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[转载] 于丹抨击中学教育:学生有知识没文化

于丹抨击中学教育:学生有知识没文化

我们的孩子从小去学奥数、弹钢琴……从来没有人去教他们什么是‘仁’。”昨天,国内知名学者于丹教授走进重庆鲁能巴蜀中学礼堂,从传统哲学儒、释、道三家不同的角度解读中国智慧,也从传统文化的角度巧妙地批评了中学教育忽视对学生的人文培养。

仁爱五字教你为人处世

“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”,于丹从解释“文化”为什么是一个动词开始了自己的演讲。

讲座中,于丹旁征博引,或引用《论语》、《老子》的记载,或通过自身经历,或通过一个个精警的佛家故事,用通俗易懂的方式,深入浅出地将深奥的古代文化清晰明了地娓娓道出,听众全神贯注地听讲,全场鸦雀无声。

其中“仁爱五字”的讲解,给听众留下特别深刻的印象。于丹从恭、宽、信、敏、慧(恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,慧则足以使人)分别从做人的修养、做事的方法、做官的态度三个方面给人以启迪。于丹说:“在《论语》中出现得最多的一个字是‘仁’,它一共出现了190多次。古人教育孩子从这个字开始,而我们现在的孩子呢,从小学奥数、考级、弹钢琴……‘仁’被忽略了,传统文化教育就此缺失。”

世上没有心灵搜索引擎

于丹在演讲中不时地批判现在的教育体制培养出来的中学生“有知识没文化”,高分低能现象严重。她说,

许多学生考上北京的名牌大学,仍然不懂得与人相处,跟父母亲人关系僵化,在学校里因为生活琐事与同学大打出手。有的人则直接学成了书呆子。

“中学教师不是只教给学生知识和结论,更重要的是教给他们思维的起点。”于丹说,“要说知识,现在的电脑什么知识装不下?互联网这么发达,用搜索引擎什么都可以找到,但是世上却永远没有心灵搜索引擎。”

她认为,在中学里,老师更要教学生们两个字:“忠”、“恕”。对自己多一个“忠”,对别人多一个“恕”。于丹说:“做事认真就是忠,宽以待人就是恕,学不会这两个字,分数再高的学生也是无用的。”

学习委员不如生活委员

“学习尖子一定会出人头地吗?我看未必。”于丹说,“对于同一批学生,过了十年,甚至更长的时间,再回过头去看,发展得好的往往并不是尖子学生。”于丹说,那些笃诚守信的孩子,学习资质虽然平平,但反而走得更远,有更大的成就。古人所说的“宽则得众”、“信则人任焉”讲的就是这个道理。

“在我看来,学习委员一般都不如生活委员有成就。”于丹此语一出,全场听众报以热烈的掌声。

于丹说:“所谓的学习委员,一般都是学习成绩好,智力高。但往往只是沉浸于学习中,忽略了其他方面的发展。生活委员呢?一般都是热心帮助大家的人,经常在班上组织活动,安排大家的生活,人缘好,情商高。而最终成大事者,不是智商高的人,往往是那些情商高的。” 记者 汤寒锋
http://news.qq.com/a/20091218/000153.htm

[ 本帖最后由 yangzhe 于 2009-12-18 06:12 编辑 ].

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2009-12-18 06:12

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听听有道理。
于大姐开个现代私塾吧,北大校长再给些推荐直升名额,再开个百家讲坛附属国学班。.

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话虽不错

话说得都不错,但是不够厚道。
虽然中国教育,中学教育确实存在很多问题,但也不仅仅靠“仁义礼智信”所能解决,更不是仅靠学校教育所能解决。
于丹俨然已经有了我们孔老夫子的风采,周游“列国”来推销“思想”了。想当年孔夫子虽然也没有搞“无偿家教”,收受“束脩”等物,但估计于丹这一出场显然就不是十条肉干就能了事的。.

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于丹有文化没知识。 .

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““学习尖子一定会出人头地吗?我看未必。”于丹说,”
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呵呵,难道学习尖子就一定要出人头地吗? 看来于教授的人文(文化)也有待提高啊

[ 本帖最后由 满江红 于 2009-12-18 12:54 编辑 ].

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智商+情商+能承受一定压力=好孩子.

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引用:
原帖由 小peter他爸 于 2009-12-18 08:39 发表 \"\"
话说得都不错,但是不够厚道。
虽然中国教育,中学教育确实存在很多问题,但也不仅仅靠“仁义礼智信”所能解决,更不是仅靠学校教育所能解决。
于丹俨然已经有了我们孔老夫子的风采,周游“列国”来推销“思想”了 ...
同意
觉得于丹的热,主要是顺应了G C D宏场国学之类的需求

我们现在中小学的教育是向前苏联学习的,接受式的教育方式,然而,让孩子们更感兴趣的,应该是活动式的课程。只不过,接受式的教育老师教得轻松,相对来说孩子在短期内接受到的知识更多。.

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不过,这话说的是对的:最终成大事者,不是智商高的人,往往是那些情商高的人

培养一个情商高的孩子,该是我们的方向.

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智商是技术力量,情商是组织力量。

目前市面上被放大“需求”的,是“忽悠”的力量。


全民提倡“情商”的时代,就是一个“大忽悠”时代~.

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真正的善知识都是浸润于文化中的。

把知识文化对立与剥离。

不是无知,就是用心叵测。.

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回复 1#yangzhe 的帖子

什么是文化啊?于丹老夫子没讲什么文化的事情啊。文化就是情商么?她现在出人头地了么?好笑哦.

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"要说知识,现在的电脑什么知识装不下?互联网这么发达,用搜索引擎什么都可以找到"

于阿姨就这点文化。给阿姨一个宽带连接,一台电脑,请阿姨做一块电脑芯片试试。.

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传统教育能提高情商?忠、恕,是课堂坐着听讲就能参透的?……说实话,她情商的确满高的。半部论语治天下,很符合于大姐的风格。.

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文化怎么卖?有培训班吗?有证书吗?分级吗?于阿姨是什么级别的?.

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回复 2#H爸 的帖子

H爸先在旺上开一个吧,偶第一个报名补课,带着孩子一起听。.

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回复 16#小草密密长 的帖子

最近在听几档百家讲坛,感觉风格还比较平实。如曾仕强的《周易》、喻大华的《咸丰》、蒙曼的《唐玄宗》。侬带着小小草先听起来。
偶的讲座要等退休以后才开出来。.

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回复 17#H爸 的帖子

哎呀,小小草的眼睛越来越近视,电视是控制看的,加上她是出了名的磨蹭,看电视的时间都被她自己磨蹭没了。老H的讲座要等退休以后,偶的脖子可要长处一寸来。小声问一声,可有提前退休的打算啊,干脆开班开讲座,偶负责帮你吆喝卖门票。.

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回复 18#小草密密长 的帖子

把楼砌歪了不是?
回归正题,还是谈于大姐,貌似没有好好听曾老爷子的《易经》,修炼还不到家。
:.

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对于于丹,有人喜欢,有人憎恶。.

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回复 19#H爸 的帖子

呵呵,不好意思,主要是我不太喜欢于大姐,所以希望您老能开讲。不算把楼砌歪的吧,也是呼应楼主的观点啊。.

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什么是知识?什么是文化?.

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一家之言。.

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语不惊人,死不休.

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回复 8#海荷 的帖子

其实课程类型的适应性本身就值得探讨,哪一种价值取向的课程更符合孩子认知,是不是有年龄阶段的适应性也还值得研究。不过按照中国“中庸”的哲学思想来看,博采众长或者都汲取一点,然后搞成个大杂烩应该更能为当前专家、家长、教师等“接受”。于是出现了我们现在的“三类”课程。其实,这三类课程本质上是有差异的,其课程建设的价值取向是很不相同的。
至于上海有好一阵批判的前苏联的凯洛夫教育,是不是一定那么不堪,那么不适应时代的发展、中国的发展见仁见智。但以我个人的观点来看,存在的就是合理的,任何的变革,即使在教育领域也都有一个过程(它不是也不可能是一次事件)。行政决策可以有导向,但不可以有武断。
所谓微言大义,于丹显然走向了背面。.

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现在义都没有了,还讲什么仁.

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引用:
原帖由 小peter他爸 于 2009-12-21 10:01 发表 \"\"
其实课程类型的适应性本身就值得探讨,哪一种价值取向的课程更符合孩子认知,是不是有年龄阶段的适应性也还值得研究。不过按照中国“中庸”的哲学思想来看,博采众长或者都汲取一点,然后搞成个大杂烩应该更能为当前 ...
我们国家人口众多,各地发展也很不平衡。需求也各不一。
看身边的孩子们,现在上课上得很辛苦,厌学是普遍现象。这样的存在即合理,总让人感觉悲凉.

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在于丹看来,恐怕文化就是中国古典经文,知识,就是现代科学。据说,于丹去年卖文化卖到了800万,可见文化是多么重要,呵呵。
在“仁”这点上,还是墨子他老人家说的明了:兼爱,非攻。.

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