2018-01-19 金明日 城市植堂伙伴
一、不可丢弃勇敢的心01
来自城市植堂伙伴
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二、不可丢弃勇敢的心02
下面链接中有讲道音频和视频：
http://mp.weixin.qq.com/s/3hXdUquMawobu3eYTm78cA
“所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”
希伯来书10：35-39
引论
去年十一长假期间，在一个清晨，神的灵特别感动我“不可丢弃勇敢的心”，接下来的两个月我一直沉浸在希伯来书带给我的启示、提醒、安慰、激励甚至警告中，越来越深信这是神在当下赐给我们的重要引领。我们将2018年锡安教会牧养的主题定为“不可丢弃勇敢的心”，并且会在主日讲坛系列分享10-12章信心伟人的见证；也将在小组中分享整卷希伯来书。为帮助会众尽快进入希伯来书的世界，教会也会在1月13日全天进行新年希伯来书神学性查经特会。我也鼓励各位每周背诵一节希伯来书经文。今天背诵的经文是“不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐”（来10：35）。
什么是勇敢的心？为何不可以丢弃勇敢的心？我们何时拥有过勇敢的心？存勇敢的心必得大赏赐指的是什么？如何不丢弃勇敢的心？这些都是我们需要深入领会的核心功课。
1
什么是本文中提倡的“勇敢的心”？
“勇敢的心”的希腊文是“Perresia”，指“开放、勇敢、信心”的心灵状态及态度。特别是指在“艰难和令人沮丧的环境下”表现出来的“积极、向前、坚定、不畏惧、凭信心突破”等意思。希伯来书中此用语除了此处，还出现过三次。
来3：6.“但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。”“胆量”就是指勇敢的心。
来4：16“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”“只管坦然无惧”指的就是“Perresia勇敢的心”
来10：19“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，”
所以，可以发现希伯来书的作者提到的“勇敢的心”并非是指与人的个性相关的特质，而是指因认识神，特别是认识神藉着儿子耶稣在我们里面成就的一种新的生命特质。这是因着认识神而有的生命内在的自由、释放、涌流、欢愉、确信、坚持、盼望。这是成为神的家人的儿女的确信和灵性，他们知道任何时候若来到神施恩的宝座，必蒙恩惠得怜恤，神作我们随时的帮助。这勇敢来自于对耶稣宝血的确信。
虽然我们软弱也常常跌倒，但这不意味着我们没有价值，我们是神所爱的人；神为我们赐下他的儿子耶稣基督，他赐下圣灵在我们里面帮助我们。2018年不管我们的个人、家庭、工作遇到怎样的挑战，我们所生活的社会环境如何剧变，我们能够来到神施恩的宝座前，为要蒙恩惠，得怜恤，做我们随时的帮助。神的恩典，强而有力的帮助会与我们同在。这是我们因认识耶稣基督而拥有的新的生命状态。
这勇敢的心也是指“义人的信心”。大卫因信心成为勇敢的人，独自面对巨人歌利亚。施洗约翰因着信斥责希律王，不怕殉道；因着这信，彼得行走在水面，使徒们大胆地传扬福音，把耶稣的道充满了圣城耶路撒冷。
使徒保罗劝勉提摩太说，“为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后1:6-7）提摩太是天生内向、胆小的人，但是保罗提醒他圣灵降临在他身上，赐给他刚强、仁爱、谨守的心。
你的里面拥有“这勇敢的心”吗？因着认识神，认识耶稣，认识他的应许，因着他是信实、可靠的，我们可以带着权柄、确信，随时地来到神的施恩宝座前，因为耶稣已经为我们付代价，圣灵成为我们的帮助。这就是我们勇敢的心，神期待在他所有儿女中看到这勇敢的心。你若是上帝的儿子，不可丢弃勇敢的心。
不管我们的生命中有什么压力、挑战、困境，神希望我们有勇敢的心。
2
什么原因使希伯来书读者失去了勇敢的心？
希伯来书的听众们曾经是如此“勇敢的群体”，“你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。”（来10:32-34）
但是今天他们为何软弱？为何丢弃了勇敢的心呢？
1. 环境的影响：
48-49年革老丢皇帝年间他们曾经得胜过。他们不仅愿意付出惨烈的代价（被下监、没收产业），而且愿意帮助别人。62-64年尼禄皇帝的大逼迫，彼得、保罗都相继殉道，类似的敌对环境再一次临到他们，过去他们胜过了逼迫，但为何这次软弱了呢？
我们每个人都有过勇敢的心，没有想过为耶稣死的人不是真正的基督徒；没有想过全职服侍的不是真正的门徒。但是过去的感动和得胜不能成为未来得胜的保障。撒旦如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。它攻击你的地方是你最软弱的地方，而今天的弱点很可能是你曾经引以为傲的强点。
2. 在对付罪和成圣的事上失败：
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”（来12:1-4）
罪的问题是很大的问题，不是他们不相信耶稣、没参加教会，不是他们曾经没有勇敢的表现。而是如今被罪缠累，与罪争战中不再坚定。
“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（来12:14）
不是没有受洗，不是没有参加教会生活，而是罪仍然缠累他们，里面有很深的捆绑。我们都知道罪之所以可怕，是因为罪消灭圣灵，使我们里面勇敢的灵被消灭。
更可怕的是——
3. 失去对福音的确信，被怪异的教导引诱动摇：
在重生的事上失败，灵里不再火热，就容易被怪异的教导引诱。今天有人主张上帝是女性，也有人说如今罪已经被赦免，不用再与罪争战，只要追求圣灵的浇灌。这些人都不能靠着耶稣基督成圣。
“你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”（来13:9-12）
所以他们渐渐失去了纯正的福音信仰：耶稣基督的宝血带来罪得赦免、以及使人成圣的能力。更重要的是，他们对福音的认识不够，这些读者并不是没有听到过福音，而是认识不够。特别是对付罪的问题上失败导致对福音的不满。
“论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（来5:11-14）
我们要更深地努力认识我们所领受的这福音的真理是何等的丰富，满有荣耀和盼望。恶者想用各种方式摇动我们，吞吃我们，“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。神若许我们，我们必如此行。”（来6:1-3）
4. 奉耶稣之名坦然地来到神施恩宝座的灵性实践上失败
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:14-16）
“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”（来10:19-25）
不管他们对福音的认识有多少，面对的环境有多大，只要来到神的施恩宝座前。越艰难就要越努力的来到神的面前，不可停止聚会。柳溪教会的主任牧师比尔海波斯说“因为我忙，所以我祷告。”因为忙，所以我来到神的面前，承认我需要神的怜悯，神的帮助。不管你对神的认识多少，面临怎样的处境，神都能帮助你。
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为何不可丢弃勇敢的心？
勇敢的心真的那么重要吗？
“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”（来2:1-3）
“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！因为我们知道谁说：「伸冤在我，我必报应」；又说：「主要审判他的百姓。」落在永生 神的手里，真是可怕的！”（来10:26-31）
我们若失去勇敢的心，必将随波逐流，沉沦灭亡。软弱的下一步就是退后，将万劫不复。
20世纪著名的护教学家C.S.路易斯在他的著作《地狱来鸿》（又译《魔鬼家书》）中描写老魔鬼对侄儿瘟木鬼的书信和教导。他说战争特别讨厌；因为和平的时候很多人都不会思考善恶的问题，而危机的时候善恶会清楚的表明出来，使人做出抉择并觉醒。要么有勇气选择善，要么失去勇气退后。“真假的问题成为生死的问题之前，无论如何都不能使你知道你真相信的是什么。”
关键时刻必须做出抉择时，你就知道自己的心站在哪里。直到彼拉多遇到耶稣最后的审判之前，人们都以为他是没有慈悲的人。勇敢的心是面对恐惧时让我们选择善的能力。再多的知识也没有用处，关键的时刻将反映出我们是否有勇气选择善，我们的内心存的是什么。若没有勇敢的心，我们什么都没有。
这勇敢的心让我们选择站在那里，经历上帝的智慧和荣耀。我们祈求神在2018挑旺我们里面勇敢的心，离开基督道理的开端，努力进入完全的地步。“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）
《地狱来鸿》中老魔鬼私酷鬼对侄儿瘟木鬼的信中论到“勇气”时说到“勇气是最高的美德”（路易斯）：“勇气就是面对恐惧选择善的能力，当我们学会选择比生存更为重要的选项时，将成为有勇气的人”。
结论：如何不丢弃勇敢的心？
1、抓住今日，真道上成长
“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”（来4：7）
“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（来2：1）
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；”（来10：19-22）
这勇敢的心从来都是上帝百姓根本的特征。
2、谦卑学习-信心的前人
“雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈 神并不查问？你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:27-31）
今天我们要一起仰望神，仰望赐给我们新的能力的主，即或我们有旷野、高山，我们要靠着主如鹰展翅上腾。
亲爱的主，你医治我们，让我们发酸的腿下垂的手得以医治，恢复我们勇敢的灵，让我们相信藉着耶稣宝血我们来到上帝施恩的宝座，他必垂听我们的祈求，要救我们脱离一切的软弱，我们祈求他的智慧，他的能力，充满2018年我们在他面前的服侍。奉耶稣的名，阿门！
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本帖最后由 Phoebeforhim 于 2018-1-23 03:15 编辑 ]
