发新话题
打印【有0个人次参与评价】

[基督徒] 孔祥熙如何纪念宣教士

孔祥熙如何纪念宣教士

孔祥熙如何纪念宣教士
http://mp.weixin.qq.com/s/ToQgGJP1pon0NhJkEoGlNg
孔祥熙如何纪念宣教士
原创 2017-06-15 刘树鹏 诗意恩典


What A Friend We Have In Jesus
Lynda Randle - Bill Gaither's Best Of Homecoming 2016



        坐落于山西太谷的山西农业大学,曾是山西唯一一所全国重点大学。它的前身是孔子第75世孙、中华民国行政院长兼财政部长孔祥熙创办的铭贤学堂。

        鲜为人知的是,孔祥熙之所以建立这所学堂,旨在为在山西太谷殉道的美国宣教士建立一座纪念堂,永远活下去的纪念堂。

        很少有人知道,当庚子年间屠杀山西宣教士的时候,刚刚成年的孔祥熙与6名美国宣教士被围困在太谷教堂里,他下决心在这里与大家一起殉道。但宣教士给他银两,劝他逃走,并把书信、日记等资料托付给他。



        1880年9月11日,孔祥熙出生于山西省太谷县。9岁的时候,孔祥熙患了痄腮,一开始请中医治疗,没有见效。后来溃烂成疮,去基督教会开设的诊所求治,很快痊愈。

        治病期间,孔祥熙参观教堂、学校等教会所设机构。那里洋溢着温馨的爱,给他留下深刻印象。他渴望成为他们中的一员。

        十九世纪七八十年代,美国欧柏林大学的几个毕业生组织一个小分队,以传教士身份来到山西省太谷县等地,在这里建立了教堂、学校、诊所,一边传福音,一边服务于当地的百姓。

        1890年春,教会所办太谷福音小学招生,孔祥熙要求入该校读书,获得父亲的同意,但是族人多数反对,认为违背了孔氏子弟读“圣贤书”的传统。经过多次争辩,最后承诺只在校读书,而不信奉洋教,才被允许入学。

        12岁的时候,孔祥熙背着父亲,受洗成为一名基督徒。小学毕业后,经教会推荐,又去直隶通州美国公理会建立的潞河书院读书。

        庚子年间,义和团运动爆发。当年6月,孔祥熙放假回到太谷县。此时,大批义和团涌入太谷,形势越来越危险。但几个美国宣教士并没有逃走,教会照常举行主日敬拜,每天的祷告会和查经班也没有停止。

        6月30日,大批宣教士在太原殉道的消息传来,宣教士露姑娘招聚学校的学生们跪地祷告,流泪告别。



        来浩德牧师劝勉当地信徒说:“殉道者的血是教会的种子。如果这是我侍奉主基督最好的途径,那么我已经准备好迎接死亡了。”

        7月11日,露姑娘在写给父母的最后一封信中说:“只要一息尚存,我们仍抱希望,只是乌云越来越厚。虽然知道神能拯救我们,可是谁也不清楚这是否在他的计划里。既有这么多宣教士和信徒遇难,为什么他要单单拯救我们呢?亲爱的爸爸妈妈,我从不向后看,若蒙神保存我性命,我还是要继续前行。”

        7月13日,另一位宣教士贝如意姑娘在给弟弟的信里写道:“昨夜,我们以为尚存一线生机,真想往山上跑,但权衡到拳民、盗贼和四伏的危机,风险实在太大,我们能做什么呢?假如你我从此诀别,请记住,我没有后悔到中国来。神是知道的,究竟我曾否为他找回一个失丧的灵魂没有?我们为他而来也为他而去,我所最亲爱的,再见吧!”
        

        孔祥熙每天和宣教士一起,聚集在福音堂里。卫禄义牧师劝他逃走,他视为姐姐的贝如意姑娘也劝他:“我不想你留在这里与我们一起遇害。”她拿一条包着银两的腰带,送给他作逃亡之用,又与露姑娘把她们的家书和日记托付他带走。

        7月31日,上千名义和团以及官兵冲进教堂,疯狂屠杀,放火焚烧,6名美国宣教士和部分中国信徒一起遇难。

        殉道的宣教士当中,有一名德富士牧师。再过半个月,就是他和妻子结婚纪念日。在这之前,他给在美国养病的妻子写过一封信:“我心中充满爱情的快乐。我爱家里每个人,愿神与你同在,直到我们相会的那一天。”

        8月14日这天,妻子在回信中写道:“亲爱的,不知你今夜在何方、做何事,愿你平安。我刚刚弹奏过《愿主同住》这首曲子,非常得安慰。噢!良人啊!今天是我们结婚纪念日,在遥远的中国,你是否平安呢?”

       此时她还不知道,丈夫已于两周前在遥远的中国遇害了。

        孔祥熙赴京,向美国华北公理会汇报了太谷教案的情况,并把宣教士托付的书信日记等遗物转交给公理会。然而,他并不认为自己已经完成了殉道士的重托,他的肩膀上依然感到沉甸甸的压力。

        1901年,在华北公理会资助下,孔祥熙赴美,进入6名殉道士的母校欧柏林大学读书。在宣教士精神的激励下,他刻苦求学。4年后,又考入耶鲁大学,获得理化硕士学位。

        孔祥熙返国前,欧柏林大学中国学社让他带回一些捐款,为在太谷殉道的6名宣教士修建纪念堂。孔祥熙说,纪念堂有坍塌的那一天,他要为他们建的,是一座活着的纪念堂。

        在宣教士建立的福音学校基础上,孔祥熙在太谷创办了名为“铭贤学堂”的基督教学校。他拒绝了清政府的高位邀请,把所有的精力投入到办学上,并亲自担任教员。

        孔祥熙认为,把这所启迪民智、造就人材的学校办好,比建一座纪念堂更符合6名宣道士造福中国民众的心意。之所以为学校起名“铭贤学堂”,就是要让后人不要忘记那些为中国舍命流血的宣教士。

        铭贤学堂刚创建时是一所小学,后来又发展成为中学、大学,闻名山西以及全国,为中国培养了许许多多的人才。1951年,铭贤学校改为山西农学院,成为当时山西省仅有的两所高等学府之一。


        孔祥熙为铭贤学校制定的校训是,“学以事人”。他劝勉学生,学业有成以后,不是为了当官发财,而是为了服务于民众。正像耶稣所说的那样:“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。”

        而这不正是宣教士对中国青年的期待吗?他们把生命留在中国土地上,期待能够长出三十倍、六十倍、一百倍的果实,期待更多的中国人起来效法耶稣基督,用舍己的爱服务自己的骨肉同胞。

        不知道今天山西农大的学生,是否还记得这样的校训?
        
        (感谢梅鹂姐妹提供线索并部分资料)

TOP

发新话题