有一些的报章说「美国醒过来了！许多人醒过来了！全世界的人类惊 醒了！」什么意思呢？表示「从前都在睡觉」所以才会醒过来。已经 醒的人不必醒，醒过来的人原来是睡觉的。人类是清醒的吗？人类是 睡觉的吗？诗篇四十九篇最后一节，「人在尊贵中而不醒悟，就如死 亡的畜类一样。 」（诗篇：49 篇 20 节）这是三千年以前大卫王讲 的一句话， When a man is in honor, but he doesn't realize. His existence is not arrogant, he just like the beast to be slained. 一个人在尊贵的地位中间没有悟性， 跟畜类要被杀的时候 是没有两样的。
好，我先讲「绝对化」的问题。「绝对化」就是把一件事情带到一个绝对、彻底，不可妥协的地步的那种要求，这叫「绝对化」。而「绝对化」的本身到底是不是绝对的呢？「绝对」需要一个「化」就不是真正的绝对，原本的绝对就不需要一个「化」。这个叫作「过程与绝对的对比」，「过程与绝对的相对」，「过程与绝对的绝对不能在一起的绝对性」，Everything which is in process is not abslute. The true abslute abslute doesn't need any process or procedure. 所以你把一个东西把它「绝对化」的时候， 就表示它的本身不是绝对给你「化」成绝对，这个叫作「绝对化」。所以把「不绝对」的化成「绝对」的这个过程，就违背了绝对本身，因为绝对的本身不需要过程，这个是一个定律。
那「绝对」的本身是存在的吗？是。如果绝对的本身不存在，我们根本没有可能谈到「绝对」这两个字，更不可能用「绝对的精神」来谈这件事情。所以十九世纪有一个科学家叫史宾塞 (Herbert Spencer, 1820-1903)，在伦敦一个科学会议里面他站起来讲话。那个时候他是年纪很大， 德高望重， 是学术界的泰斗， 除了达尔文 (Charles Darwin, 1809-1882) 研究的进化论在一八五九年公诸于世以后， 就是他跟赫胥黎 (Thomas Henry Huxley, 1825-95) 这两个大人物，把它推行于全世界（讲英文的世界里面）。史宾塞，他皱起眉头在科学 会议里站起来讲他的一个论调， 「 I think there is nothing abslute in the world. 」「我想世界没有绝对的事物」。这个事情在「后现代主义」里面，法国的索邦大学 (Sorbonne University 的 在二十世纪推广了， 所以结论就是 The only thing abslute is there is nothing abslute.「有一件绝对的事情，只有一件」，什么事呢？「这个世界没有绝对的事」，这个是绝对的。
一百年以前是史宾塞先提了， 「 I think there is nothing abslute in the world. 」他讲完了以后，一个年轻的科学家感到不对了， 因为他讲的时候是「斩钉截铁」的讲「 There is nothing abslute in the world. 」所以这个年轻人站起来， 他说「 Mr. Spencer, did you say that there is nothing abslute in the world? 」史宾塞看着他， 「年轻人敢向我挑战？ 」「 Yes, I did say it. 」「我讲的，没有绝对的事情在世界上。」那么，这个年轻人就穷追不放， 再问他说「 Did you believe that theory? 」「 Abslute believe, of course I beleive it. 」「 Do you believe that abslutely? 」「 Oh....yeh..... 」所以他用「绝对精神」相信「没有绝对的事情」。那我现在问你到底「绝对」有没有？有没有啊？你问你旁边的人嘛！你们现在讨论一下吧。如果绝对的事情是没有的，为什么你可以用「绝对的精神」相信「绝对」是没有的？所以 「绝对」一定是存在的。但「绝对」的存在我们怎么去了解它呢？「 绝对」的存在既然不是被绝对化的，而是原先自我的绝对，那这个「 绝对」的存在成为我们之所以有「绝对精神」和「绝对观念」的基本 ，那就是神。
当二十多年前在阿姆斯特丹开一个大会，他们盼望把回教的可兰经翻译成五百种世界的语言的时候，有很多回教徒高兴得不得了，有一些回教领袖担心得不得了。为什么？因为等翻出来，才知道矛盾百出， 有识之士一定开始轻看回教。唯一一本书被科学、哲学家、文学家，继续不断批判而没有办法动摇的就是基督教的《圣经》。三千五百年前摩西所写的每一个字， 到现在还是被认为是正确的。 当达尔文 (Charles Darwin, 1809-1882) 研究进化论，发表他的《物种起源》 以后他还活在世界一、二十年。那段时间他一直读书，读《圣经》， 读《圣经》的结果他发现「这本书太伟大了。 」有一个人叫作 Lady Hope 从苏格兰去找他，她看见达尔文正在读《圣经》，她问他 说「 What book are you reading? 」他说「 I am reading this royal book. 」君尊的书。她一看，是什么？《创世记》，是《圣经 》。「 Why? 」他说「我研究地质学，我在地质学里面看见每一种生物化石的层次的摆列，跟创世记第一章上帝创造的摆列是一样的，我就不知道摩西是根据什么能够这样清楚？」我今天不站在「进化论」 一边讲话，但是这是达尔文亲口讲的话，「因为摩西说从海里面的到 陆地的，从鱼，到陆地生物，从陆地生物到飞鸟，走兽，最后出现的是人，这些在化石的层次中间的摆列完全跟最新的科学完全一样的。 」三千五百年写的这一段，到底为什么有这样不可能被科学淘汰掉的这个事情呢？
那基督教呢？「耶和华如此说」，「耶和华如此说」，「耶和华如此说」....，所以《但以理书》、《以赛亚书》、《耶利米书》，这些 伟大的先知说「耶和华的话临到我。」那么，全本《圣经》六十六本是神讲的话，现在忽然间七百年以后再来一个穆罕默德，又说「神讲的话」，一比的时候，这个讲的跟那个不一样。那怎么办呢？一定是有一个比较对，有一个比较不对。那么，「绝对」的怎么会「不对」 ？「不对」的怎么会「绝对」？「绝对」是「绝对」，对不对？「不对」的不会是「绝对」的，那两个不对怎么办呢？好，要作一个总结 ，这总结是什么？总结就是说「你所讲的跟我所讲的不一样」，为什么？「因为上帝在历史过程中间赐下了不同的启示」，这个叫作「启示论」 (the theory of the revelation of God)。
那上帝给人类到底有多少启示呢？回教说有一百０四部，一百０四部 ，一百部不见了，没有了，丢了，剩下四部。用阿拉伯文来说，第一 部叫作 Torah (Taurat)。第二部叫作 Zabur。 第三部叫作 Injil。 第四部叫作 Quran。Quran 就是《可兰经》了。
美国现在很有多的钱，有很大的经济后盾，伟大的经济实力，伟大的国防设备。「九一一事件」以后，一次损失多少你想想看？在两天里 面损失差不多两个 trillion 美金（两兆）。一 trillion 是一千个 billion （十亿），一个 billion 是一千个 million （百万），一 个 million 就是一百万。 那你想想看， two trillion within two days，现在打肿自己充胖子，「我还可以打，还可以打....。」你花了几千，几亿美金，为了要抓到一个奥萨玛的头，为了要杀一个人， 结果杀不到他，杀到更多人，引起回教全世界的反对，全世界的暴动 ，全世界的反美，你也知道得不偿失。那是不是可以不打呢？也不能不打。我问你，为什么美国一定要打？如果美国不打的话，美国人就看不起自己的政府，你明白吗？一看不起自己的政府全国民心就消化了。那边不打，这边炭疽菌一来美国就变成全世界最可怜的，奴才一样的国民了。从前全世界的人向美国看齐，「我们的盼望就是像美国 」，像美国到最高峰的时候不过是如此而已。所以这是一个矛盾的世 界，这是一个「科技」斗「传统」的世界。科技进步，传统就是那几条，就是这样。
奥萨玛宾•拉登 (Osama bin Laden)，奥玛这几个人今天日本的消息 说这两个人都死了，都被打死了，两个人都中了两枪以上，在中间一枪一个在这里三寸，两个都死了，他的大儿子死了，他太太死了，这是日本的消息，不一定可靠，但是有相当的可能性 ，因为总有一些没有办法再应付全国一定要消灭的那些人，想「就是为你这两个人，全国让你上吊吗？」所以如果他们窝里反，把这两个人杀死，可能性是有的，但是还没有证实，你等着瞧吧！看以后大概有什么事情。
原来在苏联打阿富汗的时候，阿富汗没有武器抵挡，他们只有躲避在山洞中间，而他们的险要，山的形势是全世界兵家必争，最难打仗的地方。无论从气候，无论是形势，无论是山的岩石的硬度等等，他们在里面的山洞里面可以通到几个国家的洞已经弄好了。所以你要找到这个人，很难很难，真是很难。他用「传统」战你「科技」。今天是「物质」对「心灵」的争战，从前是兵器对兵器的争战，人对人的搏斗，现在是物质对心灵的争战，现在是一个「武器」对「信仰」的争 战，现在这个争战是「具体」对「无形」的一个争战，「你要打我，我在这里，范围这么大，你撞我我就倒了。」我要打你，你不知道在哪里？这有一点像大象找蟑螂一样的。蟑螂跑到这里他找得半死，结果就在它这边，可能就在它这里，大象没有办法找它，所以这是很难，很难的打仗。这是「具体」与「超形像的心灵」之间的争战，这是一个「西方」与「回教」的争战。我不得不讲这是不幸言中谁讲的话呢 ？ 就是亨廷顿 (Samuel P. Hungtington) 就是哈佛大学的亨廷顿教授所讲的，关于文化大冲突的这本书（指《文明冲突与世界秩序的重 建》 (The Clash of Civilization and The Remaking of World Order) ）。 知道这本书的，不要说你看过，你知道我在讲什么的请举手？Hungtington，你什么都不看，你只懂得陈水扁， 宋楚瑜啦！ 我告诉你，台湾怎么斗都是世界小事（对不起我讲这句话），全世界人类最大的事情就是中东的事情，不是因为科技，是因为宗教。整个人类的命运在中东，不在台湾，不在中国，这些都是不足重要的地方 ，那是绝对重要的地方，因为那个每一个都要牵系、以后影响着无论 基督教有差不多十八亿到二十亿的人，甚至有超过二十多亿的人。回 教有十三到十六亿的人，全部集中的地方在那边。不是在中国，不是在苏联，不是在美国，就是在中东。
