那十年，举国上下，人魔不分！
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那十年，举国上下，人魔不分！
Original: 踽踽前行的李大虾 六百击 Today
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文中有很多"别字"
机智如你 一定会懂
历史上的今天可以说是中国历史上最恐怖的一天。
因为这一天《五一六通知》获得通过。
从此，文化嘎命小组设立，全国人民众志成城，以前所未有的革命精神对党、政、军、文各界的“资产阶级代表人物”猛烈开火。
整整十年！
批斗、侮辱、殴打、虐待、相互举报......
今天的年轻人很难想象，在那个时代，学生可以把老师踩在脚下，儿子可以让老子跪在自己面前。
经历过抗战铁骨铮铮的开国元帅可以任你蹂躏。
就是堂堂新中国的主席你也可以对他破口大骂。
用“可怕”来形容那个时代已经太轻，就是纳粹他们也只是“一致对外”屠戮外族。
文嘎中，那可是同乡、亲人之间互相举报、迫害。
就是旧时代，也没有发生过如此丧尽天良的事情。
施暴者用的也不是快速致死的化学武器和枪炮，而是拳打脚踢、棍棒、唾沫以及充满侮辱的言辞。
别小看这些“低效”的武器。
党史研究室合编的《建国以来历史政治运动事实》列出的十年“文嘎”的相关数据是：
“420余万人被关押审查；172万8000余人死亡；13万5000人被以反嘎命罪处决；武斗死亡23万7000人；703万人伤残；7万1200余家庭整个被毁…”
1980年邓小平对意大利女记者法拉奇说：“永远也统计不了，因为死的原因各种各样，中国又是那样广大，总之，人死了很多”。
很可惜，我们并未对那段悲痛的历史有过彻底的反思和足够的警惕。
不仅如此，今日网络上还会看到洗白的言论，甚至有人跳忠字舞来怀念那个时代。
因此，今天必须要向大家推荐一部老港片《鬼￥干￥部》。
实在想不到还有什么电影类型比恐怖片更适合表现那个时代？
毕竟，那个时代举国上下，人魔不分！
《鬼@干@部》并不是一部普通的港式鬼片，这主要归功于本片的编剧李碧华。
也许你会对她有些陌生。
但你一定看过她作品改编的很多电影，比如经典的《霸王别姬》和《青蛇》。
李碧华对自己的作品有着百分之百的坚持，坚持“我为东道主，不作奴才文章”。
因此，她的文笔极为狂放、犀利。
而文嘎一直是她作品的重要背景。
李碧华的作品将置身那个时代个人在社会历史的渺小、人性深处的邪恶疯狂展现的淋漓尽致。
因此，本片也是一部披着鬼片外衣的现实主义作品，里面并未出现鬼怪形象，反而到处是披着人皮的“魔鬼”。
本片开始，一段背景介绍就非常有意思：
五千年来，中国未曾有过真正安定日子，血魔作祟，附于有权势者身上。
历代暴君置人民于水深火热之中，杀人无数、血流成河，历史中有人牺牲自己将其暂时克制。
可每隔一段时间，血魔就会因为战争或者运动重新破土而出。
△电影中，血魔用不断涌动的血池表现
这是一个脑洞大开的隐喻，原来历代暴君嗜血成性并非本意，而是被血魔附体才“身不由己”。
虽然荒诞，但细想想还挺像那么一回事，要不然，该怎么解释那些反反复复的梦靥呢。
时间来到抗日战争，日本鬼子被血魔附体丧失人性，大肆屠戮中国老百姓。
一个镇魔师牺牲自己，终于将血魔压制到一个洞穴中。
临终前，他将自己的孤子林刚托付给师弟初三。
出于对师兄的愧疚，初三视林刚如己出，甚至比对他自己儿子国栋更好。
国栋因此从小对父亲和林刚颇为不满。
时光荏苒，转眼已是文嘎时期，林刚、国栋也已长大。
△林正英饰演林刚，梁家辉饰演国栋
国栋成为了毛主席的“好学生”，他在日记本中写道：在大时代中，个人太渺小，我们要把私人感情抛开，投入革命的熊熊烈火之中。
他被革命的热情感染，戴上红臂章成为了一个洪卫兵。
很快，这群到处打砸、焚书的洪卫兵开始批斗整人。
面对文化局局长，洪卫兵高喊着“要把臭知识分子、反革命黑帮一脚踩死，斗垮教育部！斗垮文化局！”
被一同批斗的还有文化局局长的女儿小珊（王祖贤饰演）。
她被批斗的原因是上课搽了香水。
带头批斗的学生质问小珊为什么要搽香水。
她辩称自己有狐臭，怕被学生闻到臭味。
接着洪卫兵大声呵斥：
“原来是资产阶级的臭狐狸精，想用香水来毒害革命接班人，叫我们失去革命斗志，你用巴黎香水就是通敌，你给我跪下”
被扣上了大帽子后，大家同仇敌忾，高喊着要把这两个臭老九打趴下。
文化局局长虽已是老人，仍免不了被洪卫兵踢打。
小珊为父亲求情，没想到洪卫兵却说：你是black五类家属，你根本就没有发言的权力。
这个洪卫兵非常有政治敏感度，他向群众控诉“她企图用小资产阶级的温情主义来毒害我”。
群众便高喊着：一定要划清界限，大义灭亲，阶级斗争绝对没有私人感情......
站在人群中围观的国栋第一次亲眼目睹了批斗的全部过程，这让他兴奋不已、跃跃欲试。
不久，国栋的父亲因为曾是镇魔师而被抓。
国栋起初有些不知所措，但他成长于无神论的教育环境中，自然看父辈为牛鬼蛇神。
再加上父亲对林刚的偏心让他早有不满，于是国栋决心要和父亲划清界限。
他准备亲自带头批斗自己的父亲，上台前，为了给自己壮胆，他高喊着“五敢四不怕”：
敢想 敢讲 敢造 敢革命 敢造反
天不怕 地不怕 神不怕 鬼不怕
既然什么都不害怕了，那就没有了任何敬畏。
没有了敬畏，那做什么也都“问心无愧”了。
国栋让父亲跪在地上，接着义愤填膺地数落父亲的罪行：
今天我要大义灭亲，要和这个坏分子脱离关系、划清界限。
梁初三，光听你这个臭名字就够封建了，你是牛鬼蛇神，社会的渣滓，导人迷信。
我自小就已经知道，你和林刚串通反革命，我要把你们两个斗垮.....
面对指控，父亲不肯认错。
于是，洪卫兵用棍子夹着他的手将其吊了起来。
手段残忍，几乎让初三昏厥过去。
母亲为了让丈夫活命，哭喊着认错“我们有罪”，才得以让初三逃过一劫。
（这段批斗场景太过于骇人，视频无法上传，大家可以听一下截取出来的音频，光是声音就足以让人胆寒。）
可怕的年代
来自六百击
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批斗结束后，初三不堪羞辱上吊自杀，母亲也因此疯癫。
林刚则因为没有参与举报而被送走劳动改造，只剩下失魂落魄的国栋迷失在革命的狂热之中。
随着文嘎的深入，血魔趁着动乱附身在革命委员会副主任身上。
于是，无数人在他掀起的腥风血雨中被迫害，清澈的河流瞬间被血染红。
李碧华借着血魔附身的主任说了很多犀利的大实话：
中国人爱好和平 ？一点也不是！
中国人最好斗 ，我就是其中一个
这样生猛的场景电影中还有很多，我还没有足够的勇气来彻底地介绍和剖析这部作品，更多需要大家自己去看。
总之，除了故事情节非常真切地反应了那个时代的可怖，电影色彩、布景上也与思想主旨相匹配，总是充满着瘆人的红色和不同颜色的对立。
而夹着黑与白、正义与邪恶之间的是沉默的大多数。
电影中午马饰演的角色非常有意思，他很清楚是与非，并不会像学生一样易于被人煽动。
但午马有着中国人普遍的狡黠和懦弱，他为求自保主动加入到这场暴动中。
他常常将语录和口号挂在口上，仿佛念咒语一般保护着自己。
其中一个场景，午马蹲完坑后说：
刚才我肚子里三反五反的，幸好我不停地念语录呀，终于大鸣大放全把它都拉出来了，什么阶级敌人、妖魔鬼怪，都让我给打倒了。
语录、口号用的如此“出神入化”，谁还能挑出他的把柄。
午马很聪明，他明白自己的处境。
当主任要求他将林刚抓住，而他却未能完成任务时，他心里非常惧怕，他知道自己如果搞不定这件事，一定没有好下场。
所以当午马设陷阱抓住林刚时，他如获新生、激动地说“我可以由鬼变成人了，我又过关了！“。
这个场景相当荒诞恐怖，血魔虽只有一个，帮凶却有千千万。
就是这样一个为求自保而出卖朋友的人，当他面对死亡时，却非常悔恨地说“我一辈子没说过真话，很不甘心”。
这就是那个时代的可怕。
所有人都不是无辜的，但所有人又都是受害者。
谁也搞不清楚是怎么回事，但恐怖的事就那样发生了。
个体的恶堆积成集体的恶，集体的恶又如铜墙铁壁一般将个体的善良和勇敢牢牢地挡在外面。
剩下的只有困在斗兽场里的互相绞杀。
文嘎是复杂的，有太多东西需要挖掘和反思，亦或者，我们根本就没有能力反思文嘎。
但无论如何，有一些东西是很明确的。
当民族主义、爱国主义超过正常的限度走向极端和疯狂的时候，我们要一万分警惕，因为这意味着个体随时要完全服从集体，包括你所有的良知和基本权力。
我们也要警惕任何的个人崇拜，无数历史证明，除了上帝，没有人可以做救世主，如果有，那一定是魔鬼。
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