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标题: [基督徒] 陈日君枢机专访 [打印本页]

作者: yingyinc    时间: 2020-10-3 22:10     标题: 陈日君枢机专访

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陈日君枢机专访(上):两年来的中梵临时协议没有好处 只有失败
2020-10-03
  

陈日君枢机专访
“在这个情形下我不去了,去做什么呢?”被问到会否再去一次梵蒂冈时,香港天主教荣休主教陈日君枢机苦笑着回答我们。



星期一(9月28日)他在脸书上发布了几张照片,留下了一句话-“去罗马见教宗方济各”,而没有多作解释。随后他在当地接受的采访报道陆续发布,人们才知道这位年近九旬的枢机,在疫情下不远千里从香港飞到梵蒂冈,为的是求见教宗方济各,希望反映两个一直让他如鯾在喉的问题,第一,中梵或续签主教任命临时协议的问题;第二,香港教区主教人选的问题。



不过在罗马苦等数天,他没能见到教宗一面,也没能获得一声回覆,只能把写好的信交给教宗的秘书,祈愿教宗能在百忙中抽空读信。自言“无功而归”的他收拾行装,坐上了回港的航班。



他在脸书发布的照片​​,只见白发苍苍的他,驼着背、双手从后托着背包,走在空无一人的圣伯多禄广场上。这一幕,感动了无数信众,相继留言“枢机爷爷,辛苦您!”,更有艺术家把这一幕画下来,配上圣经中的一句话-“为了熙雍,我决不缄默”。



这也是陈日君枢机在2018年出版的著作名字,在当年中梵正签署主教任命临时协议的敏感时机,他在书中披露中梵关系发展的内情、教廷国务卿帕罗林如何令教宗方济各无法得悉中国教会实况,以及已故万民福音部部长迪亚斯如何称共产党为“兄弟”。而两年前签订的这份中梵临时协议,一直保密,外界无法了解当中有多少“魔鬼细节”,然而两年后的当下,教廷再计划续签这份协议,引起信众,乃至是国际社会的忧虑。



生于上海,16岁逃难到香港的陈日君枢机,一生孜孜不倦,关注中国地下教会的情况,也积极支持香港的民主运动。然而当下,无论是中国地下教会,还是香港的民主状况,都在风雨飘摇当中。



有“香港良心”之称的陈日君枢机,在接受隔离期间接受本台记者的专访,详述他的心路历程。



记者:两年前签下的中梵主教任命临时协议存在什么问题呢?



陈日君枢机:里面写的什么,他们(教廷)从来没有公布,是秘密的,你也不知道里面说什么,你怎么赞成,怎么反对呢?可是我们看到这两年有了这个协议,这个协议根本没有发生什么作用。协议本来是说选主教怎么选, 可是这两年里没有选新的主教。有两个新主教,但早在几年前梵蒂冈跟北京政府早已经同意了,这个协议根本没有发生效果,但是发生了别的效果。就是因为(协议是)秘密的,所以(北京)政府就利用这个协议做了很多别的事情,教廷也利用这个协议做了很多别的事情。最严重的就是教廷在这个机会上,把被称为不合法的、(被)绝罚的,不合法祝圣的主教,把他们承认了。这是很可悲的,因为这七位根本是不应该做主教的,因为他们这几年根本不当教会的道理、规矩是什么。这个梵蒂冈完全是失败的。



(编按:2018年教廷和北京商讨主教任命协议时,曾宽恕和承认七名因接受中国官方“自选自圣”而被处以绝罚,即逐出教会的中国非法主教,其中二人据报有亲密女友及子女)



记者:这两年中国天主教徒面临怎样的处境?



陈日君枢机:国内的情形现在是很可怕了,现在完全是在政府的手里了。有些(官方)规矩原来已经有了,但是以前不太执行,这两年就执行了,所以这个协议一点好处也没有带来。比如说地下的(教会),(规定)不能有圣堂,可是两年以前很多地方有圣堂的,政府也容忍他们有圣堂。没有圣堂的,地下的神父都做弥撒的,教友也去望弥撒的,附近的人也知道的,政府当然也知道的,上面也容忍的。可是这两年不行了,地下的也不能做弥撒了,圣堂也被他们收去了。他们说大家应该去参加我们(官方)的教会了,所以不能有自己圣堂了,地下的神父也不能在家里自己做弥撒了。最利害的是地上地下都退步了,政府不允许18岁以下的人进圣堂,参加任何宗教活动了。所以梵蒂冈给了他们(北京)很多让步,他们(北京)一点都没有给。这样的协议有什么用呢?我们的教会被他们破坏了,(北京)政府就是用这个协议,因为他们是秘密的,我们也不知道里面说什么,他们就说教宗这个也遵许了,这个也同意了,完全取消了我们教会的自由。



(编按:中国在2018年初实行新的《宗教事务管理条例》,严格限制宗教活动场所,多地也限制未成年人参加宗教活动)



记者:美国国务卿蓬佩奥早前表示不希望梵蒂冈和中国续签协议,并批评中国在宗教自由上的打压,您觉得其他国家发声关注,会让情况有转机吗?



陈日君枢机:我希望的是我们教会里有人出声,为什么明知这个事情,教里里没有声音的?完全的声音是在梵蒂冈,这才是可怕。我们教会里很多人知道情形的,他们为什么不出来讲话呢?我们以前有一个(中国教会事务)委员会,现在取消了。委员会的人没有抗议,取消了他们也没说一句话,就算了。这两年香港发生了这么多事情,全世界都看到了,我们亚洲的主教团主席,貌波枢机,他最近也说了一些话,可是别的枢机就没有。所以我说蓬佩奥也不是天主教徒,为我们说了一些话,我很感谢他,我觉得还好有人敢说话。我觉得蓬佩奥说的话是事实,不论谁说的话,是真还是假才是重要。在中国发生的很多,都是反对宗教自由,不单是天主教,基督教也是,而且回教也是,西藏也是。这么多的事情放在一起,教宗从来没说一句话,这是很可惜的。



(编按:退休教宗本笃十六世在任期间,成立了“中国教会事务委员会”,主要关心中国教会事务,有30多名梵蒂冈官员、专家和港澳台主教,每年召开3天周年大会,但这个委员会在教宗方济各任内消失)


记者:您还会再去梵蒂冈吗?



陈日君枢机:不去了,哈哈,在这个情形下我不去了,去做什么呢?他们完全决定不听我们说什么了,没关系,我们相信的不是人,我们相信天主,我们把我们的信心放在天主上,尤其是圣母玛利亚,她为我们转求,我们充满信心。





回看陈日君枢机在圣伯多禄广场上孤身一人的相片,有信众以一首粤语圣歌的歌词来描绘-





独自漫步在世上,将不感孤与单

过遍世旅与主偕行,与基督共往还

大踏步面向着世界,我要与救主一起

共望着大路向前进,与基督不相离





记者:吕熙 责编:胡力汉
作者: yingyinc    时间: 2020-10-4 13:52

劉貽牧師
@Frfrancisliu
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1小时
陳日君樞機主教表示,如果教廷堅持要任命一個獲北京祝福的人出任香港主教,他會選擇從此消失,死後也不希望安葬於主教座堂,「我不想和這樣的人葬在一起」,反而想在一般墳場,與其他忠於上帝的子民同埋葬…
作者: yingyinc    时间: 2020-10-6 18:38

自由亚洲电台
@RFA_Chinese
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11分钟
【陈日君: 北京要完全听话的香港主教】

香港原主教杨鸣章2019年离世后, 主教一职悬空21个月,教廷原属意辅理主教夏志诚接任,他曾声援反中运动,有传教廷或改任 "北京喜欢" 的蔡惠民为主教

这让香港天主教荣休主教陈日君枢机担忧,他上周接受本台专访,表示北京是想要完全听话的香港主教

记者:吕熙
作者: yingyinc    时间: 2020-10-7 00:09

https://botanwang.com/articles/2 ... B0%98%EF%BC%9F.html
梵中协议关键时刻福建辅理主教辞职 香港教区会否步其后尘?
2020-10-06 22:22
来源:
自由亚洲
作者: 吕熙

资料图片:福建闽东辅理主教郭希锦(左二)。(天亚社)

梵中临时协议续签在即,两年前曾因此协议,而被逼让位降级的福建闽东教区辅理主教郭希锦,在这个关键时刻突然宣布辞职。而另一方面,香港教区主教一职悬空已21个月,教廷原属意辅理主教夏志诚接任。他过去一年曾高调声援香港的反送中运动,盛传教廷或因此改任“北京喜欢”的蔡惠民副主教为正权主教。香港的“主教之争”,是否预示香港教区未来会步中国教会的后尘,被北京控制?

梵蒂冈正积极争取和中国延续关于主教任命的临时协议,这份协议在2018年9月签订,为期两年,内容一直保密。在协议期限即将届满之时,当年的关键人物,福建闽东教区辅理主教郭希锦突然宣布辞职。

据天主教媒体天亚社的报道,郭希锦是在周日(4日)晚上的弥撒中,宣布这个决定。网上流传一份据称是他的讲话稿,当中形容当前的中国教会正值新时代,需要“有大才、大学问识时务的俊杰”,才能跟上时代,并自言自己跟不上时代,“不要拖时代的后腿,成为时代进步的障碍”,因此自行离职、不再参加公开活动、退出教区管理组织。讲话稿的最后,他请求大家宽恕他的“软弱无能”。

本台曾致电其所属的福安市罗江天主教堂,但无人接听。

教廷任命的主教让位给北京任命的主教

郭希锦原是由教廷正式选派任命的福建省闽东教区正权主教,但2018年梵中签订临时协议后,教廷向中方让步,把郭希锦降级为辅理主教,让位给受北京认可、身兼中国全国政协委员的中国天主教爱国会副主席詹思禄。詹思禄曾因接受中国官方“自选自圣”,而被教廷处以绝罚,即被逐出教会,却在梵中两国签署协议后获教廷赦免,并由“非法主教”,一跃变成闽东教区的正权主教。

而原本由教廷任命的郭希锦在被降级后,受到更严厉迫害。多次有媒体报道,郭希锦和地下教会团体被当局打压,包括关闭他管辖的堂区、切断他所住的教堂水电等,更有地下教会团体的神父因不愿加入爱国会而被捕。

分析:辞职以表对梵中协议的不满否定教宗对华政策

而是次郭希锦辞职,天亚社引述梵中关系观察家说,是因为2018年签署梵中协议后,教廷对他的指示“朝令夕改”。协议刚签署时,教廷指示是詹思禄不能插手地下教会,和郭希锦共同“维持教区现状”,后来又说郭希锦“没有特权”,让他无所适从。

梵中关系观察家相信,郭希锦的辞职,“是对教宗方济各上任以来处理中国教会问题策略清晰的否定”。

香港中文大学崇基学院神学院教授邢福增接受本台访问时表示,两年前梵中两国签署协议后,教廷一直没有清楚解释如何处理原来由教廷任命的地下主教,只是要求他们接受协议和安排,因此郭希锦在续签协议的关键时刻突然辞职,或是表达对协议的不满。对于外界质疑,郭希锦的演讲稿没有签字,或显示他是“被辞职”,邢福增并不认同。

邢福增说:“在这个协议两年后,福建闽东辅理主教辞职这个安排,很容易让人有猜测或联想,他其实对这个协议表达了不满。如果真的是为梵中协议续签做一个预备,(教廷)就更不应该让他辞职,因为如果让地下主教继续留在教区做辅理主教,我想(对教廷)应该是最好的一个安排,而不是让他辞职,所以我觉得应该不是要求他辞职,而是他有一些不满,以辞职作为一个表达。”

今日中国教会明日香港教区?

而中国教会的“主教之争”,也同样在香港上演。香港天主教原主教杨鸣章2019年1月离世后,主教一职已悬空21个月,教廷原本属意辅理主教夏志诚接任主教。他在过去一年曾多次高调声援反送中运动,包括在运动初期,到立法会示威区和年青人一起祈祷、参与“香港妈妈反送中集气大会”,更曾在港警包围香港理工大学时,进入理大看望留守学生。有传教廷因而承受政治压力,或改变决定,任命“北京喜欢”的香港教区副主教蔡惠民为正权主教。他被指和中国当局关系良好,在反送中运动期间更曾与香港特首林郑月娥会面。

陈日君枢机:北京要一个完全听话的香港主教

这让香港天主教荣休主教陈日君枢机感到担忧,他一直支持香港的民主运动,九月底他远赴梵蒂冈求见教宗,希望向他反映对香港主教人选的意见,却不获教宗接见。他上周接受本台专访,表示北京是想要一个“完全听话”的人,出任香港主教。

陈日君说:“他(蔡惠民)的看法、他的说法是比较让他们(北京)放心的。当然我们不是说一定要找一个跟北京对立的人,其实夏神父没有什么对立,他是一个很温和的人,认识他的人都知道,他是一个很温和、很有礼貌的人,可是这样的人他们(北京)也不喜欢,就有问题了,就是他们(北京)要一个完全听话的人。我们教会的人有我们的标准,我们不能完全听话的,我们要讨论的,我们要有标准的,我们有的时候也抗议的。”

陈日君枢机:完全听话的主教将让香港教区沦为中国教会

被问到蔡惠民为何受北京青睐,陈日君枢机不愿多谈,但强调目前在《港区国安法》底下,香港已跟中国大陆无异,认为香港教区在目前情形下,由夏志诚出任主教较为合适,以避免香港教区沦为和中国教会一样。

陈日君说:“一个完全听话的(人)就麻烦了,因为你看到北京的目的,是要完全消灭我们的教会了。在中国的教会,他们成功了,也是因为梵蒂冈根本没有照我们教会的标准去做,他们(梵蒂冈)完全让步了,什么都拿不到就让步了。我们(在中国)地上的教会完全是那些甘心为政府服务的人,地下的(教会)也给消灭了,要他们完全到地上来,所以我们不希望在香港也发生一样的事情,如果香港的主教也要北京喜欢的,那么我们根本不是一国两制了。”

他表示若教廷最终仍以“北京喜欢”为标准,任命蔡惠民出任香港主教,他也无话可说,但他仍希望教宗方济各三思。他又表示,在《港区国安法》下,即使自己随时或因发表言论而被捕,但“真理还是真理”。

香港中文大学崇基学院神学院教授邢福增表示,在香港目前的情况下,北京或不愿看到香港出现一位具批判性(critical)的主教,而“中国因素”亦已成梵蒂冈考虑主教人选时不可或缺的因素。不过他认为,香港和中国教区的地位仍有一定差别,因此教廷迟迟未公布香港主教人选,或是在寻找适合的时机。




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