（转贴）一粒米与惜福
转贴自新浪佛友风清云淡师兄的博客
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又是好久没来博客写东西了，好在没人浏览，没让人失望。其实来了也是失望，因为本来就没“货”。前两天参加了个很好的法会，法会受益无限，其中很多小的细节都让我感动，今天就在这里说一个。
   
一粒米与惜福
   
     
　　上周末，就是农历二月初一和初二，参加了一个楞严法会。法会是北京居士林八关斋戒和净宗学习小组主办，是善良同修介绍参加的。先在这里感谢一下那位师兄，让我有缘参加这样的法会。法会不多说了，功德庄严，法师带领上百人一起持颂《楞严经》，受持了两天的八关斋戒，亲近善知识，听法师讲法答疑，看到云居寺的风景等等。今天就说一粒米与惜福。
   
　　惜福，就是珍惜福报，古今中外多少名人志士提倡我们节俭和惜福恐怕可以编成几本书。珍惜福报是对物质生活的淡薄，是对衣食住用等的珍惜，“惜衣惜食，非为惜财缘惜福”。西方哲学家梭罗说：“大多数所谓豪华和舒适的生活不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍，对此，有识之士更愿选择过比穷人还要简单和粗陋的生活，简单和粗陋的生活有利于消除物质与生命本质之间的隔阂。为了获得圆满无悔的一生，我们必须认清哪些是我们必须拥有的；哪些是可有可无的；哪些是必须丢弃的”，这句话也暗合了我国古今很多名人的思想。中国最为大的哲学家老子言：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此”，老子深刻认识到了执着外物及丰富物质生活对人的不利之处。孔子常言“知足长乐”，孔子最得意的弟子是颜回，孔子言：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”（《论语·雍也》）。诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”的古训也都是这个意思。
   
　　多读些佛家典籍就会发现，佛家对惜福的重视程度更高。佛家要求佛家弟子连一粒米都不能浪费，很著名的一个偈子就是：“施主一粒米,大如须弥山,此生不了道,披毛戴角还”，就是说施主给的一粒米就如须弥山这么大，必须珍惜（注：感兴趣的可以“百度”一下须弥山有多大，增长一个知识，不知道的查完肯定吃惊。）那两天的法会我们都受了八关斋戒，八关斋戒其中的一项就是“不非时食”，即佛家戒律中的过午不食，也就是晚上我们都将不吃晚饭了。过午不食的意义很大，对于修行人很重要的，过午不食其中的一项原因也是惜福。法会期间午餐是每人一份盒饭，由于盒饭的量是固定的，周六那天有些女同修的饭量小，就剩下了一部分，就问发放盒饭的义工怎么处理，义工们仔细的把剩下的饭都放在一起，晚上法会结束后一起带了回去。法会期间我们是分组去寺庙附近的农家院住宿，我们组的同修也就将中午剩下的部分饭菜带回了农家院，让农家院主人第二天早上给我们热了吃。本来是农家院提供早餐的，但我们没有麻烦人家作早餐，也没有浪费一点儿粮食。我也有幸和两位法师分到一组，周日早餐时正好就坐在常持法师（顶礼）的边上，周六午饭主食有馒头和米饭，农家院给我们热时就把两样放在了一起，把热好的馒头放在了盘子里端到了桌上。吃饭时法师让我们慢慢吃，法师还嘱咐我们多吃些，同修们借这个机会问了些问题，我们也就边吃边聊。放馒头的盘就在我右手边上，盘里的馒头拿完后我看到法师用筷子在盘上夹了一下放到了口中，如果不是法师的这个动作我都没再看那个盘，原来盘中还粘有米粒，一共三四粒，法师夹第二次时我才注意到，自己顿时心生惭愧！盘子也在我边上啊！！！没人注意法师这个动作，法师很自然的和大家继续交流，我内心却记住了这一幕。这也让我想到了虚云法师的故事，弘一大师的故事。。。。。。
   
　　凡是读过弘一大师传记的人，都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情和心态面对盘中餐的。那不过是最普通的萝卜和白菜，他用筷子小心地夹起来，放在嘴里，细细地咀嚼，好像是在享用山珍海味一样。正如一位先生曾这样描述弘一大师的生活：“在他，什么都好，旧毛巾好、草鞋好、走路好、萝卜好、白菜好、草席好……”这位备受人们敬仰的大师，原本生长在“黄金白玉非为贵”的富豪之家，是曾留学海外的才子李叔同，他褪去尘世的华衣后，披上朴素的僧装，成为“弘一大师”，并用珍惜一切的心怀，圆满了自己的一生。
      
　　虚云法师的节俭惜福也是很出名的。看看他弟子的描述便知：“虚云法师睡的草席破了，要弟子帮他用布补好。不久后，在同一个地方又破了，实在补无可补。弟子就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。那时，一张草席只不过是两块人民币左右，不料他老人家听后，便大声地骂：“好大的福气啊！要享受常住一张新席子。”无论是冬天或夏天，老和尚都只是穿着一件烂衲袄，即是一件补了又补的长衫(禅弟子们叫它做百衲衣)。冬天就在里面加一件棉衣，夏天里面只穿一件单褂子而已，可是从来没有汗味，只有阵阵清香。
     
　　有一次，江西省宗教事务处处长，到山上来探望老和尚。老和尚自己加了几道菜，请他吃午饭。处长始终是个在家人，不懂得惜福。当他在吃饭时，掉了好几粒米饭在地上，老和尚看见了也不说话。等吃完饭后，他才自己弯下腰来，一粒粒地把那些米饭从地上捡起来，放进口里吃下去。使得那位处长面红耳赤，很不自在。他一再劝老和尚说：“老和尚，那些米饭已掉在地上弄脏了，不能吃了。”老和尚说：“不要紧啊！这些都是粮食，一粒也不能糟塌的。”处长又说：“你老人家的生活要改善一下啊！老和尚答：”就是这样，我已经很好了。”
     
　　老和尚时常开示众弟子：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”意思是修慧参禅一定要明白道理，道理就是路头。如果想参禅用功，但是路头摸不清楚，对参禅的道理未能领会，那么工夫便很难用得上了。所以古人说：“修行无别修，贵在识路头；路头识得了，生死一齐休。”至于惜福，出家人在情理上那里有钱来培福呢。其实“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。他经常训诫年青的一代说：”你们要惜福啊！你们现在能遇到佛法，到我这里来修行，可能是过去世栽培了一点福报。但是你们若不惜福，把福报享尽了，就会变成一个没有福报的人。犹如你过去做生意赚了钱，存放在银行里。如果现在不再勤奋工作赚钱，只顾享受，把银行的储蓄全部花光了，那么再下去便要负债了。”

　　惜福与智慧、淡泊、慈悲等等都密切相关。一粥一饭当思来之不易，一衣一物当念感恩之情。我们每个人的福报也来自平常日子的积累，如果只知享用自然会有用尽的一天。我们应在行善积福的同时，珍视眼前的一切。以惜福、感恩的心态度过生命中的每一天，“惜福福常在，随缘缘自来。”
   
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惜福，应该惜福！.