1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满眼都是痛苦的回忆。正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。

初到以色列的日子，比想象中要困难许多。我不懂得那里的语言(父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)，在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。

我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷。

以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，1谢克尔等于100雅戈洛。我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。

当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。

孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条。

一天，当3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大：“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后，邻居转过头训斥我：“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲……”

邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大：“没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。”可是，老大说：“也许，她说得没错。妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧……”
第二天是祈祷日，孩子们中午就放学了。来到我的小摊，老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。他的动作一开始有些笨拙，但是后来越来越熟练……

老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他们带做好的春卷去学校卖给同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人带20个春卷去学校，放学回来的时候，会把每人10谢克尔的卖春卷收入全部上交给我。我觉得很心酸，让他们小小年龄就要担起生活的担子。可是，他们没有表现出我想象的那种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱的感觉了。

邻居太太经常来跟我聊天，告诉我正规的犹太家庭应该如何运作，应该如何教育孩子——犹太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的“教育从娃娃抓起”一样，他们始终觉得“赚钱从娃娃抓起”才是最好的教育方式。邻居太太告诉我，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。我觉得这样的教育手段比较残酷，不是那么容易接受。但是，孩子们在学校也被灌输着这样的理念。他们比我更容易地接受了这种犹太法则。于是，我决定改变以前在国内对孩子们的习惯，试着培养他们成为犹太人。

首先，我们家确立了有偿生活机制，家里的任何东西都不再无偿使用，包括我这个母亲提供的餐食和服务。在家吃一顿饭，需要支付给我100雅戈洛的成本费用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取费用的同时，我给予他们赚钱的机会，我以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，他们带到学校后，可以自行加价出售，利润部分可自由支配。

第一天下午回来以后，我得知3个孩子卖春卷的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱，50雅戈洛一个零售，赚到了400雅戈洛；老二则使用了批发手段，40雅戈洛一个直接将春卷全部卖给了学校餐厅，尽管只有200雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送100个春卷去；老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个“带你走进中国”的讲座，由他主讲中国国内的见闻，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但是需要买入场券，每人10雅戈洛，每个春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200个听众，入场券收入2000雅戈洛，在上缴学校500雅戈洛的场地费用后，利润1500雅戈洛。

除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想象。我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏着我撒娇的孩子就摇身一变成了精明的小犹太商人。

他们的学业并没有因此受到任何影响，为了琢磨出更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考——老师授课的内容很对他们胃口，因为没有奉献精神之类的说教。老师问过他们这样一个问题：“当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带着什么逃走？”对于这个问题，回答“钱”或“宝石”是不对的。这是因为，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是“教育”。与财物不同，只要人活着，教育就不可能被别人夺走。他们很赞赏老师说的这么一句话：“如果你想将来成为富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处的……”

当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。我半信半疑去了，结果一下领回了6000谢克尔的安家费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财产。然后，老大跟我说因为他给我提供了信息，我应该付给他10％的酬金。我犹豫很久，终于决定把600谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后，给我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。

老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖，利润再投入继续进货， 1年以后，他户头上的金额就已经超过了2000谢克尔。

尽管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓——犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其他人不做的、无须花钱和投资的工作。当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做着，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润——老二以他14岁的年龄和文笔，竟然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍上海的风土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。

老三是女孩子，因为比较矜持，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做点心，每天晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心，一家人围坐下来边吃边聊天——老三的点心有点中西合璧的味道，两个哥哥都很喜欢。不过，这些点心不是免费的，两个哥哥支付的点心费用，刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。

当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家４口合资开办了我们家的中国餐厅。我占40％股份、老大30％、老二20％、老三10％。当我们家的餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此时的我已经完全掌握了希伯莱文，再加上我的母语中文，我最后被以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代表。

当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作为比较对象之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想象的还要优秀——在回国之前，每个孩子都去购买了很多以色列产的物品。回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有，她建议我好好管教一下孩子。我告诉她，我无权干涉我孩子的行为，这是他们赚取他们学费的方式——因为，我已经不再负责他们的所有学习费用。老师的眼睛顿时瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪5000美元的母亲竟然会不给孩子学费。我请她品尝一下女儿做的在家售价2块钱一个的小点心，微笑着告诉她：“这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹太法则的产物，我相信他们将来都会成为优秀的人才……”

在随后的高考中，老大进入了旅游高等专科学校，他说他要成为专业的旅游人才，然后去以色列开办自己的旅游公司，垄断经营中国游；第二年，老二考入上海外国语学院，他说他的理想是当一个作家，在不需任何投资和奉献的前提下赚取利润；老三说她会去学中国厨艺，当一个顶级的糕点师，然后去开办全以色列最好的糕点店……

回国以后，我发觉很多中国父母都活在一种左右摇摆的矛盾心态中，既希望自己的孩子将来能成为大富翁，却又似乎害怕孩子过早地沉迷于金钱——就好像，既希望孩子将来能有个幸福的家庭，却又害怕孩子现在会早恋一样。这是一种典型的叶公好龙——犹太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，赚钱是他们人生的终极目标，至于教育、学习都是为了达到这个目标必须经历的过程——而中国的父母，哪怕心中憧憬无比，但却从来不肯挑明这个话题。这句话很难说吗？其实只是简单的一句：“孩子，我想当一个富豪的妈妈……”.

深受启发，但不知如何运用，嘻嘻！.

文化还是有差异滴，可以先从生活独立开始，期望学校开设冬（夏）令营.

差异很大呀,有时侯小孩很在乎钱,我还不好意思呢.

我觉得看这篇文章倒不是在于是不是让孩子学会赚钱，在乎钱的多少。

而是在于培养孩子的责任感，培养“我”成为是一个独立的人，有责任感的自我独立的人。

关键在于那句话：“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”

大家觉得呢？.

最讨厌孩子跟父母谈钱，谈经济。我不喜欢这样，难道孩子和父母兄弟姐妹之间是金钱关系吗？自家人算钱，尤其跟自己父母谈钱，太可怕，没有亲情可言。虽然希望孩子过富足的生活，但不希望通过这样的方式挣钱，我不会培养商人，但希望培养一个靠自身才华、学识自食其力的人。.

的确中国妈妈包管孩子的事太多了,多孩子一点好处也没有.

现在国内很多大学都有自费交换生项目（叫中外合作办学），大学三年级可以到国外学习一年。很多家长花了20W送孩子出去，一年下来，孩子最大的收获：一是生活自理能力，二是英语，而不是专业技能的提高。这真的值得中国父母深思，从小到大管（惯、包办）的太多了。这样的投资收益率实在出乎意料～～～.

文化有差异.好多人生观也不同,前几年,我们买了一个溜溜球只要11元,女儿带到学校.同学们都要她带买,愿意给15元.女儿回家问我,能不能11元买回15元卖给他们.我当然说不能,可以帮忙原价给他们.女儿帮他们带了十几个.如果文中的孩子们在中国把春卷带到学校卖,第二天,老师就会找家长谈话了.每个国家的国情不一样,教育观念也不一样..

引用:

原帖由 kissqueen 于 2008-10-18 07:09 发表
我觉得看这篇文章倒不是在于是不是让孩子学会赚钱，在乎钱的多少。

而是在于培养孩子的责任感，培养“我”成为是一个独立的人，有责任感的自我独立的人。

关键在于那句话：“你已经是大孩子了，你应该学会去帮 ...

同意你的看法.

是的，文化差异太大。女儿经常去一家文具店，代小朋友买他们想要小东西，店主熟悉后，给了些让利，我试着问她，你告诉同学已经便宜了吗？她回答说：“当然哦，那都是我的好朋友些，我不能欺骗他们哦，我也不好意思呀。。。。。”.

如果老师为学生代买课外辅导材料，店主给了批发价，老师像犹太人一样照原价卖给学生，那家长不投诉才怪呢！我不喜欢犹太人的教育方式，太看重钱了！怪不道上海人骂别人精怪就说他是犹太人。.

细细想来，还是很有道理的，现在为孩子所做的一切，不就是为了将来出人头地吗？教育的最终目的就是转换为赚钱的方式、手段，那么说来，问题出在我们身上了，太多的呵护究竟能给孩子带来什么，但似乎说来容易，实践难啊，毕竟我们在中国，上下五千年的思想教育由来已久，我能改，你能改，周遭的人哪，都能接受吗？.

深受启发，但国情如此，确实也很难运作。.

这位妈妈饱受贫穷之苦，所以对犹太人文化中的这一条情有独钟，是可以理解。
犹太人很实际，他们的格言比如：
虽说金钱是缺乏慈悲的主人，但却能成为有用的仆人。

有了金钱，就有了发展的机会，目标就能达成等等都在现实生活中得到印证。.

国情不同，教学内容也不同，就算家长有心要培养，大环境也难成气候。
培养孩子独立人格倒是比较一致的观点。.

国情不同,社会文化背景不同,且所身处的环境也不同(我们现在处的社会环境就是,孩子你只一门心思学习,其它的什么也不要管),就算我有心想向楼主妈妈学习,但我必需得得到家人的同意,否则会产生家庭矛盾,且老师也有可能三天二头家访了,其实说白了学习最终的目的也是赚钱,但这个赚钱不一定书读的好就能赚大钱,我所认识的一些老板都是一些小学文化(更正,我不是说读书无用,我也每天盯着孩子的学习,经常对我的孩子唠叨学习不好将来你就去讨饭),关健是培养孩子的个性,也要让孩子们体会一下赚钱的辛苦,和什么叫不劳无获,要想获得必需要先付出.就向楼主的三个孩子,不管是钱赚得多的老二(用笔杆子赚钱),还是钱赚得少的老三,他们都付出了相对的劳动力,才得到了相对的收获,现在我们的孩子就是缺乏这方面的认知(因为现在是6个大人养一个孩子,生活条件都不会太差所以没有自理能力,没有这种自己劳动赚钱的观念,想要吃什么,穿什么大人都会安排好的)

[ 本帖最后由 menzhou 于 2009-3-2 01:33 编辑 ].

很受启发，可在中国的国情下，这么做可行吗？.