传道与妥协，这两个词几乎涵盖了整个神学史。
这两个词是个陷井，传道的人工努力，不妥协的强硬，几乎是历史上所有神学战争的标志。
在那些历史事件中，我看不到：凡事尊主为大。传道也好，妥协也好，怎么传也好，怎么不妥协也好，一定要先祷告，求神旨意。
圣经在犹大书中说：有些人心里疑惑，你们要怜悯他们。。。又有些人你们要战战兢兢地怜悯他们，连染上情欲污渍的衣服也应当憎恶。
圣经在雅各书中说：人若毁谤弟兄，或判断弟兄，就是毁谤律法，判断律法了。如果你判断律法，就不是实行律法的人，而是审判官了。立法的，审判的，只有一位，就是那能拯救人，也能毁灭人的神，你这邻居的，你是谁呢？
耶稣在传道中用了很多比喻，门徒问他为什么用比喻呢？他回答：因为他们看却看不见，听也听不到，也不明白。以赛亚的预言，正应验在他们身上，他说：
你们听是听见了，总是不明白；看是看见了，总是不领悟，因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵听，又闭上了眼睛；免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

那到底怎么样传福音呢？我觉得是凭诚实和心灵去传的。圣经在圣灵的引导下给我什么样的理解，我就怎么说，但同时也要诚实地回答：自己是不完全的，每个人都要独自祷告圣灵的启示，读明白神在圣经中要对自己说什么。
如果要强调传道人没有错误，这几乎是不可能的。
然后就是要“卸给神”，相信上帝自有安排，相信神选定的人，没有人能逃得过的。.

没有妥协，只是耐心点地再耐心点的忍耐等待祷告。
一个人不可能在短短时间内完全接受神的所有真理。罪是一个一个在圣灵的引导下悔改的，神的旨意是用一生去明白的。
相信神，如果有人真的在神的真理上有妥协，那是因为他自己不够明白神是什么样的神，神的公义公义到把耶稣挂在十字架上。神会修理他的，人要的是多多祷告。
然后，再温柔点吧。.