引用:

原帖由 burninglife 于 2010-7-30 10:20 发表
（1)在实践的基础上由感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。(2)要实现这一次飞跃必须具备如下两个条件：第一，通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料。第二，运用科学的思维方法对感性材料进行加工 ...

马克思的唯物论是自创的，他的辩证法是剪刀加浆糊，几乎全复制黑格尔的辩证法。
PS：LD最近好像吃错药了。.

陶行知原名陶文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。虽然王阳明学说含有主观唯心主义的成分，陶行知却从中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。
陶行知先生，他的雕像矗立在小儿校园的一角。在他铜像底座上镌刻着他对师德的高度概括“捧着一颗心来，不带半根草去。”我几次在他的格言前伫足，感受他的教育理念和人格力量。“行”和“知”之间的关系在旺网出现前，在孔子那年代就已经阐述得很清楚了。陶行知先生之所以被称为伟大的人民教育家，是因为他那“教育是为广大人民服务”的理念，是因为他把原来复杂的东西简单化，把深刻的道理用人民群众能理解接受的朴素的文字表达出来，用来推广教育、普及文化。
而旺爸你老是把简单的东西复杂化，这就是你区别与教育先哲最根本的地方。
回家好好看看书。.

难道我说得还不够清楚吗？
“行是知之始，知是行之成”，这是陶行知先生对“行”和“知”之间关系的解释。
如果连这句话你都理解不了，
那我绕道去，
因为认知是有层次的，
不在同一层面上，
很难解释清楚。.

外婆，
王阳明是明代哲学家，他的“知行合一”学说有局限，所以陶行知先生批判地继承下来，并且融入了现代教育理念，用来为广大劳动人民服务。
你不觉得陶先生的教育理念更为科学吗？
绕道绕道，
It's enough.
See you..

引用:

原帖由 旺旺她爸 于 2010-7-30 11:49 发表
“科学”是不能“觉得”的，需要严密的证明。但你没有提供严密的证明，所以无法说服我。


另外顺便贴一下知先行后的相关资料：
　　知先行后
　　中国北宋程颐提出的关于知行关系的学说。它片面强调知对行的指 ...

吃力，证明一道几何题，本不想和你缠下去了，想想还是给出证明了以后再闪，不指望说服你，只是做到有始有终。
证明：
任何理论有它的产生背景，能被统治者推崇，扬名立万，是因为能为统治阶级服务，体现当时社会生产力发展水平。
程颐、朱熹他们的唯心主义思想无疑为当时的统治阶级所利用，人生而有贵贱，世袭的地位和教育不容质疑。所以，大地主阶级的永远是知道的比贫苦百姓多，因为，先知，而后行。如果没有钱，得不到良好的教育，只能安分守己地被统治和剥削。造反，无疑是早死晚死、怎么死的问题。
陶行知先生看到这些，这个伟大的教育家提出，人是平等的，无产阶级争取自由，无论已经行了多少路，都可以开始学习，在任何放下生产工具的地方。过去的实践饱含着知识，通过学习，使认识达到更高的高度。教育是全民族的，而不是少数人、有钱人的特权。所以他认为实践（行）在先，认知在后，通过学习改变个人、改变一个民族的命运，而不听命于任何人。
你，旺爸，成长在红旗下，今天，公开质疑无产阶级教育家的思想，倒退40年，都已经经死几遍了。
                  证明结束.

引用:

原帖由 ccpaging 于 2010-7-30 13:07 发表
我反对旺爸这么说，每个人都可以发言，对不对是要另论，不能劝别人绕道。

我绕我绕， ，放老大一条生路。 .

大哥，我绕了还不行，你要我咋说，观点不同很正常呀。
           ——你的汤包.