如果电影可以是虔诚的，那就应该这样！
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如果电影可以是虔诚的，那就应该这样！
原创： 李大虾与六百击 六百击 昨天
“基督徒”三个字在今天似乎很随便。
可是在尼禄统治下的罗马，你说你是基督徒，那你将会被丢进斗兽场或者被当做蜡烛一样被点燃。
这就是做基督徒的代价！
也是使徒保罗宣教所面临的环境。
原来，那些浸透着信望爱的保罗书信不是诞生在和平盛世，而是盛开于死荫的幽谷中。
那能够战胜死亡和刀剑的信仰并不是安逸里的空想和夸夸其谈，而是在逼迫和患难中建立起的对上帝真实的信靠以及对邻舍真实的爱。
2018年的新片《使徒保罗》就用精良的视听艺术让我们真真实实地经历那个时代的眼泪和希望。
这部电影的摄影和音效都非常出色，故事处理的也非常好。
电影并没有从受到良好哲学、宗教训练的青年保罗讲起，也没有从保罗大肆迫害基督徒而后被耶稣翻转的传奇经历讲起，更没有从保罗三次伟大漫长的宣教之旅讲起。
而是从一个世人看上去最不风光、最软弱的点讲起，此时的保罗已是垂暮之年，而且被捕入狱，失去了人生自由，不久将会被尼禄处死。
在他身上看不到任何强健和力量，就连看守他的罗马士兵也可以随意嗤笑他，用鞭子抽打他。
而保罗在罗马建立牧养的教会更是处于巨大的软弱中，每一天都有人被杀害，每一天都充满着眼泪和哭喊。
在如此惨绝人寰的逼迫下，每个人都活在恐惧和迷茫中。
大家无时无刻不再犹豫，到底是否应该继续留在罗马。
如果离开，这座城市将会完全被黑暗侵袭，因为他们是这座城市里仅存的光。
还有很多的老弱病残等着他们服侍，还有很多被罗马人丢弃的弱小婴儿等着他们的喂养，还有很多绝望的人需要听到福音和上帝的话。
而如果留下来，会有更多人因此丧命。
更有挑战的是，大家要以什么样的姿态留在这里。
是继续做一个待宰的羔羊，还是用罗马士兵对待自己的方式对待他们，在黑暗的掩护下杀了他们，放火烧他们的住宅。
因为悲惨和仇恨在这样的处境下是那样的真实，他们虽然相信耶稣，但真的难以践行不可杀人的诫命和耶稣要求的爱人如己。
面临教会如此多的挑战和软弱，路加想方设法混入监狱，希望从使徒保罗那里得到帮助和建议。
可是，保罗可以提供什么？
| 保罗与路加
保罗唯一可以提供的就是他自己被救赎的事实。
借着路德和保罗的交谈，导演通过倒叙和闪回交代了保罗的故事。
孩提时的保罗总是感觉自己像是狼群中的羊，像白鸽一样纯净，他在犹太会堂里虔诚地守着斋戒、祈祷。
保罗在以色列古老的律法中是完美的，无可指摘的。
当他听说耶稣的故事时，他认为这是对上帝极大的亵渎。
保罗主动请缨，像猎捕野生动物一样残酷迫害了大量的基督徒，并发誓要抓住这位自称弥赛亚的耶稣。
而在去往大马士革迫害门徒的路上，保罗却被耶稣光照，眼睛视力失而复得。
保罗经历了重生，他才知道，过去他只懂律法，心中也只有盲目的爱。
如今，他才知道耶稣的恩典够他用。
这就是保罗所能给出的唯一建议：仰望耶稣，并相信罪在哪里显多，恩典就更显多。
在绝望的困境中，从耶稣而来的力量掩藏在我们的虚弱之中。
那个时刻，我们承认自己的有限和胆怯，我们承认自己的罪恶和血气。
我们向耶稣举目，我们从十字架上的救恩中得到力量，所以我们可以用柔软对待刚硬，用鲜花对待武器，这就是信仰的力量。
基督要我们关心这个世界，并不是要让我们统治这个世界，而是要用基督的爱和祈祷征服这个世界。
即使在监狱里，基督徒的这项能力丝毫不会减退。
保罗在监狱中为路加祷告，为教会祷告，甚至为他们的仇敌祷告。
当保罗和路加帮助监狱长救回他女儿的性命后，监狱长虽然很受感动，却依旧告诉保罗，即使这样，他也不会立马转信基督教。
保罗慈祥而又真诚地告诉他：
我不是要说服你.....只有一下子的时间，不是我，是基督本身看顾你 ，并粉碎了你的防御。
在那个时候，你才会了解神完全了解你，并完全地爱你，我会为你祈祷那个时刻的来临。
就是这样：仰望耶稣，为众人守望，并将结果交托给上帝，就是基督徒唯一的力量和武器。
这也是本片的用意，将这样的信心献给所有曾经因为信仰而遭到迫害的人：
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。
所以我们或活或死，总是主的人。
对于所有的殉道者，死亡不是结束，只是开始。
当为主耶稣行走了一万六千公里的保罗即将被杀的时候，他在基督里平安地说：
我现在被浇奠，我离世的时候到了。
那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
他告诉路加，我们会在新的道路相见，我很确定！
在那个地方，曾被保罗迫害的基督徒向他笑脸相迎，在基督里，他们真正得着了释放。
这部电影用真实的时空呈现了新约圣经里的故事和话语，它提醒我们对待信仰要有历史的纬度。
如果我们不知道这些经文产生的背景，“爱是恒久忍耐”只是一句不痛不痒的鸡汤。
当我们了解了使徒时期真实的处境后，我们才会更深地明白那种巨大逼迫中熬炼而出的信心、盼望和爱心。
这份信仰从来都不是空洞的，它从十字架而来，穿透历世历代，借着无数宣教士殉道的血渗透在世界各个角落。
早期教会正是用这种别人难以理解的柔软和牺牲征服了罗马。
在中国也是如此，曾有无数的宣教士为这片土地流血，在义和团的暴动中，来浩德牧师殉道前说：
殉难者的血是教会的种子，如果死亡是我事奉主基督最好的途径，那么我已经准备好迎接死亡。
我们受到了宣教士的祝福，如今，有人却忘恩负义，不仅故意掩埋宣教士在教育、医疗、科技上的贡献，更企图再次逼迫基督徒。
但是历史的经验告诉我们，上帝会通过他们的手祝福我们和我们的国家。
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