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By Eric Geiger • 翻译：Phoebe
大卫犯了奸淫和杀人罪以后，耶和华都看为恶，祂差遣先知拿单去见大卫并指出他的罪（撒下12章），正如任何一位好的传道人会使用的方式，拿单给大卫举了一个杀人者的例子：
“
在一座城里有两个人：一个是富户；一个是穷人。富户有许多牛群羊群；穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中，取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。
听到这个故事，大卫怒火中烧。他所管辖的城中绝对不能容让这种愚昧、自私、邪恶的行为存在。他要公正和赔偿。所以他严厉地宣布：“指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”
大卫没有明白拿单所举例子的真意。正如大卫，在我们的瞎眼中，我们会被别人的罪激怒，而对自己的罪却没有知觉。对于别人身上的罪我们可能会加倍的厌恶，远远超过对自己罪的判断。在别人身上的罪，若放在我们自己身上远不及在他们身上能激发我们的愤怒。
三个普遍的例子：
1. 我们沉迷于工作，同时厌恶其他人的懒惰。
懒惰是罪，但是依靠工作寻找自我价值也是罪。如果我们对其他人的懒惰感到叹息，我们先要仔细检查我们自己眼里是否有迷恋工作的梁木。
2. 我们为所处的文化中的罪叹息，同时毫无怜悯之心。
神把我们不爱邻舍、不分享福音视为罪。祂对于我们缺乏怜悯感到不悦，因为祂自己是恩慈和怜悯的，祂不轻易发怒，有丰盛的慈爱。的确，祂丰丰富富地有真理，但是他也丰丰富富地有恩典。
3. 我们一面吝啬积财，一面为物质主义悲叹。
如果我们为物质主义悲叹，是因为我们宁可积财，我们同样得罪神。使用金钱获取地位或者安慰是虚空的，使用金钱营造一种虚假的安全感也是同样的虚空。
当我们活在罪中，我们可以轻易地恨恶别人的罪，超过憎恶我们自己的罪。我们需要靠着神的恩典在此得胜。
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