没有垂手可得的和平
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愚昧人的平安
当英国首相张伯伦在慕尼黑和希特勒会谈，和纳粹的领袖达成协议后，他回到英国向群众宣布：“我相信，现今是和平的时代。”当希特勒的大军开进捷克斯洛伐克后，张伯伦才被震醒。如果这位英国首相当初有更敏锐的眼光来认清敌人，将能避免多少家破人亡的悲剧呀！
不到一年英国就被卷入战争，张伯伦的宣告变成可憎的讽刺。虽然这是个悲剧，但有多少人天天发生像他那样的悲剧，使自己的灵魂陷入危险。当他们的良心因自己的罪感到刺痛时，他们在神尚未动工前，很快地就宣告自己的内心有平安。虽然他们这样祝福自己，他们却丧失了从神而来的祝福，并且使“肉体”在他们身上有更稳固的立足点。
属神的平安
神按祂至高的主权把恩典赐给自己所喜悦的人。即便是对那些蒙祂拣选、呼召、称义、洁净的人，祂也拥有向他们良心宣告平安的特权。祂乃是“赐各样安慰的神”，祂照着自己的时间和方式赐安慰给祂的儿女。只有祂能赐平安的心给那些犯罪的百姓。
当神赐下平安给祂所喜悦的百姓时，宣告平安是基督的权柄。祂乃是那“为诚信真实见证的”。祂使我们明白自己灵魂的光景。祂的判断是公义的判断：当我们犯罪之后，唯独祂的判断真实可信。
“肉体”提供假平安
当希特勒听到张伯伦的宣布时，他一定一路笑回柏林。当你接受了“肉体”的安慰，而不是神的安慰时，你的“肉体”也是同样地快乐。请记住“肉体”是个骗子，并且它会不择手段地避开你的追杀。它最大的一个骗局，就是要你相信上帝已经安慰了你受伤的良心，结果让你松懈了对抗罪的争战。
你一定要学会分辨神的安慰和“肉体”的假平安，这种假平安是不用付什么代价的。以下是两者之间的一些明显差异：
一、你所得着的平安让你不再厌恶罪，这就是“肉体”的欺骗
你知道唯一能解决你的罪的方法，就是神透过基督的宝血所施的怜悯。所以，当你因犯罪而受伤，并感受到与神和弟兄姊妹的疏离时，你就会希望祂来医治、平静你的心：“一切都会没事的。基督已经为我的罪死了，一切的罪都蒙赦免了。赞美主！”此时，如果你的心对这个伤害你的罪并没有充满恨恶，你该知道这样的平安是从自己而来的，不是从神而来的。
我们的信心会在不同的情况下，看到基督的不同面向。透过信心，我们有时看到祂的圣洁，有时看到祂的大能，有时看到祂的慈爱。当我们来到基督面前寻求医治和平安时，我们看到那位被钉在十字架上的救主，因为“因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛五十三5）当我们看见流血的救主时，我们必感到悲伤与忧愁，因为是我们的罪把祂钉死的。唯独透过祂的受罚，使我们得平安，所以当我们到祂面前求平安时，我们一定不会忘记祂所受的痛苦，并且我们一定会恨恶自己的罪。
“恨恶罪”不同于惧怕犯罪的后果。当你恨恶罪的时候，你是从神的眼光来看罪，看见它多么地污秽。例如，当你沉浸在世俗当中时，你会想起神的指责：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一二15），因此你会因恨恶自己而流泪。然后，神的怜悯会在基督里安慰你。
二、你得着的平安单单来自理性的推论，这是“肉体”的欺骗
有可能在没有圣灵的动工下，“肉体”单单运用圣经经文，以理性来安抚你的良心。当你的良心饱受折磨的时候，你可能打开以赛亚书五十五章7节，读到：“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行救免。”而后你就认为：“在我的思想中，我已经离弃我的罪了，因此，根据这个应许，神已经白白地赦免我了。”如果你又犯这个罪，且因自己的堕落感到更加痛苦，你可能会打开何西阿书十四章4节，读到：“我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。”你可能会下一个结论：神正在透过这些经文向你说话，并且不再对你发怒。但你的这个推测是个致命的错误。平安的话语有可能是出自“肉体”，而与神一点关系都没有。
你可能会抗议说：“等等，这不就是圣灵的工作吗？祂透过祂的圣道来更新我们、医治我们。我怎么知道这个平安是从我自己的“肉体”而来的呢？”这真是个好问题。
首先，如果你是神的儿女，祂不会让你陷入被骗的状态太久。你给你自己的平安不会持续多久。另一个分辨的方法是，“推论而得的平安”来得很快，但神在圣经中总是反复地提醒我们，要等候祂。
“自我医治的人”总是很急躁，不想等候主。而且，“推论而来的平安”无法给灵魂喜乐与满足。当神说话的时候，祂不只是用真理来满足我们的思想，也用祂的大能安抚我们的情感。
最严重的是，“推论而来的平安”并不会改变你我的生命。当神宣告、赐下平安时，祂总会使祂的百姓离开罪恶。
由于神甜美的爱伴随着祂的平安而来，你就会发现祂温柔的怜悯治死了你的罪。
三、你若不在乎这份平安，就是来自“肉体”的欺骗
人多么容易把罪和赦免当作稀松平常的事，这是非常危险的。“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。”（耶六14）
“肉体”会说：“只要用一点信心就可以了，你只要回过头来看一下那些宝贵的应许就够了。”但是，如果你不是认真地透过信心来默想神的道，圣经对你的良心就毫无助益。如果你在神面前寻求平安的态度，就像你在麦当劳购买晚餐一样轻松，你很快就会发现你所得到的平安不是真平安。而在你发现这点之前，你的罪会再次征服你。
四、如果你所得着的平安是有选择性的，这就是“肉体”的欺骗
如果你在神面前谦卑，求神赦免你在上班时间玩电脑游戏的罪，却不求神赦免你对孩子大吼大叫的罪，你所得到的平安就像咖啡上的泡沫一样，是不真实的。
神所赐的平安
“我的羊认得我的声音”（参约十4），那些基督忠心的羊群认得祂的声音，因为他们平常就习惯听祂的声音。他们常常与神相交，并渴慕从祂口中所出的恩言，他们能分辨这声音是出于神，还是出于别人。他们可以听出神的音调和神话语的节奏，马上分辨是神在说话，或是陌生人宣告的假平安。他们认识神的话，因为这话对他们的灵魂有益。祂所宣告的平安使他们的灵魂谦卑下来，洁净他们的罪恶，改变他们的生命，融化他们的心，并使他们更爱基督。
你听到基督向你的灵魂宣告平安时，你可以在祂的安慰中得安息。但与此同时，你的“肉体”会变得软弱、奄奄一息，丧失能力，因为你再次被神更新，重新渴慕神在基督的宝血里所赐下的怜悯。
（选自《攻克己身——如何胜过罪》第十二章，P143-150，王之玮译，改革宗出版社。）
转自自圣城网
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5443&cid=20
