《境界》:之前你就是用爱和赏识,信主之后接触到的信息、还是要爱,你就觉得你对天天采取的态度是完全正确的。
宋艳红:所以当时我觉得我真聪明,尽管我没信主,但是你看《圣经》的话跟我说的一样。可是孩子到了5、6岁的时候,这个模式根本维持不下去了。
当时在加拿大,有一次圣诞节的时候孩子们在献唱,气氛庄严又喜乐。天天坐在我旁边,他就说“我也想上去唱”。我当然是“爱+赏识”不加管教地鼓励到这样的地步——我拍了他一下,说“去吧”。结果天天就“蹭蹭蹭”上了台,一把抢过那个领唱的孩子的话筒,对着话筒“喂喂喂,噗噗噗”。当时我们教会有一个执事特别生气,说“这是谁的孩子”。我当时心里想“哼,教会怎么还有这么没有爱心的人”!
《境界》:等到你系统地学习《圣经》之后,再来看你的“赏识和爱”的时候,对爱的理解有没有变化?
宋艳红:完全改观了,我才发现自己的无知。其实作为妈妈谁不爱自己的孩子呢?我以前一向是以自己是一个阳光、非常有爱的人而窃喜。但《圣经》却让我非常严肃地面对人的罪性。
《境界》:你现在认为对孩子正确的爱是什么?
宋艳红:正确的爱肯定离不开管教。如果我们知道,人的爱是有原罪的,其实你就会发现,现在流行的赏识教育的弊病。举个例子,加拿大的幼儿园基本上也是这种教育模式,我在幼儿园的墙壁上看到一个标语,当时觉得特别好,“Save for no to big issue”(把“不”字留给重大事件),意思是说,除非是极其重大的事件,不要跟孩子说不。背后的理念是,鼓励孩子好的,忽略不好的,他好的部分就会蓬勃成长,坏的就会自然而然消失,因为没有人关注到他的不好。我认真读过《圣经》之后,发现这是不对的,人的罪性是不会自然而然就没了。
其实整本《圣经》都在向我们讲述:人是怎么犯了罪,人犯罪之后就没有办法靠自己恢复到上帝本来创造我们的那种荣美的样式。上帝借着祂的救赎计划,要救人脱离罪。《圣经》其实一直是两条线的,一个是正面激励,一个就是管教。如果你看以色列的历史,特别生动地看到神的这种工作。犯罪需要管教,一个美好的行为需要鼓励。如果你去掉任何一面,那就不叫爱。因为上帝是爱。上帝从来没有把爱和管教甚至惩罚分开。
《境界》:你才发现自己的爱是瘸腿的,是只有一边的。
宋艳红:是啊,那之后,《圣经》里边的话就蹭蹭往心里面跳,比如“舍不得杖打孩子的,是恨他。爱孩子的,随时管教”。而且和读那些育儿书不同,我相信《圣经》是上帝的话,不是人有限的思想,我读任何人的书,如果他的思想跟我的不一样,我可以说“他错了,我比他聪明”,但是面对《圣经》的话,我从来不会觉得“如果《圣经》上说的跟我的想法不一样,是《圣经》错了”。当我在《圣经》的真理面前降服,就发现自己的眼睛好象被打开了一样。