上帝不发薪水，但不表示我们绝对不可以期望得到报酬
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上帝不发薪水，但不表示我们绝对不可以期望得到报酬
2017-03-09 斯托得 books392766
上帝赏赐的自然性原则
【现代中文译本 太6:2-4】“所以，你施舍的时候，不可大吹大擂，像那些伪善的人在会堂或街道上所做的，为要得到别人的夸奖。我告诉你们，他们这样做已经得了所能得到的报偿。你施舍的时候，别让左手知道右手所做的，这应该是一件隐密的事。这样，那位看得见你在隐密中做事的天父一定会奖赏你。”
有些人反对耶稣的这个教训。他们说，他们从来不期望得到任何人的任何报答。不但如此，他们认为主耶稣给我们报答的应许是自相矛盾的。既然他先前禁止我们追求别人和自我的称许，他又怎可能在后来教导我们寻求神的赞赏呢？他们说，显然这不过是另一种的虚荣的表现而已。为什么我们不能单为施予而施予？无论从哪方面寻求称赞——从人、自己或神——对他们来说，都会使施予的善行蒙上污点。

这种反驳之所以是错误的，首要的原因关乎到报酬的性质。当有人对报酬的观念表示反感时，我常会想到他们脑海中定是出现一幕学校颁奖的情景。台上的奖牌闪闪发光，台下的观众掌声如雷。这种联想的起因，可能是由于钦定本的用字：“会公开报答你”，但其实应该删去“公开”这个词语。所对照的不是暗中施舍与公开报答，而是人和神的分别。不是人察看我们的行为，也不是人报答我们，乃是神察看，神报答。

C.S.路易斯在他的一篇文章《荣耀的重量》里，写出真知灼见：
“当不信者说，神应许报答人，会使基督徒的生命变的市侩时，我们不必为此苦恼。因为报酬可有不同的形式。有一种报酬是与你为求赢取回报而付出的努力毫无关联的，也与本来的欲望毫不相干。金钱不是爱情的自然报酬；所以，若果一个人娶妻是为了贪图对方的金钱，我们会说他市侩。但对真正恋爱的人而言，婚姻是恰当的报酬，渴望结婚就不是市侩。”
同一道理，对一个勤奋的学生来说，奖杯也许不是很恰当的奖赏，反之，大学的奖学金会更合适。

C.S.路易斯总结他的论点：
“适当的赏赐，不应只是附加的东西，单单只为某活动而设，更应是活动的一部分，使整个活动达致完美。”

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在这一点上，C.S.路易斯的观点是我所读过的基督教思想家中最具帮助性的。——J.I.巴刻
