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[基督徒] 犹大国的最后落日vs. 利甲族的听从祖训

犹大国的最后落日vs. 利甲族的听从祖训

犹大国的最后落日vs. 利甲族的听从祖训
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犹大国的最后落日vs. 利甲族的听从祖训(吴世芳)
原创 2016-05-12 吴世芳 OC举目

文/吴世芳
本文原刊于《举目》官网2016.05.12

经文:《耶利米书》35章

利甲族听从祖训,300年不逾越

夕阳快将沉入地中海,天色昏暗,一行一百余人,赶在关城门前,鱼贯进入了耶路撒冷。

他们在城西稍偏远处,迅速搭好了十余座帐篷。妇女安顿好孩子,埋锅起灶烤麦饼。不到2个时辰,这一批穿骆驼毛的游牧者,又快速地在帐篷周围,围起防护圈,派了2名家丁守卫。

这批利甲族人正是严守祖训:搬迁新地先扎帐篷,安顿妇孺,派好警卫,歇息进食。

弦月初挂树梢之时,先知耶利米来到利甲族帐篷外,低声和守卫说了几句话。守卫进去报讯,不一会儿,族长雅撒尼亚穿着族长大服,和十数位衣着整齐的男人出到帐篷外。

族长一面向先知请安,一面说道:“我们在伯利恒城外郊野常听见先知的教诲,今日有幸聆听先知教导。”

耶利米答礼之后,说:“请各位随我去圣殿外院,有话相告。”壮丁们遂簇拥著先知和族长,走进了圣殿外院侧门,穿越洗濯盆区,进入南侧二楼厅堂。

一路趁月色行走的时候,先知凝重地告诉雅撒尼亚,今晚这个会议会有哪些人来。雅撒尼亚频频点头,心中却几分疑惧:这些都是大人物啊!除了国王约雅敬,高居殿堂的几乎都来了。这和我们居住旷野的游牧者,有何关系?

二楼大厅里,人人脸色凝重。神人伊基大利的儿子哈难,在首座的旁边说:

“感谢大祭司、守殿官、大将军和诸位连夜赶来参加会议。因为家父和先知耶利米有要事向各位叙述,因此由家父、大祭司与守殿官一起邀请各位前来。现在有请先知耶利米。”

耶利米起身道谢,然后走到利甲族人座席前面。在圣殿当差的利未人,一一为利甲族人奉上酒杯。因为酒杯不足数,一些晚辈就用小碗。


大厅里开始耳语纷纷,利甲族的壮丁们则心里疑云重重,把眼光投向了族长。但听耶利米的好友巴录大声说:“请为利甲族的壮丁倒酒。”利未人手捧酒壶,将香气四溢的葡萄酒,一一注入桌上的杯碗里。

耶利米不到50岁,头发黑白稀疏相间,透露了他30年先知生涯的风霜。凭著18年辅佐约西亚王改革新政有成,耶路撒冷城的达官显贵、圣殿里里外外的人士,多对他存著尊重。也有人心里叹息著:约西亚王驾崩后,继起二位犹大王无一敬畏上帝,对待先知也相对冷漠。


耶利米双手举起了葡萄酒,向利甲族人高声邀请饮酒。利甲族人纹风不动。耶利米仰首一倾而尽。利未人再为他注入一杯。耶利米再度高声喊道:“现在请利甲族的壮士起立,一杯饮尽!”利甲族人纷纷起立,但仍然无一人拿起酒杯。

全厅的人惊叹连连,相顾失色。利甲族人为何不听从先知?

耶利米扬声向族长雅撒尼亚问道:“为什么你们不喝酒呢?但喝无妨!”

族长沉声回答:“我们利甲族人听从祖训不饮酒,请先知见谅!”

耶利米:“请告诉全厅的人,利甲族的祖训怎样说!”

“我们的先祖约拿达曾许愿立下族训,利甲族人子孙世世代代都不可以饮酒(注1),不栽种葡萄树,不住城里,只住在郊区,只能以畜牧维生。300年来我们都恪守祖训。”

耶利米面向全厅说:“各位都听清楚了?”他目光扫视全场,缓缓说道:“利甲族人听从祖先诫令,300年不沾饮葡萄酒。他们能严格恪守祖训,我们岂不更应该遵守我们的上帝耶和华的话吗?”

大厅鸦雀无声。耶利米继续说:“自从先王约西亚登基以来,耶和华上帝常常有话临到我。我也忠实地对你们传达了,只是你们没有听从。耶和华也一再差遣祂的仆人众先知到你们这里来,只是你们没有听从,也没有侧耳而听。

“耶和华今夜吩咐我倒酒给利甲族人喝,就是要警示你们。利甲族一族之人,尚且能遵行祖先教诲300年,你们是耶和华的子民,有摩西的律法教导,耶和华上帝也为你们行过许多神蹟,你们却硬心不肯听从祂的话!”

耶利米说到这里,大厅无一人出声。巴录、哈难和数位耶利米的友人,都在心里长叹。神人伊基大利年事已高,有气而无力,只在心里大声呼求耶和华怜悯。

坐在上座的千夫长突然起身向前走出数步,走近利甲族长,大声问道:“你们就是300年前帮助耶户将军对抗亚哈王,杀戮巴力先知的约拿达族人?”(参见《王下》10:15)

“正是,约拿达是我们的先祖。利甲族的祖训是由他传下的。”

“那么,你们愿意与我们共同对抗巴比伦人吗?”

“我们愿意和你们并肩作战抵抗巴比伦人的侵略,但是我们要先询问先知。先知领受耶和华的话,我们利甲族人要听从。利甲族人300年来遵从祖训,只敬拜耶和华,不拜偶像。”

此话一出,厅堂里起了一阵骚动,因为举目四望,圣殿里摆放了不少偶像,墙上也雕刻了爬虫等不洁之物(参见《结》8)。大祭司顿时脸上无光。

大祭司开口了,滔滔不绝地叙述,大意谓:犹大自立国以来,圣城从未被攻陷,就是因为有耶和华的圣殿。

从前亚述王带领全国精锐部队攻打犹大,上帝在一夜之间击杀了全部亚述兵团,挽救圣城免于崩陷。约沙法王时代,摩押、亚扪、以东3国联军来打圣城,耶和华也亲自击败他们。这是耶和华保护圣城和圣殿的明证。

巴比伦若大举来犯圣城,耶和华必然会保护圣城和圣殿,必定再次出击(参见《王下》19章,《代下》20章》)。

大厅中有不少人,为大祭司似是而非的言论击掌欢呼。其实大祭司心知肚明,圣所之内偶像成列,许多犹太领袖在圣殿里外祭拜偶像和日神,罪无可逭,绝对得不到耶和华的祝福。约雅敬王一登基,就将偶像置入圣所。他身为大祭司劝阻不果,便由他了……

听了大祭司的话,大厅内许多人誓言对抗巴比伦,绝不投降。他们觉得锡安圣城易守难攻,外有埃及奥援,必然无恙。面对先知耶利米的劝诫——耶利米从上帝领受信息,劝犹大国投降巴比伦,以保住圣城、圣殿和百姓身家性命,厅内众人抗拒不接受。

会议结束了,利甲族人回去营地。耶利米和友人走出圣殿外院,在星空底下,耶利米仰天奋臂大喊数声“yiqqehah”(希伯来语,意“顺服”,音“依刻耶哈”)。他叹息,利甲族的子孙能坚持遵守先人的训令300年,上帝的子民却抵死不听从上帝的诫命。


地中海东岸,犹大国最后的落日

公元前1446年,约书亚率百姓过约旦河。耶利哥和艾城两役之后,即在约旦河西50公里的山上,正如摩西所吩咐的,率以色列会众,一半对着基利心山,一半对着以巴路山,将律法书上祝福、咒诅的话,都宣读了一遍,要求以色列人进入迦南应许之地以后,遵守摩西律法,敬拜耶和华独一真神,弃绝偶像敬拜(参见《申》27;《书》8:33-35)。

可惜一部以色列史,是以色列人背叛上帝的悲哀历史。到了南北国时期,以色列人已深陷泥沼,无法自拔。上帝差遣诸多先知责备与警告,终究是万牛难挽。

公元前931年南北分裂之后,北国19位君王,全数弃摩西律法于不顾。君王、领袖带领百姓拜偶像,在劫难逃。撒玛利亚城被围3年,公元前721年亡于亚述,百姓被掳一空。

南国犹大并没有从北国的灭亡得到教训。犹大国有20位君王,除了4、5位敬虔的之外,全行耶和华眼中看为恶之事。

上帝的审判虽或延迟,终必来到。

公元前626年,新巴比伦帝国崛起,沙场百战穿金甲的尼布甲尼撒王,北灭亚述,南克埃及,于公元前597年率大军攻打犹大国。约雅敬王怯战,开城门迎进巴比伦大军。

巴比伦王恨约雅敬毁约、背叛巴比伦、转身依附埃及,将他从耶路撒冷城墙上丢下城门口,弃尸旷野(注2)。

来自北方的擂擂战鼓不绝于耳,犹大国的末代君王西底家,在位第8年效尤约雅敬王,背弃巴比伦,投靠埃及。

12年内,巴比伦所扶植的两位犹大王都背叛而依附埃及,巴比伦王怒不可遏,遂于公元前589年率巴比伦大军及附庸亚兰、摩押、亚扪、以东等国,围打犹大。先攻占了护卫耶路撒冷的米吉多和拉吉两座要塞,最后在耶路撒冷周围筑起无数与城墙同高的高台,围城18个月。无数犹大百姓死于饥荒、瘟疫,和由高台射来的标枪(注3)。

地中海日出日落,犹大国终于遇见了她最后的落日。

公元前586年犹太历4月9日,城破,圣城焚毁,圣殿夷为平地,百姓被掳外邦,犹大国彻底灭亡。自大卫王登基以迄,犹大亡国共514年6个月零10天(同注3)。

《诗篇》137篇:“我们曾坐在巴比伦的河边,一追想锡安我们就哭了……”最能道出犹大亡国、被掳外邦的永恒伤痛。


时至今日,全世界的犹太人,每逢犹太历4月9日,举行禁食(注4),朗读《耶利米哀歌》(注5),纪念耶路撒冷城破,圣殿被毁。

而今如果你去以色列圣地旅游,在希伯伦大学遇见名叫约拿达的圣经教授,在伯利恒小教堂遇见诗班指挥约拿达,微笑吧!他们可能就是利甲族约拿达的后人!因为上帝说过的话永远有效,祂曾对耶利米说:

“利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。”(《耶》35:19)


注:

1. 《民数记》第6章,以色列人可以许愿做拿细耳人,不吃葡萄,不喝葡萄所酿的酒。

2. The Works of Josephus, Hendrickson Publishers Inc. 1987, p 272.

3. 同上,p275。

4. Joseph Telushkin, Jewish Litercy: The Most Important Things to Know about the Jewish Religion, Its  People, and Its History, William Morrow and Company Inc., 1948, p.90.

5. Ludwig Koehler and Walter Baumgartner, The Hebrew & Aramaic Lexicon of The Old Testament Vol. 1, p. 39-40, 《耶利米哀歌 Lamentation》,希伯来文圣经名为aykh, 是卷首的第一个字,意为具有谴责性的alas! how! (为什么会是这样!),更能道出先知心中无边的懊丧与悲痛。
 
作者来自台湾,牧师,住美国圣荷西市,现从事圣经培训。

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