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by 养玉·阳阳老师


写在前面的话（也是我们希望与家长探讨、真诚向家长讨教的内容）：



给中学生开书单，是一项复杂的工程，这要求我们首先要对“中学生”这个群体有一个认识。作为教育工作者，我们非常想同家长们交流一下经验和想法，也非常需要吸取家长的经验。“中学生”群体永远处在尴尬的夹缝中。它是青春期阶段，承上启下：上承天真烂漫的童年，下启残酷的成年人世界；它是进入成年人世界的准备阶段，只有真正的成年人，家长们，我们，才真正明白“成年人世界”意味着什么。也许我们不时感到失落、无力，感到“书到用时方恨少”，感到我们自己在青春期阶段准备不足、没有先见之明、走了许多弯路……这种或深或浅的遗憾，我们自然不希望孩子们去重蹈覆辙。另一方面，青春期又是个性开始独立的重要阶段，世上一切的金银财宝，都不能比得上独立、健康、坚强的人格；独立坚强的人格，是孩子行走四方的最好法宝。这个世界变化快，作为家长和过来人，我们没有办法预见未来会是什么样子，所以把我们自己的经验、价值观强加在孩子身上，也许并不明智——因为每代人的生存方式都会过时，我们无法代替孩子去生活，每个时代自有每个时代的特点。所以说，唯一“万能”的做法，就是让孩子在青春期阶段培养起独立、坚强的人格，以及开阔的眼界——人格独立，见多识广，这样的青少年最无敌。


可惜的是，中国特殊的教育体系对孩子而言是某种重压。我们听说过太多对这种教育体系的指责，我们也只能无奈地接受这种教育体系所带来的负面影响。但是我们还是得做些事情。在中学生应付考试、作业的间隙中，抓紧培养他们的独立性和开阔的眼界，使他们不至于变成考试、作业的囚徒。我们认为“独立性”之中包括“独立学习的能力”，也就是自学能力，这也是很重要的一种能力。掌握了这一能力，在人的一生当中，就能走到哪儿学到哪儿，终生地学习，根本不需要“老师”。独立地思考、与众不同地认识世界、不人云亦云、拥有自己独特的想法，这些都是“自学能力”将会带给孩子的好处。而“见多识广”则是成就这些好处的重要辅助因素。读万卷书，行万里路，识百样人，做到这些，眼界自然开阔，心胸自然博大，自然就避开了变成井底之蛙的悲剧。也许这些能力就是家长能送给孩子的最珍贵的礼物。


此外，中学阶段，不同孩子的能力水平，真是有天地之别的。有在初中就已读完《罗马史》的孩子，也有念完初中对中国历史一无所知的孩子；有在初中就已将《红楼梦》倒背如流的孩子，也有念完初中只知道看电视的孩子；有对世界艺术史了如指掌的高中生，也有只知道港台明星小道消息八卦趣闻的高中生；有的中学生经常出入图书馆、博物馆、音乐厅，有的中学生只晓得呆在家里打电脑游戏；有的孩子中学已晓3门外语，有的孩子直到大学还在为英语苦恼——试问试想，待这些如此截然不同的孩子继续长大、进入社会之后，会是什么样的景况？“鹤立鸡群”永远不是一蹴而就的结果；成为“鹤”，是一个漫长的积累的过程，比的是时间。


我们在这里跟各位家长、中学生分享这份书单。中学生在我们眼中已是半个成年人，他们应该已经拥有不同程度的判断能力、自主能力。不能用任何统一、固定的标准去约束、规定他们（学校教育另当别论）。我们采取“弹性”法则，即尊重每位中学生的个性和能力。我们开这份书单的宗旨是“多面”、“范围广”、“自行选择”，而不是说中学生们应该照单全收。事实上，足够独立的中学生应该是自己去挑书、买书的；所以我们建议家长最好还是替孩子办一张图书馆借书证，这胜过千份万份别人开的书单。


这份书单开下来，也许有的家长、孩子会说“太深了，读不了”。但是对另一些家长、孩子而言，也许程度刚刚好，甚至太浅了，甚至都读过了。这种差别正是我们上面讲过的，“中学生之间能力天差地别”的最好反映。

[待续]

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[ 本帖最后由 养玉文化 于 2009-2-13 15:05 编辑 ].

by 养玉·阳阳老师




先看看“文学类”。其实世界文学浩如烟海，大家只需一头栽进去便是了，简直无需导航。阳阳老师稍微推荐些自己心爱的作家、作品，供大家参考用。

首先浙江文艺出版社出版的“经典印象”系列非常值得一读。这套书所收作者包括爱伦·坡（E. A. Poe）、歌德、契诃夫、蒲宁、纳博科夫、康拉德、卡夫卡、维特根斯坦（L. Wittgenstein）、乔伊斯（J. Joyce）、加缪、伍尔夫（V. Woolf；记忆无误的话，中学语文课本里是有这位英国作家伍尔夫女士的选文的）、博尔赫斯、川端康成等等世界级大作家，而且所选作者时代跨度大（几个世纪），世界各国作家都有涉及，所选篇目较短小，译者均为国内知名翻译大家，中译本质量非常有保证。这套书真是一场精致盛宴，一本本读下来，已经能无愧于“专业文学爱好者”的名头了。家长们可以根据孩子的能力介绍给他们。初中阶段，能力、天赋比较突出的孩子可以挑选着读，高中生则基本不会有太大的问题了。


      



此外，阳阳老师强力推荐人民文学出版社出版的《日本古典俳句选》——俳句是日本的一种历史悠久的文学形式，结构玲珑精致，讲究禅意、幽玄、谐趣、、自然之味、静之哲学，也有动人之童真、深刻之回味，建议高中生朋友去读，体味美感诗意之余，还可以借它了解域外文化。






我们还要推荐《聊斋志异》，这部很有意思的中国古典文学瑰宝。推荐的版本是人民文学出版社出版的《全本新注聊斋志异（全三册）》。






以及我们常常挂在嘴边的汪曾祺爷爷的小说、散文作品，都值得孩子一网打尽。


百花文艺出版社出版的这套“外国名家散文丛书”也很好。它收录了各大名家的散文（prose）作品，包括日记、书信、文化讲稿等，多角度地呈现大作家们的面貌，使得他们的形象不再单调、刻板，更显亲近。


         



接着说历史类。这个历史类书籍啊，可回环的余地就更大了。在这里为“小历史迷”推荐一些书，家长可以按孩子的能力建议他们阅读。


《1500-1800中西方的伟大相遇》，讲的是1500年至1800年间西方（主要是法、西、葡等国）与中国之文化交流的情况，该书体现了国外汉学界的一些研究成果，读来颇有新趣，收获不小。热爱历史、能力较强的高中生可以一试；天赋、能力超群且为历史疯狂的初中生也不妨一试。





《文明与野蛮》，由著名学者吕叔湘先生翻译，译本精美，内容亦有趣。这里转摘一下内容提要，供大家参考：“作为一本著名的人类学著作，本书对人类文明文化史的描绘和阐述可谓通俗易懂，深入浅出，吕叔湘先生之称为“外行内行都能欣赏的科普读物”。它从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，可谓上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的不只是有趣而已，读者还能由此认识到‘所谓文明人有时很野蛮，而所谓野蛮人有时候倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里搀杂了许多渣滓，要时时提高警惕。’”有阅读习惯和兴趣的中学生都可以试着读读。







我们还推荐许倬云先生的历史著作给能力较强的中学生们。许先生是博闻强记的台湾学者，史学修养好，语言平易生动，他的《中国古代文化的特质》是一部概论性的史学作品，程度亦不算太深，收录了先生在清华大学演讲的讲稿，值得一读。






明人冯梦龙所著之《东周列国志》，文学性很强，亦史亦诗，读着特别有劲。我们推荐人民文学出版社的版本。







再有，比如余英时先生、吕思勉先生、陈寅恪先生、顾颉刚先生等各位史学大家的作品，都不容错过噢。历史类书目，我们比较信任的出版社是中华书局、商务印书馆、三联书店、人民文学出版社、北京大学出版社等。认准作者和出版社去挑书，质量水平基本就有保证了。


再来谈谈艺术类书本吧。首先是贡布里希的鸿篇巨著《艺术的故事》。这部书我们推荐给已有一定“读龄”的中学生看，它真是不可多得的宝贝，需要花时间去细细品尝、一读再读。假如初初读去觉得太难，也请千万不要放弃。艺术修养实则是很重要的一项能力，随着人们生活质量的提高，艺术修养的重要性一定会日渐显现。从学生时代开始就多接触、多受熏陶，多读艺术理论书籍，多赏艺术作品，整个人格将会变得与众不同、出尘出跳。所以阳阳老师吐血推荐这部大书哦！请购买三联书店版本。







再有《世界美术名作二十讲》，作者是傅雷先生。傅雷先生不用多介绍，除了这本《美术二十讲》，市面上还有《傅雷谈音乐》、《傅雷谈美术》、《傅雷艺术随笔》、《傅雷家书》等各种傅雷选篇，其中傅先生讲述其审美生活的篇章，都很有启发性。傅先生谆谆善诱，细细写出他的美之生活、艺术感悟，读完定将获益匪浅。还是那句话，这类作品要多读、耐心读，慢慢随作者进入奇妙的艺术殿堂。


        





廖叔同先生的《西方音乐一千年》，我们推荐给喜爱古典音乐的中学生们。如书名所示，它是一部跨越1000个年头的音乐史书，点及众多西方古典名家，轻重分明，错落有致，是不错的入门级文本噢。读书之余，配上相应音乐家的唱片来欣赏，真是无比美妙。由于本书形式较为成人化，所以建议“读龄”较长的中学生去读。

待续

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[ 本帖最后由 养玉文化 于 2009-2-11 00:23 编辑 ].

学习了，谢谢.

《米沃什词典》是一部非常优秀的作品。它模仿词典的形式，以“词条”为小标题，一条一条、一篇一篇地道出作者的人生。米沃什实在是一位伟大的东欧诗人、作家、学者。他的一生充满了史诗般的悲剧感，却仍能保留下一种如玻璃般清澈的心境。读他的作品，就仿佛是进入一条壮阔大河，被它的伟力冲刷、洗净。我们非常想与孩子们分享这种伟大的情感，可是又恐孩子幼嫩的心灵无法理解生命的粗犷。早早就从《米沃什词典》中选出段落，却一直放着，没有开讲。现在想想，也许领悟力较高的中学生能尝试读一读下面这一段吧。因此转登上来，跟孩子、家长分享一下。我们的老师搜集了一些相关的图片，帮助理解。

这个选段是该书的“自然”词条。


选自《米沃什词典》
作者：切斯瓦夫·米沃什


正文部分：

觉悟和爱。在孩提时代，我们不知道，我们对树木、河流和飞禽的爱也叫作爱。在我7岁的时候，我感到，菩提树、橡树、枫树就那么存在着。现在，我知道，它们有可能不存在，它们的命运跟人有关。这些树是我的曾外祖父塞如切在1830年左右种下的，尽管现在林子的规模小多了，但有些树至今依然存活，然而他搜集的图书已经荡然无存。他的朋友雅库布·基什托也在图书上花了许多钱，那些书都是维尔诺的犹太书商给他提供的。幼时对某一事物的着迷就像是一个神圣的誓言，它所带来的回忆会影响我们一生。我曾经受过伤，我理应成为一个彻底的悲观主义者。很早以前，我的五官就显示了天赋，这可以解释我对“存在”的狂热赞美。



[菩提树叶]


[橡树叶]


[枫树叶]


我还记得我初次见到一些鸟的情形。如金莺在我看来完全像个奇迹，它浑身没有一点杂色，鸣叫起来像吹笛子。我一学会阅读，就开始在那些讲述自然的书籍中寻找鸟类书籍，这些书很快就成了我崇拜的对象。





[金莺，也即我们中国人说的“黄鹂”]


从19世纪初，人们开始手工绘制鸟类的彩色画像。我见过一些，不过，我不知道美国鸟类学家奥都本和威尔逊所绘制的精彩画册。我喜欢迈恩·雷德的小说，它们写的是美国的年轻猎手和博物学家的冒险经历，他在每一种飞禽走兽的名字旁边都注上了它们的拉丁名字。在这一点上，林奈（Linnaeus）的分类系统对博物学者影响很大。我读了戴亚科夫斯基的《森林及其住民》之后不久，就读了沃兹米耶日·克尔撒克为年轻读者写的小说《自然的踪迹》，还读了他的行猎日记《猎人年鉴》。我曾把克尔撒克视作自己的偶像。后来，我又转而阅读一些科学的鸟类书籍，我决定学习所有波兰鸟类的拉丁文名字，而且我真的学了。




   
[部分中文版鸟类书籍]

阅读佐菲娅·劳杰维出夫娜的《森林人之夏》是一种难以忘怀的经历，我一边读，一边做着白日梦，梦见一片杳无人迹的自然保护地。在课堂上，不管老师唠叨什么，我都不会听，我总是在笔记本上描画自己的理想国。在那儿，没有道路，也没有行驶小船的运河，只有一片片森林。这是一些昂贵的白日梦，因为只有少数几个狂热分子被允许进入那个国度。今天，我们叫他们生态学家。不管他们怎么称呼，我们应该承认，他们保护自然的行为是高贵的。他们曾是君主、王子、来自某些极权党派的显要。


到了准备大学入学考试的时候，我只好把博物学放在一边。……尽管如此，我还是决定从事写作——在童年，我曾努力去了解一只鸟的名称和有关它的外表与习性，写作这种行当跟那种努力差不多。我曾着迷于一些咒语似的词语，仿佛一念就能使鸟出现。它们也使我时时想起我初次看见鸟的情形。我常常想起那种情形，成年以后依然如此，我知道跟事物本身比较起来语言是软弱的。当然，我认出了对自然的伤感而浪漫的想象对我的影响。除此之外，一切都不复存在。那种想象使我承受了极大的苦痛。不过，自然是美丽的，对此，你只能无所作为。






附米沃什短诗一首：



《礼物》（1971年）


如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。
想到故我今我同为一人并不使我难为情。
在我身上没有痛苦。
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。（西川
译）




[米沃什，摄于1998年12月]

向米沃什致敬！

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记下来，等孩子长大后和他一起感悟.