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标题: [佛教] 三时行善 [打印本页]

作者: 娃娃亲 时间: 2008-5-23 09:31 标题: 三时行善

三时行善

三时行善是释伽牟尼佛为我们开示的行善方法。很多同修学佛之后都想行善、修行。但是一旦作起来却十分吃力。总是时有时无，一时想起，一时忘记。对于这个问题，世尊在《未曾有因缘经》中是这么开示的：

王曰如世尊说。十善行法。心道三法。难得护持。当云何受。令不漏失。

波斯匿王问佛说：十善业道的修行里面的心道三法很难护持，怎样才能受持不让其遗漏呢？

在《未曾有因缘经》中，心道三法是指：嫉妒、嗔恚、骄慢、邪见。比平素说的贪嗔痴更详细一些。

佛告王曰。世人心粗。譬如猿猴。为诸烦恼风所动转。是故欲行十善道者。不得迟久。

世尊告诉波斯匿王，世人的心粗暴，如同猿猴一样难以控制，容易被种种烦恼牵缠转动，所以行善的时候不能持久。容易退失。

欲修十善。当限三时。何谓三时。从晨至食。名为上时。经一食顷。名为中时。行百步时。名为下时。

所以想要修行善业，应当订立三时。什么是三时呢？

从早晨到中午，名为上时。当时的人是日中一时，所以从晨到食就是我们说的上午。一顿饭的功夫名为中时，大约可以算一个小时。行走百步的时间名为下时，大约可以算五分钟。受十善法。随其所堪。于一时中。将护其心。坚持三戒。无令漏失。是则名为修行十善。要修行善业，随其所能承受的，在上时、中时、下时中挑选一个时间。在这个时间中，护持其心，坚守三戒。不要漏失，则是名为修行十善。

释伽牟尼佛在这里为我们开示了修行善业的方法。从这里知道，行善不是一蹴而就的事情。需要循序渐进培养行善的习气。在选定的时间中，五分钟也好，一小时也好，一个上午也好，守护自己的心念，不犯贪嗔痴，不犯嫉妒骄慢邪见，更不用说有这样的行为和言语了。每天我们都要这样作，而且要达到这个固定长的时间。这样才能逐渐养成行善的习惯。
还要注意的是，这个期间只能专心于十善，专心于护持自己的心念。因为很多人学佛的次序搞倒了。方法没有弄明白。要知道经典中什么样的人念佛？善男子，善女人念佛。如果还没有养成善的习惯，念佛的效用是不会很大的。不会立即得到经典中所讲述的种种利益。只能算种下了殊胜的种子，什么时间能够开花结果就不一定了。但是如果您已经有了十善的习惯，即使仅仅念一声佛，也会如同在肥沃的良田中种下种子一样，种子会马上开始发芽、生长、开花、结果。所以，学佛之后首先要作的就是用忏悔改变自己的习气，然后培养行善的习惯。之后才谈得到用什么方法修行。如果我们每一天都念佛持咒，但是佛号一停，十恶依旧的话，是不可能得到佛法的殊胜利益的。所以练习十善是学佛的开始，学佛的入门，如果这个没有做好，那么就算是天天念佛持咒，天天烧香供养也不能算是佛的弟子。同样的道理，十恶的习气还没有改变，我们念佛持咒，每一句都会掺入着贪嗔痴的杂质。所得到的也不会是我们所希望的结果。所以在这里要专心于善，专心护持心念。养成十善的习惯。这里唯一可以作的是忏悔，那一点没有做好，分析出来加以改进。

那么，如果五分钟的时间，我们比较纯熟了，可以延长时间，或者增加次数，比如我增加早中晚各五分钟。这个看自己的具体情况。时间要逐渐延长，延长到一个小时，比较纯熟，我们就会喜欢上行善，因为为善最乐。等到时间延长到半天的时候，它已经会对我们的生活产生很大的影响了。另外的半天会不自觉的也护持十善，这就是习惯的力量。

万事开头难，因为我们没有认真护持自己的心念和行为已经很长时间了，所以不知道善行的快乐，不知道善行的幸福。但是只要开始，不用多长时间，我们就能体会到为善最乐的感觉。修行就是快乐的事情。因为释伽牟尼佛讲，因果的道理是：行苦苦报。行乐乐报。故此修行不是找苦吃，是寻觅幸福。

或许有人会说，这样行善，功德福德可能会很少吧？波斯匿王也有这样的担心，所以为我们向佛问了这个问题。

王曰如世尊说。限三时持十善行者。其功盖微。云何生福。佛告王曰。人修十善。时节虽促。功报弥广。何以故。心道三戒。难守护故。虽少时持。果报无量。譬如有人于百年中积聚薪草。以火焚之。须臾灭尽。是故当知。少时修善。能灭无量恶业重罪。又如攒火。加勤用力。须臾得火。火之功力。能烧天下草木丛林。须尽乃息。大王当知。人修十善。亦复如是。须臾之功。能灭无量恶业重罪。能令行者。起菩提芽。萌芽成故。渐渐增长。至成佛果。

释伽牟尼说，因为心道三戒难于持久，所以虽然行持的时间短，但是所得的果报无量无边，如同有人用百年时间积存的柴木，一把火可以烧尽。行善少时能够灭除无量的恶业。无上菩提的萌芽才能发出，逐渐生长。最后得至佛果。

世尊为我们讲的很清楚，十善是无上菩提的起始，是成佛之基础。所谓一灯能灭千年暗。想学佛，真学佛，先从十善学起。而且方法简单可行，能够立即行动。.

作者: 涂鸦 时间: 2008-5-23 14:45

南无阿弥陀佛
学习，

作者: 承诺妈 时间: 2008-5-23 17:02

哎，昨天跟孩子生气，说了好多过火的话，自己也气的不行，后来孩子睡下，我反思自己，看了这么多的佛教知识，自己还是不能很好的控制自己，恨后悔，楼主我该怎么办？还有孩子问我，既然要善，那么被人欺负了（他的意思是他是正义的一方），也不要回，这个怎么做得到？.

作者: irenewang 时间: 2008-5-31 20:07

南无阿弥陀佛
学习.

作者: 娃娃亲 时间: 2008-6-2 08:53

引用:

原帖由 承诺妈 于 2008-5-23 17:02 发表 $\"\"$
哎，昨天跟孩子生气，说了好多过火的话，自己也气的不行，后来孩子睡下，我反思自己，看了这么多的佛教知识，自己还是不能很好的控制自己，恨后悔，楼主我该怎么办？还有孩子问我，既然要善，那么被人欺负了（他的意 ...

承诺妈
我们在学习智慧，智慧的对待别人，您的孩子能够问这样的问题，很好啊。我们大人都要思维如何智慧的去学习。我想一味的忍让，让对方的错误扩大也是不对的。具体事情具体对待。总要跟对方讲明白道理吧？实在无法沟通，就远离。
我们的习气是长久以来养成的，要改变也需要时间的。给孩子正语引导。孩子一旦作了好事，立刻表扬，并且告诉他为什么表扬他。要比做错了事情骂他来的强。孩子被骂，还不晓得原因，效果也没有达到啊。下次还会再次犯错。
我有个想法不晓得长期行善学习实践佛家理论的同修是否有相同的想法：遇到的善缘多于恶缘。事情就顺利。哪儿会担心孩子被欺负啊。（恶缘碰不到了阿）.

作者: 承诺妈 时间: 2008-6-2 10:03

谢谢娃娃亲的讲解，

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