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雷锋做好事从来都是留名的。。。.

学习

[ 本帖最后由 dell640m 于 2008-3-6 09:53 编辑 ].

并不是他们的错。

在宣传上一直要求好的要完美，所以都加工过材料。
其实这样未必好，因为人有个想法，就是如果材料中有一点点是假的话，其他的也未必可信。.

窃以为，学习雷锋，并不是学习雷锋这个真实存在的人。
真实存在的人，都不是完美的。
但至少应该知道哪些是好的，哪些是不好的。
就像开车，你可以超速，但如果认为超速是对的，那就错了。.

学雷锋表面上是做好事，背后是什么呢。无非是什么做某某某的好战士，对谁要春天般的温暖，对谁要严冬一样的残酷无情。。。

做好事不是雷锋的专利。。。.

学习:  捐钱, 让座,  提高专业水准(如开车等), 热心助人

[ 本帖最后由 dell640m 于 2008-3-6 09:53 编辑 ].

你们，境界好高啊！ 难怪要去研究星星！.

雷锋在这儿帮我等菜鸟补习奥数与天知识.不是3.5一天,而是365天.衷心感谢!.

每年3.5活动也太虚假了，还是多培养点仁爱之心，平等待人吧。好人坏人并无特定标准，只是各人理解不同罢了，“冷酷无情”太可怕了！这个社会还不够冷么？.

学习的是一种精神：）.

引用:

原帖由 shumi1 于 2008-3-6 17:40 发表
雷锋在这儿帮我等菜鸟补习奥数与天知识.不是3.5一天,而是365天.!

对的对的,向雷锋同志学习,雷锋在这帮我扫盲365,我衷心地感谢你们!.

zt

　　昨日在某网站看到一篇文章，关于雷锋的，写的很尖锐，旨在检讨雷锋当年“春节捡粪支援人民公社”的那张宣传照片。
　　
　　从那张黑白照片上看，粪堆上是明显搀杂有许多一、两寸长的草茎.是从马厩里起出来的，而不是从野外捡来的。”
　　
　　我觉得作者分析地有道理，符合逻辑。实际上，好多宣传雷锋的先进材料，都经不起推敲。关于此，大家可以仔细观看那张照片。极有可能是，先从附近农村的马厩里弄些马粪到部队的院子里，而后叫雷锋摆个姿势，拍照下来。虽然我们没有这方面的直接证据。这恐不能怪罪雷锋本人，他也可能不想那样被人玩具似的摆弄，但既乐意为“被人造出来的人”，那就别怪身不由己了。
　　
　　鉴于此，顺着这个思路走笔下去，说一点联想。
　　
　　一，那还是前年，我特意去了趟抚顺雷锋纪念馆。到雷锋纪念馆参观时我发现，雷锋小时候拾柴禾被地主婆连砍三刀的那段介绍不见了，一开始以为是不是错过了，找啊找，找了许久，最后终忍不住问那里的解说员，解说员说压根就没有那样的介绍啊。好生惊奇呀我！我小的时候来过纪念馆，清楚地记得有这样的摆饰，玻璃橱柜里放着一把镰刀，旁边的文字解说说这是雷锋上山砍柴用过的镰刀，也是地主婆砍他的镰刀。
　　
　　雷锋的故事里曾这样描写：说雷锋有一天上山砍柴，被他们村子的地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂说这个山是他们家的山，不许雷锋来这里砍柴，说着抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀……。
　　
　　雷锋的这段经历，从那个年代过来的人应该都记得。同时我也发现，那张雷锋指着自己手上的刀疤忆苦思甜的照片也没有了。
　　
　　 我百思不得其解，甚感迷惑：雷锋的这段痛苦经历是莫须有编造的呢，还是由于社会形势而不需要像过去那样刻意宣传穷人对富人间的仇恨，于是拿掉了呢？
　　
　　下面，我从官方发行的《雷锋的故事》里把这段描写摘录如下，以飨诸网友为补正：
　　
　　“在土改斗争中，往日的穷苦人一个个欢天喜地，昂首挺胸。地主“老爷们”的威风一落千丈，被打得抬不起头。……被斗的地主、恶霸押上台来了!埋藏在贫下中农心里的仇恨，像火一样迸发出来。雷锋猛扑上去，用他那被砍伤的手，指着徐家地主婆娘的鼻子，愤怒地质问道：‘地主婆，你也有今天!你还敢砍我不!你还敢欺负穷人不!’雷锋激愤满胸，说着说着就掉下了眼泪。他把压在心头多年的苦水，一古脑地倒了出来。他那满腔仇恨，使每个字每句话都变成了燃烧的烈火，点燃了台下阶级兄弟的心。乡亲们个个义愤填膺地高喊：‘打倒恶霸地主!”“血债要用血来还!’。
　　
　　二，到雷锋纪念馆参观时我还发现，雷锋的日记记得都非常工整，笔迹划一，所有日记像是一气呵成。这是我小时候来没有注意过的。
　　
　　日记是自我倾诉的地方，记载的东西，是给自己看的；既然日记的对象是自己，没有必要追求整齐划一。我上高中和上大学时，有记日记的习惯，里面的涂抹痕迹，甚至错别字、病句比比皆是，从来没有刻意注意过。记过日记的人应该都有这样的经验。但雷锋的日记可不是这样。
　　
　　为什么呢？
　　
　　三，在当年广为流传雷锋日记里，雷锋曾经这样记载过这样一件事：“两个月前的一个星期天，我上街去理发，看到成千上万的人正在热烈庆祝望花区人民公社的成立。我想：一个新成立的人民公社，一定会有很多困难，我是一个人民解放军战士，一定要以实际行动去支援。我想到了这些，就到储蓄所取了200元钱。我到了望花区公社说明了来意，公社干部只说收下我的心意，但是不收钱。我说这钱是人民给我的，我现在把它还给人民，支援人民公社发展生产，你们一定要收下这笔钱，就像做父母的收下自己儿子的钱一样，是不必客气的。说了半天，公社只收下100元。”
　　
　　雷锋当时说的是望花区公社成立，应该是指望花区所辖“和平公社”的成立；写成“望花区公社成立”我想是笔误，不必用心探究。
　　
　　但当年很多人以为望花区公社是农村的人民公社，其实不是。经历大跃进以后，形式主义在各地已经开始泛滥，尤其在辽宁。在1960年的时候，当时的辽宁省领导人为赢得恩宠、向毛老人家表明决心拥护“三面红旗”，极其荒唐地把城市的街道办事处也改成了“人民公社”；实际，这个“公社”只是名称的改变，性质没有发生任何改变，还是履行政府的街道管理职能，与农村的“公社”完全不一样。用埋汰点话说，纯粹是扯JB蛋。比方说，雷锋生前部队所在地的和平街道办事处，60年代改成了“和平公社”，我居住的新华街道，其办事处当年改成了“新华公社”。一直到三种全会以后，辽宁“公社”的名称才改回了“办事处”的名称。但至今，有些老年人还是习惯不该，依然管街道办事处叫做“公社”。
　　
　　既说雷锋，在这里如此浪费笔墨解释辽宁城市公社来龙去脉的问题，可能让人觉得有些多余，其实不然。为什么那？雷锋在他的日记里说他捐钱是为了“支援人民公社发展生产”，那么，问题就出来了。
　　
　　雷锋指的“人民公社发展生产”，若指发展农业生产，雷锋捐款的“和平公社”（还沿用当年叫法），既不是农村公社，也没有农村人口，那里来的农业生产？雷锋指的“人民公社发展生产”，若指发展工业生产，雷锋捐款的“和平公社”，下属没有工业企业，也没有管理工业的权限，那里来的工业生产？。
　　
　　那么，雷锋说的“支援人民公社发展生产”，是指什么生产呢？
　　
　　缚来宾
3/5/2008.

所有的典型，都不值得细究，甭管是谁。
这事儿不必证明，是公理。
就当是看小说吧。.