购物季，问问自己要什么
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马睿欣/文 刘煜/插画
编者语：今天是双十二，继双十一之后的又一个购物小高峰。在我们被商家的各种促销吸引的时候，我们也该好好问问自己要什么。今天特别为大家推荐了马睿欣关于探讨取舍问题的文章，希望在这个狂欢的日子里，给大家一些启发。
马睿欣：婚姻和亲子教育专家，著有《管教的智慧》《理家理心》。
中年是富有的，却禁不起奢侈耗费。人到中年时可以好好问自己要什么？因为活到此时，终于真正了解：生命不是一张信用卡，而是一叠现金，用一张，是一张。
我到中年，积极整理内外生活，因为我想确定什么该留？什么该舍？
中年的智慧不在取，而在舍; 懂得舍，才能享受留下的。
我渴慕简朴。为了对简朴内在生活的渴慕，我甘心持续地打扫，整理外在生活，好让我不被“多”打扰。
中年的我，渐渐以大部分的“多”为烦人的干涉。
我渴慕里面拥有一种非常简单，干净，有次序的世界，不为逃避复杂，不为超然，不为无欲，只为了专注。
专注于那些可以为生命灌注实质，可以傲视朽坏肉体的东西。
就像我为了在卧房能专注与先生谈心，必须不在床上留一堆烘好等着折叠的衣服，也不想在柜子上摆一瓶满是尘灰塑料花来让人分神; 清早起来享受独处时，不需为喝杯水要在杯盘狼藉的厨房里皱眉; 坐在沙发上时，我宁可盯着白墙上一张照片专心地看，不要在琳琅满目的照片中蜻蜓点水地浏览。
十年岁月，被三个小孩东西南北地拉扯后，我真正了解一件事：倘若我不能选择要在多少事上专注，至少我可以努力在最少的选择上专注得深。
为此，我收拾了年少时许多的梦想，许多的喜欢，也放掉了身边的机会，可得的掌声。我不敢说自己多节制，多理性，多收放自如，但我学着在乎花出去的时间，学着计算自己的精神和体力，学着让自己活得从容有序。
学着不再向世界，向身边的亲友要更多。
简朴其实是一种代价，从里到外的简朴都要付出代价。我们割舍，计划，整理，正是为了维护这样一个内心世界。
我不反对暴风雨中仍可以撷取宁静，脏乱的环境里仍可以专心，那极圆极熟不晃不动的生命叫人羡慕。然而，大部分的我们和环境互动太深，无法一下子走到山顶。
阿米什人的故事
为了学习专注，我阅读了阿米什人(Amish)的故事，深深受他们感动。
这是一群从历史走到今天的人，为了专注于信仰，用一种简朴有序的框架把生活框起来。
阿米什人从小，大概两岁吧，就开始被教导如何打理生活，做每一样事，小到洗碗，擦火炉子，洗衣服，大到制造食物，维持生计，男女的分工角色，都有一定的方法和程序。在他们的信仰理念中最重要的是: 你的信仰不是嘴巴讲出来的，而是生活出来的，所以对他们来说，照着长辈教导的方法去洗碗，和照着圣经的律法去行，是同一回事，都是在走顺服的路。
《简朴》这本书的作者是个新时代的女性，一生追求的是自由选择和发挥自己这两件事，可是，她发现：多年来，自己在越来越多的选择当中，越活越复杂，也越没有自由。于是，她往阿米什人的世界里去，探索自己完全陌生的一种生活方式。
拥有哈佛和柏克莱两个学位的她，并不知道自己到底想要什么; 她只感到自己一生都在挣扎，拼命想抓住什么。
然后，她看到阿米什女人在明确的框框和少少的选择中，拥有她所没有的自由，并且，每一个阿米什的女人都很清楚:自己一生的追求和目标是什么。
属阿米什人的，简单的专注，震撼着一个拥有太多的女人！
这让我想到那个坐在公园里兴奋地玩着一辆小汽车的黑人小孩，和那个在堆满玩具的房间里走来走去不知道干什么的中国小孩。
简朴给人自由，就像一个只放简单家具的客厅，可以给人活动的空间；放弃每星期去店里修指甲的人，得到了素着指甲的自由；放弃看连续剧的人，得到了不被绑在电视机前的自由；放弃天天坐在孩子身边逼他弹琴的妈，得到了不被期望揪心的自由。
每个人的简朴不同，因为我们想要专注的不同。
我也亲身去过阿米什人住的地方，在那不用电和科技，以马车为交通工具，空气透露出一丝清香的环境里，和阿米什人有过简单的对话。我知道我们渴望的简朴有类似的质，却生发出截然不同的生活形式。
因为简朴不是从物质开始。
信心是简朴的开端
有不少家庭主妇按耐着卑微的心态，努力把生活搞得很复杂，尤其在物质上，就怕简单把自己显得更不堪。所以成天绕着一套该吃什么穿什么用什么的原则转，十年二十年，原地打转。
信心，是简朴的开端。有信心才能专注，没有信心的人总是埋在“多”和“复杂”里，慌慌张张，东张西望。
怎么选择专注的对象，而不受大环境的晃动，是个信心的功课，没有信心的人，会想把所有揽在手上，吵归吵，可感觉比冷清更让人有安全感。
我不知道你的信心靠在哪里？也无法替你决定该信什么？但我知道，这是任何对生命负责的人早晚要挖掘清楚的问题。
因为信，人才能专注，而任何复杂的人际关系中，有一颗专注的心，就不需要常常猜忌，反复推演，怕吃亏，怕被误会。
这个简朴的心思不是幼稚，没有见识，不会判断。很多专注的人其实是很博学的，知识上很丰富，判断力很敏锐，见闻也很广泛，圣保罗是这样的人，中古世纪的奥古斯丁是这样的人，现代的特蕾莎修女也是。但这一切都要先有一颗简朴的心，否则知识，聪明，见识会让人更复杂。
简朴的情感
有了简朴的心，尤其对女人而言，应该要产生的是一个简朴的情感。
我特别对女人说，因为很多女人的情感很复杂，像一个复杂的蜘蛛网，抽哪条线都不对，搞得自己，先生，孩子都很累，她还是觉得没被满足。当我们的心懂得享受简单和朴素的生活时，整个人就会像一个吸满水的海绵，轻轻一碰都有水滴下，放在哪里哪里就得滋润，而不是一块干瘪的海绵，放到哪里就弄干哪里，还是不够。
如果你常常觉得先生或朋友给你的情感不够，你要先问问自己的心是不是太复杂太紊乱，太不专注。当然，我们要去省察：彼此是否沟通不够，生活是否太忙，或有其他该做的没做。
但是，第一个省察的对象，永远是自己的心，因为情感的承载和给予都由心出发，只有简单专注于爱的心，能让我们单纯地对配偶孩子姻亲付出情感，而不太需要去计算衡量比较。
其实一个人的心不简朴，思想不简朴，情感不简朴，要她过简朴的物质生活是很可怜的，因为她不是生活简朴，而是贫穷。
反之，一个人的心简朴，思想简朴，情感简朴，过简朴的物质生活是很自然的，因为她实在没有多余的注意力用在穿什么住什么，别人会怎么看自己。
很多人不明白物质简朴的意义不在于你如何节俭省钱，减少开支，而在于你对物质的欲望如何淡化。简单举例，就是重点不在于你有钱住大房子却选择去住个小公寓，而在于当你住在小公寓里时，你的心和住大房子一样满足快乐，你在人前一样抬头挺胸，一点不觉得自己是次等公民。
为每一个想要好好整理生活的人祈祷，当你能够享受简朴时，理家，理心的功课，已经学了大半。
