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[基督徒] 服侍青年人面面观,教会青年事工杂谈

服侍青年人面面观,教会青年事工杂谈

服侍青年人面面观,教会青年事工杂谈!
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2016-09-26 未知 子建的盼望之路

读经:
约一二24‘一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来’
林后四12‘这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。’

怎样服侍青年。我们首先要看见,侍奉的根据乃是异象——清清楚楚知道神所要的是什么;侍奉的根据也是托付——清清楚楚知道我们所要的是什么。那么神今天在地上所要的是什么?神今天所看重的是什么?还有我们今天所要的是什么?

神的工作需要青年人
神的教会要持续在复兴中被挑旺,所需要的,不是天使乃是人,特别是青年人,特别是青年基督徒。神在祂的工作中要得着能被用的人,我们就要在侍奉中成全和建造青年人,  让教会中有更多的年轻人可以在真道上成为有忠心、有负担、有使命的工人。

不看今天,看永世
在服事之初,我们常是很清楚负担在那里,但是当我们去作的时候,经过一段时日,经过一段时候,往往不知不觉落到‘事工’里面,异象渐渐模糊了。有时也许是因着难处的来到,有时也许是因着工作的压力,有时也许是因着我们的短视。哦,人都是喜欢看今天的。以今天聚会来的人多少,以今天聚会的好坏,为自己,为别人的服事评分,这种短视会影响我们对异象的看见。如果你的服事所产生的只是人数,那么我告诉你,今天所在的这些人,下个月的今天不一定在;纵然在,没有生命的东西,在神面前也没有什么价值。神不是以‘今天’来看我们的服事,神乃是在‘永世’里照着祂的计划来看我们的服事。

不看难处,欣赏神的手
至于在服事时碰到难处,那反而证明主还要用我们这个人。因为教会不是一个组织,教会乃是一个生机体,教会中什么样的人都有,在教会里各有各的主张,各有各的爱好,各有各的脾气,所以在教会生活中只有包容,没有定罪;只有接纳,没有排斥。所有叫我们为难的,不过是叫我们更多的经历‘死’好叫别人‘生’。如果我们一开始服事,就觉得这个人是容易配搭的,那个人是不容易配搭的,如果我们一开始服事,就挑选配搭或埋怨配搭,那只证明一件事——我们不认识神的手,我们也不够欣赏神的手。

负担乃是唯一的坚持
在服事的过程中,我们不以今天服事的成绩评论自己;我们也不因碰到难处而退缩,唯一叫我们坚持下去的,是神给我们看见的异象;唯一叫我们坚持下去的,是神放在我们里面的负担,去尽负担的方式尽可以改变,去尽负担的时间尽可以延长,但不能改变的是负担,绝对不能丢弃的也是负担。因为什么样的人就结出什么样的果子,我们的服事必须是一个有格的服事,才能得着长存的果子.

服侍青年人面面观(二)

为留不住人才悔改
如果你所服事的人个个都很乖,都很听话,那么可以肯定的是你根本没有服事出人,你的服事可以说是完全失败,因为这可能有三种原因:
第一、你没有得着人才。
第二、你的事奉太弱,人才留不住。
第三、你的事奉太窄,能干的人都不能和你配搭。

你所得着的人可能只有两种,第一种是宗教徒。他一周七天只给主一天,他只作作礼拜,所以对你宗教式的带领没有异议。第二种是庸才,人越平庸就越听话。若果真有一个人才被你训练的唯唯诺诺了,若果真有一个人才被你训练的俯首听命了,那么他肯定被你糟蹋了。真实的听话,是在灵里顺服权柄,那是生命长大后而有的性格。青年人那能长的那么快。一个青年信徒若不是宗教徒,他若不是平庸的,却在你手下被训练的惟命是从了,那么可以下断言的,他已经被你‘压的’不能尽功用,只剩下听话的分了。

弟兄们,若是你把神给教会的材料,你把神将来要托付的人,带到这个地步,那你不是百分之百的失败吗?所谓‘什么样的鱼缸,养什么样的鱼’你要为此悔改!

成全人之路
在成全人的事上,要注意四点:
第一、在生命的供应和喂养里。
第二、按个人的恩赐。
第三、把自己埋在被服事的人里面。
第四、认识成全的方向。

在生命的供应和喂养里
我们和弟兄姊妹在一起的时候,我们要让人觉得我们是可亲近的一位。我们要学习向人敞开,我们要给人一种‘随和’的感觉,我们要给人一种‘自由’的感觉,不要把喂养当成一种完全属灵的事。我们可以和人随便谈谈,谈谈学校里的功课,谈谈他们最近的心情。我们这个人若是自由而不放肆的,我们这个人若是随和而不失分寸的,我们学着知道什么时候该祷告,什么时候该祷读,喂养很自然的就从我们出来了,供应也会随之出来。

如果大家来在一起,谈论多,交通少;要求多,供应少,人才怎么留得住?若是我们来在一起,事情谈论的太多,而缺少灵中的交通,我们和人之间缺少生命的交流,那就证明我们对人缺少喂养和供应。许多时候,我不喜欢你们的核心聚会,因为你们习惯在那个聚会里谈事情,在那个聚会中生命的供应太少。核心聚会本来的用意,是盼望把一般爱主的人调在一起,顶教会事奉的责任,那知道却是争论不休。即使有看法上一致的时候,也不过是在思想上,做法上,你们在生命上的相调还是太少,结果人参加了核心聚会,不但没有得到刚强,反而叫人灵里下沉。


服侍青年人面面观(三)

生命第一,供应第一
我们学习在生命中喂养人,让弟兄姊妹借着和我们交通得到喂养,当一个弟兄或一个姊妹,把他心里的难处带到你这里,你要会把那个难处暂放一边,你要会和他一同祷告,一同进到主面前,让人得着喂养,让人得着供应。我们和弟兄姊妹在一起,我们必须是生命第一,供应第一。若是你们的青年服事缺乏属灵的气氛,你们要负责任,为什么你们在一起谈了那么多事情,感觉却不一呢?为什么你们不能把你们所服事的人带到灵里呢?因为你没有预备好用生命供应人。

这也不是说,我们和人一见面就谈属灵的事,生命的流露应该是很自然的,我们从主所得的这个生命无所不在,包罗万有,你把这个生命流露出来,人就摸着了生命。所以你和弟兄在一起,也许并没有提到主耶稣的名,但是你和他们谈话的结果,却叫他们摸着了主,你外面,可以做事,你的里面却是侍立在主面前。这样,你就能用生命喂养人。

方法不是关键,生命才是
我们活在主生命中产生出来的结果,就是用生命服事人。千万不要平常是一个人,见到圣徒就变成另一种人,平常不读经,碰到弟兄姊妹就翻圣经。过两种生活,作两种人,都属于‘用宗教杀害人’的范围。我们要学习活在灵里,随时随地用里面的生命供应人的需要。在外面我们也许跟我们所服事的人一样,也谈考试,也谈前途,也谈爱好,但是到了紧要关头,我们里面有一个东西会出来,在消极方面,拦阻人放肆;在积极方面,把人带到主面前。学习这个功课需要年日,但是用生命服事人的原则永远在那里。

我们总得认识,有价值的服事都是从生命出来的。用什么方法服事并不重要,方法不是关键,生命才是服事的关键,无论用什么方法,只要服事的人在生命里,他就能供应人,他就能有强的服事。若是服事的人生命不丰富,生命不刚强,就是最好的方法摆在他手里,都会变成无用的。一个正常的服事,一个上好的服事,不在乎方法是如何,乃在乎生命是怎样,你的生命是强的,你的供应是强的,你是能叫人满足的,那么即使你是在责备人,也都能叫人得着造就。

有格的事奉
圣经里没有告诉我们要怎样祷告,才是好的祷告。圣经里也没有告诉我们,要怎样作才是属灵的作法。因为在灵里就是在灵里,在生命里就是在生命里。若不在生命里即使把所有的方法都学会了,也不过是响的锣,鸣的钹一样,徒有声音,没有内容,服事的人要有格。什么叫作‘格’?‘格’就是生命的格。就是你的服事要从生命里出来,你的服事要从生命中给人喂养。从生命中出来的,不在乎声音高或声音低,也不在乎快或慢,不在乎欢乐或流泪,外面的表现可以不尽相同,那个结果都是一样的,有生命的供应,就能把人带的圣灵的工作里,那个结果才是神所要的。

从死带进生命
我们不能把服事塑造一个固定的模式里,以为用什么方法,就会产生什么样的结果。要是问做工的方法,全本圣经只有一个方法,那就是‘死’你若死了,别人就生了,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多籽粒来(约十二24)。

‘死’是主给我们唯一的方法,死在我身上发动,生就在别人身上发动(林后四12)。服事教会的路乃是从死里带进生命。我们的眼目喜欢看工作果效,喜欢注意主的祝福,却不认识那祝福的实际。当我们越经历主,我们越经历死,我们就对主越有把握,我们越经历死,别人就越从我们得着帮助,别人就被我们成全出来。


按个人的恩赐成全人(一)

读经:
林前十二12‘就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。’

我们一定要认识,每个人都从神领受了一分,而且我们要知道,神给人的这一分,神必定能用他那一分,所以我们要先知道被我们服事的人,他的恩赐在那里,然后才能按个人的恩赐成全他。

让人尽量发展他的那一分

我们要借着交通,给人看见他有那一分,而让他把自己的那一分摆出来。在这一点上,我们的心要非常的大,大到一个地步,不怕人闯祸,不怕人因热心而带来麻烦。不要顾忌人的天性狂野,也不要顾忌人的天性蛮横,我们要让人尽量的发展。不要怕被你服事的人比你高,不要怕你所服事的人比你有用。你总要认识,主在每个人身上都有路。主在每个人身上都是信实的主,因此,我们要容让弟兄姊妹个个不一样,我们要让人有发展的机会,我们也要放心的把工作交给人。神在教会中给人各种的恩赐,每个肢体都有一分恩赐,每个肢体都需要长大,恩赐需要成全才能尽功用。

在人学习尽功用的过程中,也许他是发肉体,但是人的肉体发展到一个地步,就知道已经到了尽头,自然在他身上就会有生命的对付,叫他看见‘凭自己’是不行的,即或行神也不悦纳,他就会逐渐服下来。

尊重人的那一分

每个服事主的人,他的心,他的眼光都是要非常之大,你们必须看见成全一个人,得着一个执事,原过于维持一个工作。神既然给了他那一分,神就尊重人的那一分,我们帮助人找着他所该摆的地方,让人得其所在,这就是成全人。我们要认识事奉的价值,完全在于我们有没有把人成全出来,只有把人成全出来的服事,才有永远的价值。因为被我们成全出来的人就是将来教会的产业;被我们成全出来的人就是主将来所要承受的,主的工作,主的计划,将来是要借着这一般人推动出去。所以事奉必须成全人,事奉如果没有成全人在永世里就没有价值。

根据圣灵的工作成全人

‘成全人’和‘用人’大大不同。用人是根据组织,成全人是根据圣灵的工作,我们看见人身上有一个恩赐显出来,我们去成全他。这里面有圣灵的工作,人就会受到成全;相反的,你若是用人,人就会受到破坏。在教会中最常见到的,就是看见一个人爱主,就把那个人安排在一项服事中,叫人受‘重用’之后,他的己作大了,他忙碌不堪,他觉得自己很重要,他觉得自己很有用,他对己非常有感觉,这算是对人的成全吗?比方说,你看见儿童服事缺老师,你就快快抓人来作‘小牧师’以免儿童聚会关门,这种抓人来‘填’服事,这种看见‘需要’来用人的情形,只会糟蹋人,不会把人成全出来。用人是事奉上最大的难处,教会的骨架越大,用人的情形也就越多。

 服侍青年人杂谈 (1)


读经:
林前十二12‘就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。’

心要大——什么人都能接受
许多人才放在一起,为什么不吵架,或者为什么不干脆分开呢?因为大家的异象是一样的。在事奉中不是你听我,也不是我听你,乃是大家的摆上都是为着一个目标。我们在教会中需要有非常大的度量,来容纳众多的人才,所以凡是神所接纳的,我们就接纳,凡神所宝爱的我们就宝爱。一个人进入服事他比我能干,他比我有恩赐,而我看见那个恩赐是出乎神的我就尊敬他。

你们的心要大到什么程度?我们要求主使我们的心要大到海洋一般,大到一个地步,我们的服事是为着教会的,我们的一切是为着教会的,我们服事青年不是为着一地教会,我们的服事乃是为着主的见证。我们要学习为着最不喜欢的弟兄赞美主,为着那最叫我们头疼,最叫我们为难的弟兄赞美主,我们愿意和任何人配搭在一起,任何一个爱主的人我们都可以接受,任何一个爱主的人我们都不可以排斥,我们不能短视到只喜欢那些外表温柔的、听我们的人。我们的心若是小的还盼望神给我们什么托付?还盼望神对我们有什么指望?我们若是一个狭小的人,就需要厉害的破碎。

要学习不能干
在一般人的观念中,一个服事主的人最好是很能干的,什么事一交到他手中,就可以立刻作出来。但是一个真会服事的人,都是‘好像’什么都不懂,非常不能干的样子,他为什么好像什么都不会?因为能干一定会产生‘代替’。什么时候你太能干了,什么时候你太完全了,别人就没有路了。

一个能干的人,叫神破碎过,叫神做工过,就从能干变成不能干。在没有经过神的手经营之前天然能干的人总是表现他的能干。但经过神的手破碎过的人却不愿意表现他的能干,经过神破碎的人乐意从以前的‘抓’变作不停的‘放’。在教会中带头的人太周到了,太完全了,很可能因为他的周到和完全,反而叫别人在事奉中没有路。求主宝血遮盖,我在美国教会服事的时候,我是最不忙的人。教会的方向如何,弟兄们的需要在那里,我的眼睛是雪亮的,我看的一清二楚,但实际去服事的都是别人,事情都在别人手中。

服侍青年人杂谈 (2)

读经:
林前十二12‘就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。’

一面等,一面陪
弟兄们,你们要记住,什么时候你太能干了,一定取代别人。你的认识越多、你的经历越多、你的爱心越完全、你的照顾越周到、你的反应越快、你的拼上越绝对、你越样样能干、你越无懈可击、人人越对你甘拜下风,那么凡事临到,只要让你一个人去解决就好了,只要让你一个来顶就够了,其他人还有什么意见好说?其他人还有什么地方可以插手?

如果你就是我所说的这一种人,从现在起你要限制自己不要太能干,你要约束自己反应不要太快,事情临到让别人先说,让别人先动。我们要让人经历他该经历的,让人摆上他该摆上的。让别人去爱、去给。虽然明知别人不会作,我们还是要把责任交给他,一面学习作一个不能干的人,一面把自己花费在他身上,陪着他学习做,也许在你只要三个月的时间,就可以把一个服事做出规模来,而别人要花半年仍旧作的不像样。你要一面等人,一面陪人,在服事时学习给人保护,但绝不代替人,你陪他作,等过了一段时间,即使他还是什么也没有作出来,但他这个人却被你成全出来了,他更爱教会了,他这个人完全降服在主手中了,‘人’得人的事奉,在神眼中价值才是高的。

不能干的人才能与人配搭
我们的天然巴不得把自己的能干显露在人面前,因此在服事中不免着急,越着急就越想去‘抓’,结果和我们一起服事的人,他们的那一分就没有办法得到发挥,即使他们有时也尽到功用,可是那个功用不过是根据我们的功用,不过是我们如何,他们也如何,这样,我们就服事不出比我们更好,更高,更有用的人出来。我们一定要认识,神给每一个人的功用都不一样,在实行的路上,我们的能干,我们的才干,都需要经过破碎,才能被主悦纳,因为能干的人永远不会和人配搭。只有不能干的人才能和人配搭。

我们天然都是爱显明的,爱出头的,爱为大的,我们要求主来制作,求主来压榨,求主来变化,叫我们原本最有把握的,变作最没有把握的;叫我们原本最拿手的,变作不能作的,叫我们看见别人越做的兴高采烈,我们越死的痛快,在我们经历受人责备、被人为难、被人误会的同时,那些被我们服事的人正在经历种种的操练,他们变得更结实,他们变得更老练,他们变得更有作为,我们变得更懂得生命的路,当他们也变得会成全人了,这样,他们真正的功用才有机会显明出来。



服侍青年人杂谈(3)

读经:
林前十二12‘就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。’

要会放、会让、会尊重
我再说,你们的心要大,心越大蒙的福越多,心越大,长进也就越快;心越大服事上也就越有用处。我郑重的告诉你们,你们放的越多,别人越尊重你,你越尊重别人那一分,别人也越尊重你的这一分。如果在服事中,你的心没有大到一个地步——什么样的人来你都能接受,你的服事就是一种有缺欠的服事,甚至你的狭小会逼的人走掉。

我担心你们每一位都自认为自己是某教会的青年负责,想尽办法去把持这个地位。一旦落到工作里面,你这个人一定是‘小’的,你也失去了服事的格。如果你在用各种手腕叫人喜欢你,叫人佩服你,叫人尊重你,而你也在暗暗的褒那些听你的,贬那些不讨你喜欢的,你知道这样作是在做什么?不要以为这是小事,你是在拦阻神的路,你是在残害神的工作。神在你身上不会有路,神不会使用你。

能与任何人配搭
我们若真是神的仆人,度量一定要求主扩大。越能干的人我们越要与他在一起,越能负责的,我们越把责任交给他,有的弟兄非常能干,非常有口才,非常能带聚会,但别人与他配合就什么也作不起来,象这样的能干,在神面前的价值非常小,真正的能干,是他不仅自己能干,他也能和别人一起作,他不会遇上事情‘一把抓’,只有一个包容的人、一个大的人,才能肩负教会的责任,才能在服事时有合适的功用。因为不论这个人有多强,不论这个人有多能干,即使你是神所特别设立的职事,若没有教会,若没有弟兄姊妹一同配搭,你若不能接受弟兄姊妹,你若不能容纳弟兄姊妹,你的服事就不可能不出事情。所以我们要常常在主面前有这样的祷告‘主啊,扩大我!扩大我到一个地步,任何人我都能配搭,任何人我都能接受,只要是异象相同的,目标相同的,看见相同的人,他们都是我所宝爱的’。

工作要小——小到和人完全一致
你们的心要大到能包容整个宇宙,但你们的工作要小,你们的工作要小到和配搭的人百分百一致。你们要知道,所有好的事奉,都不是靠聚在一起谈事情谈出来的,因为难处是解决不尽的。如果我们每一次的事奉聚会都用在解决难处上面,那就好像人端着脸盆去救火你若把心都放在芝麻大小的事上,你若把精力都耗费在不该用的事情上,那你会发现服事的路上,难处是碰不完的,难处也是解决不尽的,一个正常的服事必须是有蓝图的,必须是有异象的,并且你要注意生命的供应,你们要享受主的丰富。在你们的聚会中必须有主的同在,你们要会让积极的出来,那就会把所有的死亡都吞灭了。

我们在事奉聚会中,大的原则自然要谈,要尽量交通的大家的感觉都一致,千万不要来在一起作宗教式的祷告,嘴巴上说‘主啊,我又来到你面前,求你宝血遮盖我们……’心里却在想怎样把计划方案提出来,用怎样的说辞来打动一起配搭的人,用怎样的说法来说服反对的人,怎样让大家欣然接受你的提议。你这样作等于在欺骗神。

你们来在一起,要先打开灵,要借着祷告把心头的话讲出来。你们要学习用灵来感觉,谦卑的来求弟兄们印证,一点也不坚持自己的看法。当你们边祷告边等候时,好像一面在跟主说话,一面又在跟弟兄们说话。这样边祷边说两个小时,一定能把你们连在一起,你们接着再谈事情,彼此间的顺服就容易多了。

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