我一直在劝说身边的朋友信佛，可人家一个问题把我问倒了，其实我自己也很想知道
佛劝我们都做善事，死后投胎（在不能去西方的前提下）才能有个好命，可人都喝了孟婆汤，都忘记自己前世是怎样的，叫人怎么信服去做好事积德嘛。凡人都花天酒地，说死后谁知道怎样呢。
请师兄帮我解惑吧.

这也曾经是我的困惑，这种困惑表面上是解答某些问题，而实际上是困惑怎样向家人、朋友推荐佛法。我是这么觉得，找到这些问题的答案并不难，但在劝说别人之前，我们首先要清楚的是，我们自己为什么喜欢佛法，接触之后什么地方受益了，改掉了哪些毛病，是不是在这个环境中是和众人相处融洽了，只有把益处展示出来，才能真正起到作用。

这些都是我后来才认识到的，所以劝说别人不是关键，重要的还是自己怎么做。做得好，自然有人跟进，做得不好，别人一定嗤之以鼻。现实生活就是修行的好地方，多去思考，自己作为晚辈，或长辈，或职员还有哪些地方做得不圆满，这个过程可能会痛苦，可能时常会觉得“他们都不对啊”，但这正是放下自我的过程。除非是出家，否则世间的责任要承担得好才行。有一天如果很自然很欢喜的把这些都做得很圆满了，这时候的修行才真的进步了。

这仅仅是我个人的心得吧，如果有不妥，希望大家指正，我也不希望造口业.

引用:

原帖由 chenlde 于 2009-12-2 00:46 发表
这也曾经是我的困惑，这种困惑表面上是解答某些问题，而实际上是困惑怎样向家人、朋友推荐佛法。我是这么觉得，找到这些问题的答案并不难，但在劝说别人之前，我们首先要清楚的是，我们自己为什么喜欢佛法，接触之后 ...

恩，我觉得你说的满对的
不过我还是想知道那个问题该怎么解释
我接触佛学后心态比以前好多了，8过我还是喜欢把脏话放嘴边，所以同事一直拿这个开我玩笑
我得改改了
今天还在为公司的团膳难事闹不开心，被人事经理说了一通，哎。.

师兄，我们每个人从无始劫来都带了很多不好的习气，只要真心信佛，自己好好依教奉行，见事练心，朝闻夕改，慢慢就好很多了。曾经有老师就说，学佛有没有效，自己最清楚了，您说心态比以前好多了，这就是有效果了，您也是真心在努力了，至于恶口，您也意识到了，肯定能慢慢改好的，这些都不是一蹴而就的，慢慢的，相信我们按佛菩萨、教我们的去做，就肯定会有进步。
末学也是学佛不久，闻思得很少。但是我想信不信佛也是因缘，缘不成熟就没有办法，自己首先要坚定信心，就像上面的师兄说的，自己先做好，慢慢去影响身边的人。我想缘到了就相信了。我们一起努力吧！！！.

我觉得学佛，信佛，也都是有缘分在里面的。缘分到了，劝说也会很容易。另一方面，就像上面的其他师兄说的那样，如果我们自己做得好，别人看在眼里，自然你的劝说，对方也比较听得进。.

引用:

原帖由 欢歌妈 于 2009-12-1 15:45 发表
我一直在劝说身边的朋友信佛，可人家一个问题把我问倒了，其实我自己也很想知道
佛劝我们都做善事，死后投胎（在不能去西方的前提下）才能有个好命，可人都喝了孟婆汤，都忘记自己前世是怎样的，叫人怎么信服去做好 ...

宿命通确实是所有神通中最容易引发因果定解的神通。
但不进行艰苦的修炼也是无法达到的。所谓的孟婆汤，佛教中我还没找到相关的可信的记载。
但在佛经中解释生老病死苦的时候，说过，人失去对前世的记忆，主要是由于怀胎和生产过程中太苦，受刺激以后就忘记了前生前世。
其实，也不光前世，今世婴儿时期也几乎是全部忘记的，小学班级的同学，现在肯定也忘记了大半。
但现在，只要我们有了明确的人生目标，如理如法，闻思修行，按照佛陀指引的道路不断前进，总有唤醒沉睡中的记忆的那个时刻！.

喝了孟婆汤也不是全部都忘记吧，有的修行人还是能回忆起来的.

种如是因，收如是果。来生的命是由我们今生的行为来决定的。如果你做了善事，将来会得到善报；如果你做了恶业，将来就要感受恶报。
至于我们现在是否能回忆出前生，我觉得并不重要。知道了或许使我们更深信因果，但即便不知道也不要紧，重要的是当下，努力修行早日脱离六道轮回，帮助众生都能离苦得乐。.