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【野夫】红歌后遗症
一
经常有朋友问——坐牢究竟有一些什么痛苦？
为了在祖国普及坐牢知识，我不得不频繁回忆那些往事。结果发现，原来觉得很痛苦的一些待遇，经岁月漂淡之后，似乎并不是那么疼痛。比如挨打，电警棍，体罚等等，再如吃的很差，劳动，按时作息，这些经历在转顾时，竟然并非一件难以承受的事情。甚至时常在叙说中发笑，仿佛虚构的传奇一样轻松悦目。
看来，人对肉体的痛，是有一种自愈能力的。而且，痛苦经历并非陈年风湿老寒腿，不会天阴下雨就发作，没事就来折腾你的生活。
但是坐牢确实不是度假，确实还是另有一些苦楚的。其中之一，我经常告诫朋友的，那就是每天必须唱红歌——这件事，那是相当的难受。没有这个心理承受能力的，我奉劝还是不要去坐牢。
二
唱歌要说也是人的天赋快乐，无论红黄，但凡自愿哼哼，只要旋律好，基本无关意识形态的鸟事。但是囚徒的生活是，每天至少要集合排队点名六次以上；每次点名之前必须唱红歌，主要是唱“老三样”——没有某某党就没有新中国，社会主义好和犯罪教训永远要记牢。但是万一遇见一位像某督一样热爱红歌的管教，则会要犯人唱很久才点名。
这些歌就算是音韵铿锵确实壮阳，那天天这样唱多遍，也多半要把人唱得恶心反胃和肾虚。更何况对所有的罪囚来说，这些歌词绝对是反讽，是他们罪恶生活的起点和来源。但是不唱可以吗？我见过最逆反的犯人，那都至少得嘴巴随着旋律蠕动。否则，一天被抽六次大嘴巴，这样的侮辱至少就和被迫唱歌差不多了。于是，还是装着唱吧。
红歌就是这样凭借暴力和强迫手段，深化进人民脑袋的。于是，我看见基本中年以上的人，但凡发病哼哼，出口往往皆是红歌。不过，这并不意味着他们真的酷爱着那些愚蠢歌词。当他们顺嘴叫床般呻吟着“某啊，亲爱的妈妈”之时，转韵就会发出“草泥马”的嘶叫。
三
一个封疆大吏究竟要愚蠢到怎样，才会迷信政权可以用歌声来维持和巩固？就算穿红杉唱红歌普及整个夜郎了，那就可以自大建国么？就可以顾盼自雄睥睨中原么？本质上，这些歇斯底里发作，都是民间中医所谓的“发羊角风”，抽搐抽搐最终还是要倒地不起的。这和那些迷信本命年要穿红内裤的庸众，实无本质区别。红内裤都不能消灾免祸，唱红歌就能让红色贵族世袭百年？想想这些胡折腾的事情，用我们老家百姓的话来说——不是屁眼痒的人那是绝对想不出来的。
当年那个叫嚷“万山红遍”的伟人已经衰了多年，这个原很扭曲的时代本应继续完成“去毛化”的使命。今日之底层草民出于对贪腐不公的仇视，而天天怀毛唱毛——这种以矛攻盾的发泄——倒也可以理喻。可是那些君家老爷都差点死于毛厕之人，现在却来借尸还魂天天歌颂一代祖龙，这究竟是数典忘祖还是天心难测呢？
其实我辈中人，也多是习惯了红歌的。从前一帮老鸟没事也爱去歌厅三陪，去了就只会唱老歌红歌，唱得小姐坐台如坐牢。某夜我们一行又去，小姐夹道欢迎时交头接耳低语——嗨，这帮只会唱红歌的老傻逼又来了——我们顿时脸红，从此再也没有勇气去腐败了。
话说回来，既然在监狱可以强推红歌，那在我们这个社会也这样普及红歌，从逻辑上说并无不可。因为管理方式，其实很多时候都一样。既然不唱就有可能挨耳光，那全体公务员还是继续唱吧。重庆以前的陈然烈士曾经说过——高唱凯歌我们将埋葬蒋家王朝。
