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[基督徒] 逼迫中常被忽略的问题

逼迫中常被忽略的问题

逼迫中常被忽略的问题
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逼迫中常被忽略的问题

原创: 拿细耳  I AM拿细耳  前天

作者:以笏

教会在逼迫的时候,一般情况下都会很严肃的对待信仰本质或基要真理的问题,大部分家庭教会也会在诸如基督是教会唯一的元首、圣经的绝对权威、教义不容突破等问题上守住底线。这些是信仰的底线,相信真正属于神的人不敢逾越,众教会在这些方面也没什么异议。但教会在面对逼迫的时候,可能会有一些表面看起来无关基要真理的问题被忽略了,而这些问题虽然从表面看无关宏旨,却可能是逼迫者所采用的战术,如果我们中招,很可能就被瓦解,以至于一步步进入圈套,最后在不知不觉中就突破了自己起先信誓旦旦要守住的底线。

我们先来看教会中典型的一个例子——王镇牧师,原来在北京他和王明道齐名,是反对三自的碉堡。三自会为了拉他下水,故意不动他的堂点,这是对他的一个特殊进攻策略,杀鸡警猴,使猴更感到恐怖,更易于驯服。就在这种气氛下,有关人士找到王镇牧师摊牌:现在转变,参加三自会为时不晚,既往不咎;否则“老账新账一起算!”此时,王镇牧师仍然拒绝加入三自,并为此坐牢,一直到1978年才出狱。出狱之后,王镇牧师的生活极其窘迫,三自会邀请他去讲道,他拒绝了,但答应去坐礼拜,理由是只来坐礼拜,不算加入三自。后来有人趁机给他献爱心以解决他生活上的燃眉之急,他接受了。岂料几个月之后,此人让他去三自会领工资,并表明之前每个月所给的生活费都是三自会发的。就这样,曾经坚决反对三自的王镇牧师陷入了精心设计的陷阱,沦陷也就成为必然。

现在的逼迫在本质上依然一样,但在策略上或许比之前更加精细。不过,即使策略再精细,再具有迷惑性,只要我们看清本质,专心靠主,对人的智慧不抱幻想,就容易识破。从现有的这些情况来看,这些容易被忽略的问题主要有两大方面:

一是合作。以斯拉要重建圣殿的时候,犹大和便雅悯的敌人去见所罗巴伯和以色列族长,想要“帮助”以斯拉建造圣殿(拉4:1-3)。他们表面上虽然说自己是敬畏神、寻求神的,但他们不过是想要潜入建殿的队伍,以从内部加以破坏,如特洛伊木马一样。现在这种方法也经常出现,基层干部可能会对教会说,我是对基督教有好感的,我家某某亲戚是基督徒,我的子女在美国上的也是基督教学校。这样的话语一出,马上就能获得教会的好感,同时也让教会对其放松警惕。这之后,他们可能会说,我也是没办法,上级压力下来,我会在上级面前尽量为你们争取的,但你们也要表达出诚意,适当配合,让我可以在上级面前为你们据理力争。三自会此时也会伺机而出,他们可能会向家庭教会伸出橄榄枝:我们愿意让你们挂靠,你们只需要名字挂靠在我们这里,其它一切照常。或者说,我们可以给你们传道证,无需经过考核,我们也不会干涉你的讲道内容,你们有了证件就能应付宗教部门的检查。

这种合作实在是极大的诱惑,表面说辞很容易误导人,好像他们对你真的是特殊照顾,宽宏大量,体贴入微,即给你大开方便之门,又让你可以保持原有的认信和牧养。但如果我们回到本质来看问题时,就非常清晰了。只需要看他们要向谁负责即可,宗教部门肯定是要向ZF负责,三自会肯定是向宗教部分负责,既是这样,那么他们一切的言语和保证不过是要达到执行上级命令的话术罢了。即使有某个人是真心想要为教会好,那我们也要看清,在宗教中国化都可以在新闻联播中播放近三分钟的处境下,体制里的个人是无法左右整个事件的。

或许有教会认为正好可以借此与其周旋,让教会有更多的时间准备。我承认,在逼迫临到时,时间对教会而言实在是宝贵的。但比时间更为宝贵的是人心,讲到人心的时候我不敢过于粗暴的评论别人。但我知道自己的心如何,在看明本质后,如果我还继续与他们周旋,我想我的心会逐渐依靠自己的智慧,而忘记了依靠神。正因为我对自己软弱的认识,所以我宁愿避开这些试探。我也承认有时候基层干部提出来的一些要求配合的事情,并没有涉及基要真理,教会即使应承了也不是问题。但我想值得思考的一点是,针对这些可以配合也可以不配合的事情时,教会应该考虑的是这会不会影响信徒对教会的信任,会不会影响教会的能力和信心。很多时候,这些不涉及基要真理的抉择,会影响到教会的合一,也会影响圣灵大能的运行,而这两者应该是教会要重视的,逼迫之时,还要加倍重视。

二是制造恐惧。尼希米在修建城墙的过程中,遇到的最大拦阻就是敌人不断制造的恐惧。参巴拉等人一开始就嗤笑犹太人,唱衰他们,想扰乱他们建造城墙的心。之后,参拉巴又联合多人想要诱骗尼希米,炮制尼希米要谋反的谣言,又收买了示玛雅去匡哄尼希米,想要让尼希米心生恐惧,自乱阵脚,以便让敌人有毁谤的把柄。他们还借犹大盟友多比雅的口想要让尼希米惧怕。从尼希米的经历中,我们看见仇敌千方百计要让神的仆人心生恐惧,人心消化,这样他们就有机可乘。

所以,今天的教会在面临逼迫的时候,也必须直面恐惧的问题。有些决定虽然不涉及基要真理,但需要权衡的是,这些决定是否会叫神的百姓产生恐慌的情绪,如果全教会都笼罩在恐慌之下,那跌倒的人就会更多。前一段时间有一个谣言在教会圈子里传得甚广,是关于微信群的敏感词汇的,有人建议让大家改群名,不要在聊天中出现“耶稣”、“哈利路亚”、“阿们”、“赞美神”、“感谢主”等词汇。有肢体来问我怎么办时,我的答复是:一切照旧,不能让恐慌的情绪在教会蔓延。

我们有责任让信徒知道现在的真实处境是怎样的,同时我们更有责任让信徒在这样的处境中不害怕,因为我们真的是“有恃无恐”,我们所依靠的是创造天、地、海和其中万物的神呀。故此,教会在这样的处境中,必须要谨慎,不要只用基要真理来衡量一些事,还要以身作则拒绝网罗,给信徒一个时时依靠主有真平安的榜样。

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