爱中修行“锋菲恋”？
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《境界》独立出品#医治爱的河流#
一篇对锋菲恋的评论见解相当不俗：为什么你所看见的王菲总是孤傲冷寂？因为她的灵性一直在受苦，谁来为她补充能量，引领她的智慧呢？婚姻不再是传宗接代的契约，而是心灵的交流，爱的流动，在爱中修行是提升生命层次的最好方法。此文好像给婚姻画了一个更美丽的图景，设立了更高标准，其实这种婚姻观里没有“婚姻”，在婚姻中提倡个性解放是可怕的谎言。
爱中修行“锋菲恋”？
文/严行
奇文：婚姻不再是传宗接代的契约
当网络惊爆谢霆锋与王菲再度牵手的消息后，舆论沸腾，网议纷纭，许多演艺界名人也参与其中，一篇名为《伴侣无一能在灵性层面满足她》评论王菲婚姻的网文广为流传，被赞“深刻而精辟”，此文道“婚姻不再是传宗接代的契约！”据传作者为“陈道明”，但陈道明本人之后接受采访否认此文是他写的，但这篇以灵性修佛视角评论锋菲恋的文章，仍值得从不同角度加以深入探讨——
该文如下——
如果一个人决定要离开你了，只有一个简单的原因，你不能再给予她能量了。 王菲，她的生命早早就走到了灵性需求的层面，可惜，她的伴侣无一能在这个层面满足她，更别说在更高的层面引领她，教练她，她的能量一直无法得到回补。
任何一个艺术家，如果她心中的爱不能被激活，艺术生命即面临凋零，这是一个残酷的现实。当年，张国荣与唐唐也是在这个层面卡住了，张国荣一直在灵性层面受苦，而唐唐给不了更多了，便只能走到这里了。 王菲，堪称女版张国荣，对艺术的极致追求如出一辙，高处不胜寒，谁又来为她补充能量，引领智慧呢？为什么你所看见的王菲始终都是孤寂冷傲？ 那只是因为，她的灵性一直在受苦，那是内心深处的孤独。
有人说：拥有一个真正懂你的人远比有一个爱你的人幸运。 其实，如果你不懂一个人，你根本就没有资格谈爱，你爱不起，给不了。你越爱她，对方就越痛苦，你便越无奈。太多夫妻都是这样分手的，没有第三者，也都说对方是好人，还会是永远的亲人，可是，就是必须分手了。 当然，王菲比张国荣幸运多了，她有缘接触佛法修行，这就是她的大福报，开始修行便是从内在而不是外在解决心灵问题，这个信息也早早就流露在她那些超凡脱俗，空灵无比的玄妙音乐里，你是否听见那天籁般的婉转声声仿佛寂静净土传来的深情召唤。 其实，她自己早就觉知到了，早就在寻觅心灵的家园。早些年的那一曲“心经”便是最好的注脚。
夫妻，此生结缘的最大意义不是吃饭穿衣，不是生儿育女，而是心灵的交流，爱的流动，彼此慰藉，彼此滋养，彼此成就，在爱中修行提升生命层次的最好方法，共修是夫妻关系的最高境界，能共修的夫妻代表他们有着极深的缘分和福报。 纵观天下的夫妻，能走进共修的有几人？ 于是，你气我，我怨你，吵吵闹闹一辈子，愚痴执着一辈子，多数人走到坟墓那一天里也开不了悟。 更多的夫妻，如同送客送到火车站，无法陪你去下一站，总是要下车的，接受吧，生命之路，只能自己继续。
没有婚姻的婚姻观
这番议论，颇有新潮先锋姿态。听上去见解相当不俗，“如果一个人决定要离开……只有一个简单的原因，你不能再给予她能量了”，“夫妻，此生结缘的最大意义不是吃饭穿衣，不是生儿育女，而是心灵的交流，爱的流动，彼此慰藉，彼此滋养，彼此成就，在爱中修行提升生命层次的最好方法，共修是夫妻关系的最高境界，能共修的夫妻代表他们有着极深的缘分和福报……
把这段婉转曲折的话提炼一下，直白说就是：人心需要交流和滋养，婚姻就是拿来填补这个需求的东东。
表面上看，该文好象给婚姻画了一个更美丽的图景，设立了更高更幸福的标准，但通览其文，可知他虽然口口声声讲“夫妻”，实质上只考虑夫妻某一方的感受——即个体的自我感受，更遑论家庭、子女了，换言之，该文作者的婚姻观里没有婚姻。真想问他一句：他谈的到底是婚姻，还是男女之间的私情？
按该文的定义，王菲的结了离，离了结，三婚四恋，当然是有道理的——她在追求嘛！岂止有理，简直可以视为楷模了！她的几番婚姻，都是她不同灵性发展时期的产物，真是一步一个脚印呢。
这种婚姻观，看似前卫，掰开看就知道了无新意，不过是个人“任意而行”的愿望在婚姻里的投射。这愿望自古已然，于今为烈罢了。此文以一口标准的文青调调解读王菲：“为什么你所看见的王菲始终都是孤寂冷傲？ 那只是因为，她的灵性一直在受苦，那是内心深处的孤独。”她在婚姻中受苦，于是弃掉婚姻。
王菲这样的天后，自认为他们的心灵需要更大的空间，他们的追求需要更高的境界，更深的慰藉，就是呆傻愚笨如阿Q者，也同样无师自通地这样要求。在《阿Q正传》第七章，阿Q酒酣耳热之际，“更加高兴的走而且喊道：‘好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁’！”真是“人同此心，心同此理”。
阿Q的宣言“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”，倒是比此文的一大套道理要简练许多。这些说法更像陀斯妥耶夫斯基一句名言的现实版，陀氏说“如果上帝不存在，那么任何事都可能发生”；在无视上帝者那里，同样看到这样随心所欲的情形，他／她可以喝令婚姻闪开，让个人的感情和欲望肆意而行。
恋爱可以自由，但婚姻必有法度
该文把婚姻定义为个人的灵性追求，完全忽略了婚姻的社会性，这是其婚姻观的严重错误。婚姻制度是社会制度的基础，一切的社会关系由此推展而出。人类由婚姻而建立家庭，由家庭构成社会组织的基本单位，对维持一个社会的稳定至关重要。所以，恋爱可以自由，但婚姻必有法度。任何国家都有一部《婚姻法》，来规范婚姻，其内容不光包括夫妻双方的权利，还包括财产和子女等多方面内容。婚姻大于恋爱，无论在其性质上、内容上和社会意义上，都是。
与此文所说“婚姻不是……契约”相反，婚姻就是一个约，而且是人生最重要的约。在人生中没有任何别的关系比婚姻关系更为重要。《圣经创世记》清楚表明是上帝为人设立了婚姻制度。《易·序卦》说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子……”这段话可见，中国古人视婚姻天经地义，与人的社会同在。在中国传统中，婚姻被称为人生“大事”，除了生死，唯有婚姻才被称为“大事”。 既是“大事”，必然要郑重对待，不能草率。
该文抛开婚姻所涉及的各层面，只取个人的喜好，抽离婚姻的社会性，以自我感受和激情为唯一目的，无视婚姻的解体对夫妻彼此、对子女、对家庭的伤害，是极不负责任的，也是相当自私的。
谢霆锋王菲都曾离婚，谢霆锋离婚后，置两个儿子于单亲妈妈的家中，令孩子在成长中失去父爱；王菲两次离婚，两个不同父亲的女儿都在不完整的家庭中生活。作为成年人，这样的行为对子女一生所造成的严重影响岂可置之不顾？统计证明，离婚家庭的子女长大之后，他们婚姻的失败率远高于完整家庭的子女。
其实，这类失败的婚姻都有一个通病：就是自我。一个有受害者情结的人，或者一个极其自我、以与任何不合己意的人交流为折磨的人，通常都认为自己一直在受苦，任你怎么说，他/她都认为自己才是受害者，才是更值得同情的那一个，直到一个你自己生养的小孩出现。
成为一个幼儿的父亲或母亲就意味着，你要照顾这个幼小的生命，你弱她更弱，你苦她更苦。一个自认是受害者的人，只有当他伤害了一个明显更弱的人，他才第一次有机会面对真实的自己——就是那个自我中心、不惜伤害更弱小的人哪怕是自己小孩的人。
爱的定义不是什么“超凡脱俗，空灵无比的玄妙音乐”，爱的定义可以很直白朴素，就是在自己不舒服时仍然愿意为了对方的益处委屈自己。连自己的孩子都不能舍己去爱，谈什么“在爱中修行、提升生命层次”。这不仅是对王菲式行为、陈道明式观点的批评，也是对你我已在或将在婚姻中人的提醒。
中国伦理学家何怀宏先生说：“确实，一个人作为社会的成员，不管在自己的一生中怀抱什么样的个人或社会的理想，追求什么样的价值目标，有一些基本的行为准则和规范是无论如何必须共同遵循的。否则，社会就可能崩溃。人们可以做许多各式各样相当歧异的事，追求各式各样相当歧异的目标，但无论如何，有些事情还是决不可以做的，任谁都不可以做，永远不可以做，而无论是出于看来多么高尚、充满魅力或多么通俗、人多势众的理由，都是如此……道德义务是无论是否给我们带来利害都必须遵循的，道德正当的标准应独立于个人或团体的喜好，不以他们各各不同的生活理想与价值目标为转移。”（《一种普遍主义的底线伦理学》）
在婚姻中提倡个性解放是一个谎言
该文的全部观点，建立在个体幸福至上的前提上。他说：“心中的爱不能被激活，艺术生命即面临凋零，这是一个残酷的现实。”在他看来，要摆脱这样的现实，就该另寻所爱。
如果该文作者是对的，那么世界上可能没有几桩婚姻可以保全。任何一个人，在他几十年的婚姻里，怎么可能随时都能成为另一方的精神与爱的激活力量？当他在不能满足对方被激活的需要时，对方就有权以“灵性痛苦”为由说再见了，如此而言，每个婚姻都存在着随时坍塌的危机。
在婚姻中夫妇互相促进、同被建造是没错的；只是绝大多数的婚姻，如人生的成长一样，是漫长的过程，要经历“成长的烦恼”而逐步完善。婚姻是一所学校，上帝以婚姻建立人与人之间最亲密的关系，让两个完全不同的个体，因婚姻，可以学习爱、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……可以在这样一种最深厚的关系之中，生命得到磨砺，进而达到更完全的地步。
不完美的婚姻诚然是痛苦的，但基督教婚姻辅导的经验告诉人，无论多么糟糕的婚姻，多么失败的夫妻，只要他们肯聆听圣经的教导，有改善关系的意愿，都完全可以让他们的婚姻重新焕发生机，甚至可以建造成为人人羡慕的幸福家庭。
这样的例子，实在不胜枚举。我认识一对台湾夫妇，女方是出身大都市的富家小姐，男方则是台湾偏远乡下山村飞出的“凤凰男”，有很强的大男子主义等传统思 想，两人背景完全不同，结婚后矛盾冲突极大，以至家人都对他们的婚姻不报希望，劝其离婚算了。女方信主后，遵行圣经的教导，忍耐顺服丈夫，最终赢回了她的婚姻，不信的丈夫因妻子成为圣洁，后来悔改信主，并忠心在教会服事，现在成为教会的长老，夫妇二人一同见证了信仰令他们的婚姻重生，见证了神的大能。
婚姻是个“约”，人要对“约”保持诚信的态度。离婚不是解决问题的真实途径，如果个体生命中的真问题不能解决，再结多少次婚，都难寻觅到所期望的幸福。
因为作为有弱点、有局限性的个体，自身就是不完全的，当与另一位不完全的个体组成家庭后，必然产生许多问题矛盾。离婚可以暂时摆脱由双方冲突所形成痛苦，但构成这些痛苦的因素依然存在，并没有消失，它只会带入下一段婚姻中去。每个人在不断寻找完美配偶时，都只是在期待对方是完美的，对方能完全拉纳不完美的自己，若彼此都是这样预期，则下一段婚姻在未开始之前，就已经隐藏着不小的危机。
《非诚勿扰》节目中的男女嘉宾都在寻找一个“对的人”，试问茫茫人海，哪个人会是属于你的“对的人”？事实上，美满婚姻是多样性的，既有钱钟书杨绛这样学术上比翼齐飞的夫妻，也有杨小凯吴小娟这样文化差异巨大的夫妻，无论出身、教育程度、种族、文化背景、原生家庭……各方面如何不同，都完全可以彼此相爱幸福生活。婚姻即复杂又简单，只看人是否有诚意是否愿意地不断付出努力。
正如一个人进入某个领域工作后，他需要努力学习该领域的知识，以胜任工作，同样，人进入婚姻，也要持续学习、追求。
此文作者还在文中表达了对王菲学佛的羡慕，并且把佛教的“寂静净土”写得高深神秘，这些唬人的语言，充其量是一个不懂宗教的人对某种神秘宗教的想象。“空灵玄妙”、“超凡脱俗”能拯救人吗？谢霆锋拜四面佛，王菲长期学佛，何曾令他们的个人生命变得更完全？
自我中心主义是人类走上罪的道路的缘起，也是后来人类罪的程度不断恶性发展的原因，今天我们看到人在这条路上已经走得很远了，婚姻日渐解体，家庭开始崩溃， 无数孩子沦为单亲儿童，而那些离异的成人，在付出亲情的巨大代价后，常常并无所得。
统计表明，由离婚男女所组建的家庭，离婚率更高。这就是人可悲的情形， 为了追求幸福，而更加远离幸福。每个生来是孤独的人，若只想在自己的罪性中自私地捕捞一己的幸福，将只能得到孤独与虚空。耶稣说：“荆棘上岂能摘葡萄呢？ 蒺藜里岂能摘无花果呢？”.
