好人不信下地狱，坏人信了上天堂，公平吗？ -- 生命季刊
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昨天牧师贴出10个问题，我在这里尽力回答一下。我不能得出完美答案，但是我会尽力用直白的语言让大家听懂。你要是很深刻、很成熟、很神学、或很哲学，那就免了浪费你的宝贵时间了，下面的内容是幼儿园水平的，见笑！——王师母
我先把网友们的问题和评论COPY在这里：
1. 苍崖云树：看这意思甭管好人坏人只要信他就能得救！坏蛋流氓恶棍的福音来了，赶紧信吧，在主的庇护下再也不用担心遭报应了。
2. 请问是否我们平常意义上说的好人可以在审判后上天堂吗?在人看来是好人的，未必是满足神的标准的，假如一个恶贯满盈的人真的信了主，从此后改过，也应该进入天堂，而一个行为层面符合所谓好人的，如果不信主耶稣，也不应该入天堂，甚至会被打上兽的印记，是不是这样理解？
3. @笨笨那口虫:好人如果没听过福音，会按着良心来审判，可是谁又能通得过这个标准呢？如果这样的话，没听过福音的好人不是很可怜？
4. 奕顺平安：在神眼中没有所谓好人坏人，只有罪人和义人之分。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。那些所谓的好人，难道一次都没有心怀恶念吗？那些所谓的坏人，难道做过的全是恶事吗？
5. Jully0906 只有神能判定谁是好人，只有神能判断你是否平安。如果你相信他，至少死后会平安？如果没有死后呢？都是灰一把了，有死后吗？
6. 爱为旗 人眼里的好人，未必是好人；人眼里的平安，未必是平安；人眼里的一生，不是一生。在神的国度里必然是“好人（神眼里的好人）一生平安（进入永恒的生命）” (47分钟前)
7. 盗墓校尉 所有的好人？所有的坏人？
8. 牧师，每天微博上都会有很多人关注药家鑫的量刑问题，您是怎么看的呢？如果人间的法律宽恕了他，上帝会原谅他妈？
下面这两个是有关佛教的问题，也先COPY在这里，以后有时间集中起来回答（先给自己做个小广告）:
small神马 为善者不昌是因祖上无德，为恶者不灭是因祖上积德德未尽 (4月18日 17:02)
small神马 回复@生命季刊:佛法言曰。常常思考生命的意义，有时困惑有时清醒，一次去庙里拜佛，上面写了这样的话（为善。为恶。。。），也就释然了，如果生命可以传承感情可以传承，那么我说的为善为恶应该还是有其道理的。 (今天 07:31)
总括起来，这些问题可以总结为：
什么是“好人”？什么是“坏人”？标准是什么？“甭管好人坏人只要信，就能得救”是这样吗？好人不信下地狱，坏人信了天堂，公平吗？
我的回答：
1. 不管好人、坏人，都是罪人。
海外流行一个说法：在监狱里，每一个人都说：“我是好人啊，我被冤枉了。”在教会里，每一个都说：“主啊，开恩可怜我这个罪人吧！”
的确，在这个世界上，有“好人”，也有“坏人”，但“好人”、“坏人”是相对的。在飞机上看过一个美国的动画片（忘记名字了），是说一个孩子，因为他的肤色与他人不同，他皮肤是兰色的，所以从小他就被归为“另类”（Cast out），被认为是“坏孩子”。于是他就干脆把自己当作坏孩子，专门调皮捣蛋。后来他有了能力（POWER）,摧毁了一个城市，他的“恶”成功了，他成了城市的主宰。但他感到非常空虚：没有对手了，没有意义了。于是他要制造出一个对手，使自己有对手，才能满足自己的成就感。在这个过程中，他接触到“善”和“美”，感到了被爱和被信任，于是他转变，从“恶”变为“善”；反而那个被他赋予能力要成为他的对手的人，本来是一个普通人，但一旦有了能力，就开始滥用他的能力，反而成了“恶”的代表。从这个故事我们看到“善”和“恶”都不是固定不变的，没有办法一刀切的。
还有我们最头疼的“腐败”问题。为什么贪官层出不穷？为什么腐败总是滋生？因为我们每个人都是贪官！今天我们反别人，明天我们到了他的位置上，我们和他一样，也会是一个贪官！因为归根结底，我们都是罪人，我们里面都带着与生俱来的罪性，我们不是因为犯罪才成为罪人，而是因为我们具有这种罪性，才会犯罪。今天，你是一个好人，遵纪守法，品德高尚；但明天，你遇到了机遇，有了权力，没有人约束你、监督你时，你就会贪污、腐败，你就成了“坏人”。
简单地说：不管是好人，坏人，都是罪人，都需要解决这个“罪”的问题。“罪”的后果就是“死”，很严重啊！
2. 上帝解决罪的方法，就是让他的独生子耶稣，在十字架上替我们的罪而死，让信他的人，不至灭亡，反得永生。
3. 好人不信下地狱，坏人信了上天堂，公平吗？
要说不公平，最大的不公平是：我们是罪人，我们应该灭亡；然而，耶稣作为神的儿子，全然圣洁，毫无瑕疵，却为了我们受屈辱、受极苦、被钉死在十字架上。应该受刑罚的是我们，但是无罪的上帝之子替我们承担了。这是最大的不公平吧。
为什么上帝让耶稣在那个时刻被钉死在十字架上？这是上帝对我们人类的救赎计划。在耶稣没有来之前，上帝赐给人律法和先知，旧约的历史让我们看到：人努力的守律法，但是没有一个人可以完全守得住；人常常犯罪，所以一次又一次的献祭（燔祭和素祭）来赎罪，但总是不能救自己脱离罪。所以，上帝把自己的独生子耶稣赐给我们，使他成为我们的赎罪祭，一次献上，永远有功效，使万人可以因信他得救。
要说公平，最大的公平就是：不论你是“好人”，还是“坏人”，你都同样有机会，可以得到这个救恩。否则，若只让一部分人有机会，让另一部分人没有机会，那就不公平了。
可能你会为“好人”忿忿不平：他那么好，竟然要下地狱，上帝太不公平了！事实是，“好人”无论多好，但总是有罪的，总是达不到上帝全然圣洁的标准，达不到这个标准，就没有办法见神（人非圣洁，就不能见神的面）。唯有信耶稣的人（蒙恩的罪人）、被称义的人，才可以与神同在。好人的行为再好，也不足以可以救自己。去查看“好人”的内心吧，其实里面也总是有不圣洁的东西，也未必那么“好”呢。而且，“好人”若不承认创造自己的天父，否认耶稣在十字架上为他而死的这样的大爱，那就是这个“好人”里面的最大的“不好”了。
我们得救是因为“信”，不是靠行为。靠人的行为，我们无论如何也不能得救的，我们没有能力自救。我们只有靠“恩典”。“恩典的概念是：本来我们不应该得到的，神给了我们，这就是“恩典”。 “恩典”对所有的人都是平等的，你要信，要接受，就可以得到。不管是“好人”还是“坏人”，都面临着这个选择；从这个角度来说，不管是“上天堂”，还是“下地狱”，都是公平的。
打个比喻：大家都掉进大海中了，上帝把救生圈扔了下来，并且告诉我们：这是你唯一能够得救的机会。唯有抓住它，你才能得救。而且公平对待，每个人都有一个伸手就可以抓住的救生圈。于是很多软弱的人，已经看到自己没有能力、没有活路的人，就抓住了这个救生圈，就得救了。而有些强壮的人，以为自己有力量，以为靠自己可以自救，以为还有其他的出路，或者不信，以为自己根本不会被淹死，所以就拒绝接受救生圈。最终的结果就是沉没了。我们会痛心他的死，遗憾他为什么不抓住机会得救呢。——得救的机会是公平的，只是他没有抓住。
4. “坏蛋流氓恶棍的福音”
网友苍崖云树说：看这意思甭管好人坏人只要信他就能得救！坏蛋流氓恶棍的福音来了，赶紧信吧，在主的庇护下再也不用担心遭报应了。
他的话虽然说的不好听，但事实还真是这样呢。的确是不管好人坏人只要信耶稣就能得救，这福音也的确是“坏蛋流氓恶棍”的福音。古往今来，有数不清的“坏蛋流氓恶棍”因为信耶稣，生命改变，不再犯罪，成了新造的人！“奇异恩典”这首圣诗今天被全世界的人（包括不信的人）公认为是最美的诗歌之一，而它的作者约翰牛顿（John Newton 1725-1807）原来是个奴隶贩子（就像今天的贪官一样令人不齿的人！），悔改信主后，他成了耶稣基督的仆人——牧师。他在这首诗歌中，称自己是“wretch”，说神的恩典竟然救了他这样一个wretch。这个字的意思，就是“坏蛋流氓恶棍”的意思啊！像他这样生命被改变的“坏蛋流氓恶棍”可以说很多，就在今天的中国教会中就很多。能够使“坏蛋流氓恶棍”改变，从作恶犯罪伤害别人，到生命改变服事别人、成为他人的祝福，这不足见这福音的大能吗？这样的福音不仅是对这些“坏蛋流氓恶棍”是福音，对其他的人不也更是福音吗？
网友苍崖云树还说：“赶紧信吧，在主的庇护下再也不用担心遭报应了。”这句话我需要做些补充。“赶紧信”是对的，“在主的庇护下再也不用担心遭报应了”也是对的，但需要补充。真心悔改信主的人，罪都被赦免了，我们不必担心“遭报”了，因为耶稣已经在十字架上替我们担当了我们该受的惩罚。但是有一点：真心悔改信主的人，生命一定是一个改变了的新生命，是活出基督爱心的人，是造福社会的人。
很多人误会，认为人信主就是为了上天堂，为了逃罪，是投机，是功利的。或许有这样的人，但真正重生的基督徒并不是这样。上帝为什么救我们？是因为他爱我们！上帝救我们的目的是什么？圣经告诉我们：“我们原是他（上帝）的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书 2:10）
主耶稣赦免了那个行淫时被抓住的女人时说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。”所以，基督信仰是一个改变生命的信仰，也是一个使人脱离恶、进入“善”的信仰。
网友@笨笨那口虫说：好人如果没听过福音，会按着良心来审判，可是谁又能通得过这个标准呢？如果这样的话，没听过福音的好人不是很可怜？
是的，没听过福音的好人可怜，没听过福音的“坏人”同样可怜！所以我们基督徒要竭力传福音，让更多的人得救。
4. 最后一个可能会有人问的问题：不信的好人下地狱，不信的坏人（比如正是那个逼迫好人至死的坏人）也下地狱了，地狱就把他们扯平了吗？那总是不公平吧，谁替那被逼致死的好人伸冤呢？
我们的上帝是公义的，上帝“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”。耶稣说：他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。上帝的公义是无可质疑的。罪大的人和罪小的人，最终都要面对上帝的审判，都要为自己的行为负责。上帝会按照这坏人所行的，给他们“受更重的刑罚”。
我们所信的上帝是我们的创造者，我们是被他造的，那他一定比我们伟大得多。我们知道他是慈爱的，因为他为了救我们而让他的儿子为我们牺牲；我们知道他的公义必定超过我们的公义。试想一下：若连我们这些被造的人上尚有公义的心或向往公义之心，那造我们的那一位，岂不比我们更加公义吗？所以，我们要完全信靠上帝，相信唯有在他那里，才有绝对的公义，每个人都在上帝的掌管之中，每个人的善和恶都会得到相应的报偿。
盼望我的解答可以帮助你。.
