平衡（特里·约翰逊）
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2014年8月24日 07:33
在当代教会中，无论哪里，我们都看得到有失平衡的真理。
人片面地抓住、孤立、放大某些真理，因此就扭曲了真理的要素。人宣告部分的真理，仿佛它们就是全部的真理，就像巴刻所说的那样：“当一半的真理被呈现为完全的真理时，它就是完全的非真理了。”基督教信仰已经被扭曲得让人认不出来了。改革宗信仰对我们面对的主要问题的认真、平衡回答可以是解决教会疾患的良方。
首先，改革宗在神的工作和我们的工作之间达致一种正确的平衡。这个问题我们已经讲过多次。成圣是神的工作还是人的工作？两样都是。我们避免了那些把成圣变为唯独是神工作之人的被动主义，以及那些把它变为唯独是人工作之人的挫折和失败。是神拯救还是人拯救？两样都是。神通过我们使用祂所命定的蒙恩之道施行拯救。我们避免了那些说这完全由得神的人的宿命论，也避免了那些说这完全由得我们的人的操纵手法。我们祷告，传福音，等候神动工。
第二，改革宗在客观和主观之间，事实和感觉之间，知识和经历之间达致一种正确平衡。
请看下面的领域：我们是在律法之下还是在恩典之下？两样都是。我们明确肯定人是因信称义，以此避免那些想靠活在律法之下来称义之人的律法主义；我们也避免那些拒绝律法，把恩典和“圣灵引导”作为许可而去放纵犯罪之人的属肉体生活。
得到得救确据容易还是困难？两样都是。通过强调信徒生活当中一定要有“蒙恩记号”，我们就避免了那些把恩典廉价化、让得救确据变得太容易，在信徒当中鼓吹属肉体生活，在自欺之人当中鼓吹虚假确据之人的自以为是；我们也避免把得救确据变得太难得到，驱使敏感圣徒变得绝望，剥夺其他很多本应享有得救确据之人内心平安的错误，因为“将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5：13）
最后，人是通过圣灵还是圣道得到引导？两样都是。一方面，狂热份子的极端做法是宣称得到圣灵直接默示，从主而来的话语，和不会有错的感动；另一方面自然神论者要堵住神的口不许祂说话。改革宗把两方都回避了。圣灵带领我们，不是通过新的启示，而是通过光照已经赐下的圣道和我们的环境。就这样，圣经的权威和终极性得到保护，与基督有生命的关系这个现实也得到保护。
（选自《恩典切中要害的时候》P190，甘林译，改革宗经典出版社。）
转自圣城网
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5099&cid=20.
