听道笔记 不欠肉体的债，去顺从肉体活着 －－于宏洁

不欠肉体的债，去顺从肉体活着

不随从肉体，只随从圣灵（7）

于宏洁
2010年2月21日

感谢主，我希望我的讲道能够越来越自由。我们这一段一直在讲一个很重要的题目，“不随从肉体，只随从圣灵”，我希望我们都能被主改变。能够被主改变是一件大事情，他实在不甘心看到我们受苦。圣经上说他不甘心使人受苦，也不甘心使人忧愁，荣耀的释放是主一直要在我们身上做的工作。

我上次讲到四件重要的事情，三“不”一“要”。这对我们平常的生活是非常重要的一个属灵的原则。常常会有人来问我说可不可以喝酒啦，基督徒可不可以看电视啦？基督徒可不可以参加party啦？有很多的问题。主耶稣早就回答了，藉着保罗两千年前回答了我们。我们一起来看三个“不”。第一个“不”是在哥林多前书6章12节，凡事我都可行，但不都有益处。所以凡是对我们没有益处的事情我们不要去做。这个益处不是指我们天然人观念的益处，要赚钱，吃的好穿的好。保罗告诉我们这个益处是指得着基督这件事。万事互相效力，要叫爱神的人得益处。帮助他得到益处，保罗说我把万事当做有损的，为了要得着耶稣。这第一件事情是凡是对我没有益处的，叫我不能得着主的，我就不做它。第二件事情，6章12节的下半，凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。任何一件事情如果对我是个捆绑，让我不得自由，我就不去做。它甚至可能不是罪，但我宁可这段时间不做它，让我有完全的自由。看电视可以是罪，可以不是罪，但是当它对我们成为捆绑的时候，我们就要胜过它。第三件事情，哥林多前书10章23节，凡事都可行，但不都造就人。不能够造就人的事情我就不做它。一个“要”是什么呢？或吃，或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行，这是哥林多前书10章31节。一面来说，连吃喝这么简单的事情都要为荣耀神而行，另外一面，保罗讲的或吃或喝，他觉得讲不完了，所以他说无论做什么，都要为荣耀神而行。当我们这样生活的时候，我们会减少很多为肉体安排的机会了。

今天我们不光讲不为肉体安排，去放纵情欲，我们更进一步，我们根本不欠肉体的债，去顺从肉体活着。我们一起读罗马书8章12－13节。“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活著。你们若顺从肉体活著，必要死；若靠著圣灵治死身体的恶行，必要活著”。首先我们要来看我们上次提到的，就是肉体非常喜欢逼迫属灵的。圣经上告诉我们说，“那时按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样”。保罗写这段圣经的时候，加拉太书第4章，讲话的背景是在讲两千年前以实马利逼迫以撒的故事，两千年来没有改变过。保罗说那个时候以实马利逼迫以撒，到现在也是这样。两千年过去了，还是一样。我们今天离保罗写这句话又两千年了，我们能不能说那时是这样，现在还是这样？当然可以。这是肉体一直的一个原则，它逼迫属灵的。今天从最外面的来说，以实马利回教国家今天在逼迫神的选民。今天从我们的遭遇来说，不信主的人常常会为难信主的。我孩子上高中的时候，同学们穿同性恋的衣服没有人管他，如果我们穿上“神的旨意是一个男人一个女人”或是我们穿敬畏神的话，校长会来干涉你，说这样会让人家看了不舒服。我上次讲到那个弟兄周五不肯跟同事去喝酒，结果老板就不让他升迁。我那个基督徒因为不肯收红包，结果在公司里面呆不下去。弟兄姊妹，在外面是有这些为难。然后我们进到生命里面来，属肉体的，属血气的逼迫属灵的，从来没有改变过。你看我们最近讲不要随从肉体，只要随从圣灵，可能有些人讲“啊呀，没有兴趣。”你就被那个没有兴趣的肉体捆绑了。或者是“我不想付代价”或者是“我觉得不可能”，我们就被不信的恶心或不肯付代价的肉体所捆绑了。或者我们天天看我们另外一半，“你怎么还没改呢？这么多肉体。”我们就被这种论断的肉体捆绑了。我们常常被捆绑，我们不知道的。你看我们举外面的例子很容易，你们能不能举一个例子，从前是这样，现在还是这样，只要碰在一起，一定会造成伤害的？在亚伯拉罕世代会发生的，在保罗时代会发生的，在现在还会发生的？狮子吗！圣经上讲狮子遍地游行，寻找可以吞吃的人。在亚伯拉罕的时代，你碰到狮子，狮子把你吃了；在保罗的时代，你遇到狮子，狮子把你吃了，除了马戏团的以外；你现在跑出去，到非洲，遇到狮子，狮子也会把你吃了。有人告诉我们，狮子跑到街上了，我们会出去吗？不会出去的。我们一定会警醒的，我们一定会紧张的。弟兄姊妹，外面的逼迫我们很容易就有反应，我们很容易就会保护自己。可是里面的逼迫我们常常不去注意它，更可怕的逼迫其实是从里面来的。的确老板逼迫我们会有为难，的确在学校里面同学会嘲笑我们，可能我们在很多方面因为是基督徒我们会遭受损失。我初中升高中的时候，当时台湾常常会有模拟考试，这种考试是全校的名字排行榜的，全部贴出来的。我们一千个学生，大家去看排行榜的时候那个感觉，你看你会排第几名，差一分你就会差十几名的。我记得那时候模拟考的时候考了一道生物题，它说“试述人类的来源和进化的过程”，就是考你进化论。老师的答案就是达尔文的进化论。我那天面对考题的时候，就在想要不要回答，因为我们相信是神造的，但是老师希望的答案是进化论，十分，可以让我掉在一百名以外。那天挣扎以后，我就顺服主了，我在考卷上写着“我相信万有是神创造的”，我就这样交了。我知道我一分都没有得，但是那次我虽然退到一百名以外，但是我心里面很喜乐。其实你外面受一点逼迫反而让人更爱主。你看在中国，过去文革中间，这么多的神儿女们受逼迫，可是基督徒爱主的心没有办法被浇灭的。罗马帝国的时候残害基督徒，越杀越多。我去欧洲的时候，看到过去古罗马的竞技场，其实我心里面都很痛的，虽然古迹很宏伟，但是两千年前神的儿女携家带小在这里被狮子吞吃。

弟兄姊妹，外面的逼迫是有为难，是有代价，但是有的时候反而让我们更爱主。但是里面这个逼迫，我们常常不能察觉，甚至我们喜欢，我们甚至习惯。里面的逼迫是持续的，外面的逼迫常常是一个阶段的，这个生命里面的逼迫常常是持续的，而且是全面的。我们一定要认识这个事情，这个属灵的原则是从来不会改的，它的结果是一件非常严肃的结果。我们每一个人都经历过的结果。圣经上讲得斩钉截铁，“你们若顺从肉体活著，必要死；”不是指着我身体死掉，灵命的死说到生命隔绝的状态。我们跟生命分开来了，属灵的死说到我们跟神隔绝了。所以我们千万不要小看，这是一件这么严肃的事情，随从肉体就一定死。所以为什么很多基督徒在主的面前越来越沉？我常常在各地听弟兄姊妹讲，“我们聚会好死哦，我们聚会好干哦。”弟兄姊妹，因为我们太多时候习惯活在肉体里面。连我们在聚会中，在事奉中，常常一不小心就活在肉体中。所以这是一个不容忽视的属灵原则，一个众所周知的经历事实。肉体只要找到机会，它就一定想办法在我们身上取利。它只要有机会就要伤害我们。肉体只要找到机会一定欺压我们，所以我们在主的面前要有这个警觉。


我说外面的伤害我们容易警觉，里面的不容易。但是我们感谢神一件事情，神的儿子已经叫我们得到真自由。圣经上这样的经文很多，我这里只列了两个。约翰福音8章36节，“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”而且8章前面，主耶稣也说真理必叫你们自由。我们认识真理，认识救恩会叫我们自由的。就像真理告诉我们说你们不再欠肉体的债，这个认识对我们有帮助的。圣经上告诉我们赐生命圣灵的律释放了我们，叫我们脱离罪和死的律了。当我们没有这些真理的时候，我们拼命用我们自己里面立志行善。失败了又立志，立志来又失败，我们就是这样一直地在那里绕圈子。直到有一天，我们看见保罗说，“我知道在我里头没有良善。”你没有良善叫他怎么立志行善。你怎么叫一只公鸡下蛋呢？不可能。所以认识真理，真理叫我们自由。天父的儿子叫我们自由，我们真自由。圣灵来，主的灵在哪里，哪里就有真自由。我们要感谢主，今天我们不再做奴隶了。因着基督，我们里面所有的肉体和邪情私欲已经被钉在十字架上。（加5：24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。）中文翻译说“肉体连同肉体的邪情私欲”，你看英文，邪情私欲是讲到我们的passions和desires，没有说是卑贱的情欲，而是passions。所有从肉体里面出来的，都已经钉在十字架上了。

而且圣经上告诉我们，基督释放了我们，叫我们得以自由。叫我们要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。不光帮我们把肉体解决了，也把我们给释放了。圣经上保罗用了一个什么例子来讲这两件事情？丈夫跟妻子，罗马书第7章，丈夫活着的时候，妻子不能归给别人，她被这件事情绑着，她如果归给别人就叫做淫妇。丈夫死了，她就从这个约里面被释放了，她可以归给别人。所以肉体就像是一个很暴力，很残忍的丈夫，它天天辖制我们，威胁我们，为难我们，但是我们离不开它。直到有一天我们知道我们的旧人，我们的肉体还有肉体的邪情私欲都在十字架上被钉死了，所以我自由了。它死了是第一件事情，我再也不受到这样的恐吓、危险、伤害了。然后我可以归给基督，我可以脱离我一个人里面的孤单、无助，在基督里得到满足。一个是解决了那个难处，另外一个是把我们带出来。所以我们因着基督，肉体已经被钉了十字架。因着基督，我已经得释放。

十几年前，我在南加州，有人叫我去看望一个精神病人。我主日讲完道，就穿着西装，打着领带去了。我一走到精神病院的时候，感触很多。我穿过长廊的时候，有几个病人一看到我，马上起来敬礼，说“总统先生，你好。”有些人看到我说“are you FBA？”我那天是一个传道人探望，没想到受到这样的礼遇。但是他们住在医院里面都很可怜，都是铁丝网、栏杆封得紧紧的。因为他们精神出了问题，不能正常过生活。有位在病房服事的护士说80％的人都听见声音叫他们去自杀，常常有声音告诉他们要他们去自杀。很可怜。所以从这个病里面得医治，健康了是一件事情，跟他还住在里面是不一样。神说要救我们是完全的救，不光从肉体，肉体的邪情私欲辖制里面神要救我们。神要叫我们得到完全的释放，把我们带出来，把我们带到基督里面。所以罗马书8章1节说，“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”这两件事情都讲到“已经”，都讲到“因着基督”，所以我们一定要在主的面前知道我们不再欠肉体的债，基督已经解决它了，基督已经释放我们了。所以保罗说基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。我们不需要再像奴隶一样任凭人来欺压我们。

保罗写这个信的时候，那个时候还有奴隶制的存在。那时候的奴隶很可怜的，是个商品，可以随便折磨，随便伤害。我们现在很多人早上九点上班还很委屈，孩子们晚上做功课还不想做，我们今天还有这个权利在那里发牢骚、埋怨。以前的奴隶没有资格讲话的，主人可以打你，伤害你，强暴你，完全没有自由。所以要从奴隶的身份被释放对他们来说是大事情。我们去年去希腊的时候，希腊有很多大的神庙，神庙前面的墙上刻了很多小字，这些刻的字都是人的名字。都是奴隶被释放了以后，他们到庙里面奉献，然后把名字刻在墙上，他们从此脱离了奴隶的身份。他们为什么会脱离奴隶的身份呢？古希腊常常打仗的，当打仗的时候，奴隶去打仗，那些在战场上建功的，回来后主人都很自豪，就释放了他们。从此以后没有任何人可以抓他当奴隶了。今天我们没有一个人因为有任何的功劳可以被基督释放，完全是主的恩典。神的儿子叫我们自由，我们就真自由了。没有一个权柄可以再来辖制我们，罪恶、世界、权柄都不行。因为世界已经钉十字架了，肉体已经钉十字架，我已经同基督一起钉十字架了，今天活着的乃是基督在我里面活着。

不光客观的地位上没有人再能辖制我们了，主观上没有一件事情可以来辖制我们。神儿子的生命让我们在一切的事情上得胜有余。所以我们底下看见，圣灵今天来是要带领我们进入这个自由。在我们讲这个以前，我们一定要提醒弟兄姊妹，我们今天被基督释放是个大事情。我们不需要被仇敌随便践踏，随便伤害了。他叫你犯罪就犯罪，我们不需要再过这样的生活；他控告我们，我们就软弱了，我们不需要过这样的生活。所以保罗劝我们说，我们要站立得稳，然后说不要再被奴仆的轭辖制。我知道在座很多弟兄姊妹，我们都失败过，可能甚至是很严重的罪，可能是很多年的捆绑，可能是非常大的伤害。基督释放了我们，我们要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。仇敌和肉体常常有回头的力量。我上次讲过士师记11章里面有一个故事，亚扪人隔了300年，回来叫以色列人把这块地还给他。今天他胜不过你，被你得胜了，但是他从来没有放弃，等到神百姓软弱的时候，他们又会来要。所以亚扪人对他们说，你们现在好好把这块地归还给我。以色列的百姓吓坏了，还好那个时候神兴起了耶弗他，一个士师，能够把他们从亚扪人的恐吓中释放出来。弟兄姊妹，仇敌会回头的，耶利哥可以被重建的，这些事情会带来咒诅伤害的。所以如果你从酒的里面被神释放出来，你千万不要以为你绝对不会再失败了。我上次已经举了那个例子了，当他重新喝所谓提摩太酒的时候，他又重新掉回去了。如果过去我们曾经交过一些坏的朋友，今天除非是主的爱，你为着福音的缘故你回去，你真的是谨慎，又带着主的力量回去，不然你不要回到从前朋友那里。你要把这般人从底下拉到上面来很难，下面的人要把你脱下来很容易的。我们看到多少的人原来从错误失败里面被救出来，因为松懈，因为轻视，不小心又回去了。光我个人，我就服事了好几个在赌博上出不来的人。有很多人都是十年，二十年，甚至一生都还没有出来的。每一次输光的时候都后悔得不得了，哭啊，认罪啊，但是当那个瘾一出来的时候，他们的脚步又向着那里去了。仇敌，肉体永远有回头的力量，它从来不放过我们的，直到把我们打倒为止。所以我们要在主的面前谨守警醒，基督已经释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。我不知道你过去的辖制是什么，我们求神帮助我们，圣灵来带领我们进到这个自由；圣灵来帮助我们进入这个自由。所以真理的圣灵来，带领我们进入一切的实际。让他不再是个理论，让他不再是一个理想和盼望，不再只是一个祷告，变成实际了，变成我们的生活了，变成我们的见证了。主应许我们得生命，得更丰盛的生命；主应许我们在圣灵里面享受绝对的自由。弟兄姊妹，这是你的，这是我的，这是我们孩子的。不甘心仇敌这样来破坏我们，所以我们要祷告主，圣灵来就是要帮助我们。所以我们不是自己很辛苦的，在这里挣扎要自由，圣灵像洪水，大水一样来，带着我们过自由的生活，放下自己的挣扎和努力，来转向主。弟兄姊妹，我们今天太多的捆绑，太多的受压，太多的死沉，都不应该有的。但是我们需要不甘心有。如果我们无可奈何地接受它，我们就会继续这样下去。我们需要不甘心，基督已经叫我们自由了吗，基督已经付了代价了，十字架上已经解决了。那些奴隶如果在马路上碰到别人叫他去做事他就去做，他就辜负了他的自由了。我们的自由是更大的自由。

圣灵来，主的灵在哪里，哪里就得以自由。这节圣经太重要了，我们一定要好好读它。我们从16节一起来看。哥林多后书3章16节开始：
3:16         但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。
3:17         主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。
3:18         我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
弟兄姊妹，我不晓得大家经历里面怎么样？觉得你灵里面自由不自由？在我们个人灵修的时候，在我们聚会的时候。今天早上擘饼聚会地时候就觉得很自由，觉得灵里面像被洗了一个澡一样。在歌声敬拜里面觉得遇见了神一样，但是不是每次聚会我们都会这个样子的，不是每个地方的聚会我们都能够这个样子的。有的时候我们参加一些聚会，自己里面很死沉，像我小的时候的聚会，每次唱诗的时候我都觉得原来活着进来，唱完诗歌以后都死了。因为我们唱的诗歌拖的不得了。我每次坐在那里都很难过。弟兄姊妹，我们聚会的时候，灵修的时候，常常觉得灵里面不见得自由。我们会用很多形容词形容，会觉得干，沉，我们觉得没有火。但是圣经上告诉我们，神所应许的是自由的。主的灵在哪里，哪里就得以自由。请大家注意，这个自由不是人工做的出来的，是因为主的灵在这里，所以这里有自由。圣灵做的时候，我们随流而上，我们做不出这个浪。所以我们第一件要知道的这是圣灵的工作。所以我们为着聚会需要祷告，你再好的讲员，再好的弹琴的没有用，如果圣灵不工作，圣灵不祝福没有用。因为主的灵在那里，所以在那里有自由。这是一件非常重要的事。有人会说“那么我们聚会非常死是因为主的灵不来喽？那不怪我们了。”弟兄姊妹，主的灵来不来是有讲究的，的确是圣灵的工作，但是是有讲究的。神没有叫我们在那里被动的，无可奈何的，消极地等他。圣经上讲的等候从来不用“waiting for”，从来都用“waiting on”。我们不是在那里等待他出现，而是我的心思、情感、灵集中在他的应许上面，我等候他出现。我们带着渴慕爱慕他，我们请求他，我们凭应许请他来，我们凭应许进入他的同在。弟兄姊妹，这是第一件事情要看见的。我们的渴慕非常重要。

主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。前一句话是什么？但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。为什么我们看不到主的灵，主的同在呢？为什么我们感受不到圣灵的运行和释放呢？这里告诉我们一件关键的东西，有帕子存在。这一节圣经保罗写的是以色列人有律法遮蔽他们，所以他们看不见基督。但是我们今天运用到每一个人，或是每一个家，或是聚会，都有帕子让圣灵不能工作。我们先讲把帕子拿掉以后的三个宝贵的结果。帕子被除去的时候，灵得到自由，我们发现主的灵就在这里。所以第一件事情灵得到自由。第二件事情，帕子拿掉了，遮蔽就拿掉了。我们就可以畅着脸见着主的荣光了。我们可以face to face 享受神的同在。第三件事，帕子拿掉了，绝缘体拿掉了，我们可以经历到圣灵在我们中间的运行，让我们变成主的形状，如同从主的灵变成的。这里有三个很重要的结果。这是件太荣耀的事，这是每一次神儿女聚会亲近神的时候一定要做的一件事。什么原因让我们得不着呢？帕子存在。帕子说到遮蔽，帕子说到隔绝，所以当帕子的时候，我们看不见主。帕子在的时候，我们感受不到圣灵的工作。我们现在就要问了，你我的帕子是什么？我们家庭的帕子是什么？我们小组聚会，或者整个教会的帕子是什么？什么东西拦阻了圣灵在我们中间的释放工作？什么东西让我们嘴巴说与主同在但是没有真正经历到与主同在？保罗说我们是看见主的荣光，是敞著脸，我们可以看见主，我们可以荣上加荣，改变成主的形状，我们经历圣灵改变的大能，这些事情重要不重要？都集中在一个关键上，我们的心是不是转向主？所以帕子要除去的关键，我们的心要转向主。

我现在其实已经讲了三个关键的事情，我先讲到帕子拿掉的三个福分――灵里自由，见到主享受主同在，我们被圣灵改变。为了有这三个福分，前提是什么？帕子要除掉。帕子在就要遮蔽，帕子在就有隔绝。为了要把帕子除去，前提是什么？我们的心要转向主。而且几时转向主，帕子几时就除去了。Whenever，任何时候，我们的心转向主，帕子就除去了。这是圣灵今天要在我们身上做一件大的工作，不要再被奴仆的轭辖制了，基督叫我们自由我们就真自由了。圣灵来要带我们进入这个自由。这里面讲到灵里面完全的自由，我们多么希望我们个人在主的面前自由。圣灵充满我们，你真的会很自由，你举手是很自然的事。灵里自由，你想抱耶稣，忍不住想把整个心敞开。这是灵里面的自由。

我们生活上也完全自由。保罗说我靠着那加给我力量的，我凡事都能做。没有一件事情是我们不能做的。约翰福音15章5节，“因为离了我，你们就不能做甚么。”我真的觉得，我越老我就越离不开主，我越爱主就觉得我越离不开他。另外一面，我越不离开他表示我越属灵。因为我真的是无能跟败坏，但是另外一方面保罗告诉我们，靠着那加给我力量的，我凡事都能做。我知道怎样处卑贱，知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。“随事随在”不管在哪里，不管什么样的处境，我都得了这个秘诀。我靠著那加给我力量的，凡事都能做。我们唱诗，让我们的灵释放，真的是荣耀的释放。.

大纲：

不隨從肉體，只隨從聖靈（七）

Walking not according to the flesh, but according to the Spirit (7)

—不欠肉體的債，去順從肉體活著

Debtors not to the flesh, to live according to the flesh

經文：加4：29；羅8：12-13；加5：24-25；加5：1；林後3：17；腓4：13

Scriptures: Galatians 4:29; Romans 8:12-13; Galatians 5:24-25; Galatians 5:1, 2 Corinthians 3:17, Philippians 4:13

背誦經文：弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。 你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。（羅8：12-13）

Memorize Scripture: Therefore, brethren, we are debtors—not to the flesh, to live according to the flesh.  For if you live according to the flesh you will die; but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live.

（一）肉體喜歡欺壓 神的兒女

Flesh intends to persecute God’s children

一個不容忽略的屬靈原則 An un-ignorable spiritual principle
          —『當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的。現在也是這樣』（加4：29）

—     “But, as he who was born according to the flesh then persecuted him who was born according to the Spirit, even so it is now.” (Galatians 4:29)

一個眾所周知的經歷事實 A well-known fact of experiences
          —『你們若順從肉體活著必要死』（羅8：13a）

—    “For if you live according to the flesh you will die” (Romans 8:13a)



（二）神的兒子叫我們得著真自由（約8：36）The Son of God makes us free indeed (John 8:36)

A.    因著基督，肉体已經被釘十架 Through Christ, the flesh has been crucified

—    『凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體、連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。』 （加5：24）

—    “And those who are Christ’s have crucified the flesh with its passions and desires.” (Galatians 5:24)

B.    因著基督，我們已經被釋放 By Christ, we are made free

—『基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制』（加5：1）。所以－

—    “Stand fast therefore in the liberty by which Christ has made us free, and do not be entangled again with a yoke of bondage.” (Galatians 5:1). Therefore -

a.      要站立得穩 Stand fast

b.     不要再被奴僕的軛挾制 Do not be entangled with a yoke of bondage

（三）聖靈帶領我們進入這自由（羅8：12-13）The Holy Spirit leads us into the freedom (Romans 8:12-13)

A.    靈裡的完全自由—『…主的靈在那裏，那裏就得以自由。』（林後3：17）Complete freedom in the Spirit – “…where the Spirit of the Lord is, there is liberty.” (2 Corinthians 3:17)

B.    生活上的完全自由—『我靠著那加給我力量的，凡事都能作。』（腓4：13）

Complete freedom in daily living – “I can do all things through Christ who strengthens me. “  (Philippians 4:13).