1楼福赛妈妈
(因材施教 有教无类)
发表于 2008-5-16 14:56
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在灾难中仰望星空
“有一道河。这河的分汊，使神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所。神在其中。城必不动摇。到天一亮，神必帮助这城……我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在。雅各的神，是我们的避难所。《诗篇46》”
5月12日14时28分，四川汶川发生7.8级地震，北京、上海、天津、陕西、甘肃、河南、贵州、浙江、江苏、河北、湖北等多个省市震感明显。截止5月13日下午7点，汶川地震死亡人数已超过12000人，受伤26206人，94004人被掩埋，7841人失踪，损坏房屋346间。
这是一个苦难的时刻。这个时刻，中国全国的地土都被震动。这个时刻，全中国的心都被灾难牵挂。再一次，人们发现，人的生命原来是如此的宝贵，不是财富和权力所能相比；人的生命又是如此的脆弱，不堪一击，倒塌的废墟下是濒临死亡的呼求……
然而，这只是一个表象。对于灾难的思考与回应，我们需要超越自然科学与社会科学的角度，去仰望星空，把自己完全地谦卑，俯伏在至高神的面前。我们看见，大地虽改变，高山虽挪移，但我们的神坐着为王，祂的爱永不改变。祂说：要知道我是神！
这个时候，我们需要一同安静我们的心，警醒！祷告！
灾难要在神的手里转为祝福！因为，基督的光，必要显在这个时代！
2007年年末以来灾难的回顾
. 2007年12月28日，CCTV5更名“奥运频道”现场出现道德丑闻冲击
. 2月：南方大面积冰雪灾害
. 3月：西藏骚乱
. 一季度股票市场崩盘
. 3月4月：从阜阳引发全国性手足口传染病
. 4月：胶济火车相撞
. 4月：奥运火炬海外传递受阻
. 5月5日：上海公共汽车爆炸
. 5月12日：四川汶川县地震
对于这些接连出现的灾难，上帝在提醒我们什么？
一，对灾难的领受与看见
基督徒们都不同的领受与看见。大家认为，许多人都喜欢唱“明天会更好”，浅薄的社会进步观念让人们淡忘灾难。然而，历史并不是一个直线条的表现，不是一个简单的进化，也不是一个单纯的变得越来越美好的过程，而是常常会有灾难，灾难之后还必有灾难。事实上，灾难是个常态，而不是异常。从这些灾难里面，我们需要的是从心灵深处发出的深刻探讨和反省。
《圣经》说，罪恶必有灾难。30年变革，中国崛起的进程很快，但是根基并不牢固。从道德、信仰的缺失、从对环境生态的破坏，从对人类稀缺资源的掠夺性的开采上，从官吏的腐败、社会的不公平上，都可以看到这一点。
不过，中国逐渐显出的问题，已经引起了政府和社会的警醒。温总理讲到，一个民族在灾难中失去的，必将在民族的进步中获得补偿。因此，深入思考并更新、进步就是灾难成为财富的关键。温总理在《仰望星空》的诗篇以及今年两会的讲话中，都强调了中华民族的道德进步，强调中国人要有比黄金宝贵的诚信、有比高山更崇高的道德、有爱他人比爱自己更多的博爱精神；十七大中倡导科学发展观、提出构建和谐的社会文化等等，也都使中国社会得到很多的鼓舞。
上帝很爱中国，所以祂才允许这些事发生，才用慈爱的手一步一步地管教中国，祂要用灾难牵引中国的悔改和回归。本次超过唐山大地震级别的灾难，有一千万人口的成都却并没有临到这灾难。从卫星地图上看，四川汶川地震所形成的地震区，完全不是通常的圆形分布，而是椭圆形分布，成都恰好躲过，堪称神迹。年初的雪灾，虽然财富损失很大，但同样没有太多生命的损失，也可以看到上帝的恩典。所以，我们明明地看见，神是在以慈爱之手对我们预警。“败坏之前，人心骄傲”，人必然要悔改！否则，人必然要面对自己的结局。
那么，当我们的国家发生灾难的时候，作为基督徒，我们当做些什么？大家认为，我们的心当和这个国家、和其他的受苦的人在一起，同样地去受苦。并且，我们要首先修复我们自己跟神的关系，要像当年亚伯拉罕那样，像尼希米那样去为这个国家寻求上帝的启示、怜悯和祝福。
在等候和寻求当中，我们当从这样三个方面思考：
. 灾难出现时，基督徒能合一地做些什么？怎样有智慧地、有策略地去做？
. 灾难发生以后，我们又能做些什么？如何不仅从近期，也从中期和远期入手？
. 未来，在灾难出现之前，我们能够预备地做出什么？
二，对灾难的回应与行动
灾难之后，我们所有的基督徒们、教会、主内机构，当有组织地给出好的回应方案，要合一，共同地参与，协调行动。我们需要合一地成为一个肢体，同做一个美好的见证。我们也需要爱别人，谦卑地服侍别人，跟政府等有关机构合作，以基督徒的身份全力支持政府的赈灾。 我们要有智慧地做。我们要有上帝忠心的管家的心态，而不是只做一个好人。我们要认识到自己的优势并有效地使用这些优势，我们要联系起来，有组织地把我们的资源恰当地使用。在灾难的应对步骤里，要懂得在每个步骤我们可以做什么，灾区需要什么。
我们的行动和回应应当注重延续性、长久性、可积累性、和可再使用性。灾难实际上分为灾难中、灾难后和重建三个时期。在灾难中，通常媒体关注很多，人们也会较多地去捐献救助，灾难后及重建时期，媒体关注会趋于平淡，人们的捐献帮助也随之减少。此外，人们通常会较多地关注人的生命安危，而较少关注人的心灵，而基督徒的救助要深入人们的需求，并且考虑到不同时期的需要，救助要有持续性。例如，可以考虑灾后的修复重建、灾后办学、灾后心理医治等做法。所采取的做法要有保证机制，考虑到相应的果效和优势，在定位自己的长处后进行选择.
长远地看，我们可以建立起灾难的救助与修复机制，使用特定的组织方式，对未来的灾难问题做出有效率的回应。这个机制当中，可以考虑建立一个基金，研究把灾难当成常态时当怎样支持一些事情，并做好彼此协调的工作，例如灾后修复与重建等。建议成立一个灾难课题研究小组，总结历史上教会以及其他社会各界在灾难应对上有怎样的有效的举措，甚至开办一系列的灾难认知、应对的知识教育，培养相应的灾难应对技能等。 改变人心、能力重建、心灵医治历来是基督徒的长项，这些当可以被上帝使用为福音的出口。这个机制，将把中国（甚至海外）的基督徒的力量集中起来，做得更加有章法，做得更加有效率，也做得更加有影响力，叫神的名得着荣耀。
三，筑山上之城：从一砖一瓦开始
“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。《历代志下7:14》”
“五个一”的倡导：
1、一天的祷告（“中国的早晨五点钟：灾难与修复祷告”）：本周日（5月18日），从早上五点钟开始，请求所有的教会和弟兄姐妹一起，来到神的宝座前，赞美感恩，为我们的国家、为这次灾难祷告；
2、一天的禁食：本周日，为此次灾难禁食一天；
3、一个人的悔改：对自己做一次完全地悔改与分析，求神省察自己的罪，在神面前承认并悔改至少一个罪行；
4、一个月的工资奉献：按着各自心里的感动，奉献自己（至少）一个月的工资，来支持这次灾害的救助；
5、向一位不信主的朋友分享悔改的信息：把自己对地震的感动、对中国的悔改的认知，向（至少）一位不信的中国人分享，邀请他/她接受主耶稣的福音。
我们教会可以做什么？
愿意承担责任，充当主内信息中心和枢纽，形成一个主内的联系网络和平台，传递各地的关于灾难的报道：包括已做的和将做的，奉献的启动和对接、相关行动的提议和执行。盼望藉着教会平台，国内的弟兄姐妹可以有一个联结，成为一个整体，对这场灾难做出回应，发出合一，美好的声音，彰显基督光芒。
奉献的启动
我们建议，大家的奉献尽可能的进行统一处理，扩大影响力和行动力。我们可以联系灾区当地教会和我们差派过去进入灾区的团队，获得一手信息，评估情况、定向优先的事项、然后进行救助援助。主要有以下三种可能的做法：
一、跟政府的有关机构接触，提出我们可以提供资金和义工，以仆人的态度参与。
二、跟有关的基金组织联系，进行相应的讨论、协作。
三、请个人(或企业)按着各自的感动，把甘心奉献的金钱额度报告给香柏机构，由所在教会负责记录、统计；根据收取到的信息，把奉献方和需求方进行需求对接，实现援助；
来自前线的报道
下面是来自谭＋＋弟兄那里的“小川分队”的信息：
. 目前我们已到都江堰区，城区破坏严重，多处房屋倒塌，专卖店所在楼房已属危房，5层楼外墙裂缝明显。图片待电脑有信号再传送。【小川分队2008.5.13，19:36:53】
各位，所了解部分人员住在街边简易帐篷里，很多军用车停在路边，有一倒塌处正在将遇难者尸体抬上车，惨不忍睹，另有不少挖掘机正在清理倒塌房屋，城区遇到茂县开来的救护车。【小川分队2008.5.13，21:22:32】
同寻求神对我们的心意。
神的作为何等奇妙、何等大而可畏！
附录二 温家宝总理的诗
《仰望星空》 温家宝（总理）
我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；
那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；
那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
《人民日报》 ( 2007-09-04 第09版)
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