引用:
原帖由 zhujinhua 于 2008-6-26 11:35 发表 
1、在儿童心理发展问题上的看法由于不承认心理发展的根本动力是主观和客观相互作用引起的内部矛盾，使她的理论未达到科学认识论的水平，她的生命力说也包含某种神秘的、唯心的色彩；
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蒙受卢梭、福禄倍尔、裴斯泰洛齐、柏格森，麦独孤等人及宗教的影响，提出儿童不仅具有肌体，还有一种强烈的、天赋的内在生命潜力，这“是一种难以捉摸的东西”，象“生殖细胞”一样，规定着个体发展的准则。这种生命潜力正如种子埋入土壤中能发芽一样，促进着个体的发展。随着个体的发展，这种生命潜力就渐渐呈现出来。即“孩子之所以生长，并非由于给予营养，由于他呼吸，由于他被置于适宜的温度条件下；儿童成长是由于其内部潜在生命在发展，使生命本身成为看得见的，是由于生命的胚胎按照遗传决定的生物学规律发育。”因此，儿童的生命力是促进儿童发展的根本原因。生命力是由遗传得来，那么遗传就是儿童发展的第一位因素。她又进一步指出，人的生命潜力和动物的本能有着根本的区别。其一，幼小的动物几乎一生下来就能依靠本能独立生活，而刚出生的婴儿什么本领也没有。人的潜能是在生活中逐渐显现出来的，是通过人和环境的交往，通过经验而表现出来的。其二，动物的本能具有种的同一性，即同一种动物有相同的本能，而人的潜能是各不相同的。人的潜能的表现对儿童来讲，就表现为自发的冲动，这种冲动又通过自发活动表现出来。“活动是生命必不可少的部分”。儿童的发展是通过肌体的自主活动实现的。这些难易不同、种类不同的活动，使儿童的潜能逐一呈现出来。
蒙台梭利在强调儿童活动的重要性时，又指出儿童的活动是在一定的环境中进行的，从而把环境因素在儿童潜能显现中的作用提到了重要地位。她说：“生命潜力这种精神胚胎，就像人的胚胎需要母亲的子宫一样，它也需要一种相适应的特殊环境。因此，为了促进人体的正常发展，必须提供一个良好的环境”她又说：“把头等重要性归于环境，这形成了我们教育方法的特点。……成为我们整个体系的中心”。由此可以看出，蒙台梭利把遗传的生命潜能作为第一位，而环境是头等重要的。她认为，儿童的发展是个体与环境交互作用的结果，其动力是儿童的生理和心理的需要而产生的活动。这一论断已为当代实验心理学所肯定。但是，她从生物学的观点出发，提出儿童发展是与生俱来的“生命潜力”的展现和释放，其动力是生命本能的冲动；并认为其发展是“按照遗传确定的生物学规律”进行的，这又使她的理论自相矛盾。本来“生命力”或“生命潜力”是客观存在，而蒙台梭利却用宗教神秘主义观点加以解释和描述，不仅使人难以捉摸，而且也是不科学的。
仅做参考，供大家讨论之用！！！
我要申明一点，我只是希望家长能够客观认识这种教育观点。
我没有要攻击这位伟大的教育学家的意思，我的内心对孟氏也怀有无限景仰！！！.
