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标题: [基督徒] 听道笔记让主居首位8 于宏洁 [打印本页]

作者: yingyinc 时间: 2012-4-15 20:02 标题: 听道笔记让主居首位8 于宏洁

让主居首位8 --- 将最好的献给主

于宏杰
2012-3-11

我记得1996年我第一次从中国回来的时候，跟弟兄姊妹交通哈该书第2章，说到神有一天要再来震动天地、沧海与旱地。万国的珍宝都要运来，那个时候这个殿的荣耀要大过先前的荣耀。中间有一句话，他说：银子是我的，金子也是我的。我那时候读这句话的时候为什么有这么深的感触，因为我就是在中国，很多乡下，很多不起眼的地方，可以挤满那么多爱主的弟兄姊妹，从清晨4点钟就起来，他们屈膝，他们扬声祷告，他们听道的时候一面听一面流眼泪，我心里面真是非常感动。我真的是觉得我们在北美太舒服了。舒服到一个地步，我们稍微牺牲一点，我们就以为我们做了很多。但是如果我们真的是跟那般的弟兄姊妹摆在一起的时候，很多时候不用讲台说，自己里面就会受到责备。当我们被摆到天平上称一称的时候，马上就显出我们的亏欠，我们的不够。我真是觉得我们在海外太舒服了。我们前年在上海的时候，听到有一些的弟兄姊妹，他们的祷告会，一趟来一趟回去，光路上就4个小时，就是祷告会以外的时间，他们也都是上班的人。让我们带着感恩的心，抓紧机会好好地来追求主。

今天是3月11日，大家都记得去年3月11日在日本发生的大地震，这么多人家破人亡，这么多人刹那之间他们东西都掉了。那是一个很正常，很平凡的一天下午，就像圣经上说的，忽然之间灾祸临到他们，毁灭临到他们，人生到了结束。所以亲爱的弟兄姊妹，我们今天活在这里，这里一样是地震带，你跑到哪里都一样，你连坐在家里看电视都有车子冲进来的。生命不在我们手中，当我们生命还存在的时候，我们没有一天我们可以奢侈，没有一天可以浪费，没有一天晚上当我结束的时候我觉得我这一天是浪费的。我们要求主帮助我们，总要趁着还有今天，我们里面要有这种紧迫感，要有珍惜，要有这样的态度，真的没有一个人知道明天在不在我们的手中。

我今年在中国的时候，有个弟兄他非常的爱我，有一天跟我吃饭的时候，他跟我说，于弟兄，我心里面不知道为什么有这样一个不详的感觉，我觉得你可能会跟宋尚节一样，会早走。他很爱我，他是希望我为神家珍惜。我十几岁的时候长了癌症，医生宣判我再活一两年，我对生命很珍惜，现在年纪大了，发现自己真的是不行。有的时候上讲台前，我都会想：主，会不会是最后一次？这对我是一个挑战，是一个提醒。我刚才上来前，下血压又到了100多。我不知道我能不能讲完一个讲台。所以我上个礼拜二祷告会的时候，我跟弟兄姊妹认罪，我说我上个礼拜讲道讲砸了。为了上个礼拜天的讲道，我回到家难过了两天。我想这么好的一篇信息，这么重要的一篇信息，给我讲成那个样子。我那两天心情非常不好，非常低落，我也跟主认罪，也在主面前祷告，求神恢复我里面的力量，能够把神的信息讲得清楚。

神的道太重要了，我们今天要听的不是一篇道理，圣经上告诉我们，太初有道，道与神同在，道就是神。每一篇的信息都是神自己，每一篇的信息都跟基督发生关系，每一篇的信息是要用来改变我们的，如果我们没有用信心和所听的道调和，我们没有用我们的生活来降服在我们所听的道，让神的话改变我们的生命，影响我们的生活，我们就在这里白听道，真的是亏欠神。所以主说我来的时候不再审判你们，自然有审判你们的，就是我所对你们说的话在末日要来审判你们。亲爱的弟兄姊妹，我们在神的话语面前，不光是我讲道的人常常恐惧战兢，我们听道的人也应该带着一个认真的态度。主啊，我听见你的话，主的话是我们的生命，是我们的粮食，主的话是我们行路的亮光，主的话是我们人生的指南，主的话是智慧，主的话是建造的蓝图，主的话是争战的兵器，每一样都讲到话语的宝贵。更重要的，道就是神。当我们用一颗虔诚敬畏的心听神的话的时候，神的话会叫我们遇见他，神的话要叫我们得着基督。所以亲爱的弟兄姊妹，我们一起来。

我们现在是要讲让主居首位，我们讲了这么多篇，今天已经是第8篇，再加上其他讲员的信息，我们起码听了十篇让主居首位的信息。我只是想问弟兄姊妹，到底我们的生活改变了没有？到底我们的侍奉改变了没有？到底我们跟主的关系改变了没有？如果十篇信息不能让我们很明显的不同，你再听十篇，一百篇，没有用的。如果连十篇都不能改变我们，你不用再继续听，我们要的是悔改，我们要的是在主的面前认真。我礼拜一，礼拜二一直在跟主认罪，我说主啊，为什么信息被我讲成这个样子？基督要在凡事上，在一切事情上，都要叫基督在我们身上照常显大。你看看我们，我们常常缺少改变，在我们的生活里面，迟到一样迟到，不奉献一样不奉献，一样不肯追求主，一样不肯灵修，一样要吵架就吵架要发脾气就发脾气，我真的是觉得这是我们的亏欠。我们需要神怜悯我们，让神来改变。要来就来真的，要奉献就全人奉献。圣经上每一次讲到奉献，不管是钱财的奉献，时间的奉献，恩赐的奉献，它都建立在全人的奉献上。也就是说你整个人必须一起来的，你不能说我光把钱给神，我是我，钱是钱。

我们看两节经文，我们看哥林多后书第8章，这里讲到钱财的奉献。讲到马其顿教会在患难中受大试炼的时候，还是有满足的快乐。为什么？因为他们跟神之间的关系那么正常，他们爱神，他们愿意把最好的给神。不是在乎他们钱财奉献的多少的问题，而是在这个奉献的里面表明了他们跟主的关系，表明了他们跟主的爱，表明了他们整个的人是属神的人。“他们在一切的患难试炼中还是有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按著力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们”。最后一句话说到先把自己献给了主，这是一切奉献的根基。千万不要以为有十一奉献就够了，我就是一个不错的基督徒。NO，要来就来真的，要奉献就是全人的奉献。十分之一只是圣经上的一个教导，这是真的奉献。所以我们的弟兄告诉我们说，如果你奉献关没有过，你基督徒的路都还没有开始。如果奉献关没有过，我们根本还不是一个真正基督徒的生活。我们是属神的人，理当属神。这是圣经上每次讲到奉献的时候，要让我们看见的。

我们再看一节，罗马书第6章12-14节，“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”我们要想胜过罪吗？怎么样跟罪挣扎是没有用的，罪性是不能跟他挣扎的，要跟他对抗，你一定失败的。这里讲到奉献，你要能够把肢体奉献给神，前提是先把自己献给神，然后底下讲到将肢体作义的器具献给神。带下来的结果，罪必不能作你们的主。我只要读这么两节做一个例子，你就发现不管是我们身体的奉献，钱财的奉献，恩赐的奉献，时间的奉献，通通建立在全人的奉献上。Whole for God。你从来没有看见在旧约里面献燔祭的时候，把牛的一条腿切下来奉献的，都是整只奉献，完全奉献。神留给我们的，我们带着感恩的心留下来。祭司们可以吃，分享神的食物，但是他们在奉献的时候必须是整只奉献上去。

当我们今天讲将最好的献给主，献就是要献自己，你先不管别人献不献，先不管别人献多少，神所要的是我们这个人。我尽心尽意尽性爱主你的神，这是圣经上讲到的奉献，这是大诫命，律法和先知道理的总纲。这是神所有的命令当中最大的命令，再也没有比这个更大的。这是我们的挑战。今天我们讲把最好的献给神，包括我们的时间，我们的金钱，我们的力量，我们的恩赐，我们的才干，我们一切所有的，包括了我们人生的计划，这个叫做全人奉献，叫做竭诚为主。这是神所要的奉献。你千万不要觉得说，于弟兄，你讲得太高了。保罗说，我们如此奉献，乃是理所当然的。

奉献两个最根本的原因。为什么要奉献？第一个，从主权上来看，我们是属他的，他是出了重价买赎我们。第二个关键的原因，是因为他爱我们，我们在爱中甘心的回应，愿意把自己奉献给他。所以奉献的行动是理所当然的，是我们应该有的存心和生活形态。保罗在罗马书12章第1节说到，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”

在十五，十六世纪的时候，天主教很黑暗，他们卖赎罪卷。你犯罪的话，可以买个赎罪卷把你的罪遮盖，甚至你可以提早买，可以为你的家人买，还可以买了当做礼物送人。堕落到这个地步，那个时候的salesman都是神父，推销赎罪卷的人做很可怕的事。他们把所有村子里的人叫到一起，然后拿油倒在自己手上，然后点火，那个痛苦，焦味在他手上烧起来，全部人都吓得不得了。他就说，你们如果不买赎罪卷的话，将来下到地狱是永远的审判，永火的审判。后面讲的是对的，是圣经上的话，但是前面让人得脱审判的方法确是卑鄙的，可怕的。谁能够用赎罪卷叫自己脱离这个呢？是耶稣基督的宝血，他为我们流血，为我们舍命，为我们承担了父神最严厉的审判，最可怕的结局，他为我们承担了所有的罪。今天我们是他用他的命买回来的，如果我们属他是理所当然的。千万不要以为我们属他，奉献给他是给神面子，是我们在这里讨神喜欢，我们做了什么。我们理当属他，本来就是属他。如果你今天回到家里，发现你的家被人住了，硬是不肯出来，你会怎么做？别人把你的车子开走了，说我要开，你要怎样？这个叫做不讲理，强盗，非法，不合理。亲爱的弟兄姊妹，今天你就晓得主对我们多宽容，我们是用他的血，他用重价为我们买赎的，他在十字架上流血，替我们担当了所有的审判。所以属神是理所当然的。保罗说你们如此事奉，乃是理所当然的。我们属神，我们爱主，我们把自己奉献给神应该是理所当然的。这个叫做看见主权。如果你今天在什么事情上遭遇上遭受损失，我希望神藉着痛苦的遭遇提醒我们，我们是属神的人。很多时候，我们非法占有了我们的恩赐，我们的时间，我们的家庭，我们的孩子，我们一切所有的，我们还觉得神在剥夺我们。

第二个，我们奉献给神，把最好的献给神，是一个知恩感恩必然的结果。哥林多后书5章14-15节，“基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃是替他们死而复活的主活。”这里讲到我们应该感恩。不光在主权上我们是属神的，是他买了，是他赎了，理所应当地属他，而且在爱的里面，甘心乐意地属他。要知恩，要感恩，然后我们要在主的面前真正的，甘心的，把自己奉献给神。

今天一个基督徒喜乐程度的大小，跟他感恩的程度成正比，一个人蒙恩、蒙爱、蒙祝福的大小跟他懂得感恩的程度成正比。因为神就跟我们的父亲一样的，爱我们，无条件的爱，当我们这个人不懂得感恩的时候，他为着爱我们的缘故，他宁可扣留他的恩典让我们学会感恩，这是为了我们好，不是为了要折磨我们，对付我们，而是因为我们不懂得感恩。你的孩子如果不懂得感恩，弟弟跟他要吃的，哥哥跟他要吃的，他统统都不肯，老是抢别人，从来不说谢谢，你会纵容他吗？你纵容他，我就怀疑你对他的爱。是孩子，我永远爱你，是孩子，我永远是你爸爸，但我不能容忍你这样子，就是因为我爱你，不让你依然故我，我要改变你。这是一个父亲，这是神。亲爱的弟兄姊妹，当我们不懂得奉献的时候，你原谅我，圣经里面主自己的确是这么做的。哈该书说：你收到家里我把它吹掉，你赚了钱放在口袋里面，我把你的口袋成了一个破旧的口袋，钱就掉了，你发觉存钱都存不下来。你发现你得了再多的财富，你的快乐、喜乐、神的祝福、你人生的价值统统失去了，这是一件可怕的事。我们实在求神让我们看见，奉献是两面。从神的主权看，本来就是属他的，这一生是属他的，我所有都是属他的。外面是不是全时间奉献，那是次要的事情，那是神召不召我们，神怎样命定我们事奉他的方式就是了。但是我这个人，我全人，我的所有、所是，都必须属神的。那么神留给我的，我感谢神。

有一个弟兄信了主以后，他一直是做生意的，他有一个很大的快乐或是减压的方法，他很喜欢数钱。他信了耶稣后，知道要什一奉献，他每一次赚了钱以后，他就数，数到什一就留出来献给神，然后底下开始，他的快乐数那百分之九十。后来有一天听了奉献的信息或是主的感动，主在里面要求他改变他的算法，不再算十分之一给神。当他在那里算钱的时候，什么时候主说停，你就停，数出来的是你这个月的生活费够你用，剩下的全部是神的。他做见证的时候，神改变他数钱的方法，这是要命的，你知道吗。你天天在那里算的时候，就怕主快快地说停。什么时候圣灵恩膏在他里面说停的时候，他就必须听。我们弟兄也是个顺服的人。你如果不是个奉献的人，你里面没有办法有这样的改变。你会说圣经上十分之一，有这么多人不十分之一，我十分之一够了。但是你知道我们的弟兄是爱神的人，当我们听的时候大家都笑了，其实我们都感动，不容易的。换过来，全部都是属神的，神留给我，我带着感恩的心接受下来，这是神托付给我的，神容许给我用的，所以剩下的都是他的。你发现这样子的人，你不要觉得他很可怜，神大大祝福他。

神要的是我们真心、真实地奉献，爱里面出来的奉献，那种被打出来的、被逼出来的、被管教出来的，神心里总是觉得遗憾。那种带着喜乐的心、快乐的心，一切所是所有交在主的手上的，这是神非常非常喜悦的。这是讲到奉献，看到主权，知道奉献是理所当然的。奉献是因为碰到主的爱，我们带着感恩的心，把自己欢欢喜喜地奉献给神，是因为基督的爱激励了我，我现在活着不再是为自己活，乃是那位替我死而复活的主而活。把最好的献给主，不能够当要求，当要求你会觉得弟兄你讲得太高了，我希望我们中间没有一个人对我说‘弟兄你讲得太高了’。将自己最好的献给主，是因为我爱他，自然愿意把最好的献给他。

我们都亏欠自己的太太，婚前把最好的给她，婚后把她最好抢过来，对不对？当你真正爱一个人的时候，你就愿意把最好的给她，这是最自然的事情。当你是真的愿意把你最好的，真的都是为了他，你就很自然地以父的事为念，自然地先求他的国、他的义。当你真正的心在神家的时候，你几乎做任何的事情连shopping都会想到神家要什么，这个discount可以为神家省一点钱，你整个心都在神的家中，因为我们爱主。有这么多的姊妹们在厨房清洗，主日学的老师在背后那样付代价来教、来带孩子们，这都是美事，把最好的摆在神家里面。主喜欢看见我们这样子。不是因为他缺钱，有事情要有人来做，而是因为这里有爱，在这里表示我们尊重他，跟他的关系是对的，我们很自然地爱他，讨他喜悦，就想要为着他的家、他的百姓做一些事情。旧约碰到安息年，那些做奴仆、婢女的可以有权利被释放的，但有些就不愿出去。你读申命记，出埃及记，里面讲到‘我爱我的主人和他的一家，不愿自由出去’。明明有那个权柄，不再当奴仆了，可以有自己的家，可以有自己的主权，开始有自己的生活、自己的钱，当个体户了，不要再吃大锅饭了，什么东西都可以自由了。但是这些人却说，我爱我的主人和他的一家，不愿意自由出去。这个时候主人就把仆人带到门框，对着门框上，在他的耳朵上打个洞。你发现旧约里面神早就立了这个条例，而神立这个条例，说明了立条例者他心中的性情和期望、想法，巴不得有更多的神的儿女们出于甘心，我爱我的主和他的一家，我愿意放下很多快乐和自由。我们昨天长执同工们从早上八点开始祷告，然后开会，后面又跟弟兄姐妹交通，修灯，整天就把时间拿出来。其实神家有这样的聚会，背后有许多的弟兄姊妹在背后把自己摆上。神喜欢看这个。刚才刘辉做见证，教会有这么多人立约早上五点钟起来为神家祷告，当教会有需要的时候，那么多人来了，几乎把教会所有要做的事情都做完了。这个点我们远远比不上他们。德雄弟兄叫了多少次了，很多时候就是两三个人来，或是三五个人来。

我们求神来改变我们，不要以为奉献一定要殉道，一定要做宣道者，一定要当全时间的传道人。No，我们每一天都可以藉着很小的事情，因着爱主，因着跟基督发生关系，因着我是在奉献的里面为主而做，以致能叫神的心喜乐。我们能因为这样的做而蒙神特别的悦纳和祝福。当我们各人专顾自己，当我们的生活是自我中心的时候，你会发现很多的时候神不肯祝福我们。不管你外面拥有多好的工作，多高的学位，赚了多少钱，我们心里面没有真正的喜乐，顶多有世间的快乐和成就感，因神悦纳而有的喜乐不在我们里面。这种的喜乐是最深的喜乐，这种的喜乐是夺不去的喜乐，这种喜乐是我们每一个基督徒都应该尝，而且都应该珍惜，都应该让它不住增长的。我的喜乐是建立在神的喜乐上。所以尼希米记讲到神的喜乐是我心里的力量。我们把最好的献给神表明了我们的尊重，表明了我们的爱。我想这是非常容易明白的。在我们常人的生活里面也是一样的，你真的尊重一个人，真的爱一个人，你永远会愿意把好的给他的。这是表现在父母对孩子，孩子对父母，我们对我们喜欢的人，我们都愿意把最好的献给他，这是一种很自然的反应，表达了我们的尊重，表达了我们的爱。

有个弟兄在西雅图，他曾经跟我们讲过，他说他有一天经过教会后面奉献箱的时候，看见有个人把自己的皮夹打开，他看见一排的钞票，那个弟兄站在那里挑，挑了两三张最小面额的、最烂的丢到奉献箱。他在见证里提到他后来就后悔没有跑上去阻止他奉献。神不缺这个钱，不需要用这样的态度来对那位至高者，那位在十字架上为我们流血舍命的主。万有他说有就有的，万有是他造的，是为他造的，我们凭什么用这样的态度来对待至高者？圣经上告诉我们，万有是为他而造，藉着他造的，也是靠他而立，他用他权能的命令托住万有。今天你我能够在地上平安地过生活，还能够有现在的工作，现在的家庭，现在的健康，一切所有的，我跟你讲，如果不是神的恩典，早就散掉了。连万有都是用他的命令托住的，伟大的神用他全能的命令把万有都托住，今天我们这个人，我们的健康，我们的家庭，我们的事业，我们一切所有的，如果不是神帮我们托住，早就乱了，早就毁了。

亲爱的弟兄姊妹，在这里讲将最好的献给主，讲到我们对他的尊重。要奉献，就算你真有这么少钱，你挑干净的钞票，不拿烂的钞票，这个态度上就是不一样。当我们在这里把最好的愿意奉献给神的时候，神在我们身上的祝福，神在我们身上的喜悦，神在我们身上他所看到的是我们对他的态度，这件事情是神最重视的。玛拉基书或是以赛亚书，马太福音，罗马书，我在这里列了几个，把最好的献给神，表明我们对主的尊重和爱。玛拉基书3章10节讲到我们要十一奉献，神说试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。今天很多传道人只讲玛拉基书3章10节，但是很少有人讲玛拉基书第1章第10节，“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。”万军之耶和华说：“我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。”为什么？因为前后文告诉我们，这些人的奉献，他们是把有残缺的，病的，老弱的牛羊奉献给神。神说你这样的奉献连地上的官长都不会悦纳，何况你拿这样的东西奉献给神。

有个笑话，有个妈妈生了4个孩子，非常得意，别人问她的时候，她都是夸耀她的孩子。她说老大非常冷静，将来是当医生的。老二逻辑思维很强，思路清楚，口才很好，将来是当律师的。老三数学很好，对科学很有兴趣，将来一定是个科学家。讲到老四的时候，这个妈就稍微叹气了，说我这个老四不太会读书，我看他将来只好去当牧师了。笑话是笑话，但是很多时候是我们的态度，尊重。

我愿不愿意把最好的给神，还是把我剩余的时间给神，把我剩余的钱给神，把我用旧的、不要的东西给神家？到底我们灵修读经祷告我们是用什么时间？这是我在美国读研究所的时候神给我的要求。大家都忙，而且那时候电脑不像现在人手一台，美国州立大学电脑房里就十几台，大家要抢时间去排队。我自己算了我的时间，除了早上晨更以外，我精神最好的时间是在晚上吃完饭以后开始读书的时候，所以我挑了这两个时候做我读经灵修的时间。你知道吗，刚开始的时候真的是很大的试探，我想到我只要慢一分钟就可能多排3个人，想到电脑房要赶快去，心里面就想赶快草草地读经，可是当神这样要求的时候，我里面对神的一个回应就是我愿意把我精神最好的时间奉献给神。所以吃完晚饭，我一定读完经，做完笔记，跟神祷告完，然后再去电脑房。为了这个，我需要花很多的时间，很多的代价在那里等，让别人先用。但是我却知道那段时间，那个操练对我属灵的生命，和神的关系是一个极大的祝福。你不需要用刀砍自己，像一个苦行僧一样，买菜都去买烂掉的菜根，你不需要做这样的事。当我们真正为了爱神，我们所有的摆上神都纪念。

为了爱主，不是为了于弟兄这么说，不是为了小组长这么说，不是我们规定来的，而是我真的在这里表达我对神的爱跟尊重。跟元首相会，跟万王之王相会谁敢迟到啊？跟老板见面，面试你都不敢迟到，不要说来到神家。到底我们相不相信？到底我们相不相信？到底我们神是不是神？罗马书第一章讲到当时的百姓犯的诸罪中第一条就是他们明明知道有神，但是却不把神当做神来荣耀他。这是尊重，这是真正的敬畏，这是真正在信心里面。

所以以赛亚书第1章10-15节，你回去仔细看的话，你会发现神根本不要神百姓的奉献，他说你们的奉献对我有什么益处呢？你们的奉献我已经够了，你们的奉献我通通不喜悦，你们的奉献我已经厌烦了。底下起码讲了十次，神心里恨恶，讲了这么多以后，最后神说“你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。”基本上是我们这个人不对，而不是我们奉献的东西太少。神在乎的不是我们奉献多少，神在乎的是我这个人，神在乎的是我们对他的态度，神在乎的是我们对他的心到底是怎样。藉着我们所摆出来的到底是不是我们最好的，就表明了我们对他尊重的程度，表明了我们对他爱的深浅。

在你这一生里面，你送礼给很多不同的人。你给不同的人会给不同的东西，我们对不同的人就是会有不同的态度，我们对不同的人就是会有不同的礼貌，我们对不同的人就是会有不同的感觉。我在中国跟人家开玩笑说我可能到你家去住两天，你可能早晨灵修生活也正常了，跟先生讲话也温和了，先生也变得对太太很体贴，因为于弟兄坐在客厅里面看。我不过是个普通的人，跟你不过相处两天，可能因为我住在你家，你会因为对我的尊重，突然表现不一样。早晨不叠被的叠被了，不刷牙的刷牙了，平常回家是买外卖的，现在会做些好吃的给先生吃，通通变了，就因为多一个人。这是讲到我们这个人的生活。

有次有个基督徒讲到圣诞节去买东西的时候，他听到隔壁的一对夫妇谈话。妻子说这个船模不错，可以送给你父亲做圣诞礼物。先生回答说：25块啊，太贵了，他不值得花这么多钱。这个人听到这个话痛苦的不得了，爸爸养他一生，到了晚年，送给爸爸一个25块钱的他喜欢的船的模型，儿子居然说太贵了，他不值得这个钱。这是一个痛苦的事情。

圣经中这样的榜样不胜枚举。任主使用的小驴驹，把他年轻的力量献给了神，主说我要用它，当主要用的时候，它预备好了。就像以赛亚说的，我在这里，请差遣我。它把它最年轻的力量，从来没有人骑过的驴驹让主来坐在它身上。这是第一件事情，讲到我们愿意把最年轻的，最好的给主。不管你现在几岁，你把自己献上就是献我年轻的力量。今天是你余生中最年轻的一天。献你年轻的力量，把我们的今天献给神。这里也说到availability。神要用的时候，我在这里。很多人没有这个东西，请他服侍，他说不行，我现在不方便。请他开门，他说我已经上床了。请他奉献，他说我最近手头很紧。神绝对不会随便开口跟我们有任何的感动和要求，都是为了爱，都是因为神家真有需要。

第二个，甘心地将五饼二鱼交给主的小孩，他把自己最合理，而且当时最需要的，交了出来。神使用他，而且扭转了那个局面。我们的奉献，把自己交在神的手中，你千万不要以为只是你自己跟神的关系。神常常藉着这样的奉献使用了我们而扭转了那个局面，带下了祝福。一个小孩，他自己需要吃的东西，他自己所带的东西交给主的时候，主藉着他满足了一万个人的需要。一个小孩子把他小小的，甘心地交在主的手中，主可以使用他成为众人的祝福。主使用了他的奉献扭转了一个叫人干渴，叫人饥饿，叫人不满足的局面。这里说到放下我们自己合理的享受和需要。大家都没饭吃，小孩也需要吃啊，他哪里知道主可以变成这样呢？所以当他交出来的时候，他就如同牺牲了他的午饭，把自己交出来。所以我们禁食祷告，我们来神家参加聚会，参加祷告聚会，都说我们放下了合理的需要和享受。我宁可放下我自己家里的舒服，来到神家，为神家求祝福。神可以使用我们，让我们改变局面，让我们带下祝福。

第三个，玛利亚，马太福音26章，用极贵重的香膏抹主，浇在他的头上，抹在他的脚上。为了主枉费我们的至爱和上好。我为什么用枉费呢？因为圣经上门徒说为什么这样枉费。我愿意把我一生，让人看是浪费，是枉费。什么叫枉费？就是他不值得这个。但是不管你们怎么看，不管你们觉得怎样枉费，对我的主没有一个东西是代价太大的。他配得上好，他配得我们的至爱。

我认识一个姊妹，她现在全时间侍奉主。她说她小的时候，因为是传道人的家，生活非常简单，非常清苦。平常很多想吃的东西没法吃，因为传道人的家非常辛苦，只有新年拿到压岁钱的时候最有钱。她说她记得有一年，当她拿到20块钱的时候，三个孩子，她是老二。当他们每一个人拿到20块钱的时候，她心里面第一个想到的就是她一直爱吃的棒冰，5毛钱一根。所以她拿到这20块的时候，第一件事情就是跑到店里买了40根棒冰，一路上开始吃。哪里晓得时间开始过去的时候，她的棒冰开始化，当她开始吃的时候，她的快感逐渐减弱，越吃越饱，越吃越撑，吃不完，所以就给她妹妹，给她姐姐，给她爸爸，给她妈妈，让别人帮她快吃，因为快花完了。就在一阵混乱跟仓促之间，40根棒冰就这样解决了。她说她姐姐拿了20块买了她姐姐最喜欢的文具，她妹妹跑去买了她最想买的玩具。在她仓促花完这20块钱，仓促吃完40根棒冰的时候，她心里面不仅很虚空，她非常羡慕她姐姐有那么好的文具，羡慕她妹妹有那么享受的玩具在手上。这仍然是今生的东西。在这一个真实的经历里面，我们看见到底我们怎么样花我们这一生，怎么样花我们的时间，怎么样运用我们的恩赐，我们是投资在今生短暂的，至终带来虚空，带来后悔，还是我们放在永恒，最好的事上。

所以请大家花一分钟，请你填上在今天这个时候你愿意向主许的心愿，你愿意献上什么最好的给神。可能是钱财，可能是你自己的恩赐，可能是你向主的一个心愿。从今天开始，我至少在这一年里面，绝对要在每一次擘饼的时候开口赞美你；也许你向主立一个心愿，我今年每一次祷告会都来；也许是你在主面前要破除你的恶习，今年我绝对不再迟到，每一次聚会一定要准时。从我们内心出来的，真正的爱，真正为了爱他而写下来的，我们放在祭坛上，求神悦纳，求神祝福。我们一起唱一首歌。.

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