七日牧函：王洪雾师母的来信
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七日牧函：王洪雾师母的来信 #66
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七日牧函：王洪雾师母的来信
各位渴望奋兴福音、背负十架的弟兄姊妹，平安。
昨晚的奋兴赞美会上，我请肖红柳姊妹，给大家诵读了贵阳活石教会仰华牧师的妻子、王洪雾师母，写给你们的一封信。而这封信，是赞美会开始之前一个小时，一位活石教会的姊妹才带来教会的。很多在场的会友都很感动，主的身体在地上，同气连枝。我们什么时候，与哀苦的人同哭，与受捆绑的人同受捆绑，什么时候，十字架就活生生地，显在我们眼前了。
在任何时代，都有暂时安稳的教会，和暂时安稳的基督徒。也有处在危险和苦弱中的教会和信徒。有上层社会的基督徒，也有底层社会的基督徒。就像一家人，有穷亲戚，也有富亲戚。看一个人的人品，就看他是专和富亲戚来往呢，还是爱与穷亲戚来往。不爱与穷亲戚来往的人，不但是不爱对方，而且是不爱他们共同的祖先。
这周，基甸老师和我分享他外婆的人生历程，说她一生历经磨难，丈夫是四川大学的教授，1949年后被杀头。一大家子亲戚，全都不见了。就像门徒们在客西马尼园，慌张逃窜，甚至连衣服都来不及披上。老奶奶当年，含辛茹苦，独自养大了十个孩子。一个都没有夭折。到现在，孙子辈里出了两个传道人。她在90岁高龄受洗，作见证说，这辈子中凡帮过她的人，她都还记得。凡是对不起她的人，她竟然全忘了。别人给她一两米，她记得清清楚楚。别人害过她全家，她一点都想不起来。
我真希望年老发白时，像基甸的外婆一样。只记得一生中主耶稣的恩惠，却不记得祂曾使用过的恶人。上帝的手，是万物的终极原因。一切处境与际遇，只是上帝的一双手套。注目看耶稣，就是看那双手，不要去看手套。
看一间教会，也是如此。嫌贫爱富，趋利避害，是罪人的天然本性。若无主的恩典托住，我们人人都是如此，并无一个例外。然而，在十字架的福音中，爱与那些受苦的教会来往，爱与那些危险的基督徒交通，正是一间没有受苦的教会，和一群暂时安稳的基督徒，在地上经历与基督联合的方式。甚至我会说，这是主耶稣再来之前的唯一方式。唯一的，使耶稣的十字架活画在我们眼前的方式。不然，我们的神学，就只是“关于十字架”的神学，而不是“属于十字架”的神学。这个区分，也是我准备在十一营会和大家分享的。
有一次，我在一个团契中说，地上那么多教会，但我偏偏爱那些受苦的教会，为守望教会祷告，为活石教会祷告，为金天明和顾约瑟祷告，胜过了为其他一切教会祷告。这不是反过来说，就不爱其他的教会。而是说，在任何一个时代，都是那些受苦的教会和不体面的肢体，代表着基督在地上的整个身体。爱他们，就是爱其他一切教会。
上周，蒋蓉师母在香港。遇见几位二十几岁的年轻人。他们来自一个受过极大迫害的传统家庭教会。也是我信主前后，以基督徒律师身份，参与调查和维权的一个教案。这几个年轻信徒对师母说，我们都记得十一年前，王怡牧师来我们那里，他如何为我们祷告。那时他信主不久，还不是牧师呢。当师母回来告诉我，我的心极其感动。因为那时，他们不过是一群十来岁的小孩，从小在受逼迫的教会中长大。他们比我们，更加晓得教会和世界的区别是什么，也更加晓得东离西有多远，晓得今生不比永生长。
人在落难时，总是比在安稳时对恩典更敏感。人在颠沛中，总是比在安居中，更加信靠福音，并想念天上的家乡。我在外服侍时，多次遇见守望教会的一些弟兄姊妹。他们都说，谢谢你在我们受逼迫时为我们发声。我又至少听过四、五个守望的肢体对我说，当时你来北京，带领我们教会的祷告会。那天晚上我也在场。我听到，既感动，又羞愧。因为六年来，我只不过去了一趟而已。
三年前，佛山的两间家庭教会受逼迫。我也只去过一次，带领主日崇拜。但佛山的弟兄姊妹总是念念不忘。我住在一位同工家里，吃了佛山产的波纹面。每次有同工过来，他都请他们给我带一点。
正如红雾师母在信中说，神把大爱藏在患难中。因着对十字架的经历和对恩典的敏感，那些落难与颠沛中的信徒，两千年来，总是成为基督对祂教会的源源不断的祝福。正如保罗所说，“这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动”（林后4:12）。如果说，十字架的复活大能，几十年来一直在中国的教会中发动；那么，这恰恰是因为几十年来，当政府不断枪打出头鸟时，基督的死也一直在那些落难的教会和受苦的信徒身上发动。很多人不明白这一点，是因为他们不真明白十字架的奥秘。只有十字架，才能一层层地，撕去我们从知识而来的自高自大，和对这个世界的惧怕与贪爱。这是我们内心深处，最大的两个偶像。
同样的，在活石教会的遭遇上，我们所做的也极为有限。迄今为止，我和其他长老还没有去看望过他们一次。我们举行过一次为活石教会的祷告会，不过你们中间一半以上的人都没有出席。主要是良心犯家属和上访者福音团契的义工们，一年有两三次去贵阳的探访，教会也有些微的经济帮助。这些微不足道的关心，不过是基督的死在他们身上发动，而叫基督的生在我们身上发动的一点点显现，证明我们的心还没有完全死去。
因此，王洪雾师母的来信，在昨晚和今天，也成为对我们一家极大的鼓励和安慰。虽然你们都不认识她，但红雾师母却像亲人一样，对你们倾诉她自己的天路历程。我感谢主，藉着她的这封信，可以牧养你们。我也深愿她的来信，成为你们生命中的一个机会，就是因着基督的死在她身上发动，基督的生却在你们身上发动。
我把王洪雾师母的信，附在后面，请你们阅读，也请你们珍藏。
和你们一同读这“爱的信笺”的仆人，王怡
主后2017年9月30日
附：王洪雾师母给秋雨之福教会弟兄姊妹的信
_亲爱的主内肢体：平安！
还没来得及看王怡牧师写的“快给我们写封信吧”，此文就被删了，甚是遗憾。即便如此，仍在祷告中求主带领，想给正在经历艰难的肢体们写封信，以此鼓励。
彼前4:12—14“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。”
回想2015年到现在，一路上满了神丰富的同在。在教会未被取缔时，我曾与仰华有过一次长谈。仰华说，如果他遭了，家庭和教会就交给主了。我却在心里叨咕着，“不怕，只要我有一双手在，就饿不死我们”。我是一个很自我的人，不会也不愿倚靠任何人（无论是亲人或是弟兄姐妹），但之后的事却击碎了骄傲的我。
最初的前半年，2015年12月—2016年6月，这段日子对我而言是那么的艰难，不是生活方面，而是情感的牵挂。我们结婚已14年，但仰华离家最长也不超过一个月，而对这次久久的分离，对当时的我倍感煎熬与折磨。无论在生活还是属灵方面，我都非常依赖仰华。心中虽已早早知道这天终会临到，但当仰华真被带走时，我的心却软弱了。举眼看着周围，政府不断地骚扰，两个牧者被下监，被控制，羊群四散，多数原活石的弟兄姐妹们恶语攻击教会与牧者，我的心好茫乱，好无助。只有在主的面前呼求，“神啊，你把我的依靠带走了，你要成为我的依靠。”
每当去面对处理各种事情时（无论是政府，带小组，家庭），都呼求主说：“主，以前是仰华在做，现在你要陪着我去。”每天都在这样的呼求中与主一起面对，不知不觉地，心中的慌乱、茫然，也渐渐地被抹去。主成了我的依靠，我的帮助，我力量的源头，使我在服侍中，用祂自己的话，坚固我，指引我，建立我。赞美主，这就是神的奇妙，在此对我的情感进行了割礼，让神成为我心中的第一。
感谢主，我虽是一个家庭妇女，却是一个很自我的人。本性中的骄傲与自义，让我拒绝一切人的帮助，我只想靠自己的这双手。但神怜悯我，用祂的爱（借助众弟兄姐妹，甚至远方的你们，及其他的主内家人），蜂拥而来的爱淹没，击碎了我刚硬、自义的心，养活了我的家庭，供应了教会每月三万的房贷。为此，我还能说什么呢？除了俯伏，闭口静默在神的面前，还能做什么呢？！“主啊，你何等的伟大，你的作为大哉！奇哉！”
弟兄姐妹们，主把大爱藏在患难里。我知你们现在也正经历其中，但神是信实的，是公义的，祂所做的都是至美至善的。即使你被剥夺，被拆毁，都是祂奇妙的作为，就如一首诗歌所唱，“主所夺去的东西，主以自己来代替”。罗5:3—5“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。因为神所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。
经历了这一切，我的心满了感恩。感谢主给了我一个不为恶势力所屈的丈夫，感谢主借用教会被拆毁、众弟兄姐妹的关爱建立和更新了我的生命，使现在的我有了一点点保罗的体会，“就我而言，世界已经钉在十字架上；就世界而言，我已经钉在十字架上。”只是一点点，但我还要更深地经历这话，直到完全。
弟兄姐妹们，我们不要以福音为耻，这福音本是神的大能。让我们一起携手面对这黑暗世界向我们射来的火箭吧！有主作我们的盾牌，我们的山寨，我们的保护，还怕谁呢？！安静在主的里面，存着忍耐等候的心，观看神的作为吧！
爱你们，与你们同行的远方亲人。
主内弱肢：王洪雾（敬上）
2017.9.27_
