我们生命当中许多的经历，被祂使用，成为别人的祝福。但是关键是，当上帝今天要用我们的时候，你愿不愿意很勇敢的跟神说，我愿意，我愿意被主使用。当你一愿意，神就用你成为众人的祝福，但愿当年那个约瑟的勇敢，今天也在你我的生命当中。

经文：约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。（马可福音15:46）

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20150422恩典365 在最深的难处里神仍然与你同在(附文字版)
2015-04-22 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

这一段我们都在分享耶稣基督为我们受死，然后进入到复活，这是多荣耀的一个恩典哪。七日第一日也就是主日，礼拜天的清晨，耶稣为我们复活。圣经上记载在有关耶稣复活的这一段落，有很多很精彩而且是非常重要的记载。

耶稣向门徒也向许多祂所爱和爱祂的人显现，中间有一个是抹大拉的马利亚。当耶稣向她显现的时候，显然这个人跟耶稣有一个很深爱的关系。而在那个爱的关系里面，她看到耶稣被钉死在那里，她的心中充满着忧伤，当她在忧伤不断哭泣的时候，有一件事情发生了。就是她来到那个墓园，发现耶稣的身体不在那里了，然后她就到处去找。耶稣向她显现的时候，她以为耶稣是看园的人，所以她对着耶稣找耶稣。她向着耶稣说：如果你知道谁把我们夫子的身体拿去，你赶快告诉我。她对着耶稣找耶稣，为什么呢？因为那个忧伤使她的眼睛被蒙蔽，以至于她根本看不见耶稣。

忧伤蒙蔽了人的眼睛，我觉得在抹大拉马利亚身上我自己也学一个很重要的功课，你知道当一些重要的事情或者是一些混乱一些困难临到的时候，仇敌也常常利用忧伤使我们眼睛被蒙蔽。一直伤心一直伤心伤心，伤心到一个地步即便今天这一位带着荣耀盼望的主站在我的面前，我却让我自己的眼光一直陷在忧伤里面。

我在预备今天的恩典365的时候，我觉得我自己也有很多的反省，有很多的回想。在我过去很多的人生当中，我让我自己一直陷在那个忧愁里面，烦恼里面，以至于越来越不快乐。其实不是神没有出路，不是神不愿意接管，是我允许撒但让我一直陷在忧伤里面。我好喜欢的一首歌，那首歌说多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受。上帝没有定规你我一直陷在那个不平安、不喜乐、忧伤、眼泪里面。是的，环境里面的确都会有一些困难，但是在最深的困难里面，主仍然与我们同在，因为祂是以马内利的神。但是不要让忧伤矇住了我眼睛，我看到的永远都是那些让我忧伤的困难，软弱难处，却看不见带给我盼望的这一位复活的主。耶稣已经复活了，不要容许撒但把我一直陷在那个忧伤里面。

我有一个特别的感动要为你祷告：主啊，我为着一些现在正在忧伤里面的人，主啊，照我们自己的本身这个血肉之躯，我们承认遇到的困难遇到的难处遇到的环境，我们真的就是会忧伤。但是我求主帮助我们，你好像当初对抹大拉的马利亚一样，你叫她一下，让她转过来。她一转过来，那个不只是身体转过来，是灵里面转过来，不再看问题，乃看这一位复活的主，就有盼望了。求你向我们的心说话，奉主的名求，阿们！

我祷告，我求耶稣今天透过这一集的恩典365，好像当年叫抹大拉马利亚一样，也叫你的名字，叫我说：寇绍恩，不要再陷在忧伤里面，看看我，这一位复活，胜过死亡胜过疾病、胜过罪、胜过难处的这一位主，已经复活了，你的救赎主活着。

经文：耶稣说：马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）（约翰福音20:16）

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20150423恩典365 与主有爱的关系(附文字版)

2015-04-23 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

        这两天我们分享到当耶稣复活的时候，祂向门徒也向许多当时跟随祂的人来显现，中间有一位是抹大拉的马利亚。当祂向抹大拉马利亚显现的时候，那个时候，这一位爱主的这一位姐妹，她正在墓园里面找耶稣，她转过身来就看见耶稣，而她却以为那个是看园的人。她就对她说你知道我的夫子，谁把祂搬走了，谁把祂移走了，你赶快告诉我，我要去找祂。她转过来对着耶稣找耶稣，直到耶稣叫她。圣经上说，她就转过来。这里有两个转过来，第一个转过来是身体转过来，她转过来看见耶稣，可是却不认得，因为她的心被忧伤蒙蔽了，看不见这一位复活的主。第二个转过来，不是身体转过来，第二个转过来是什么呢，第二个转过来是她的灵转过来，她不再让自己陷在那个忧伤愁苦里，因为耶稣叫她。

        我真的求神帮助我们，也许你也正陷在一个难处，让你非常愁苦，非常忧伤的景况当中。这两天我格外为你祷告，因为我自己也常常这样经验，在我最深的愁苦里面我已经没有办法抬起头来的时候，主叫我说，寇绍恩看看我。不要看问题，不要看环境，因为主活着。我好喜欢那段经文说，因为我的救赎主是活着的神，即使洪水泛滥，你的主是活着、坐着为王的主，看祂就有盼望。

        而在这段经文里面有一件很有意思的事情是，圣经上这样说，祂说，七日的第一日早晨，耶稣复活了，就“先向”，就是圣经上，就是原文就是这样讲的喔，耶稣先向抹大拉的马利亚显现。祂第一个不是向彼得显现，不是向约翰显现，不是向雅各显现，甚至不是向祂地上的母亲马利亚显现，是向抹大拉马利亚显现，多特别啊！而且这里说，“就先向”，也就是说，祂不是刚好碰到抹大拉马利亚，所以就让她看到，是“就先向”。祂就做了一个决定，祂要先去找抹大拉马利亚，向她显现。“就先向”，不是刚好碰到。

        耶稣为什么就先向抹大拉的马利亚显现呢？这个女人是一个什么样的女人呢？圣经里面非常清楚的说，这个女人身上曾经被赶出七个鬼，换句话说，这个人还真不是一个什么太光彩的一个人耶。如果看她过去的历史，她是一个被鬼附的人，她身上充满着一些污黑肮脏的邪灵在她的生命里面。像这样的一个人，为什么耶稣复活之后第一个，不是向彼得不是向约翰不是向祂的母亲马利亚，是向这样的一个人显现呢？

        我觉得圣经上有一句话真好，祂说，爱大赦免也大。因为她的，这个人的生命当中经历神有一个很大的赦免，很大的医治，很深的爱。她知道自己过去有多糟糕，她也知道若不是耶稣，她现在仍然陷在那个极深的黑暗里面。因此她极深的爱主，爱这一位拯救她的主。因为她自己知道，我曾经在多么糟糕的景况之下，她是那样深深的被爱，被医治，被拯救。因此她跟主之间有一个很深，爱的关系。

        耶稣先向谁？先向那个跟祂有最深爱的关系的。求主帮助我们，让我们跟主之间有一个很深，爱的关系。你知道主怎么爱你的，主怎么爱我的；你知道如果不是神的恩典，我们今天不会知道在哪里。你既然活在主的爱里，让我们像抹大拉马利亚一样，用爱回应主耶稣，活在主耶稣持续的爱里面。

        经文：在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。（马可福音16:9）

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20150424恩典365 在挫败当中主仍然爱你(附文字版)
2015-04-24 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

真的每一个基督徒生命里面有一个很大的享受，就是不论我自己曾经做错过哪些事，我过去的生命光景如何，在十字架的救恩里面我们可以天天活在神的爱和恩典当中。那个爱和恩典挽回我们，不再陷在罪中，不再活在那个黑暗里面。

在耶稣基督的复活当中有一件我觉得我自己非常非常感动的事情，就是当他复活的时候，他让天使有一个宣告。天使宣告说，他说：他在你们以前，天使跟这些来看到他复活的人说，耶稣已经在你们以先到加利利去了。你们要到那里去见他，然后把这样的话去告诉门徒。告诉谁呢？他说，你们可以去告诉他的门徒和彼得。我好喜欢这一段记载，告诉他的门徒和彼得，为什么是告诉他的门徒和彼得呢？彼得就是门徒里面的一个啊，彼得又不是原来不是门徒。告诉他的门徒和马利亚，这比较合理，因为马利亚不在门徒里面。告诉他的门徒和彼拉多，因为彼拉多不是门徒，告诉他的门徒和...可是彼得明明就是12个门徒里面的一位，为什么特别说告诉他的门徒和彼得，为什么不说告诉他的门徒和约翰呢？因为我相信那个时候，这是耶稣基督的一个爱的挽回。

在这个之前，彼得做了什么？彼得公然三次不认耶稣，而这件事情是他在不久前也公然宣告，我就算是死，都不可能不认你的。他在大家的面前，大喇喇的说：绝不可能！我绝对不会的！我一定会，会认你的！我一定会跟随你的！但是没有过多久，他就在大家的面前摔了一大跤。他自己打自己一个耳光说：彼得你根本不像你自己想的那么刚强，你以为你行吗？你以为你强吗？不！你软弱得一塌糊涂，你比所有的其他的人都更丢脸，因为别人虽然四散，你竟然是公开的否认说，你不认识耶稣。我相信当彼得从那里跑出去哭的时候，心中充满着挫折。那个挫折还不只是懊悔，说：我刚刚怎么会不认主耶稣？我相信那个挫折里面有一个很深的对自己的失望，就是我怎么会做这样的事呢？我怎么会做这样的事呢！我怎么可能变成这样！我到底怎么搞的！那种对自己的失望。我相信那个失望也带出来一个怀疑就是，主还要我吗？主还用我吗？主会赦免我吗？我做这么糟糕的一件事情。

你知道为什么主要天使去告诉他的门徒，然后特别提出来还有就是彼得。那个意思是告诉彼得说：你没有被除名，你没有出局。你不是那个教练说：你出去，我再也不用你，这个人永不录用。没有，主对他说：彼得，我知道你的软弱，我早就告诉你了，我比你更知道你是一个怎么样软弱的人。但是彼得我仍然爱你，你仍然是我所爱的，你没有出局。

谢谢主，我感觉我们中间有一些人，你很特别的看到这一集的恩典365，在过去这段时间里面你对自己也很失望，你也觉得我怎么会做这样的事呢？我怎么会把我自己的人生搞成这样呢？我怎么会离神这么远呢？甚至我想我们中间有一些人，你可能觉得说，主不可能再爱我了，我做错了这么大的事情，这么多的事情，完了，上帝一定不要我了。我但愿主今天也对你说：某某某，女儿啊，儿子啊，主仍然爱你。


愿主今天对你说：在十字架的爱里，你我都没有出局。


经文：你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。（马可福音16章7节）

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20150425恩典365 用心灵和诚实來敬拜祂(附文字版)
2015-04-25 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。这几天我们分享到耶稣复活了。我好喜欢这个信息，这个信息告诉我说：我的救赎主是活着的神。他不是钉死在十字架上，他是为我们钉死在十字架上，但是今天他不是仍然挂在十字架上。他为我们受死，他被埋，他复活了，他今天坐在父神的右边，他胜过了死亡。


你知道在很多基督徒喜欢戴十字架，我也很喜欢带十字架。十字架不只是一个装饰，十字架其实是一个我们荣耀的记号。十字架原本是一个羞辱的记号，当时被钉十字架的人是罪大恶极的人被钉十字架。但是一个羞辱的记号，在耶稣基督里面，却成为我们荣耀的盼望。而基督徒挂的十字架上面没有一个耶稣钉在那里，那个意思不是说，我不纪念耶稣为我死。那个意思是说：今天我所看到的是一个空的十字架，耶稣不再是那个钉死在十字架的，他是胜过死，他复活了。我的救赎主是活着的神，感谢主。


你我的救赎主是活着的神，但是耶稣在向人，复活以后向他的门徒，向很多他亲近的人爱他的人显现的时候，很有意思哦，很多人是不认识耶稣的耶。而这些人不是因为没见过耶稣，或偶尔见一面对耶稣不熟，这些人都是跟耶稣非常熟的。抹大拉的马利亚是最爱耶稣的，耶稣复活之后先向她显现，她跟耶稣有一个那么亲近爱的关系，可是当耶稣站在她面前的时候，她却不认识耶稣。为什么？她的眼睛被什么蒙蔽了？被忧伤。不要让仇敌藉着环境的难处使我忧伤忧伤忧伤到瘫在地上站不起来，就算耶稣站在我面前，我都看不见这位复活的主。


还有两个门徒，他们充满着惧怕就逃出去了，往以马忤斯的路上去。在以马忤斯的路上，他们遇见了耶稣，可是他们是十二个门徒里面的两个。这两个门徒是跟着耶稣，吃喝住睡行通通都在一起，三年半的时间，跟耶稣那么亲近的天天几乎二十四小时的生活在一块。可是现在这位复活的主站在他们面前，这两个人竟然不认识，为什么呢？为什么呢？他们很有意思哦，他们在那里谈论谈论谈论有关于耶稣就是最近所发生这件事，耶稣来就近他们，就问他们说你们在谈什么？他们看，喔，有一个，他们不认识啊，有一个人跑来跟他们谈，就说你不知道哦，哇，这段时间在耶路撒冷发生了什么事，有一个耶稣他被钉，他们在那里谈论。


你知道那个谈论是一个悟性里面的分析，他们在讲一个事实。他们所经验的事实、他们所看见的事实、他们所知道的事实。你知道很多的时候，我们一直用理性在那里讲很多我觉得我知道我认为，这样的一些东西如果不是在圣灵的带领之下，圣经上说神是个灵，所以敬拜神要用心灵和诚实来敬拜他。那意思是说：神是灵，你就要用灵来认识他，用灵来敬拜他，用灵来跟他建立关系。因为这才是一个对的，因为是用人的灵去遇见这一位神是灵的这一位圣灵，这一位真实的主。不能用错了器官了，要闻东西就要用鼻子，你用手，你用这个器官永远没有办法闻。要看东西你就要用眼睛，你用耳朵永远没有办法看得见。


神是灵，所以你必须用灵来认识这一位独一的真神。只停留在悟性的分析理性的分析里面反而拦阻我们，因为你用错器官了。你要不要试试看，求主开我属灵的心窍，让我能够读懂得圣经，让我能够遇见这一位神，让我能够认识这一位独一的真神。神是灵，所以用心灵来敬拜认识他。


经文：正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。（路加福音24章15-16节）

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20150426恩典365 信心的根基是神的话(附文字版)
2015-04-26 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

当我们一同活在神的爱和恩典里面的时候，有一个很重要的关键就是信心，信心带我们进到神荣耀的恩典和祝福当中。我们分享到耶稣复活，这一系列的复活里面呢，终于到了一个高潮就是耶稣向11个门徒，一次向他们一起来显现，但是当耶稣向11个门徒显现的时候耶稣说了一段话，耶稣责备他们不信，就是他们的心很刚硬，他们不相信那些在他们以前看到耶稣复活的人所说，他们不信，为什么？因为他们没看到。

很多的时候我们把信心建立到我看到了我就相信，如果我没有看到我就不信，但是我没有看到的东西不表示它不存在。有很多东西是我们从来没看到过的，但是你不能因为你没有看到过，我就否定它的存在。你知道从圣经里面让我们看见信心的根基在哪里，信心的根基其实不是眼见。第一就像刚才说的，有些东西你从来没有看到过，但是我虽然没有看到过，我不能够否认它的存在。有很多动物，有很多植物，根本不在我们所生长的环境当中，但是不会因为说我们这里没有这种树，我们这里没有那种动物，就世界上不会有，因为我没见过，那我们是井底蛙，因为我们没有看到，可是有很多东西是明明存在的。

我们华人有一句话说“夏虫不可语冰”，就是那个只在夏天出生在夏天就死亡，牠的生存时间很短的，这样子一个昆虫你没有办法跟牠讲冬天的下雪冰冷，因为在牠的生活经验里面，根本就没有冰这件东西，因为牠在夏天出生，还没到秋天牠就死了。牠的生活经验非常少，在那个有限的生活经验里面没有冰这样的东西。所以如果一个夏天的虫说世界上不可能有下雪，不可能有冰，因为我从来没见过，那不是因为没有冰，是因为你没见过。信心的根基不是我见过我看到我才相信，圣经里面说：信是未见之事的确据。还没有看到过，我没有见到他，但是我愿意凭信心。那么信心是不是一种迷信呢？而信心的根基是什么？从圣经里让我们看见，信心的根基是神的话，是神的应许。

在耶稣还没有被钉十字架之前，光光从《马可福音》里面，在《马可福音》的第8章第9章第10章这3章当中，至少耶稣有3次跟他们说祂会受死，然后将要复活。耶稣明明白白的这样说，这样宣告，也这样应许说你们不要害怕，因为我会复活。信心的根基是神怎么说，事情就怎么成就，这就是我们为什么要读圣经。当我们读圣经的时候，圣经会给我们一些超越我生活经验的，我心中所看见所知道所期待神要做成的那件事。求主帮助我们读圣经，因为我相信圣经怎么说，事情就怎么成就；读圣经，因为我相信圣经里面记载，主怎么应许，事情就一定怎样成就。

求主帮助我们，让我们的信心不是根基在眼见，我再说我们必需承认，我们只是一个很渺小的人，我们和那个夏虫没有差多少，我们整个人生的经历很有限，不能够用我人生有限的经历去决定这件事情是有还是没有。信心的根基不是我生活的经历，我生活的经验，我过去的经验值，信心的根基是神怎么说，事情就怎么成就。鼓励你认真的读圣经，在圣经里面找到神的应许，坚固我们的信心。

经文：后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。
（马可福音16:14）

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20150427恩典365 在你所在的地方传福音(附文字版)
2015-04-27 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

我觉得最大的恩典就是知道我的救赎主是活着的神，你的主是活着。无论今天你遇到些什么样的难处，也许我们中间有些人，你今天要做一些很重要的决定，你里面很慌。有一些人，你今天会碰到一些很大的考试，一个很重要的测验。那个测验不一定只是你是学生，你在面对一张考卷，那个测验是你知道你生命要过一个关，这个关好像一张试卷一样，对你来讲极为困难，对你来讲极为重要。但是我求主对你说，你的主陪你一起，你依靠神，在神里面，在他没有难成的事。尽你的力量做你该做的事，把你所不能的交托给神，把你所能的照样交托给神，因为他是那位全能的神。

活在主的爱和恩典里面，再说，因为你的主是复活的主，他不只是钉死的主，他更是从死里复活的那位胜过死亡，胜过疾病。如果连死亡都胜过了，还有什么不能够得胜的呢？上帝祝福你。

而在耶稣复活，这在地上的40天的时间当中，当然他向许多人显现证明他是那位复活的主。可是还有一件更重要的事，那就是宣告大使命，他要复活了。40天之后，他升天。整件事情就到此告一段落吗？从此以后门徒就过着幸福快乐的日子。不是的，开始了他交代一个重要的任务给活的这些人。耶稣基督在地上，他上帝托付给他的使命完成了。而更重要的一件事情是，把这三年半来他所带的这些门徒交代给他们一个大的任务，因为他们，主的这个救赎事工要继续往下，让普天之下的人都能够进到上帝这个祝福里。因此宣告大使命是很重要的一件事，大使命是什么呢？在《马可福音》里面讲说，你们要往普天下去传福音给万民听。这里面讲大使命的，第一个部分就是传福音，传福音是什么？使人做主的信徒，相信这一位又真又活的独一的真神，相信他是创造的主，相信他爱我们，相信他为我们的罪钉死在十字架上，相信当我接受的时候，他成为我生命的主，让我的人生从今生到永恒都有盼望。

这是一个传福音，但在传福音的大使命里面讲到几件事。第一件事是你们要去，不是坐在这里等。去，进到神托付你去的地方。那个地方也许是你的家族，那个地方可能是你的职场，是你的办公室，是你每天上班的地方，那个地方也可能是我们的社区。当然也有些人很有福气，神托付他们离开本地本族本家到很遥远的地方去。去向那些未得之地，未得之民，传扬神的福音。

但是对更多的基督徒你我而言，第一个要去的是哪里呢？就是我们的家，就是我的家族。你相信在你的家中有一些人，如果你不传福音给他，他们永远没有人传福音给他。在你的职场，在你的办公室里，如果你不在那个地方传福音，可能再也没有第二个人有机会进到那里去。你的牧师没有机会进到你的办公室里去。你知道吗？你的教会的长老、传道人，他们没有机会进到你的家族当中跟你的家人接触，只有你。所以去，我们，你和我，去，去到神量给我们的那个传福音的工厂里面。在那个地方传福音，去传，而且把这些人完完全全领到神的面前，然后你会尝到一个很深的喜乐。那喜乐就是，主啊，这福音真是你的大能。

怎么可能呢？我爸爸怎么可能信呢？我先生怎么可能信呢？主啊，我的那个好朋友他真的，他以前每次我讲福音他都笑我的。然后我告诉你，你会看见当你去传的时候，这福音不是你的大能，是神的大能。你会经验在你不能，在我不能，在神凡事都能。去，你就会经历神。

经文：他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。（马可福音16章15节）

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20150428恩典365 做主的门徒跟随耶穌(附文字版)
2015-04-28 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

这几天和你分享到说，耶稣生平里面后面的一个高潮，就是当祂复活在升天之前做的一件事，宣告大使命。这个大使命不只是给当时的那十一个门徒的，这个大使命也是给历世历代的基督徒的。去传福音，大使命的第一个部分是去传福音，使人相信这一位独一的真神，成为主的信徒，这是大使命。然后你真的会经验，你只要去，你肯传，真的这福音不是我的大能，这福音不是哪一个人的大能，这福音不是我口才好不好，这福音不是我的技巧好不好，这福音甚至不是我的圣经熟不熟。这福音是当我领受这个大使命，我愿意去的时候，你就会发现，主所做的事远远超过你和我所能做的。

这些年，我在传福音的事上是我最多经历神的事。有好多的时候，在传福音的过程里面，不只是台下那些我不认识的人，他们信耶稣我当然很高兴。我看到很多人看到恩典365，回复给我跟我说，我刚刚开始看恩典365的时候我还不是基督徒，后来在这个过程当中，我认识神，信主，我觉得我好喜乐。可是有一个更特别的感恩是什么？是有一些我认识的人，我认识他10年了20年了30年了，我觉得天哪，这个人太难了，这个人每一次跟他传福音他都是怎么都不肯的，他是不可能的，那个有可能，那个有可能，这个不可能。但是我告诉你，最后信主的常常就是那个我觉得万万不可能的，他就信了，以至于我真的在神面前说，主，这福音是你的大能。

大使命的第一步是传，是去传福音，使人作主的信徒，相信这一位独一的真神。但是这不是大使命的全部哦，大使命这只是第一步，成为一个信徒只是跨出第一步，好像只是一个小孩子注册了入学了。一个小孩子小学一年级去注册了，入学了，取得学籍了，从此事情就做完了吗？没有，那才开始呢。

大使命接下来是什么？在马太福音里面有另外一部分所说的，我读给你听，他说，所以你们要去使万民作主的门徒，作主的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡主所教导的都教训他们遵守，主就常与我们同在。作主的门徒，还不只是信徒哦，还不只是相信耶稣基督，是作主的门徒。耶稣对这些门徒说，你们怎么跟着我作我的门徒，门徒其实是学生是徒弟，那意思是说，我怎么，好像这些门徒跟着耶稣，跟随耶稣，学像耶稣基督，学祂的教导，学祂怎么活，学祂怎么样过日子......学像耶稣基督活出祂在圣经里面所教导的这些真理，这是作主的门徒，不只是作信徒。主告诉这承接大使命，第一代承接大使命的门徒说，不是你们作门徒，是要让大家都要来作门徒。因为大使命是说，是使万民万国万邦万族万民都要来作主的门徒，不是作彼得的门徒，保罗的门徒，是作耶稣的门徒。

大使命，那么怎么样作门徒呢？凡主耶稣所教导的，都教训他们遵守，这里面有几件事。第一，所有的主耶稣教导。凡主所教导的都要教训他们，不是一部分的，不是教了这个没有教那个，所以是有系统的把耶稣的教导都教训他们。第二个部分，教训，而且还要教他们遵守，活出来。

我们一起来作主的门徒，把圣经里面有关耶稣的教导，我要学，也教导其他的弟兄姐妹。我们不但教导，而且我们一起来学像耶稣基督，活出圣经的教导来，这才是大使命。作主的信徒信耶稣，作主的门徒跟随耶稣。

经文：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（马太福音28:19-20）

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20150429恩典365 成为门徒继续传扬福音(附文字版)
2015-04-29 寇绍恩

恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

在有关于耶稣是谁，透过《马可福音》我们来认识耶稣基督的这个过程当中，我们进入到最后的阶段，那就是耶稣在复活升天之前祂传递颁布大使命，给历世历代的基督徒一同来领受。那么大使命是什么？第一，传福音让人信耶稣，成为信徒，信祂是这一位独一的真神；信祂因为爱我们，为我们的罪钉死在十字架上；信祂因为接受祂成为我们生命的主，我们有永生的盼望，从今生到永恒，活在基督的爱和十架的救恩里面。这是做主的信徒信耶稣，但是大使命不只是传福音让人信耶稣，大使命还要继续把这些信耶稣，好像入学了拿到学籍了办完注册了的人。我们说，讲说受洗只是一个开学典礼，进到这个神的国度里面，然后开始学习怎么样学像耶稣基督，活出圣经真理，作主的门徒，作主的学生。

所以你知道成为一个基督徒，真的不只是信耶稣，受洗了，天堂订了一个位置就没有事了。不，我们要经过一个装备造就的过程，这个装备造就的过程就是作主的门徒。凡主耶稣所教训我们的都记载在圣经里面，那个意思是说，照着圣经能够完完整整的教导主耶稣对我们的这些教训。而且不只是教导，而且要带着门徒一同来遵行，遵守神所活出这些神给我们的教导，这是作主的门徒。信徒是相信耶稣，门徒是跟随耶稣，照着祂的吩咐怎么过日子，学像耶稣基督，做祂的门徒，像师父，然后活出圣经真理。这个学习的过程当中只有一本课本，就是圣经，活出圣经的真理。然后呢？所以我们就不断的上课学习，上课学习就完了吗？不，还有一个更重要的部分，所有的学习是为着什么？是为着我们继续能够把这个传福音的大使命持续下去。

因此所有的造就学习不只是在那里让我们从此以后过着幸福快乐的日子，不断地研经，不断地研经，不断地研经。研究圣经当然很好，读圣经非常重要，但是重要的是要活出来。那么活出来包括活出什么？活出主对我们的托付，继续进入大使命，继续领受大使命，使每一个门徒都有一个目的，这些的学习是为着让我们可以继续承接大使命，成为一个传福音的人。好像圣经里面说，这些门徒要干什么，作主的门徒是要干什么？在圣经里面讲到说，这些门徒是要出去到处传扬福音，主和他们同工，用神迹随着他们证实所传的道。

你知道，大使命有这三个部分：第一个部分让人信耶稣作主的信徒；第二让人跟随耶稣，照着耶稣的吩咐活得像耶稣基督，也活出圣经的真理，跟随耶稣做主的门徒；然后呢？继续承接大使命，好像初代的使徒一样都承接大使命，在各人神给我们的那个所在的环境里面，成为一个宣教士，领受一个使徒性的恩膏，在所在的地方都成为宣教士：在你的家族里成为宣教士，在你的职场上成为宣教士，在我们所住的那个社区里成为宣教士，继续成为一个传福音的人，继续成为一个领受大使命完成大使命的人。

求主恩待我们，成为信徒，成为门徒，也成为领受大使命的，像一个使徒一样，继续成为一个宣教士。

经文：门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们!（马可福音16:20）