跟随他的脚踪行7

耶稣得胜的榜样（3）-- 耶稣的得胜生活

于宏洁
2011-1-30

弟兄姊妹们，平安！来到神家真好，虽然美国宪法赋予人追求快乐的自由，可是它却没有办法保证人可以得到快乐。美国，或是政府，或是法律最多只能在外面提供一个自由的环境让人去追求，但是人到底能不能得着，最关键的问题从人的内心来的。中国有一句话说人生不如意的事情十之八九，所以如果我们的快乐是要建筑在外在的环境的话，那是一件很辛苦的事情，因为你常常发现人一帆风顺，那些一帆风顺的人也常常不快乐。所以我们今天到底怎样在人生的路上过得好，过得踏实，过得有意义，过得有价值，过得被神算数，这是一件大事。我想我们天天的眼睛集中在我们要解决的问题上，环境上的话，常常我们一生不知不觉就这么过去了，其实真正的问题都从人里面出来的。试探都不在外面，试探会出事，试探会造成伤害全是因为我们生命里的问题。

今天早晨我们要看一个非常重要的问题，就是当我们看到耶稣的得胜的时候，我们怎么样能够从耶稣的得胜里面，我们找到一个盼望，找到一条出路，让我们的生命能够不断地被他改变，让我们的生活也是一个得胜的生活。CS路易斯曾经打过一个比方，你如果点着灯进你的地窖的话，你会看见里面干干净净的，你会看不见里面的老鼠。如果可能让你突然进入地窖的话，你会发现里面老鼠横行。这是讲到我们生命的情形。他说我们每一个人里面的生命深处，你如果是打着灯笼，这样摇旗呐喊的下去检查的话，你都以为你还好的。可是如果你真正的一下子看见你生命的实情的时候，看见仇敌的工作的时候，你才发现在我生命的深处有一个破坏的工作，有一些老鼠，它破坏食物，传染疾病，伤害房子，它在那里横行，它在那里蔓延。当你带着灯笼下去不太容易看见的，可是当让你突然看见生命的真相的时候，很多人才发现原来我里面是这么糟糕的。

弟兄姊妹，所以今天我们在地上想要藉着没有问题而过一个快乐的生活是不可能的，我们一定要解决我们里面生命的问题，一定要解决我们跟神之间的问题。前两天跟一个中国大陆的领袖通了一个电话，他讲到在教会服事里面碰到的困难，讲到从海外来的仆人在中国教会里面做的破坏分裂的工作，很多教会里面的精华精英受到影响。他们传不实在的话语，把人拉出来，自己再去建立教会，他心里面非常的痛苦。我认识这些人多年，我知道他们心里面的苦，我特别跟弟兄讲，在这种时候，硬碰硬是解决不了问题的。神的儿女们就以为这只是派系之争，神的儿女们只是以为这是大家彼此不服气。我说我们一定要在神的家中，我们恢复一条属灵的清流，让神的儿女的眼目单单的来望耶稣，让神的儿女们心里面所追求的，所要的永远是耶稣。我们在这里谈的是耶稣，高举的是耶稣，追求的是耶稣，惟有耶稣，永远是耶稣。当我们真正这样开始追求的时候，我们不再去反驳，不再去争辩，不再去申冤，不再去斗争，我们就是来好好的爱主，单单纯纯的爱耶稣。你看看，神家里面一定有一个属灵的清流要出现。因为人里面的圣灵是真实的，人里面的生命是真实的，当他在这里看见我们所要的，所追求的只是主的时候，人心里面会蒙光照的，人心里面会愿意回归这条主流的。当我们都还在这里只单纯的讲耶稣，高举耶稣，还有人不肯回来的话，这些人你也不需要为他们担心的。当你听到一个人一天到晚在那里批评，在那里论断。批评这个人，批评那个人，批评圣经的人，批评彼得，批评十二使徒，我说这样的人你何必担心他呢？这完全已经是错误的了。

今天我们的生活也是这样，如果我们所在乎的，所追求的不是耶稣的话，你就会发现有很多的事情回来搅扰我们，很多的事情成为我们愁苦的原因，成为我们不快乐的原因。我们会为这件事情担心，为那个事情担心，这个问题解决了，还会有下一个问题。所以亲爱的弟兄姐妹，我们实在很需要被主带回来，然后我们来爱耶稣，跟随耶稣的脚踪行。希望我们这样跟着耶稣跟着耶稣，有一天别人会说，这些人是跟过耶稣的。这是一个最好的称赞。我们的讲话，我们的行事，我们的性情因着跟随耶稣，越来越被他改变。

今天我要继续讲到主耶稣所立的榜样，讲到耶稣得胜的生活。在我们讲这件事情以前，我先问弟兄姊妹，那到底什么叫做得胜？第二个我想问弟兄姊妹的，到底耶稣的得胜跟我又有什么关系？今天我们讲得胜的时候，我们第一个很直接的反应就是我要胜过试探，我要胜过仇敌，我要胜过不犯罪，我要胜过世界的诱惑。这都是对的。得胜讲到我们不让仇敌的诡计，仇敌的破坏得逞。神的儿女们都相信有鬼，对不对？如果我们不相信有鬼的话，我们得救已经有问题了。圣经上明明讲到有鬼。不信耶稣的人会讲到有鬼没鬼的，咱们基督徒都知道有鬼，因为圣经上这么说。神的儿女都知道有撒旦有魔鬼，但是问题是我们没有把它们当魔鬼看。就像我们知道明明有神，却不把神当作神来荣耀他。所以当我们不够认识神的时候，我们就活在诸般的软弱和失败里面，当我们不够认识撒旦的时候，我们就常常活在撒旦的破坏，欺骗，伤害里面。耶稣讲的清清楚楚的，盗贼来，就是要偷窃，杀害和毁坏。弟兄姊妹，我今天想问的就是到底我们有没有这样的一个感觉，就是我今天在那个看不见的世界里面，有个仇敌是专门与我作对的，它要破坏我的生命，破坏我的健康，破坏我的家庭，破坏我的人格，破坏我的道德，破坏我跟神的关系，破坏我所有的人际关系。如果我们里面没有这样的警觉的话，其实我们已经活在仇敌的辖制底下了。

前两天我跟于师母看到报纸上登着missing child，孩子走失了。两张照片，一张是她十岁以前非常可爱，长得眉清目秀；还有一张是用电脑模拟合成的她二十岁时候的照片。换句话说这个孩子在不到十岁的时候被人绑架，现在已经十年了，她的父母还没有放弃到处在找她。当我们看到这个广告的时候，我们心里面是非常痛苦的。你知道在美国这种孩子被抓去，基本上都是做色情的，或是已经被杀害了。为什么我们说教会中午吃完饭，父母亲要管好自己的孩子，不可以让他随便跑出去。这是父母的责任，不可以丢给教会，教会不可能管到那些事的，如果我真知道美国一年有多少missing children。今天因为没有发生在我们周围的弟兄姊妹身上，所以有的时候，我们失去了警觉。每一年美国有79万个孩子，每一天有2100个孩子离家不见，如果我们接受这个事实的话，请问你会不会紧张，会不会注意一下你的孩子？一定会的，你会当回事的。

今天的问题就是撒旦到处存在，撒旦遍地游行，到处寻找可以吞吃的人。可是我们对这些话只是读过去，我们缺少了该有的严肃，缺少了该有的警觉，缺少了为我们的生命，为我们的家，为我们的教会，为我们这个人自己在主面前当有的谨守。耶稣说你们要警醒，免得入了迷惑。主耶稣叫我们要祷告，要我们不陷入试探，主耶稣在这里体恤我们这些被试探的人，他要搭救我们。我们自己有没有这样的警觉？

我相信在座的弟兄姊妹都很愿意爱主，很有心追求主，但是我相信当我们安静下来，面对自己的生命的时候，当我们真正安静下来，面对我们所有的人际关系的时候，当我安静下来，很细微的看我自己所拥有的家庭，当我安静下来看我自己内心的世界，很多一些不可告人的念头，思想，欲望，我们就会发现其实仇敌的工作无孔不在。我们需要警觉，我们需要非常小心。所以一个人如果不在过得胜的生活，已经是在仇敌的权下，它可以继续的破坏，更厉害的破坏，这个破坏是有一天我们招架不住，我们付不出的代价。亲爱的弟兄姊妹，千万不要把得胜的生活当作是教会又一个要求，No.如果我们里面在主的面前不能够过得胜的生活的话，表示我们已经在仇敌的权下，我们可以任凭它继续在我们中间的工作和伤害。我们需要来看这个问题。所以得胜，消极的方面来说，不让撒旦的诡计在我身上得逞，积极的方面，我们是要叫神的旨意可以成就在我的身上，要让基督的生命在我里面可以持续的成长，圣灵的工作和运行在我的身上不受到拦阻。所以什么样子叫做得胜呢？得胜不光讲到我们从仇敌的辖制，仇敌的破坏，仇敌的伤害里面我们被拯救出来，而是我们积极的活在一个神命定给我们的一个荣耀的祝福的境界里面，而在这个境界里面，神的旨意可以成就在我们身上。在这个境界里面，基督的生命让我们不仅仅得生命，而且得的更丰盛的生命。每一次的顺服，每一次的得胜都让我的生命更长进，更像他。第三方面说到圣灵一直在我们里面运行，神要照着正在我们里面运行的大力要超过一切成就我们所求所想的。当我们不得胜的时候，这个事情在我们里面不能够成就，那是一个亏损。所以亲爱的弟兄姊妹，过不过得胜的生活实在是一个太重要的事情。

好，现在我们回来看耶稣基督的得胜。首先我们先讲，到底耶稣的得胜跟我有什么关系？我们知道耶稣的得胜是为了成就救赎。的确是。耶稣的得胜一方面完成了救赎，一方面耶稣的得胜也要落实在我们的生命里面，这是让我们整个的人生，整个的生命价值有一个翻转性的不同。我记得摩根曾经讲过，主耶稣在变化山上的时候，那是已经在地上30多年，他在人性的里面面对所有的试探，他完全得胜。得胜到一个地步，他已经遮不住他的荣耀了，荣耀所发的光辉，神本体的真相在拿撒勒人耶稣的里面完全被彰显出来。神的荣耀在肉身中被彰显出来，那是一件很伟大的事情。摩根说到，主耶稣很可以在那个时候就回到天上，那个时候他们在谈论主要离开这个世界的事。他说主要离开这个地，完全可以在变化山上，因为这个时候他已经得胜了，撒旦在他身上所有的试探诡计全部失败了，他已经把神的荣耀彰显出来。不仅仅我们稀奇他肯为着我们从天上来到地上，其实我们也要稀奇他肯为着我们不肯从地上马上回到天上，为我们从变化山上下来，为我们上了伽略山。他可以得荣耀的，他的得胜已经足够废掉撒旦，但是今天他心中爱我们这些人，他知道从变化山上回去的话，今天你我完全没有盼望。如果主耶稣那天回去的话，我们怎么办？我们要面对永远的审判，我们要面对永火的刑罚，那个沉沦的结局都要在我们身上，你知道那是一件很可怕的事情。神可以藉着他的儿子完成了他的工作，废掉了仇敌，彰显了神的荣耀就回去的，但是他为了我们下了变化山，为了我们上了伽略山。他在那里为我们流血，忍受人的羞辱，忍受人对他的误会，你是神的儿子就下来，吐口水，打他，刺伤他，他一路完全是为了我，真是为着我们。所以当他在那里得胜的时候，他从死里面出来，藉着死败坏掌死权的魔鬼，他把得胜的权柄赐给了教会。他把他的生命赐给了我们，让我们这些人不仅仅是脱离了永久的审判，而且让我们得到了得胜的权柄，得胜的地位。更重要的是我们里面的生命就是他的生命，他怎样在地上完全的得胜，今天这个得胜要落实在我们身上。所以你说耶稣的得胜到底和我有没有关系？绝对有关系，不光是因为他在地上他能够体恤我们所有的软弱，经文上说儿女既同有血肉之体，他也就亲自成了血肉之体。他要藉着死败坏掌死权的魔鬼。希伯来书说他凡事要与他的弟兄相同，为的是要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司。主耶稣在凡事上跟我们一样。今天我们要来看耶稣得胜的时候非常重要的事情是他完全是在肉身，人性里面，所有的酸甜苦辣，所有仇敌的试探，而他全部得胜。这个得胜一方面可以叫他体恤我们，希伯来书第4章15－16节“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”所以第一件事情，耶稣在地上受试探是为了体恤我们这些受试探的人，他凡事上要与他的弟兄们相同，为的是要在神的事上他成为慈悲忠信的大祭司，为的是要体恤我们的软弱。只是当他受这些试探的时候，他没有犯罪。

第二件事情，耶稣受试探，在肉身里面，在各样的环境中都能够得胜为的是叫我们有份于他的得胜，叫我们跟他一同得胜。我们一起看哥林多前书15章57节，“感谢　神，使我们藉著我们的主耶稣基督得胜。”要想得胜，别无途径，若不藉着耶稣基督，你我没有一个人可以胜过撒旦，这是我们一定要从心里面知道的，所以我们要来认识耶稣，认识耶稣的得胜，认识耶稣在地上的生活，让我们知道怎样投靠他，怎样支取这个得胜。我们接着读哥林多后书2章14节，“感谢　神！ 常率领我们在基督里夸胜，并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”前面讲到我们可以藉着耶稣得胜，这一节讲到当我们藉着耶稣得胜的时候，神就藉着我们在各处把基督的馨香彰显出来。所以我们的得胜是藉着基督，而当我们得胜的时候，神的荣耀，基督的馨香，神一切属天的祝福就藉着我们被彰显出来。这是我们今天生活的意义和价值。不管神把我们摆在哪里，我们能够在各处得胜。

学习在每一件事情上做得胜者，真是很不容易的事情，但是当神有这样的提醒的时候，我们就会在乎我们每一天的生活，我们就会开始警觉我们每一个机会，我们会对我们周围仇敌给我们的工作，神给我们的环境，对神给我们的机会，我们会更在乎。最后罗马书第8章35到37节，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。” 然而，靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”我们要知道耶稣的得胜跟我们息息相关，不光他救赎我们，让我们脱离神的愤怒和审判，而且耶稣在地上所有的生活，所有的情景，所有面对的试探跟挑战，他为我们经过了，为的是能够体恤我们。第二件事情，为的是要我们能够有份于他的得胜，他要把他的得胜赐给我们。

现在我们回来看我们的主，他来到地上，仇敌是倾全力的要来试探耶稣，仇敌倾全力，无所不用其急的要叫耶稣失败，这是我们看见耶稣在地上所面对的一个极大的挑战。对你我这些堕落的人，败坏的人，有的时候撒旦可以休兵的。猎人出去打猎，两只兔子，一只被打死了，一只受伤了，猎狗当然去追那个还活着的，所以很多的时候我们已经是仇敌的阶下囚，他根本不用担心。就是那些还活着的，还在那里挣扎的，或是还在那里得胜的，那是仇敌要来试探的。当耶稣来到地上的时候，整个阴府把它所有的力量都集中在这一个在神心中标准的人，完全的人，他是带着人性来到地上，所以撒旦在这里要用各样的方法叫耶稣失败。这是我们要看到的，撒旦在基督的一生里面，从他的落地，从他从小的成长，希律王的杀害，整个的逼迫就是要让耶稣被除灭，一直到耶稣断气为止。如果我们在主的面前真知道这样一件事，今天你我面对试探也是到你我断气为止，这场争战从来不停的，但是试探的强烈，仇敌攻击的强烈常常也是根据我们这个人。如果我们已经死透了，你好像觉得没有仇敌那么猛烈的攻击，其实是我们已经麻木了。我们已经活在他的伤害底下了。很多的时候我们属灵的神经麻痹的时候，我们里面没有感觉，属灵麻木的时候，其实我们已经在仇敌的伤害底下了。

主耶稣在地上他整个一生凡事受过试探，在每一个点上，每一个环节上耶稣都面对试探。圣经上记载3次撒旦的试探，你如果仔细去读路加福音，撒旦用完了各样的试探，他等于把他的诡计都用完了。撒旦是全面性的来试探主，一生的来试探主，虽然耶稣在旷野的试探，时间到了，耶稣回来了。撒旦只不过是暂时离开他。这些话都是刻骨铭心的要提醒我们一些事情。撒旦是用各样的方法试探，如果他没有得逞，他只是暂时离开我们。当我们讲到这些话的时候，其实我们心里面也是很痛苦的，因为我们看见自己，看见周围的弟兄姊妹，有的人原来路走的很好，走着走着，当他自己以为没事的时候，突然来了一个大的滑跌。看过太多了，我们每一个人都不能夸口，每一个人都不能那么骄傲的认为我不会发生那样的事情。有很多非常爱主的弟兄，我看过一个见证，说一个传道人说他这辈子如果有一个罪他不会犯的话绝对是婚姻上的问题，夫妻间的感情，因为他觉得他绝对忠于他的太太，他在感情上绝对不可能出轨，他说这是我这个人对自己最有把握的一个点。哪里晓得他就是在这个点上滑跌。他非常痛苦的写了本书出来。亲爱的弟兄姊妹，我们没有一个人可以认为我在什么事情上没有问题。所以保罗在哥林多前书第10章也告诉我们，若有人自己以为自己站立得稳，反而要更加的谨慎。你觉得那个人为什么会发脾气？你不要以为你不会发脾气。不要以为那个人为什么会贪污，不要以为我不会贪污。你觉得那个人为什么会有婚外情，你千万不要以为你自己绝对不会有。撒旦太可怕了，你不知道他用什么样的方式，是我们想都想不到的方式，他可以把我们打倒的，因为他知道我们这个人的问题，弱点在哪里，他不甘心我们这个人被神用，他不甘心我们这个人向神而去，他不甘心我们这个人能够越来越像耶稣，这是仇敌。就着外面来说，仇敌的兵器一直在增加，现在电脑，网络，这是三十年前没有的东西，一个很大的武器出来了，多少人被打倒了。毒品，从嬉皮时代开始，婚前性关系，离婚，仇敌用各样的武器一直推出新的东西来。我们今天在这个世代我们都已经觉得很辛苦了，你要想到我们的下一个世代。我们真是要祷告，真是要在神家里面遇见这个伟大的生命，遇见耶稣的得胜，看见耶稣怎样面对试探，能够体恤我们，而这样的生命已经在我们里面了。你千万不要认为耶稣的得胜是耶稣的，我的是我的。今天我们能得胜完全在乎基督，只有藉着基督能得胜。他为我们从变化山上下来，为我们上了伽略山，就是为了把这个生命给我们。今天在你我的里面有一摸一样基督的生命，这就是为什么保罗说我们所面对的试探无非是人所能够忍受的。神是信实的，绝对不叫我们受的试探过于我们所能忍受的，在我们无可忍受的时候，他为我们开一条出路。今天我们没有一个人可以有借口说我的试探太大，我没有办法得胜，我不可能。的确，我们不可能，但是今天基督已经在了。所以要晓得试探是一生之久，试探是用各样的方法，要晓得试探就算它暂时退却，它一定回来。所以今天你这件事情得胜了，逃脱了，并不代表你将来不会再进去。我们真是要小心。所以仇敌来，盗贼的工作就是要偷窃，杀害和毁坏。圣经上很简单的话，不需要过多的解释，它就是这么简单，但是强而有力的。我们要用简单的信心来相信它。如果我们真相信盗贼来就是要偷窃，杀害和毁坏，而仇敌今天天天在我们中间遍地游行要寻找可以吞吃的，请问我们会不会小心？

我们来看主耶稣，圣经我们都很熟。主耶稣面对的试探，当他在那里40昼夜不吃不喝，圣经上说他就饿了。然后这个时候魔鬼就来了。“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”主耶稣回答：“人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”接着魔鬼把他带到殿顶上叫他跳下去，他说“主要为你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的脚碰在石头上”。主耶稣回答：“不可试探主你的　神”。接着魔鬼把他带到高山上，把万国的荣华指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”主耶稣回答“当拜主你的　神，单要事奉他。”有人告诉我们，这三个试探是一个代表性的试探,一个讲到肉体的情欲，饿了，肉体上需要。第二个，带到高山让你跳下来，是今生的骄傲。万国的荣华指给他看，讲到眼目的情欲。所以约翰一书第二章15节讲到：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。”讲到撒旦的试探，肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。很多人犯罪的时候，就是在肉体的情欲上他提早享受，他不合法的享受结果出了问题。眼目的情欲，很多的罪都是从看出来，瞟了一眼以后抓住你的心了，你就被扣进去了。你多看，不见得是色情，很多弟兄姊妹现在网络购物也是很大的捆绑，天天在这里看，越看心就动，越被吸引就越被绑住。这是眼目的情欲，所以约伯说我跟我的眼睛立约，不看不该看的。弟兄姊妹，不要以为这是容易的事。今生的骄傲就更不要说了，盖恩夫人说骄傲是人最后死去的罪。其实不是最后死去的罪，是根本不会死的罪。谁不会骄傲？肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲是仇敌在人身上一个非常强而有力的武器，我们所有的失败几乎都可以归类在这里。

但是我也要从另外一个角度跟弟兄姊妹讲到这三个试探。人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切的话。说到我们今生生活的凭借到底是什么。我们到底是依靠神的话在这里过生活，还是依靠我们自己的需要，我们自己的喜欢，自己的满足，自己的欲望在这里过生活？你发现很多的时候我们是根据自己的欲望在这里过生活。是不是？我希望有更好的房子，希望有更好的车子，希望我儿子上的都是常春藤的，我希望我的家，我希望我的职业，我希望我的事奉，我们都在这里有一个欲望，有一个追求。到底我今天生活的凭借是根据我的欲望呢还是根据神的话？这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的永远常存。这是主耶稣在地上他完全受天管理，真是自天而来，他是为天而活，天在他的身上有绝对的主权，他照着神的话在地上生活。他照着神的话面对撒旦。撒旦都是用主的话来试探他，撒旦每一次都是引经据典的，但是主这么认识神的话，他生活的凭借是靠着神的话。

第二件事情，叫你从殿顶上跳下来，然后让使者托住你。这是讲人的骄傲。我们从另外一个角度讲就是我们人活着的态度到底是什么？我是在这里顺服神而活着吗？所以主耶稣在这里回答，不可试探主你的神，神在我身上有绝对的主权，不是我要做什么就做什么。不是我这样觉得可以见证神，你看我这样跳下来，差遣使者，神的应许多真实啊，神也藉着我彰显了他伟大的能力。我们可以有自己热心的想法，我们可以有自己的态度，但是基督生活的凭借靠着神的话，他生活的态度尊主为大。他在地上所有的行事不随便做事的，他说你不可以来试探主你的神。要知道你我是有主的人，不要在生活里面跨出界限，不要在生活里面试探神，我们这个人就应该尊主为大，让主居首位，这是我们生活的态度。

第三个，人活着的目的到底是什么？是要追求万国的荣华呢还是当拜主你的神，单要事奉他？这是神造人的目的，为的是叫我们事奉他。神救我们的目的，希伯来书第9章，“他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”这里我们看见撒旦在我们人生活的凭借，生活的态度，生活的目的上试探我们，到底我们今天在追求什么？主耶稣在这里给我们立了很好的榜样。当耶稣在这里得胜的时候，圣经上说撒旦在这里用完了各样的试探，他就暂时离开了耶稣。这是暂时的，他会回来的。

底下我们接着讲到耶稣的得胜是完全而永远的。今天在我们的得胜里面，我相信我们这里所有的弟兄姊妹都经历过得胜也都经历过失败，到底得胜多呢还是失败多？耶稣的得胜是连一次都没有失败，你有没有想过这件事？耶稣只要失败一次，他的血就不是洁白无暇的，那你我今天就不能得救。我们有没有想过这件事情？我听说高尔夫球是18个洞，如果有个人第一杆进第一个洞，第二杆进第二个洞，杆杆入洞，世界上有没有这样的人？没有。今天对耶稣来说一次都不能失败，你会说他是神的儿子当然会得胜，我们已经一再说了，他为什么道成肉身，就是要在肉身中遵循神的旨意，他要在肉身中彰显神的荣耀，他要在肉身中败坏所有仇敌的作为，他完全站在人性的地位上面对撒旦。不然的话，他干吗要饿呢？为什么他饿呢，为什么他渴呢，为什么他累呢，为什么他会伤心呢，为什么他会愤怒呢，为什么他会忧虑呢？他完全站在人性的里面。你发现撒旦来试探主耶稣的时候，撒旦总在前面加上一句，“你若是神的儿子”，他要把耶稣带回神儿子的地位来胜过他，站在神儿子的地位上得胜的话，撒旦就输的心不服口不服，因为你是神的儿子。就跟美国拳王阿里跟两岁的孩子打拳，阿里赢了，请问你会为他喝彩吗？不会的。撒旦会输的不服气，因为他是神的儿子，你可以让自己不饿，你可以让自己在十字架上不痛，你可以让自己不会失败，因为你是神的儿子。但是耶稣每一次回答，他说人活着不是单靠食物。撒旦说你若是神的儿子可以从殿顶上跳下来，若是神的儿子，我们要知道这一场的得胜耶稣是完全站在人性的地位上。他得胜，得胜到一个地步，诗篇第8篇说“使仇敌和报仇的闭口无言。”撒旦输的心服口服。那一天撒旦被神的儿子丢到无底坑里的时候他是输的心服口服。因为耶稣是在人性里面得胜。今天所有的基督徒也都是在人性里面靠着神儿子的生命得胜的。

主耶稣在地上的得胜生活对我们太重要了，因着他的得胜我们能得救，因着他的得胜我们有份与他的得胜。这是耶稣，所以他一次都不能失败，所以撒旦退去了又回来，退去了又回来。所以我们在主的面前真的要很小心。撒旦可以在你得胜的时候，你觉得很不容易的时候，他先安静，让你沉醉在你的得胜里面，哪里晓得在你不注意的时候他就回来了。他知道怎样骗你，知道怎样安抚你，知道怎样让你轻看犯罪的结局，等到你真下去的时候，他就是第一个回来控告我们，让我们没有办法平安，让我们没有办法回到主的面前，让我们没有办法过得胜的生活。

耶稣的得胜，他面对的试探不仅仅是一生的，不仅仅是全面性的，耶稣的得胜也是完全的。我们看这两节经文，希伯来书10章12节，“基督献了一次永远的赎罪祭，就在　神的右边坐下了”。希伯来书10章10节，“耶稣基督只一次献上他的身体”。你不要以为耶稣只需要献这一次，耶稣的确是只需要献一次，但是为了耶稣有资格只要一次献祭，他前面的无数次都必须得胜。只要有任何一次的失败，这一次的献祭就完全没用。就为了要一次献上，耶稣前面无数次的争战，无数次的试探他都必须得胜。所以他一次献上永远的赎罪祭，不像大祭司每一年都要杀牛杀羊为自己赎罪，因为我们都是犯罪的人。但是耶稣基督一次就完成了永远的赎罪的事情。启示录第5章也说到，“犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”。启示录的异象中，约翰看见坐宝座的右手中有书卷，没有人可以展开，约翰看见就大哭，因为神的旨意，神的奥秘没有人可以了解。人类的历史，人类的价值，人类的资格，人类的命运，人类的历史没有一个人有资格打开这个案卷。当约翰大哭的时候，神的使者来安慰他，“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”就是因为主耶稣完全的得胜，他为我们展开了这个书卷，把整个神伟大的旨意向我们人类开启。

我们讲到耶稣的得胜的时候，真是要佩服他，那些烈士，那些殉道者，那些敢死队的确可以把自己一次献上，但是耶稣的得胜是一生都在献祭，耶稣的得胜不是只有最后在十字架上，他为我们上十架。从他生下来，到他最后断气，他一生都在背十字架，他一生都在走十架的道路，他一生都活在十架的原则里面。就是不是我，乃是神，他在凡事上能够得胜。所以今天这个得胜才属于我们，所以希伯来书9章14节讲到“基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神”，就是这样的得胜，这样的祭，能够洗净我们，而且除去我们的死行，使我们可以事奉永生的神。我们一起来读：“何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心（注：原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生　神吗？”我们今天能够被洁净，所有良心的控告，仇敌的控告，我们犯罪，我们失败，不仅仅过去犯的罪，现在犯的罪，将来犯的，宝血全部解决。而且除去我们的死行，死亡在我们身上没有权势的，让我们可以来事奉永生的神，全是因为耶稣基督他的得胜。

我再说，耶稣的得胜跟我们太有关系了。因为他在地上完全的得胜，他能够体恤我们的软弱，他也凡事受过试探，只是他没有犯罪，所以我们可以到他的面前来得怜恤蒙恩惠，做我们随时的帮助。只是因为他凡事上与他的弟兄相同，要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司。他既然因为受试探而受苦，就能搭救一切受试探的人。哈利路亚，我们一起来唱一首诗歌。.

「跟隨衪的腳蹤行」（7）：

                       耶穌所立的榜樣（3）－耶穌的得勝生活

「Follow Jesus in His Steps」（7）：

                       The Model Set By Jesus－Jesus’ Victorious Life

經文：來4：15-16，啟5:5，林前 15:57，林後2:14，羅8:35-37

Scripture:  Hebrews 4:15-16, Revelations 5:5, 1 Corinthians 15:57, 2 Corinthians 2:14, Romans 8:35-37

背誦經文：忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。(雅1:12)

Memorization Verse: Blessed is the man who endures temptation; for when he has been approved, he will receive the crown of life which the Lord has promised to those who love Him. (James 1:12)

（一）撒但全面性且無止境的要試探主

（一）Satan sweepingly and endlessly wants to tempt the Lord

        A) 耶穌一生都受到撒但全面的試探

        A) Jesus faced Satan’s all-encompassing temptations all His life

§  衪也曾凡事受過試探…(來4：15a)

§ [He] was in all points tempted... (Hebrews 4:15a)

        B) 撒但雖沒得逞，但牠只是”暫時”退去

        B) Although Satan did not succeed, he just departed “temporarily”

§ 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌 (路4:13)

§ Now when the devil had ended every temptation, he departed from Him until an opportune time. (Luke 4:13)

（二）耶穌的得勝是完全且永遠的

（二）Jesus’ victory is complete and forever

§  但基督獻了一次永遠的贖罪祭【來10:10－只一次…(once for all)】，就在　神的右邊坐下了。從此，等候衪仇敵成了衪的腳凳。(來10:12-13)

§  But this Man, after He had offered one sacrifice for sins forever 【Hebrews 10:10－once for all】, sat down at the right hand of God, from that time waiting till His enemies are made His footstool. (Hebrews 10:12-13)

§  看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，衪已得勝，能以展開那書卷…(啟5:5)

§  Behold, the Lion of the tribe of Judah, the Root of David, has prevailed to open the scroll (Revelations 5:5)

（三）基督使我們有份於祂偉大的得勝

（三）Jesus enables us to partake in His glorious victory

                 A) 祂能體恤我們的軟弱

                 A) He can sympathize with our weaknesses

15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(來4：15-16)

15 For we do not have a High Priest who cannot sympathize with our weaknesses, but was in all points tempted as we are, yet without sin. 16 Let us therefore come boldly to the throne of grace, that we may obtain mercy and find grace to help in time of need. (Hebrews 4:15-16)

               B) 祂能使我們得勝

               B) He can make us victorious

§ 感謝　神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。(林前 15:57)

§ But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. (1 Corinthians 15:57)

§ 感謝　神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林後2:14)

§ Now thanks be to God who always leads us in triumph in Christ, and through us diffuses the fragrance of His knowledge in every place. (2 Corinthians 15:57)

§ 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ …靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。(羅8:35-37)

§  Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? …Yet in all these things we are more than conquerors through Him who loved us. (Romans 8:35-37)



Reflection Questions:

回饋問題：

1.   耶穌的“凡事受過試探卻能全面得勝”如何幫助我們在日常生活中儆醒並有份於祂的得勝？



2.   耶穌基督 “能體恤我們的軟弱”且“能使我們得勝”，你曾在軟弱中支取祂的能力而有得勝的經歷嗎？這樣的經歷如何幫助我們面對將來的試探？

3.   「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」我們如何回應這段經文的應許？   

1.     How does Jesus’ having faced Satan’s all-encompassing temptations but being victorious all His life help us to be watchful and partakers of His victory in our daily life?

2.     Jesus “is able to sympathize with our weaknesses” and “is able to  make us victorious.” Have you experienced victory over your weakness by tapping into His power? How does this experience help us to face future temptation?

3.     Blessed is the man who endures temptation; for when he has been approved, he will receive the crown of life which the Lord has promised to those who love Him.” How do we feedback the promise from this verse?.