引用:
原帖由 soo-goo 于 2008-7-30 10:31 发表 
佛教的教义本质就是入世的,而不像很多人理解的“遁入空门”、不理世事的。如果这样,我们又怎么能做到普度众生?佛法,从来不是在一间小屋子里,冥思苦想就能参悟的。
另外,在入世的过程中,我们会得到大智慧 ...
有位爸爸618在这个帖子里4楼
http://ww123.net/baby/thread-4541321-1-1.html有段评论,其中有这样一段:
“很多佛陀的弟子都达到了这种境界。在佛教里他们被称为阿罗汉,他们已是圣人。然而佛陀却向他们发出严厉的警告:“不要停顿在慧眼上!”佛陀指出,人的最大的病是执著;当人只有肉眼或天眼的时候,他把不完整、易变的,因而也是虚妄不真实的世界看成完全的、恒久的、真实的。他就执著于他所看到的世界,一切痛苦由此而生,这是一个极端。可是当一个人用慧眼看见了宇宙万物是无常的、不真的、“空”的时候,他喜乐留恋于这个“空”的境界,这就成了对“空”的执著,是另一个极端。无论是对“有”或对“空”,一旦有了执著,那个构成一切无明和痛苦之根的“自我”意识便不能完全绝灭,人也就不能澈底解脱。因此,法眼的获得乃是佛法中再进一步的教旨。
法眼
什么是法眼呢?一个人得到了慧眼之后,能不停滞留恋在“空”的境界里,却体认到:虽然他在不同的境界里所看到的都是虚妄不实的幻相,然而对那一个境界而言,这些幻相即是真的,这个人得到了法眼。”
和soo-goo说的差不多就是一个意思!.