[转载] 美国学校教育的价值观

学校是社会的产物，时代的产物，美国学校当然也不例外。在世界上获得了广泛普及、并已形成了西方社会发展基本模式的自由、民主、私有企业的思想是和“美国生活方式”直接相关的。美国的生活方式有其固有的优点和缺点、成就和毛病，而美国的教育制度，美国的学校则在其可能的范围内竭力推行、支持和修正这种美国生活方式。美国的学校教育异常活跃，它往往能在各种关键时刻推波助澜，堪称现代世界的典范。美国学校教育的价值定向不止一次地帮助过国家克服过令人震惊的危机，缓和种族矛盾，推动贫穷和失业问题的解决，帮助改善妇女、残疾人和少数民族的地位。研究美国学校教育的价值观对我们是不无裨益的。
一、美国人的价值观和学校教育的价值观
1、美国人的价值观和“自由市场”密切相关。
美国人的价值体系是和经济的改革相联系的。准确地说，是和“自由市场”的产生联系在一起的，自由市场是美国人生活中各种基本矛盾的根源：经济为效率服务、政治为平等服务、文化为自我实现服务的三准则形成了美国社会中的三种最重要的相互制约的价值观。一个半世纪以来，这三种不同的价值定向之间常常会发生紧张和冲突。
为了保证社会的和谐发展，就要求各种社会文化价值体系的一致，要求平衡社会需要和个人需要之间的永恒的矛盾。哪里没有和谐或缺少平衡，哪里就会有矛盾和冲突。当然，如果能尽量考虑到影响价值观念的心理因素，就有可能避免一些矛盾和冲突。
2、一般的价值观取向决定了学校教育的价值观。
很明显，价值观的定向体现了整个民族和全社会的精神生活的价值，并且奠定了它在教育范围内的策略的实质性基础，所以美国式的价值观也就决定了美国学校教育的价值观。美国学校，特别是美国的公立学校，是作为增进社会化和教育而创立的一种社会机构。美国公立学校的设计师们是这样设想的：公立学校应该是传播年轻共和国的价值标准的论坛；应该是动员各种不同的社会文化团体成为政治上紧密地聚合在一起的统一体。公共教育要完成美国社会在促进机会均等、社会流动和经济公平方面平等主义的目标。社会化职责能是与学校的社会地位和阶级选择的职能密切相关的。
美国教育家认为，学校应该是灌输思想信仰，也可以说是传递社会价值观的地方。学校既公开又隐蔽地，或明或暗地传递和强化着社会价值观。例如，在小学各年级设“游戏商店”，通过模拟经济活动，教给学生自由企业经营的价值观，这就是将某个社会价值观公开明显地社会化。同时，学校还在用不那么明显的方式传递着社会的价值观。例如，学校本身的组织结构从本质上讲是职位等级制的，它反映了当代工业社会中实际上所有组织的等级结构，从而也传递了当代社会的价值观。目前，美国学校已经成为第一位具有教育意义的文化机构，美国的教育经费的投入甚至已经超过了国防经费的投入。
当然，价值观的定向又必然是符合历史主义精神的，也就是说，一定的价值观总是属于某一个特定的时代的，所以在其历史性运动的每一个新阶段都会有它崭新的涵义。例如：《独立宣言》宣告争取自由是美国公民的目标。美国宪法的第一页上就提到了这样一些价值目标：友谊、公正、公共安全、幸福和自由。这些价值观念一直维持到今天，这些就是美国的传统价值观。
3、 历代美国总统都非常强调学校在民主社会中的地位和作用，例如：
“建国之父”托马斯·杰弗逊早在1778年就起草了在自己的出生地弗吉尼亚州发展教育的计划，他认为学校和道德教育在建立民主国家中将会起相当重要的作用。他相信发展教育能够帮助同胞们意识到自己的道德责任感，这无论对于保证同胞们的自身安全，还是对建立国家的正常秩序，都是非常必要的。
另一位总统 约翰·亚当斯认为：宗教、道德和知识对于政府来说是必须的，它们能为人类的福利服务，而学校和立法机构则应该依靠国家的支持。所以可以说，早在美国民主初期，美国的总统先生就已经在经验的水平上认识（尽管在理论上还有待进一步认识）到了教育的特殊作用。
还有一位总统詹姆斯·麦迪逊则曾经这样说过：“如果只有一个民众的政府，但是民众没有知识或者没有学得知识的手段，那它只是笑剧的序幕，或者是悲剧的序幕，或者可能二者兼有。”
二、五十年代以来学校教育价值观的不断调整
1、从五十年代起， 美国人对价值观问题开展了较大规模的认真研究。
在讨论的第一阶段，美国人把兴趣、满足、嗜好、责任、道德义务、需求和其他一些客观概念统统都列入了价值观的范畴。当时最普遍的看法之一，即是对价值观所下的简单的定义：价值观就是对人的行为产生影响的期望的概念。他们认为，价值观能调整冲动的满足，从而使个人所追求的目标与其职业和社会地位相符，例如：既要符合个人的需求，又要符合有秩的社会文化结构，符合尊重其他个人和集团的必要利益，等等。从广义上说，价值观是与人的利益相关的一切观念。任何价值观都带有以下特征：①它有认识的成分，带有选择或指导的性质；②它包括情感波动的成分，是选择行动的标准。作为行为体验，价值观又是和经验联系在一起的。也就是说，易受条件的影响，包括社会条件的影响。综上所述，价值观可以看作是一些变量，它们随着人口、技术、经济生产、政治改革的变动而改变。五十年代可以说是史无前例的协调一致。从社会学的角度看待教育改革必须定位于社会问题的解决，美国学校在五十年代提出了“培养学生面向生活”的主张，作为学校教育中新的价值定向。关心日常生活、善于探索、认识自己与周围世界的关系等，都被写进了教学大纲。毫无疑义，后者是带有功利性质的，但也正是由于这一点，它们才是完全适合于自己的时代的。
2、在五十年代研究的基础上， 美国在六十年代初制定了许多专业化的课程。
例如：培养“知识消费者”的《生涯教育》就是其中之一，其课程内容包括个人安全、与麻醉药作斗争、性知识教育和其他一些与价值观有关的社会热点问题。这种面向生活的教育大纲帮助青年在变化着的社会中走向生活，明显减少了辍学率，并能使学校解决与普及义务教育有关的许多问题。
在后工业社会里劳动条件的改变揭示了劳动环境与学校之间的矛盾，学校在培养学生走向生活时的各方面条件都是不能令人满意的，这就要求创立带有新的价值观定向的国家课程。
在美国教育学著作中，“生涯”一词往往可指人们所参与的全部生产活动的总和。除了劳动市场需要的职业技能，每个公民还必须具备与周围世界协调一致的道德素质。教育大纲中的价值定向与实际生活还是有区别的。但在长时间培养学生准备走向生活的过程中能帮助学生形成对周围世界的正确态度，善于应付各种场境的索养，探究的习惯，寻找和保往工作位置的技巧。教育大纲中首次出现了“生活选择指导”的术语，这个术语的意思是选择社会角色，以培养青年人的行为准则意识，适应现实社会的种种人际关系。
3、七十年代美国学校里普遍开展了价值观教育。
美国学校的价值观教育方式大致有价值意识、价值澄清、道德推理、价值分析和价值行为等。下面介绍主要的三种：
a、价值澄清
价值澄清是对价值观被学校忽视（或盲目灌输）作出反应的第一种方式。价值澄清的合理评价有七条标准：
①自由选择：
②从多种可能的价值观中选择；
③对可能产生的后果深思熟虑以后作出选择；
④对所选择的价值观必须是本人所喜欢的；
⑤乐于公开肯定所选的价值观；
⑥按此价值观行动；
⑦并且要反复地这样做。
据说拉思等人创立的澄清方式可以帮助学生理智地检查自己的行为型式，更清楚地认识价值观的意义，这种方式具有高度的情感内容。拉思等人认为，价值观是个人的和相对的，是没有定型的，他们重视的是评价的过程，而不是人们相信什么或要人们相信什么，价值观的发展是一种个人的和终身的追求。
b、道德推理
道德推理的方式是按照科尔伯格的三种水平、六个阶段的理论研究和建立起来的，即假定道德发展有三种水平：定型前的、定型的和定型后的；每种水平又各包括两个性质不同的阶段：
第一阶段是惩罚和服从定向阶段，避免重罚首先受到重视；
第二阶段是实用主义——相对主义定向阶段，正确的行为被认为是能够满足个人需要的行为，人与人之间的关系被看作是互惠和平等的关系，实际上反映了市场意向；
第三阶段是人与人之间的和谐一致定向阶段；
第四阶段是遵守法律和秩序定向阶段；
第五阶段是社会约法和法规定向阶段；
第六阶段是普遍的道德、原则定向阶段。
道德推理的六个阶段构成了一个固定不变的顺序，人们除非受到严重的伤害，总是循序渐进的，永远不会跳过某个阶段。
道德推理的好处是能促使道德发展向更高水平推进。
c、价值分析
价值分析方法与道德推理相似，主要与人对事物认识有关，强调合理性。价值分析被认为是公民教育的基础。杰克·弗伦克尔价值分析模式是把价值观的矛盾作为中心，在弄清了矛盾的性质之后，就要求学生：
①调查两难（即指人与人之间和个人内心的价值观矛盾）问题的事实真相；
②提出适当的可供选择的行动方向；
③考虑不同决策可能产生的后果（包括短期后果和长期后果）。然后教师指导同学们依据道德的（对人类的生命和尊严的影响）、法律的（是否违反法律）、美学的、生态的、经济学的、卫生的和安全的标准对他提出的决策加以评论。
价值分析的优点则在于：它能更有效地培养青年人在日益复杂的社会中善于应付一切的能力，在关键的时刻能够作出明智的决定。
4、八十年代对两种价值观的讨论和教育观念的转变。
①对“传统的”和“新的”价值观展开了广泛的讨论：
一部分人认为，美国的价值观是从欧洲输入的，在美国民族还未出现以前就早有了，但是200年来美国人改造了欧洲的遗产， 从而社会和文化的准则都顺应了新的生活。
另一部分人，特别是一些历史学家则认为，美国的民主思想并不是从欧洲的源头继承来的，而是从美国移民的经验中产生出来的。这种民主并不是欧洲模式，而是美国人自己创造、并从美国输出到其他国家的。它只能在美国辽阔富绕的土地上和那些能够支配自己命运的自由的人们中产生。美国式的生活方式形成美国式的价值观，而这些价值观成了美国立法的依据。
尽管移居美国的各国移民间存在着显著的差异，但是在美国他们的价值观却是十分地一致。美国的第一批移民来自欧洲的西北部，每个人都得被迫适应比欧洲高得多的艰难的高地草原的生活，所以他们推崇的是个人的创造、责任、果敢、个人权利、物质成就和对上帝的信仰。如果某一事物不能迅速给他们带来明显的利益或者实际效果的话，他们就会表明自己对事物的怀疑态度。当然，他们对教育的态度也同样如此。
直到五十年代中期，许多美国人还不重视教育。因为美国民族的形成，是非智力的，是缺乏文化底蕴的，所以他们“对发达的大脑”，对脑力劳动的怀疑和轻视曾经延续了许多年。那时，他们特别推崇的就是实际技艺、求实作风和大胆果断。人的一切存在都从属于“淘金”这一生活目标，这就是那时候他们的全部价值观念。（这也许就是直到今天半数的美国富翁依然是差生的渊源所在吧，这跟欧洲的富翁相比实在是大相径庭。）纵观美国历史，每隔12至16年，就会发生一次价值观念的更替。就这样，美国移民渐渐地从谨慎小心、简陋的劳动条件、实用主义、有节制的价值观转变到既要抓紧工作又要及时享受、既要介人政治又要顾及家庭的价值观，“清教徒”渐渐地变成了“美国佬”。
②从“国防教育”到“和平、民主和人权教育”
1983年美国政府“为了国家和全球安全”而制定了“国防教育”法。但是随着冷战的结束，“国防教育”法很快被实用主义价值观统帅一切的美国人弃之一边，而代之以“和平、民主和人权教育”。
三、近年来美国学校的价值观教育
1、世界观和方法论教育
一个典型的例子就是《美国2061计划》：
为了使当今美国儿童 下一世纪的公民为适应2061年慧星再次临近地球时科学技术和社会生活的发展变化， 美国科学促进协会（American Association for the Advancement of Science ）在纽约卡内基公司和安德鲁·梅隆基金会的资助下聘请和组织了美国和少数西欧国家的科学、 数学和技术领域的深刻变化和未来发展趋势，汲取美国80年代以来进行教育改革和革新研究的成果，提出了美国从80年代中期至下一世纪初基础教育中科学、数学和技术领域教育改革和革新的三步设想《美国2061计划》。
《美国2061计划》认为价值观和态度、技能一样属于思维习惯，认为价值观隐含在科学、数学和技术中，科学、数学和技术可以塑造一套有特色的价值观念，通常还能反映社会价值观念。所以要求学生建立对科学、数学和技术价值观平衡的观点，既不能不加批判地肯定，也不能盲目地否定。科学的基础是人们日常的价值观，科学研究在不少方面是对人们珍视的人的价值观的系统运用，如诚实、智慧、公正、好奇、公开新思想和想象。科学家在广泛的科学领域强调和体现了这种价值，推进了人类的认识和幸福。所以，要能有效地传授科学知识，就要强化上述的价值观和科学态度。科学教育在强化某些价值观念方面，如好奇心、公开新思想和怀疑，处于特别重要的地位。科学的价值观和科学的态度是一个极其敏感的问题，它重视文化的多样性和文化的个性。正规学校教育关心的是科学的价值观和科学的态度，要求学生必须学会理解科学的价值观和科学的态度，以后能顺利地进入社会。《美国2061计划》所倡导的价值观实际上就是科学的世界观和方法论。
2、道德品质教育
近年来，随着美国社会的犯罪率、特别是青少年犯罪率的不断升高，犯罪年龄越来越低（据统计，每年至少有220 万美国人遭受暴力伤害，无论是被害人还是犯罪人的年龄都越来越小。与1985—1991年相比，死于暴力的人数增加了30％。22％（3170万）的美国人曾经遭受过性暴力的侵害，其中三分之二的人还不到18岁。同时，在家庭和学校中对儿童的强奸、性暴力和性侮辱还带来了诸多的后遗症，如：神经错乱、性传播疾病等），美国公众对加强道德教育的呼声日益强烈，美国的品德教育也在不断地升温。
①一个典型的文件 《美国2000年教育战略》：
《美国2000 年教育战略》（America 2000 ：An EducationStategy）是由美国教育部长亚历山大起草，总统布什1991年4月18日签发的纲领性教育文件。文件谈到：尽管他们为每个学生化费了几乎比世界上任何国家都不低的费用，但在国际对比中，美国学生仍处于很落后的地位。另一个大问题是：今天18 岁以下的年轻的美国公民平均只把9％的时间用在学校学习上，其余91％的时间都花在别的地方。对相当多的儿童来说，应该成为其保护者和道德支柱的家庭本身已处在放任堕落之中。对相当多的儿童来说，邻里是一个充满恐怖的场所，街道则是充斥暴力之地。其他一些现代瘟疫如：吸毒、酗洒、肆意行凶、青少年怀孕、艾滋病等也正不断地侵蚀着儿童。
《美国2000年教育战略》中的上述内容向我们展示了美国社会的现状，同时也说明道德品质教育已引起了美国政府的高度重视。
②品德教育热
a.美国品德教育联合会的成立
美国品德教育联合会于1993年2月成立，它是一个广泛的、无党派的、据说是非盈利的各类组织和个人的联合体。品德教育联合会指出：品德教育是一项帮助青少年培养良好品德的长期过程，良好的品德应该包括理解、互助、公平、诚实、同情心、责任感、尊重自己和他人等核心价值观念。只有有道德的公民才有能力建立一个自由、民主的政体。良好的品德是随着时间的推移，在持续的教学、示范、学习和实践的过程中形成的。为了让学校更加文明；为了减少学生中存在的诸如暴力、怀孕、滥用药品、不尊重教师、父母及同伴等不良行为；为了提高学生的学习成绩；为了使青少年成长为有责任感的公民，必须加强品德教育。在品德教育联合会的推动下，美国国会已经以法律的形式决定，在全国12个州进行品德教育的试点工作。执行主席约翰·马丁要求与教育工作者和政策制定者合作，将品德教育作为公立学校的基本任务。
b.学校开设各种伦理学课程
近年来，美国在新闻、医学、法律、商业等领域内制定了上百门的伦理学课程大纲，教师们还组织了象“倡导社会责任的教师”、“提倡理解”等行业性组织，在教育的范围内取得了明显效果。正是他们倡导了群众性的教育活动，帮助人们重新认识了下列的价值观：尊重自己、尊重每一个人、尊重任何生活方式和周围环境及最广泛的责任心。他们还用“公共福利”的观念帮助人们克服由于多年来占统治地位的“庸俗的个人主义”道德观念中的不平衡。在此基础上，学校里还提倡下列价值观：诚实、规矩、宽容、守纪、乐于助人、善于合作、勇敢和民主原则。
c.最新动态：现任总统强调学校必须实施品德教育
1997年2月24日，美国总统克林顿又在他的10 点教育行动计划中提出：学校必须实施品德教育，必须教育孩子做一个好公民，必须维护学校的统一纪律、实行宵禁和旷课法规，开除调皮捣蛋的学生，坚决抵制枪支和毒品。克林顿的教育纲领无疑会更进一步推动品德教育运动。.