【路六24】「但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰。」
  文意注解 廿四至廿六节的『四祸』，乃是廿至廿三节所举『四福』的反面陈述。
「但你们富足的人有祸了，」『富足的人』是指以地上的财富为满足，而不知追求属灵的财富的人。
「你们受过你们的安慰，」『受过』原文是商业用语，用于承认已经收足款项，故含有『已经充分地受了』的意思。

【路六25】「你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣。」
  文意注解 「你们饱足的人有祸了，」『饱足的人』是指以今生的事物为饱足，而不知追求来世之享受的人。
「你们喜笑的人有祸了，」『喜笑的人』是指只顾魂的享乐，而不知追求灵里的喜乐(罗十四17)的人。.

【路十六9】「我又告诉你们，要藉着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。」
  原文字义 「不义」不正，恶；「钱财」玛门。
  文意注解 「要藉着那不义的钱财，结交朋友，」『不义的钱财』并不是指以不义的手段所获得的钱财，而是指今世钱财本身的性质原就是不义的；这个世界里所有的财物，即使是循合法手段得来的，但在神的眼中看来都是神的对头(参13节)，都是不义的。
『结交朋友』指照着主的引导，适当地使用手中的钱财，去帮助那些有需要的人。
「到了钱财无用的时候，」钱财只在今世活着时有用处，死后到神的国里就毫无用处了。
「他们可以接你们到永存的帐幕里去，」『他们』指因恰当地运用不义的钱财，而得到其益处的人，也就是上句所指结交的朋友。

『永存的帐幕』指信徒将来永远的住处；他们将要在新天新地里与神同住，直到永世(参启廿一3)。

  话中之光 (一)钱财的本身虽是不义的，但若肯为着主的缘故，常常供给别人，就会产生永存的价值。
(二)信徒乃是用财，不是守财；乃是善用财物，不是浪费财物。
(三)信徒善用财物的最佳方法乃是与人共享财物，藉此「结交朋友」；这也就是积财在天的方法(参太六19)。
(四)真正有属天见识的有钱信徒，必然不会在身后留下一堆财产，因为他们在有生之年，已经为主善用钱财结交了许多的朋友。
(五)在我们支配我们的财富、影响力、地位、机会，甚至休闲时间的时候，千万不要忘记了天上那永恒的国度。.