这样一个人口增长,是亚当和夏娃的儿女们互相通婚所致。如前所述,《创世记》5:4提及亚当和夏娃还生养了其他儿女,不只经文记载那三个儿子。我们不知道两夫妇生养了多少个儿女,但是,子女数目越多,后代数目增长就越快。由惠斯顿(Whiston)翻译著名犹太历史学家作品《The Works of Josephus》(约瑟夫斯的作品)的译注中,写道:”据古老的传统所说,亚当一共有33个儿子和23个女儿。”不管他们的准确数目有多少,在那130年间,他们显然繁衍出庞大的人口,甚至还可能分散在许多不同的居住地。该隐所建造的“城”,可能只不过是当时已存在的几座城中新添的一座而已。
摘要和总结
➤圣经明确指出,神选择仅以两个人开始,便繁衍了全人类。即是说,在起初几代人当中,必然有亲属关系极其密切的人彼此通婚,至少包括一宗兄妹的结合。圣经记载亚当和夏娃还生了女儿,所以该隐可能娶了自己的妹妹或侄女(外甥女)为妻。
➤现在近亲结合所引发的生物学问题,源自始祖堕落以后逐渐累积的基因缺陷所致。原来完美无瑕的人类是不会有任何基因缺陷的。
➤圣经教导,亚伯拉罕在创世以后经过一段悠久的历史才出生。在他的年代,他还能娶有半血缘关系的妹妹撒拉为妻,而他们的后裔(以撒)却没有丝毫生物学上的缺陷。他那样做,并没有违背神的律法。因为亚伯拉罕寿终几个世纪以后,神才藉摩西颁下律法,禁止近亲之间互相通婚。
8.随年月增长,我们所携带的各种突变负荷会多得很。面对这个显而易见的问题,有少数进化论者常会提出以“自然选择“来解决。然而,大部分突变所造成的损害,一般都较轻微,可以逃过“自然选择”的“眼睛”,没有去消灭它们。突变就像汽车生锈一样,一点生锈痕迹并不妨碍汽车行驶,但当汽车变成锈迹斑斑的话,就不得不停驶了。同样,突变也会不断累积,并一代传一代。对于任何种群来说这都是日益严重的问题。遗传学家约翰·桑福德(John Sanford)博士在其著作中阐述突变对进化论及古老地球论所产生的问题,见《Genetic Entropy and the Mystery of the Genome》(基因熵与基因组的奥秘),FMS出版社,纽约,美国,2005年参看:<creation.com/sanford>
9.有些带缺陷的(突变的)基因,即使携带者只有其中一个,也会带来有害的影响。也有更罕见的例子,就是这种缺陷基因被自然选择所淘汰(携带者来不及繁衍后代就死亡)
10.遗传这套学问极其复杂,这里以这种方式表达,难免过度简化,但本质上没有误导成分
——选自《创世答问》第八章