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恩典365 | 10月5日 职场系列-说话的艺术：不一样的回应 蒙受上帝的祝福

寇绍恩  每日恩典  昨天
20181005ED
来自每日恩典
00:0003:56


        经文：你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。（创49:26）

        恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

        说话的智慧。说话，我们的回应，回应别人的一些话。有的时候，别人说的话真的伤我们；有的时候，别人说的话真的让我很生气；有的时候，别人所做的一些事情在我里面造成我的苦毒、怨恨。那么，我应该怎么样来回应呢？在圣经里面讲到说，他说：我们不要以眼还眼、以牙还牙。律法的时代里面是这样的：你伤了我的眼，你的眼赔我；你把我的牙打掉了，我把你的牙也打回来。但是，成为一个基督徒，在上帝的恩典里面，在一个恩典当中，我们应该有一个更宽容的心。不是以眼还眼、以牙还牙，而是用一个不同的角度来回应这些事。

        好像昨天跟你分享拿但业批评耶稣，连祂的，所成长的那个城镇都一起骂进去了。但是，耶稣却说：至少这个人没有诡诈，他说的话是真话。你看，祂总是挑着，想着方法找到别人身上有没有什么可以被鼓励、可以被肯定的事情。求主帮助我们。一般的社会上都是这样：我不害别人；但是，你怎么对我，我就怎么对你。好像这是一个理所当然，而且这是，这还满好的，至少我没有害别人。但是，我们可不可以成为一个基督徒，有一个跟别人不一样的回应、不一样的行为模式？

        当你肯跟别人不一样，你就蒙受上帝的祝福。好像圣经里面有一个人，这个人叫做约瑟，旧约时代的约瑟。不久前，我们在分享圣经里面，很长的一段时间，我们分享约瑟。在约瑟身上我们看见他的哥哥们真的伤害他，那个波提乏的太太真的陷害他，那个酒政真的忘了他的好。他觉得这些周围他的人，的确，事实就是这样。但是，他选择饶恕，选择把那些不快乐的事情忘掉。而在那个过程里面，他后来真的饶恕他的哥哥们，以至于他蒙受一个双倍的祝福，一个极大的祝福。

        圣经里面讲到说：天上的福，地面上的福，地底下的福都在他的身上。他享受这么多的福，为什么呢？圣经给他一个定论，他得到这么多的祝福，不是因为后来他作了埃及的宰相，所以多得一点福；不是因为他把这个家人都带到埃及去了，所以他蒙受双倍的祝福。他蒙受双倍的祝福是因为他有一个不一样的行为模式。什么样的模式呢？圣经上给他一个定位，说他是与弟兄迥别之人，他跟他周围的人、跟他的兄弟不一样。大家都是这样，哥哥们陷害他，他不回、不用陷害的方法跟哥哥们一样。他愿意饶恕，他跟哥哥们不一样，有一个迥别。

        成为一个基督徒，让我们作一个与世人迥别之人。因为不一样，你可以蒙受上帝的赐福。

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恩典365 ｜职场系列-说话的艺术：选择祝福 让自己更蒙福

寇绍恩  每日恩典  今天
20181006 恩典365
来自每日恩典
00:0003:51

经文： 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。（伯42:10）

恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

这几天我们分享到说，如果要享受美福、得以长寿，就要学一个功课——管得住自己的口，能够约束自己的口，不出恶言。出恶言，制造破口，会漏掉祝福。管住自己的口，闭上那个说“我里面就是有一股，我就是想要骂……”。我能够管得住自己的口，不出恶言，你就享受美福、得以长寿。这是圣经的应许，你要不要试试看？主既然这样应许，主真的就会这样做成。

圣经里面有很多这样的榜样，昨天和你分享说约瑟，旧约的约瑟享受那么大的一个福气，因为他是与弟兄迥别之人。他不一样，他有一个不一样的行为模式。别人都是以眼还眼、以牙还牙——哥哥们，你们这样对我，我就这样把你们整回来。但是，他不，他有一个不一样的行为模式：哥哥们这样对我，但是我以善报恶，但是我愿意饶恕。不一样，迥别，就是非常不一样。一个跟弟兄非常不一样、跟别人非常不一样的人，享受上帝非常不一样的祝福。

我再说，如果你好像约瑟一样，希望能够得到上帝非常不一样的祝福，我们就要学习有一个非常不一样的行为模式。不要说：大家不都这样，大家都这样。可是，我可不可以不一样？这就是迥别。再跟你分享一个圣经人物，就是约伯，旧约的约伯。他落在一个苦境，他很惨。落在一个苦境里面，几个好朋友来见他，这些是他的好朋友耶，这些好朋友坐在他的面前，结果那些人所说的话让他更受伤、更愤怒。那些人真的是，讲的那些话简直是气死人。

但是，在这个过程当中，约伯选择，选择什么呢？他为他的朋友们祷告。因为他的朋友们，后来，上帝出来说话，说：你们这些人以为在替我说什么吗？你们所说的话，让我的旨意更加让人家不清楚，你们乱讲话的意思。但是，当神责备这些人的时候，我读给你听，圣经上这样说：约伯为他的朋友，什么样的朋友？就是那个在他最受伤的时候在他伤口上撒盐的那个朋友，像这样的一个人，约伯为他的朋友祈祷，为他的朋友们祷告。耶和华就使约伯从苦境转回，约伯从他的苦境里面有一条出路，转出来了，不再陷在那个泥淖里面、那个苦境的泥淖里面。关键在哪里？以善报恶。别人说话，在他的伤口上抹盐，让他更受伤、更疼痛，简直走不下去。可是，他选择为他们祝福祷告。
你周围有没有像这样的一些朋友让你非常生气、让你非常愤怒？选择祝福，会使我们自己更多地蒙福。

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恩典365 | 10月7日 职场系列-说话的艺术：靠着圣灵守住真理

寇绍恩  每日恩典  今天
20181007 恩典365
来自每日恩典
00:0004:14

经文：从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。 （提后1:14）

恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

这段时间，我们分享到说，说话的智慧、话的艺术里面有一个很重要的一个项目，就是要拒绝恶言、说那些伤人的话。很多的时候，我们说伤人的话。有的时候，你会觉得“我也很委屈啊”，“我会这样说，是因为他把我激怒、是他把我逼得，让我真的愤怒的”，“我气到不行，我这样说”……但是，我们这几天一直在学一个功课：有何人得享美福、想要享受上帝最好的那个赐福，享美福、得以长寿；如果你想要这些，那么我们就一起做一件事：要禁止嘴唇，不出恶言。

你要得到那个好的礼物，你就要付一些代价。那个代价是什么？就是我学一个功课：管住我自己的口。而求神帮助我们，让我的口不是以眼还眼、以牙还牙；你怎么对我，我就怎么骂回去；不是这样。这样，也许社会上，大家都是这样做。但是，成为一个基督徒，我们学约瑟，要有一个迥别——和别人不一样的行事的模式；要像约伯，当朋友们不管他是恶意还是好意，但他说的话让我更生气、让我更愤怒、让我里面很受伤的时候，我愿意选择祝福、为他们祷告，而不是咒诅。当我们做这样的一个选择的时候，你会经验到神使约伯从苦境转回，神使约瑟领受加倍的赐福。

这些道理好棒哦。但是，我想一定有一些朋友，你和我一样，心里说“很棒的道理”。但是，好难做到，我就是没办法嘛；道理很好呀，我也很希望呀，我也非常希望可以这样，可是当下我就管不住我自己嘛，我那个时候就是愤怒嘛，我真的……你说，我原谅他，我没有踹他两脚，就已经很对得起他。这就是我们，我们就是这样一个人。那怎么办？常常跟你分享到说：神的话是真理，真理是带着力量，真理是会改变人的行为的，改变我们的模式。

但是，怎么样可以改变？是把圣经的话拿来，好像念经一样，多念几遍，念了，念一百遍、念一千遍，看会不会能够带来一些力量？不是这样，是靠着真理的圣灵。真理的圣灵是什么？真理的圣灵会带我们进入真理，活出真理，并且牢牢地守住真理。我读这段经文给你听，他说：从前所交付你的善道，保罗跟提摩太说，我从前讲了很多道给你听，都是很美好的一些道理给你听，他说：“你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢地守住。”不靠圣灵，你没有办法明白真理。因为真理启示我们，真理让我们明白真理，而且要进入真理。什么叫进入真理？就是我弄懂了什么叫饶恕，明白真理；但是，我还是没有办法饶恕啊，除非我真的能够进到那个饶恕里。什么是进入饶恕？是活出饶恕，并且不但活出饶恕的真理，而且可以牢牢地守住，不是三分钟热度，不会三分钟可以守得住，第四分钟又爆起来了。

靠着圣灵，他在我们里面踩刹车。你一顺服，就守住了。

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恩典365 | 10月8日 职场系列-说话的艺术：靠着神约束自己的口

寇绍恩  每日恩典  今天
恩典365 | 10月8日
来自每日恩典
00:0003:42


       经文：你已经试验我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，却找不着什么；我立志叫我口中没有过失。（诗 17:3）

       恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

       这段时间我们分享说，说话。需要因为敬畏神而得着智慧，以至于我们所说的话能够成为别人的造就。要管住自己的口，真的不太容易哦。好像在我们生命当中很多事情，我们是需要去约束自己的。但是，约束口真的不是一件容易的事情。

       在我默想这段经文的时候，我就在想圣经里面有一个人物叫大卫，大卫被称为合神心意的人。这个人到底为什么合神心意呢？当然有很多的原因，有很多的理由。中间有一样，我相信神悦纳，在这样的心。大卫，诗篇里面有很多的诗是大卫写的。在诗篇第十七篇里面，大卫写了一篇诗，他在最后，他这样说，他说：我立志叫我的口中没有过失。他说，他立志，他立定一个心志：让我自己，在我说话的时候，没有过失。这就是他的一个心。

       能不能够做到？其实我相信：很多的时候，我们会像保罗一样，说：立志行善由得我，可是行出来由不得我。但是，不能够因为我常常做不到，就算了啦，那我就是这样。我常常勉励我自己，也鼓励我自己说：基督徒真的不要说“我就是这样”。因为当我说“我就是这样”的时候，我就不打算改变了，因为我就是这样啊、我的个性就是这样啊、我的脾气就是这样啊，像我们家的人都是这样呀。如果当我说“我就是这样”的时候，其实我一点都不想改。

       大卫不是说“我就是这样”，大卫一点都不完全，大卫的生命里面有很多他需要去面对的、他需要去修正的，甚至他做错的事情。但是，他有一个心说“我要”，他说：我立志叫我的口中是没有过失的。这是他的一个心，这是他里面的一个心。我相信神悦纳他这样的心，能不能够做到那是靠神的恩典；但是，要不要这样做是我们的一个决定。

       在我们的生命当中，我们都在面对一个决定：我打不打算在我的生命里面有一个转换、有一个改变？我的说话要不要受约束？当我说“我这个人讲话就是这样”的时候，就表示我根本就不想受约束，我讲话就是这样。可是，如果我反过来说：我相信我靠着上帝加给我的力量，我可以约束我自己的、我可以有改变的。好像大卫说：我立志在我的口中没有过失。能不能够做到是上帝的事；要不要这样做是你我的决定。

       我们也渴望这一系列分享——说话的智慧、说话的艺术，给我们一个心说，我们也来说：主啊，靠着祢，我愿意我的口、我的说话被约束。

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恩典365 | 10月9日 职场系列—说话的艺术：不让自己的口成为破口

寇绍恩  每日恩典  今天
20181009恩典365
来自每日恩典
00:0004:03


经文：逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。(罗12:14)

恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

这一系列我们分享说话的艺术、说话的智慧。我们很需要有一个从上帝而来的智慧，而神的话，每一句都带着属天的智慧。所以，我真的要鼓励你不要只是听恩典365，我真的鼓励你：你要打开圣经，你要读神的话。当你每天读神的话的时候，你从神的话语里面得着亮光，从神的话里面得到智慧。特别这一系列哦，因为是比较专题性的，它不是好像我们一直在讲一个圣经人物，或者我们在讲一卷书，我们是跳来跳去的。所以，在这个时候，我格外要鼓励你，你要有你自己的每一天亲近神、读圣经的计划，不要翻到哪里读到哪里，而是有系统地、一点一点去在神的话语里面经历。祝福你，在上帝的话中，得着亮光、得着智慧，使我们的说话成为造就人，不但能够使人得益处，而且可以荣耀神。

对一个基督徒而言，我们的一生大概很重要的一件事就是荣神益人。荣耀神，也使别人得到益处。今天要跟你开始一个新的有关于说话的主题，就是拒绝咒诅。拒绝咒诅，这是圣经里面给我们的一个教导。我读这段经文给你听，他说：那些逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可以咒诅。不可哦，不是说建议你哦，那个“不可”是一个命令，不可以。成为一个神的儿女，成为一个活在光中的人，上帝给我们一个给我们一个很清楚的指示说：不可以咒诅，不可以；只要祝福，不要咒诅。

可是，为什么会心中你会很想骂回去？是因为前面讲到说：逼迫你们的，被逼迫，没有一个人快乐；被逼迫，常常是很受伤的；被逼迫，是让人有愤怒的。而那个时候，人会有一个很直觉的反应，那个直觉的反应就是从血气、从火气，是被激怒了、我生气了，你这样讲我、骂回去。但是，在圣经里面不断地提醒我们：这样的事情是只要祝福、不要咒诅，让我的口常常传递出来的是祝福的、是正面的，而不是否定的、不是伤害性、不是撕裂的。只要祝福，不要咒诅。

但是，如果按照我们每一个人的个性，面对环境里面所发生的一些事，你的同事、你的同学、你的朋友、你的家人、甚至邻居、也可能路上你碰到一个莫名其妙的人，他做了一件事、说了一些话，让你非常的愤怒；而这个时候，忍不住，你想要骂回去；忍不住，也许你不一定说出来，但是心中就有一些那些“我想反击”。但是，在这个时刻，基督徒的生命，其实每一个人的生命，每一天都经历许多的选择。这一系列，我要和你来分享怎么样靠着神做一个对的选择。

祝福你，今天如果神在你的心中踩一个剎车说：好了，不要再说下去了；我们一起做一个对的决定。顺服神，停下来，不让我的口成为生命的破口。

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恩典365 | 10月10日 职场系列-说话的艺术：得医治从饶恕开始

寇绍恩  每日恩典  今天
20181010ED
来自每日恩典
00:0003:54

        经文：耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文是医治）百姓。(代下30:20)

        恩典365，三百六十五天，天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

        从昨天开始，我们分享一个新的主题，是拒绝说话里面，不让我的口里面有咒诅的话。咒诅是什么？咒诅通常绝对不是莫名其妙的，这个人没事就站在路上指着别人大骂，那恐怕真的是他病了。一个一般正常健康的人，恐怕不会做这样的事。而我们里面会有一些不合宜的话出来的时候，常常是因为别人先有这样的一些攻击也好，让我里面不舒服、不快乐。

        所以，当我们说不可咒诅的时候，虽然好像昨天说那是一个神对我们的命令，但是你相信吗？上帝从来不会命令我们做一件事，却不给我们做这件事情的力量。祂不会叫你不要咒诅，可是我压不住，怎么办？神常常帮助我们面对的，还不是外面要怎么管住我的嘴，神常常调整的是我们的心，我们里面的心。

        好像这段时间里面，我们常常用一段经文说：你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是从心，还不是我外面嘴说了什么对的话、不对的话，合宜的话、不合宜的话，伤害别人的话或者是造就别人的话。而是那个的背后，我的心里面是一些什么呢？我怎么样来处理我的心？

        好像刚才说，我会想骂回去，是因为他先这样对我啊、是他这样说啊、他莫名其妙。当我们里面有一些愤怒、受伤、不快乐的情绪的时候，我们怎么来面对它呢？在圣经里面，其实有一段经文给我很大的提醒，就是在旧约，在旧约历代志下里面，希西家王他所碰到的一件事。当希西家王知道百姓所做的一些事得罪神的时候，他就为百姓来求神。当他为百姓求的时候，耶和华神，我们的这一位独一的真神，祂做了一件事。他说，耶和华神垂听了希西家的祷告；然后他们说，就饶恕了百姓。

        这句话很好哦，“有人代祷，神就饶恕”。可是，关键在那个后面的括号，后面那个括号里面说：饶恕这个字，原文还有另外一个意思，叫作医治。饶恕，医治。你知道，圣经里面很多一些词，后面有一个括号，就表示它在原来的原文里面不只是说它还有另外一个意思；而是说这两个意思摆在这个地方，恐怕都挺合适的。因为是翻译过来的嘛，他会把它注明在这里，表示翻译的时候觉得说这个很重要，这个恐怕要留在圣经里面，这两种意思都重要。饶恕跟医治这两个词，在原文里面是同一个字耶，饶恕就是医治。

        我们很希望得医治，但是我肯不肯饶恕？很多的时候，我们没有办法享受真正从上帝而来的医治，是因为我里面抓、紧紧抓住一个不饶恕。上帝，我很希望祢医治我的手，可是我里面的这个的部分，我就是不放过。

        你要不要试试看，你想得医治吗？从饶恕开始。

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恩典365 | 10月11日 职场系列-说话的艺术：学会饶恕 得着释放

寇绍恩  每日恩典  今天
20181011ED
来自每日恩典
00:0003:59


      经文：你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文是释放）。(路6:37)

      恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

      我们在分享说话里面一个需要彼此提醒的事情：成为一个神的儿女，神要我们拒绝，不可以、不要、不要让我的口里有咒诅的话出来。而这两天，我们分享我不是平白无故咒诅，我会有想讲这种很恶毒的话、伤人的话、报复的话，是因为，是因为他先这样做。因此上帝要帮助我们的是先来解决我们心里的问题，还不是我口里的问题，是我里面那个受伤的情绪、那个愤怒、那个伤口怎么样得医治。

      昨天和你分享到说，从旧约圣经里面的一段记载，历代志下那里所写的说：饶恕跟医治这两个字，原来在原文里面是同一个字耶，同一个字。那个字有的地方被翻成是饶恕，有的地方被翻成是医治。我求主施恩，祂给我们一个提醒：我很渴望在我的生命里面经验从神而来的那个医治；但是上帝要把一个医治临到的时候，上帝会先做一件事情在我里面，让我靠着神可以饶恕。饶恕就是医治，饶恕带来医治，这两件事情是连在一起的。

      而今天我要和你分享：除了医治之外，还有一样事情跟饶恕是连在一起的。求神来帮助我们，这是耶稣所提醒我们的，祂说：你们不要论断人，你们就不被论断；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。这是耶稣在路加福音里面给我们一个提醒说：你要这样去做。他说：你希望别人怎么待你，你就先这样做，你要，你要不想被别人论断批评，你就不要论断批评别人；你希望别人可以饶恕你，你就不要不饶恕别人。而那个饶恕的后面说，原文是释放。饶恕、释放，很有意思哦。

      我想现在很多的教会都在面对一件事情，你有没有发现：很多弟兄姊妹，我们的生命里面，在十字架的宝血底下，需要被医治、需要被释放。医治释放，是这一段时间里面，在很多很多的教会当中，大家都发现这是很重要的一件事情。因为如果我里面不得医治、我里面不得释放，我外面的改变只是律法上的被要求，除非我里面先被医治。我里面的伤不痛了，我外面就大概不太容易说那么刻薄的话；我里面不再被一个愤怒给挟制住、绑住，得到释放了；我的外面就比较容易放过别人。而医治和释放都和饶恕是对等的。

      求主帮助我们，我渴望得医治、我求神帮助我，先学饶恕的功课。我渴望我被那些挟制我的愤怒、受伤的情绪，那些懊恼、被那些绑住，我要得释放。求主帮助我们，在饶恕里面经验医治，学饶恕的功课，经历上帝的恩典，得释放。

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恩典365 | 10月12日 职场系列-说话的艺术：祝福的主权是神

寇绍恩  每日恩典  今天
20181012恩典365
来自每日恩典
00:0003:56

        经文：那里若有当得平安的人（当得平安的人：原文是平安之子），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。（路10:6）

        恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在上帝的爱、上帝的恩典里面。

        如果我们期待每一天活在上帝的爱、上帝的恩典里面，我们要一起来学这个功课，那就是学饶恕。这几天我们在讲到说，饶恕是一个不容易的功课。饶恕不是我弄错了，原来他没有这个意思啦；我生他的气，错了，没有，没事了，没事。不是，饶恕是他明明就是，他明明就是这样，但是，我可不可以选择有一个饶恕在我的生命里面。

        饶恕，学饶恕的功课，我们享受一个恩典，得医治、得释放。医治、释放，都是我们想要的。但是，我们可不可以在医治、释放这件，学上帝在我们生命里面带我们学一个功课：靠着神的恩典学饶恕？而且不只是饶恕哦。圣经上是这样讲说：只要祝福，不可以咒诅。不但不能够咒诅，还要祝福。“开玩笑，他这样对我，他说这样的话，我凭什么要祝福他？”，这是一个生命里面的选择。还是说，生命里面充满选择，而你这样选择的时候，是因为你看见上帝的话是怎么样应许的。

        我读一段经文给你听，这是耶稣说的。耶稣说：你到每一个地方，你就去，你进到一个人家里，你就去为他们祝福，说“把平安赐给他们”，求神赐下平安在这个家庭里面。他说：如果那一家，那里有当得平安的人，那个平安呢就临到那个家；如果他们不当得平安，那个平安就回到你的身上，就归于你们。归于这个，用我的口说祝福的话，说为别人祝福，让他们得平安的这个人身上。

        所以，你有没有发现，上帝不是一个蛮悍的一位神，说“寇绍恩祝福他了，我只好祝福”。不，祝福的主权是神，祂是赐福的神，所以不会因为我说“我要为这个人，为他祷告、为他祝福，希望他得平安”，其实他根本糟糕得一塌糊涂。主啊，我这样祷告，那上帝怎么办？祂只好。不，主权在神，赐福或者是管教，那个主权在神；祝福或者咒诅，那主权在神。

        而我们呢，我们只是照着神给我们的命令，做一件我该做的事。我到你面前，我就是选择祝福，我就是选择为你祝福说：你是得平安。至于你能不能够得平安，那个是看你是一个什么样的人，那与我无关。如果你配得那个平安，神的平安就临到你的身上；你配得那个福气，神就赐福给你。如果你不配得，圣经上讲得真好：那个平安，那个福气就回到我的身上。这有多好，这是多美的一件事情！

        所以，求神帮助我们，让我们做一个选择：我不要让我的口成为一个带下咒诅的人；我也不要用我的口变成是我自己生命里面的破口；我要让我的口是带下平安的人，不论是为别人祝福，或是领受神给我的赐福。

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恩典365 ｜10月13日 职场系列-说话的艺术：成全圣徒 挽回人的心

寇绍恩  每日恩典  今天
ED20181013
来自每日恩典
00:0003:54


        经文：弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来……(加6:1)

        恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱、神的恩典里面。

        今天开始，我们在有关于说话上圣经的一些教导和真理里面，我们要进到下一个部分。这部分谈到说，拒绝否定。拒绝否定，意思就是说：我们要说那个肯定别人的话，而不要老是说那个否定别人的话。那可能你会说：不是说要爱心说诚实话吗？他情况就这么坏，我不骂他就已经好了，我还要肯定他？找不到什么可肯定的。是，其实我想即便是责备，关键在我里面的动机。我骂你，是因为你激怒我？我骂你，是因为你让我很生气，是因为你一直辩、一直辩，辩到我被你激怒，我生气了？还是因为我里面有一个动机是：我希望你好。

        什么叫希望你好？圣经里面用一个词，叫作成全圣徒。我这样说、我这样做，到底是希望成全你，还是拆毁你？我是希望你能够站起来，还是要把你打到地上去、趴在地上、再也站不起来呢？我的心到底是什么呢？其实我想我们中间很多做父母亲的人，你们一定能够体会哦。孩子做错事了，你真的就是恨铁不成钢，我骂他。可是，我希望是什么呢？我把他骂到底以后，结果他就再也起不来了，不。我多希望我骂了他之后，他能够站起来。那是一个动机。

        好像圣经里面讲到说，他说，他说：我们中间如果有人偶然被过犯所胜，我们属灵的人就应当用温柔的心把他挽回回来。所以，关键是我要把他挽回回来，还是我要把他远远的，赶得更远？我这样讲完之后，他会被我挽回吗？还是我这样讲完之后，他再也不敢碰、看到我就躲，以后再也不敢跟我讲话？或者是说当着我的面，他做得可能很好；转过身去，他做得更不好，因为他里面根本不服气，他更生气。我的动机到底是什么呢？

        求主帮助我们，我们拒绝否定，其实不是拒绝，即便他糟糕得一塌糊涂，我还是说“你很棒，很好，没事”？不是这样。我们要拒绝的是我里面对这个人的否定。如果我里面有一个对他的否定，我讲出来的话其实就是很伤人，因为我觉得你根本不可爱，你不可能，你站不起来，完蛋，你这个人。如果我里面充满着对人的否定，即便我外面说出来的话是“好啦，好啦，还不错啦”，其实谁听不出来呢？每个人其实都听得出来，你说这样的话的背后，即便你在骂我，其实你是希望我好、希望挽回我；或者是即便你说起来好像说得不痛不痒，但是其实你心中是对我放弃的。

        拒绝否定，是拒绝对人的放弃，我拒绝我里面有一个“这个人很糟糕，算了，随便”。我求神帮助我们，因为我们的神从来没有放弃我们。求主帮助我们，让我们用神的眼光来看人，就像他怎么看像我这样一个不完全的人。求主也给我一个成全圣徒、挽回人的心。

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恩典365 | 10月14日 职场系列-说话的艺术：对人不放弃希望

寇绍恩  每日恩典  今天
20181014 恩典365
来自每日恩典
00:0004:11

经文：独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道（或译：服侍我）的事上于我有益处.  （提后4:11）

恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

这两天我们在分享到说，成为一个基督徒，我非常喜欢圣经对教会里面给教会的一个定义。教会的定义是什么？教会的定义是要“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”，就是建立教会。教会怎么样能够被建立起来？其实还不是我们学了多少了不起的策略、方法，看那个教会做这个能够做起来，我们看可不可以。最重要的是：回到圣经里面说，我的教会是不是一个成全圣徒的教会？我的教会是不是把人摆在各尽其职、把他摆在一个对的位子上，让他能够在那个位子上能够发挥功能，做上帝要他所做的事。当每个人都各就对的位子，这个教会就被建立起来，就能够建立基督的身体，而第一步是成全圣徒。

接下来几天，我想要跟你分享，在圣经里面几个成全圣徒很棒的榜样。我还是说，昨天讲到说：我们拒绝否定，是拒绝对人放弃希望。这个人不可能、这个人无药可救；但是，我们可不可以跟神说：主啊，其实这无药可救，恐怕就是我这个人了，像我这样一个人，主啊，你都没有放弃我；求主帮助我，不放弃别人。我很喜欢圣经里面一个人物，我觉得我在他身上，不断地说：主啊，让我也有这样的生命，就是巴拿巴。

非常明显地在圣经里面看到，很多人，大家都可能否定他了；但是，巴拿巴不放弃希望。比如说保罗。那个时候，大家对保罗的印象是什么？这个人抵挡耶稣基督、这个人专门抓基督徒，所以，人看到他都怕，大家都不接纳他，唯一一个接纳他的人，叫做巴拿巴。巴拿巴为他背书说：他改变了，他被主得着了。巴拿巴跑去大数把他找来说：来，来，来，你是一个有才华的人、你是一个有恩赐的人、你是一个会讲道的人，上帝对你身上有一个命定。来，跟着我，我带你出去侍奉。巴拿巴是一个当别人都对保罗不存有希望的时候，他不放弃希望。

同样的，还有一个人，就是马可。马可，马可在跟着保罗和巴拿巴他们这个旅行的布道团出去的时候，第一次，他中途跑掉了，不知道为什么，他跑掉了。第二次，巴拿巴说：再给他一个机会，我们再把他带回来。保罗说：不要。可是，巴拿巴说：不可以，要再给他机会，要再给他机会。

谢谢主，因为巴拿巴再给马可机会，以至于我们才有现在读到的这一本马可福音。这个人不是在被否定的情况之下，越走越远、离神越来越远。反正别人都瞧不起我，我完了，我这个人做错事，我不可能。不，他被挽回回来，以至于后来巴拿巴把他介绍给彼得，他跟着彼得学习许多。很多人说，马可福音是彼得福音，是彼得口述、马可写下来。而我们今天读马可福音，得到很多的帮助，因为有一个人叫做巴拿巴。当连保罗都对马可放弃希望的时候，巴拿巴不放弃希望。

我求主今天也把一些人放在你的心中，你很想对他放弃希望。愿主今天提醒我们：成全圣徒，挽回他。

https://mp.weixin.qq.com/s/3THHk66mkUU1BZ4MMDOo0A
恩典365 | 10月15日 职场系列-说话的艺术：不要随便对人放弃希望

寇绍恩  每日恩典  今天
20181015恩典365
来自每日恩典
00:0003:56


       经文：但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。（路 22：32）

       恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

       这两天我们分享到说，不要随便对人放弃希望。主啊，求主恩待我们。如果要放弃希望，我都常常觉得，上帝，我今天还可以站在这里，还可以服事你，这是你的恩典。我糟糕透了，我有一堆的毛病，求主施恩、恩待，我求主帮助我们。当我看到自己是这样被神挽回回来，求主恩待我，让我里面有一个心也不随便对我周围的人放弃希望。

       昨天讲到巴拿巴，今天要再分享耶稣基督怎么样挽回一个失落的人。这个人叫作彼得。彼得，耶稣十二个门徒里面的那个最有领袖特质的。这个彼得，但是，在耶稣要受难之前，他预先预言，预言什么呢？他说：“我已经为你祈求”。他跟彼得讲，我为你祷告，我为你祷告，叫你不致于失了信心。你现在虽然讲话，都不会，所有的人都离开你，我绝对不会，所有的人都跌倒，我绝对不会。讲得好像真的一样。耶稣说，我为你祷告，让你不失了信心。也就是说，他预言你会跌倒的，但是，不要失了信心。而且你回头以后，要坚固你的弟兄。我为这个祷告向主感恩。

        耶稣为彼得祷告说，让你不失了信心。因为耶稣对彼得，没有失去信心。你怎么可能，为另外一个人祷告说，你不要失了信心。而我其实对你是，我觉得你根本不可能，你完蛋了，你这人不能用。如果你有这样一个对他的心，你不会为他祷告说，你不能失了信心。我为你这样祷告，是因为我相信，你是可以站起来的。你是可以站起来的。

       求主恩待我们，耶稣不是不知道哦，耶稣明明知道，彼得会三次不认主。而且他预言，你会作这样的事情。耶稣明明知道他的软弱，耶稣明明知道，真的，神真的知道我们不过是尘土，我们常常会失败，常常会软弱。但是，谢谢主，主不对我们放弃希望。就好像主明明知道，彼得接下去，就在当天晚上，彼得会三次不认主。在众人面前否认，彼得那个自以为我不会，怎么可能，我绝对，这样子一个人。耶稣知道，其实你很软弱，耶稣明明知道。但是，耶稣没有对他放弃希望。

       我也求主，把这样的恩典给我们，成全别人。你能不能够靠着神的恩典，成为一个成全你周围的人，成全别人的人。第一个关键就是，我明明知道他很软弱，我明明知道他有很多的毛病，我明明知道，但是我不放弃希望。为什么对这个人不放弃希望？是因为我对神不放弃希望。在他没有难成的事，神一出手，再软弱的人都会刚强，再瘫在地上的人，都能够站起来。

       我不是对这个人有信心，我是对我的神有信心。

https://mp.weixin.qq.com/s/CImdAaD1aBHOpZP3I0f6pw
恩典365｜10月16日 职场系列-说话的艺术：靠着神的恩典，接纳人的错误

寇绍恩  每日恩典  今天
20181016恩典365
来自每日恩典
00:0004:03


经文：你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：他在你们以先往加利利去……（可16:7）

恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

谢谢主，求主施恩帮助我们，让我们照着圣经所吩咐的，我们的说话不是伤人，而是成全人、而是造就人、而是挽回人。好像我们的分享：在成全圣徒上，巴拿巴怎么样成全马可，巴拿巴怎么样成全保罗。

这两天分享耶稣基督怎么样成全一个跌倒的人—彼得。昨天说，祂明明知道，祂明明知道，彼得接下去会三次不认主。但是，祂说：“我为你祷告，你不要失了信心。”那意思是说，当你跌倒的时候，你会连自己都觉得：我糟糕透了，我怎么会这样？我怎么会做这样的事？你有这样的经验吗？其实我有很多这样的经验，做错事之后就觉得，还不是对别人失望，是对自己失望。我怎么会干这样的事？我怎么会……

我在圣经里面读，以色列人做这件事情，我觉得以色列人怎么这么糟糕。然后，后来发现我跟他们一样，可能比他们还糟糕，那种挫折……耶稣基督明明知道，彼得会跌倒。但是祂说：“为你祷告！”我求神让你不失去信心，昨天和你分享，关键不在耶稣对彼得有信心，关键在耶稣对神有信心！祂知道，我的天父，在祂岂有难成的事？祂会使一个跌倒的人、一个已经灰心失望的人，重新站起来！

而今天要跟你分享的是，要成全一个人、要挽回一个人，我们必须、必须接受：他是会做错事的，他是会做错事的。耶稣在复活了之后，祂说：“你们去告诉门徒……”祂跟抹大拉的马利亚，跟她们讲：“你去，赶快回去，去告诉门徒和彼得说，耶稣在你们以先，已经往加利利去了。”耶稣复活了！耶稣复活了！耶稣复活了！而且现在往加利利去了，这是一个天大的消息。抹大拉的马利亚遇见耶稣，耶稣说：“你回去告诉门徒。”

门徒是谁？这十二个门徒现在只剩下十一个了，犹大没有了。十一个，这十一个门徒，是耶稣在地上的时候最亲的人，耶稣全力的带他们。所以，现在这么重要的事情，赶快回去，告诉门徒和彼得，彼得不就在门徒里面吗？为什么要特别把彼得提出来？耶稣体恤人的软弱，你知道吗？彼得做了这么丢脸的一件事，在众人面前，公然的三次说：“我不认得！”“我不认得！”“我不认得！”彼得现在一定心中充满挫折，彼得恐怕也在想：像我这样的人，大概出局了，我大概不算了，我大概就不算门徒，我这样糟糕到这个地步。耶稣说：“去告诉门徒还有彼得，彼得，彼得！”耶稣就是告诉彼得说：“你没有出局。”

你知道，这就是挽回，我自己其实常常想说：在我的生命当中，很多的时候经验，神是这样把我挽回回来的。但愿我们一起做这样的事，好吗？我们周围有很多人，他们会做错事，但是靠着神的恩典，愿意再给人一个机会。

https://mp.weixin.qq.com/s/0_EW5-SRFZ-ULFPyICQmmg

恩典365｜10月17日 职场系列-说话的艺术： 帮助跟你有同样软弱的人

寇绍恩  每日恩典  今天
20181017恩典365
来自每日恩典
00:0003:54


        经文：……耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。（约21:15）

        恩典365, 三百六十五天我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。

        连续三天的时间我和你分享，耶稣的一个榜样。耶稣怎么样去面对彼得，一个他明明知道他会跌倒，而现在自以为很刚强的人，然后当他真的跌倒之后，耶稣怎么样体恤他的软弱，挽回这样一个人。而今天我要和你分享，耶稣的第三段说话，对着彼得，就在这短短的时间里面，就是彼得，从自以为不会跌倒，到跌倒，到耶稣把他扶起来的这个过程里面，耶稣跟彼得所说的几段话。

        今天要跟你分享的是，耶稣在复活了之后，跟彼得说，我想很多人都熟这段经文说，“你牧养我的羊，你喂养我的羊；你爱我吗？如果你爱我，你牧养我的羊；你爱我吗？你喂养我的羊”，耶稣不但鼓励，挽回，跟彼得说你没有出局，而且耶稣托付彼得，他有一个托付给彼得。我是男人，我想对很多的男人你能够体会，耶稣如果这时候把彼得抱着，跟他说没事啦没关系啦，每个人都软弱，远不足对一个男人来讲，远不足你就说来来来，我把一个重要的事情托付给你，你去做，这个事情太重要了。你要去牧养我的羊，我现在要升天，但是，你去做，我把重要的事情托付给你。

        你知道那个感觉是什么，你在公司里面犯了一个很大的错误，丢脸极了，结果老板没有fire你，还把你叫进去说“好，来，这个事情过去了，可是现在下面一个很重要的项目，你知道这是公司最重要的一个项目，交给你，你从老板的办公室走出来，你在想什么？我以为我会被fire 我已经完蛋了，老板没有把我赶走，还把一个重要的事情托付给我。我相信，对很多的男人都能够体会哦。我一辈子都，我一辈子都跟你，我一辈子都为你卖命，耶稣的爱挽回了彼得，后来彼得是被钉十字架，而且他是倒钉，为什么倒钉？他说，因为我的主钉十字架，我是谁？我怎么配跟他一样，倒过来钉，他的一生跟随主。

        谢谢主！我觉得，主耶稣给我们的榜样，我真的很…我常常分享到这些的时候，心中都很多感恩，因为觉得 一路跟随主的路上，很多的失败，很多，做错很多的事。可是，神就是这样把我挽回回来，神也提醒我说寇绍恩，好像当初跟彼得说，“你回头之后，要坚固你的弟兄。神怎么样使彼得，从软弱重新站起来，站起来之后，去坚固其他那些软弱的人”。好不好？今天最后，我们一起来祷告，求主帮助我们，让我们不但享受你的恩典，你成全我们，挽回我们，也让我们成为一个成全别人，挽回别人的人，这是我们在你面前的祷告，奉主的名求，阿们！

https://mp.weixin.qq.com/s/M3m6jh6EXaucf_CkVWVauQ

20181018《恩典365》成为成全别人的人

原创： 寇绍恩  恩典365天声  昨天


恩典365寇绍恩
《恩典365》成为成全别人的人
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20181018ED
来自恩典365天声
00:0004:03

职场系列-说话的艺术：成为成全别人的人
为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
一系列我们分享到圣经里面一个给我们生命里面很重要的一个托付，叫作成全圣徒。渴望我们的说话是成全别人的。甚至有人已经走偏了、走歪了，可能已经跌倒在地上的时候，我们可以把他挽回回来的；所以，我们拒绝否定，拒绝那些负面，拒绝那个放弃希望的心。请恩待我们。
过去这几天，分享到说保罗、马可还有彼得，他们怎么样一个一个被挽回回来。我真的觉得，成全别人、成全圣徒是最有价值的一件事情。怎么样能够一代一代地看到可以扶后面的人一把、拉后面的，好像，好像在爬山，爬到前面的人跌跌撞撞爬到这里，然后回头看，后面的人也仍然在跌跌撞撞；那么拉他一把。前面的人拉我，我拉后面，我觉得那真的是一个很大的恩典。
成全圣徒，你知道，这是圣经给人一个不一样的价值观。整个世界的价值观是什么呢？整个世界的价值观是别人都要来成全我，而不是我成全别人。有一句我们华人喜欢讲的话，说“一将功成”。一个做将领的人，他的，他的这个功业做成了，一将功成万骨枯，一个人把自己做起来、他的事业做起来，他的，他的这些成功是因为很多人都垫在下面，他是踏着别人往上走，然后建立他自己的成就。这是世界的一个价值观——一将功成万骨枯。
可是，圣经不是这样。圣经是什么？好像主，祂钉在十字架上，祂牺牲，而让我们这些人可以有一个新的生命，这是成全圣徒。求主帮助我们，在恩典当中，让我们的人生也可以看见我们成为别人的祝福、能够挽回别人；而不只是“我”——什么都是我，你们都要来成全我，你们都要为我而活，不，是我们可不可以成全别人。
我自己在过去这一段时间里面服事，看见在我们里面有一些有好几位很年轻的一些朋友，他们站在台上讲道。我听到他们在那边分享他们在治理、他们在牧养群羊、他们成为一个领袖带领着同工一起建造……我心中充满感恩，充满感恩。我看见下一代被兴起起来，觉得过去这段时间陪着他们一起往前走，极有价值。特别是在我生病那一段时间，我有一年的时间，因为癌症、化疗，后来在复原的过程里面，我有一年的时间完全工作停下来。而那段时间，看到新一代的同工，他们很快地接手，而且一步一步、一步一步做，而且做得比我在的时候更好，那真的是一个快乐。
成全圣徒，但愿我们都享受主给我们的这一个托付；让我们一生不是叫别人来成全我，而是我愿意成为一个成全别人的人——这是最大的价值。

https://mp.weixin.qq.com/s/HJNLxrTJkwsPF2KVfSl5xw
职场系列-说话的艺术：看见人身上的价值
耶和华所造的，各适其用……
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
和你分享到说，成全圣徒，这是主给我们的一个托付。教会是身体，教会要做什么？要成全圣徒、要各尽其职。然后当大家都被摆在对的位子上、各就各位的时候，就建立主的身体、就建立教会、成全圣徒。
昨天和你分享到说：成全别人是一个最有价值的事情。而一个人为什么愿意成全别人呢？我们华人还有一句话，说“人不为己，天诛地灭”。每个人都看到自己的；但是，我为什么愿意放下我自己、而去成全别人？我相信那个过程是因为看见价值。我为什么愿意做这件事情？是因为我看见价值。什么样的价值呢？我看见这个人是有用的。如果我看不见，如果我看不见，觉得这个人一无是处、这个人根本没救了、这个人不行，我就不会愿意花时间在他的身上。但是，我怎么样能够看见我周围的这些人，每一个人身上都有他的那个价值？能够看见那个价值，你就会愿意花时间在他的身上。
我非常敬重一位属灵的长辈，他也是一位传道人，他比我大许多。我在过去这十几、二十年的时间，常常看到他在很多的团队当中，他能够把一些人一个、一个带进来；有很多人都是大家觉得说“这个不行、那个不行、那个不行”；他常常会觉得说：没有一个人是不能被用的，因为每一个人都是照着主的形象造的，每一个人里面都有主的荣美。
那么，为什么有一个人，我会觉得说这个人一无是处？如果我说这个人一无是处，我就是批评了，是造他的那位主造错了、把这个人搞成这样。不。他说：每一个人都有价值，只是他必须摆在一个对的位子上。我就看过他，有一个同工被放在一个这样的事工当中，做到周围的人各个都抱怨“这个人不行，不能用”。结果大家都去告状，结果呢？他就说：好，是，我知道，我知道；那这样好了，你把这个人还我，我从这个事工调出来。他祷告，把这个人放到另外一个事工里面去。感谢主，十几、二十年过来了，我亲眼看见这个人，这个当初被大家觉得说“一无是处、绝对不能用”的一个人，在另外一个事奉上面却做得非常的好。那叫各尽其职。
一个人能不能够被摆在一个对的位子上，那个的关键在他的领袖能不能在他的身上看见价值。因为这一位牧者，他说：我相信主造的每一个人都有价值，没有一个人是不能用的，只是他要被摆在对的位子上。所以，他祷告；然后他也鼓励这个人：虽然在那里，好像弄得不太愉快；不要紧，我把你放在另外一个地方，你要认真。当然在这个过程里面，也有这个当事人生命里面很多的调整和改变。但是，我看见，看见什么呢？看见一个人愿意去成全别人、做这个最有价值的事情，是因为他看见这个人——别人都否定他，他却仍然看见在主的手中，每一个人都有价值。

https://mp.weixin.qq.com/s/l5xAcbxMwUxNxyiygf8PFg
20181020《恩典365》不让比较成为生命的破口

原创： 寇绍恩  恩典365天声  昨天


恩典365寇绍恩
《恩典365》不让比较成为生命的破口
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20181020ED
来自恩典365天声
00:0003:48

职场系列-说话的艺术：不让比较成为生命的破口
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
恩典365，三百六十五天，天天一起活在爱和恩典里面。
我们一系列都在分享，我们这个人怎么样借着我们的说话可以成全别人、可以建造别人、可以对别人有益处，而不是用我们的说话去消费别人、或者是去拆毁别人；怎么样能够在恩典当中，我们可以说一个造就人的好话呢？
今天我们要进入到下一个，下一个topic。这个单元里面讲到说，我们要拒绝什么呢？拒绝比较。常常把人比来比去，也是一个很伤人，因为每个人都不一样，其实在比较的过程里面，好像我们说有一个标准——这是我定的标准。所以，在这个标准上，你高一点、你低一点；但是，其实每一个人都是一个独立的个体，每一个人都不一样；而每个人呢，各有他身上的那个荣耀的那个计划。所以，我求主帮助我们、恩待我们，不要落到那个比较里面去。
我非常喜欢的一段经文，在以弗所书第2章第10节说“我们都是主手中的工作”。工作那个字，其实是作品；那个字再放大一点，那个字其实是一个艺术品。你知道，我们每一个人在主的眼中都是一个艺术品。艺术品是精雕细琢的，艺术品也是独一无二的，艺术品没有两样。毕加索的画，那个就是因为有另外一张跟他一样，那个是膺品、那个是假的、是仿造的。艺术品就是独一无二的，既然是独一无二的，有什么好比较的？没得比啊。因为它就是独一无二。你说是毕加索的画比较好，还是张大千的画比较好？无从比起。你说是贝多芬的音乐比较好，还是梅兰芳的京剧比较好？无从比起。
都是艺术品，它们不一样。如果用贝多芬做基础来看梅兰芳唱的，可能觉得梅兰芳唱得很怪；同样的，你如果用京戏做基础，去看西方音乐，你也觉得西方音乐不对。可是，没有什么对不对，因为它不一样。我们每一个人都是独一无二的，我们每一个人的身上都有一个独一无二的计划。所以，不需要去比较。当我们落到那个比较里面的时候，其实是制造一个破口。因为在比较当中，人常常因为比较弄得非常不愉快；因为比较，就觉得我不如你，我的这个不如你、我的那个不如你。
但是，求主帮助我们，在恩典当中，让我们拒绝那个从比较而来，因为不断地比较、比较，使得原本我可以好好去发挥我自己的，但是我没有。因为我就觉得为什么他数学那么好、为什么他体育那么好、为什么他会画画、为什么我都不会……但是，你一直去看他们会的东西，用他们的强项来比我的弱项。可是，你为什么不转过来看说：我这个人，不是百无一用。不，我身上一定有一个用途，是摆在我身上，是有价值的。
求主施恩，让我们从比较里面出来，不要让比较成为我们生命当中的破口。

https://mp.weixin.qq.com/s/4m4pPXvcYfcpDI4r-owk5g
20181021《恩典365》独一无二的人生

原创： 寇绍恩  恩典365天声  昨天


恩典365寇绍恩
《恩典365》独一无二的人生
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20181021ED
来自恩典365天声
00:0004:11

职场系列-说话的艺术：独一无二的人生
彼得转过来，看见主所爱的那门徒跟着，彼得看见他，就问主说：主啊，这人将来如何？
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
我们分享到说，我们的说话里面，很容易落到一个陷阱，看起来可能好像没有什么不好的动机。但是，却带来不好的结果。那样子的说话方式，叫作比较。在比较的过程里面，那为什么比较不好？因为每一个人都不一样，既然不一样，而且每一个人都有他的用途。
好像前两天，我们用了一段经文说：主所造的，就各适其用。有这样的一个人，他就有这样的用途。所以，你没有办法说：鼻子不好，鼻子都不能看。鼻子本来就不是用来看的嘛，鼻子用来呼吸的啊。你说：耳朵不好，耳朵都不能够吃饭。耳朵本来就不是用来吃饭。它各适其用，它有它的用途。
如果你用别人的长处，你看，耳朵不如嘴巴，嘴巴又能够说话，又能够吃饭，多有用途。耳朵没有用！不是这样比的，因为神所造的各适其用，耳朵有它的用途，耳朵能听，你嘴巴再能说，你嘴巴再能够吃，你嘴巴不能听，各适其用。
但是，人非常习惯落在比较里面。好像在比较当中，才能够找到自己的价值。但是，这是错的，我的价值不是跟别人比出来的，我的价值是我知道，主造我的目的是什么，这就是价值。
这就是价值，圣经里面有一个这样的人，很有意思，他也很喜欢比。那个人是谁呢？彼得，彼得就是这样的人。你记得，在圣经里面，当在约翰福音的最后，彼得，这个，主跟他讲说：你将来会怎么样，怎么样。然后他马上第一个反应是什么？他说：那他呢？约翰呢？这两个人在主的十二个门徒里面，大概有一点瑜亮情节，因为他们两个都非常优秀，两个都很有领袖特质，两个都是靠着主最近的人。所以彼得说：我的情况是这样，那他呢？马上他就问：那他呢？
很有意思，他说：主啊，这人将来如何呢？可是，主怎么回答他？主的回答是说：他将来如何，关你什么事。主很有意思，没有跟他讲说会怎么样哦，主说，与你何干？
你知道“与你何干”用白话说，就是关你什么事。关你什么事，你管你自己就好了。因为什么呢？因为……你知道，我是个喜欢戏剧的人，我用戏剧来举例子。就是说：如果有一个世界级的，最棒的大导演，一个很棒的编剧，一个非常棒的制作团队，为你量身订做了一个剧本，专门是为你，为你写的剧本，为你设计这个角色。
然后非常棒的团队，要来把它拍成一部电影。你多兴奋啊，那你干嘛去跟别人比呢，因为主，这一位人生舞台上的最棒的导演，最棒的编剧，为你的人生量身订做了一出戏、一个角色。这个角色，没有别人能够取代你，就是你的。因为是为你订制的，主要你做的事，我没有办法替你做。同样的，主要我做的事，你也没有办法做，没什么可比的。
每个人都很珍惜，这一位创造天地的主，竟然为我的人生，量身订做了一出戏，一出人生的大戏。珍惜，不要比较。

https://mp.weixin.qq.com/s/Oe7pR-Hr_rgohVmracIJ_g
20181022《恩典365》进入主对你的命定

原创： 寇绍恩  恩典365天声  昨天


恩典365寇绍恩
《恩典365》进入主对你的命定
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20181022ED
来自恩典365天声
00:0004:07

职场系列-说话的艺术：进入主对你的命定
主对他说：我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
谢谢主，主给我有机会透过《恩典365》来服事大家。但是，我还是要提醒，真的不要用每天这3分钟的时间代替了你自己。打开圣经来，读主的话，主知道你的需要。主知道你今天，会遇到些什么样的事情，主知道今天什么样的话，对你是最有帮助的。
我鼓励你打开圣经，打开圣经，还不只是为今天，读圣经不只是看看今天我会发生什么事？主有没有话给我？当然，主会向人的心说话，可是，更重要的一件事情就是，每一天有次序的，一点点读主的话。你会越来越多，全面的认识主，认识这一位独一的主，并且认识祂对你生命当中的那个计划。求主施恩，恩待你，打开圣经，奉主的名祝福你，每一天读出主有话给你。
这一段时间，我们一直在讲说，我们要谨慎我们的说话。因为我说的话，可以成全人、造就人，我说的话也会伤人。而这两天，我们在说，有一件事情，我们要谨慎，不要落到那个陷阱里，就是比较。我们说话把人家拿来比较，你们家那个小孩，他们家怎么样，你先生怎么样，他……。这个是比较。
另外一方面，我们也很容易拿自己跟别人比较。我是这样，那他呢？好像我们说彼得，大男人也落在比较里面。当主跟他讲说：好，你将来的路会是怎么样，怎么样，怎么样。主告诉他说：你会怎么样，往前走你人生的路。他的第一个反应就是说：那他呢？那他呢？主说：他怎么样与你何干？就是关你什么事？
然后主说了一句很重要的话，说：你跟从我吧，你来跟从我，进到主对你生命的命定，不要去跟别人比。以致于你天天都在那里，看这个人怎么样，看那个人怎么样，他为什么这样，可是不公平。每天都在那里比来比去，你就没有心思好好的做主要你做的事。主说：你管，那是约翰的事，那是约翰的人生，我对他生命有一个对他的计划，与你无关。而你呢，你好好的去完成，我对你生命当中的那个计划。
前两天跟你分享以弗所书那里面讲到说，我们是主手中的工作、艺术品。这个作品做出来之后，主有一个预备要这个作品做的事。好像我做出了一个杯子来，有一个预备，要这个杯子做的事情是什么？盛装水啊。我做出了这个灯架来，预备要它做的事情是什么？是要这个灯架，在我录像的时候，可以照亮啊。我做出了一个摄影机来，为什么？因为要录《恩典365》啊。
每一样东西被造出来，都有一个造它的人的那个目的。那个目的，主把你我造出来，也有一个祂对你的目的，对我的目的。如果是一个摄影机，你就好好的去发挥摄影机的功能，而不要在那里看，那灯光呢，那为什么，为什么灯光，为什么那个花，为什么这个架子。这些东西没什么可比的。摄影机就好好的去发挥你，主在你生命当中的那个命定，那个祂命定要你去完成的事情。
每一个人都有主在我们生命当中的命定，奉主的名祝福你，进入命定，不要跟别人比较。

https://mp.weixin.qq.com/s/U15Juv6Thd2yM4gXlwOfdQ
20181023《恩典365》丢弃不讨神喜悦的东西

原创： 寇绍恩  恩典365天声  前天


恩典365寇绍恩
《恩典365》丢弃不讨神喜悦的东西
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20181023ED
来自恩典365天声
00:0004:03

职场系列-说话的艺术：丢弃不讨神喜悦的东西
所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
一系列我们分享到说，在说话上面怎么样可以不造成别人的伤害、不变成一个破口，而且可以成为祝福、可以成全别人。
今天，我们要进入到一个新的一个单元，我们讲到说：怎么样拒绝谎言。这一件事情恐怕对很多人而言，都是“说点小谎有那么严重吗”，然后大家还会研究说“什么样的谎言叫白谎，什么样的谎言是黑谎；那哪些可以、哪些不可以”。可是，圣经里面怎么说呢？圣经里面是这样说，他说：所以你们要拒绝、弃绝、丢掉，弃绝谎言，各人与邻舍说诚实话，因为我们是互相为肢体的。
弃绝的那个 “弃”是丢掉，那意思是说：在我成为一个基督徒之前，好像这就在我里面，这就是我，本来就是有什么不可以嘛；唉呀，小事嘛……但是，一旦成为一个主的儿女之后，我要作一个决定：把这些原来在我里面的这些不讨主喜悦的东西丢掉、弃绝。为什么呢？因为有一个新的生命，有一个新的生命。既然有一个新的生命，就应该有一个不一样的生活、有一个不一样的生活态度而言。好像我们三字经里面讲到说：鸡它就会司晨，早上就会叫；蚕它就会吐丝，因为它有那样的生命。
换句话说，当我们的生命不一样的时候，不应该再回去过原来那样子的一个生活。这也是圣经里面说：要与蒙召的恩相称。主用祂儿子的命把我们这些人挽回回来，而我得到这个新生命之后，为什么还是回去过原来的旧生活呢？！要有一个不一样的生活，因为生命不一样了；而不是说“我今天成为一个基督徒了，我就要努力；从现在开始，有一些规条——不可以说话了、不可以打麻将、不可以吸毒、也不可以……”，不是。而是当你有一个新的生命之后，你很自然就有一个不一样的生活。你成为了一只鸡，它就是早上会叫，那个不是训练出来的，那个也不是律法的规定出来的；是有这样的生命，就会有这样的生活。
那我呢？我要承认一件事：我的生命不一样了，我的生命不一样了；所以，我不要再让我自己回去过旧的生活。在我们教会里面有一位长辈，他是一位老长老，他以前常常很习惯，很习惯东说西说啊；他口若悬河，然后习惯就说一个谎话就冒出来了；也因为说谎话，他得了很多好处。因为，因为说谎话，所以呢，他可以掩盖了很多不好的东西；然后呢，得到了很多实时的利益；他也觉得这样满好。可是，当他成为基督徒之后，他有一天又这种情况——随便说了一个谎话；可是，那一天说完之后，他突然发现脸红心跳、整个人不对劲。为什么？生命不一样了，主给你一个全新的生命，我们要敏锐：这个新的生命在我里面，我不要再允许自己回去过旧的生活。

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20181024《恩典365》活出主儿女的身份

原创： 寇绍恩  恩典365天声  昨天


恩典365寇绍恩
《恩典365》活出主儿女的身份
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20181024ED
来自恩典365天声
00:0003:44

职场系列-说话的艺术：活出主儿女的身份
……他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
说谎话，说谎话这件事情好像看起来不是什么了不起的大事，就信口、就说了嘛，也没有什么了不起，也没有什么太不好的这个动机，不过就是贪个方便嘛。简单讲一下，太太说“你去哪里了？”；“跟朋友去打球”，免得又要解释一堆，很麻烦，就混过去了，也有很多实时的利益。但是，为什么成为一个基督徒，圣经这样提醒我们说：要弃绝、要丢掉这些？为什么呢？有一个很重要的原因，因为这件事情使主为我的生命里面所做的一件大事——就是成为主的儿女，这件事情被破坏了。
圣经里面讲到说：撒但——仇敌，撒但，魔鬼撒但是什么呢？他说：它说谎出于自己。撒但是说谎，它本来就是说谎的，也是说谎之人的父，撒但是说谎之人的父。你知道，这是一件多严重的事情吗？当我习惯让我自己活在谎言里面的时候，我成为撒但之子耶。主用祂儿子的命把我从黑暗当中给救拔出来、被分别出来，成为主的儿女；而我却因为让我自己习惯继续说谎、说谎、说谎，把我自己又卖回去，作撒但之子了。
求主施恩，恩待我们，我们是被“它不是有什么了不起，它不过就是件小事……”，不，它关键的是一个身份。我的身份是什么？我的身份是主的儿女，是光明之子，我就不要容让因为一个不好的习惯，让我又回去作黑暗之子。求主施恩，帮助我们，在我们的生命当中，我们需要被提醒、我们需要被光照。求主施恩，因为这是十字架的大工、十字架的大工，让我们因信主，作主的儿女。
成为主的儿女，被称为主的儿女，这是多宝贵的一个身份啊；但是，不要让我生命当中的一些旧习惯，如果你知道，你知道主给我一个宝贵的身份，主给我一个全新的生命，这个新的生命可以活出一个不一样的生活；你要相信：新的生命一定可以活出一个不一样的生活，只是我里面不要说“那有什么关系，我就这样”。当你说“没关系，我就这样”，那就表示你一点都不想活出一个新的生活来。如果你愿意说“主啊，祢既然给我一个全新的生命，我愿意活出一个新的、不一样的生活”。
靠着主加给你的力量，你一定可以胜过，你一定可以的，在祂岂有难成的事？！不要说“这有什么了不起”，这是严重的大事哦。

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职场系列-说话的艺术：诚实是面对事情的态度
你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
我们要活在主的爱和恩典里，就要走在主的心意当中。主的心意是要我们弃绝谎言。你知道，面对谎言这件事情，最麻烦的是：很多的时候，我们中了撒但的一个谎言，撒但的一个谎言就是说：这是小事，这没什么关系啦，谁不都是这样，这没什么了不起，这又没有杀人放火，这不是那些奸淫偷盗，不是那些严重的事……你知道，当我们觉得这是小事的时候，我们就没打算改、我们就不打算改。谎言最可怕的是：我们觉得它没什么了不起，我不打算改、不打算改，即便主给我们再大改变的生命和力量，你都不会改，因为我不打算改。
但是，求主帮助我们，让我们承认这是一件大事，为什么呢？你知道，谎言很麻烦的一点是什么？就是当我们习惯用谎言来解决问题的时候，今天逃学了，回家以后，被家人逮到说“你今天有没有去上课？”，“有啊，我有去上课啊”……我们可能用一个谎言，就觉得这个事情就带过去了、就带过去；那后来呢？后来说“没有啊，你同学说你今天没去”，“没有，不是，我今天去到另外一个地方去补课”……胡说八道，说了一堆，原来是这样。看起来解决了当下的问题；但是，你生出第二个罪来。逃学已经是一个了，然后现在呢？又说谎，又是再一个；然后这个说谎又被揭穿的时候，你又要再讲另外一个谎来补这个谎，没完没了。
你知道在股市里面，有一句词就叫“设立停损点”；如果你决定不说谎言，不说不诚实的话，来说，所以，你就有个停损是：你今天被逮到了，你今天逃学，“对啊，今天逃学；好，该被罚被罚，该被骂被骂”，好，但是就到此为止了。可是，如果我继续用谎言来处理这样的事情，带下来的结果是什么？带下来的结果就是一个罪又生出一个罪、又生出一个罪、又生出一个……那个恶不断地被放大。
我很喜欢西方的谚语，有一句话说“honesty，诚实是最好的policy，是最好的政策”，诚实是最好面对事情的态度。求主帮助我们，因为诚实，你就堵上那个破口。是，是要付一些代价；可能因为诚实，你要为我过去做错的一些事情付上一些代价；但是，停损点在那里，就不会再生出新的罪来了，因为一个诚实就打断了，到此为止。但是，如果我选择谎言，就会这个罪又生出下一个、又生出下一个、又生出下一个。求主帮助我们，诚实是最好的政策。
你正在面对一些这样的状况吗？我不知道你是谁，愿主今天对你说，愿主今天有话给你，做一个对的选择、做一个停损点，为做错的事去负责任；但是，不要容让谎言继续不断在你的生命当中生出新的罪来。

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职场系列-说话的艺术：靠上帝的恩典脱去旧人的生活
不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
还是要鼓励你哦，要打开圣经，要读主的话。而且我鼓励你，是有次序的，真的有次序的，一卷、一卷书，一章、一章、一节、一节，每天往下去读。奉主的名祝福你，每一次打开圣经，主都有话给你；每一次打开圣经，主的话让你更多的认识主；每一次打开圣经，在圣经里面都被光照，在圣经当中也看到我自己，看到我的软弱，看到我的失败，看到我被责备，看到我需要改变的地方。
但是，谢谢主，主的话不只是一面镜子，让我看到我需要改变的地方，主的话是带着能力，他给我们改变的力量。好像我们很多基督徒都守着一段话说：在基督里成为新造的人，旧事已过，会变、会改变、会变成新的。但是，好像这几天我们分享，面对说谎话这件事情，不能够改变的，很大的一个关键是：因为我把它当作没什么了不起，小事，不想改。当我们觉得没什么了不起，不想改，就永远不会改；但是，反过来，如果我们愿意，主给我们一个新的生命，这个新的生命是带着力量的，这个新的生命会带来改变。那么，我要跟主怎么样配合呢？我不是靠着我自己去改。我的修养、我的毅力、我的决心，甚至我的圣经知识帮助我要改，我要改，我要改，不是！我是靠着主给我的新生命得着力量。那么，都就交给主，我什么也不做吗？不是，我要做一件事情。是什么？
我读给你听哦，在圣经里面，他说：不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，和旧人的行为。这里用一个动词叫作“脱”，脱是主动的。天气好热，我把衣服脱了，脱是我主动，脱不是我在那里什么都不动，然后你帮我脱。不是，脱是我去，我要作一个决定：我要把这个东西脱掉、我要把这个东西丢掉。这是一个主动的决定，这是一个选择，而如果不是靠着一个新生命，我自己想脱我也脱不掉，我想改、我想戒赌、我想戒菸、我想戒酒、我想戒谎言......我想可是做不到啊！但是当主把一个新的生命给我们的时候，我里面要有一个主动的决定说：我要过一个不一样的生活，我再也不要让谎言绑住我，那就是脱，脱掉旧人，旧事已过。但是我死命抓着我原来的那个旧人，他就过不去，明明在主里，旧事已过，但是如果我仍然抓着那个旧事紧紧不放，我就会继续过说谎的生活。旧事过不去，不是主的能力不处理，而是我不肯放。
今天你愿不愿意跟主说：我愿意，我想改，我肯放，请祢帮助我？我愿意脱，请祢给我力量！

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职场系列-说话的艺术：不要说谎到习惯成自然
这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
这几天我们分享到说：在说话上，一个非常谨慎，看起来是一个小事，却可能常常让我们在那个地方不断持续跌倒的一件小事。那个小事是什么呢？我不应该说它是小事，它其实是个严重的事，却常常被我们当作是小事，那就是说谎话！那就是说谎话哦。
说谎话，前两天说很难改，是因为我们常常觉得，小事，所以无所谓、没关系，很难改，而很难戒绝这样子的一个坏毛病还有一个原因是：因为它很容易习惯成自然，它就变成一个习惯了，因为说惯了。但是，说得天花乱坠、随便乱说、看到什么就说、好像什么都很懂，但是一旦变成习惯，它就是自然。好像圣经里面讲到说，他说哦，因为像说谎话的人，圣经上说，他们这种假，虚假的东西，他说，这等人的良心好像被那个铁啊烧烫惯了、被铁烙惯了一样，就没感觉了。你知道那个烫的东西啊，那个逼一声，啊！好烫，烫惯了两次、三次、四次......你有看过那个人家那种大厨子，那种很热的那种锅，他却拿好像没事，你不要碰，很烫。为什么？烙惯了，惯了以后就无感了。你知道，很多事情习惯之后就没有感觉了。好像我们华人喜欢讲说：久近鲍鱼之肆，久而不闻其臭。你在那样，刚进去，这地方好臭，可是，你久了之后无感了。说谎也是一样，久了之后，第一次说谎，脸红心跳，我的天啊，我今天说谎会不会被逮到？十次、二十次、一百次之后，慢慢觉得，哦，小事。但是，你知道，这是一件严重的事！求主帮助我们，不要说谎说到习惯成自然。一旦习惯成自然了，你很自然，你就无感，不觉得它有什么了不起啊！本来就是这样嘛！但是，即便已经成为一个习惯，即便已经无感了，成为一个基督徒，主在我们中间要做一件很奇妙的事，主在你的生命里面要做一件很奇妙的事。
我在预备这一集的时候心中有一些感动，我不知道你是谁，但是主对你说，你知道主在对你说话。你说：我就是这样啊！我这么多年来都是这样，我也没什么感觉，这几次听到这个，觉得好像，唉唷说谎好像真的不太好，可是我怎么办？你知道主在做一件事，主恢复我们良心的感觉.你知道那个良心，你被那个铁烙惯了以后，摸那个烫的东西，照样拿来拿去，没有事一样；主要恢复我们的感觉，不是手的感觉，是良心的感觉，让我继续说谎话的时候，会觉得我这样好像不对吧？你以前都不觉得不对的。
我奉主的名祝福你，当你有一个愿意的心说：主啊，我愿意！主会做一件事，开始让你有感觉。而这是圣灵的工作，圣灵会让人为罪、为义、为审判自己责备自己。我都已经无感了，恢复我里面对罪的那个敏锐度，这是圣灵的工作，主会做成。但是你愿不愿意跟主说：我愿意？奉主的名祝福你，你愿意，圣灵在你里面，会做成荣耀的工作。

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职场系列-说话的艺术：谨慎放松的时刻
我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
这段时间我们分享到说，谨慎我们的说话，让我们的口真的不会成为破口。今天要跟你分享的是，又是一个谨慎，又是一个拒绝。拒绝什么呢？拒绝闲言闲语。在面对闲言闲语这样的事上，第一，我们读的这段经文，提醒我们什么？它是主说的哦，主说：凡人所说的闲话，当审判的日子，要句句都供出来。你不要说：唉呀，闲聊嘛，说说有什么关系？不会哦，即便只是一些，闲聊时候说的一些闲话，在审判的时候，每一句都要供出来，这是多严重的一件事情啊！而在面对闲话，闲言闲语的时候，我觉得最大的关键在那个“闲”，什么时候说话会不谨慎？太闲了。如果很忙碌的时候、很严谨的时候，其实不会。我们会提醒自己这时候不要乱讲话，但是一旦闲下来了就会放松了。
我记得我跟大家分享过说，我的一位长辈，也是一位我的老师—林道亮，林院长。林院长常常在一些传道人当中提醒传道人说：传道人最要谨慎的是礼拜天晚上，不是礼拜天早上。礼拜天早上，大家都很严谨的，因为今天要服事神，今天要带领聚会，今天要讲道，有很多忙碌的时间，都很严谨。可是到了晚上，所有的事情都忙完了，闲下来了，就放松了。我们教会有很多的福音队，他们每次要出发的时候，我也提醒他们，去福音队之前很严谨，因为不知道在福音队在那个地方会遇到什么事？大家都很紧张。在当地，每个人都很兴奋，因为在打仗。什么时候会容易出状况呢？通通整个活动都结束了。回来的时候，甚至回来以后就很容易放松了，所以闲。
那”闲“，为什么会闲呢？其实常常很多的时候，因为不做自己该做的事。其实很多事该做的，很多的时候我们以为现在没那么急吧，先去聊聊天吧，先去......求主帮助我们，让我们在恩典当中，常常被提醒。我自己在我的生活当中也是这样，常常在忙碌的过程里面很严谨、很怕出状况、很怕出错、很怕失去主的祝福，因此不敢放肆，但是，求主帮助我们，在停下来的时候、闲下来的时候、放松的时候，求主帮助我们。基督徒不是每天都要弄得自己很紧张才可以，不是！许多的时候我们放松是因为我交托给主，但是我不只是把事情交托给主，我可不可以把我的嘴也交托给主呢？求主提醒我们，拒绝闲话。

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职场系列-说话的艺术：拒绝闲言的方法是与当事人当面说
当面的责备强如背地的爱情。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
拒绝闲言闲语！求主帮助我们，不要因为闲下来了就放松了，以致于当你很严谨的时候，你不会这样随便说话，但是，放松了，就失去了那个心中的警惕。
还是要说，成为一个基督徒，不是每天都要把自己搞得很紧张，然后好像很紧绷，然后后来自律神经失调，不需要搞成这样。但是呢，我们放松是因为我交托给主，我不只是把我所面对这些很困难的事情交托给主，我也把我这个人，特别是我很难管得住的嘴，交托给主。当主，圣灵在我里面踩剎车的时候，我要敏锐，说：好了，不要再讲下去了。而在圣经里面也提醒我们，提醒我们什么呢？他说：当面的责备，强如背地的爱情。当面的责备，闲话通常都是背后说的，当面说，不叫闲话，闲话都是在别人的背后说。但是，怎么样可以拒绝闲言闲语呢？我们就是要来学一件事—挑战自己。要说什么，当着别人的面说。也就是说我不要跟这个人说那个人的事，跟那个人又说那个人的事。我跟他，就说他的事。当面，当面说。
当面说有一个什么好处呢？当面说，你可以有机会让对方当事人有机会回应你。我猜我们都听过这样的事，那个事情就是一些话传来传去，传到最后那个当事人说：根本不是这样！也许你自己也碰过这样的事情，一些别人在你的背后说一些话，后来传到这里，你就很生气说：根本不是这样！可是当你说根本不是这样的时候，这个话已经在外面传了很久了。可是，这些在传话的过程里面，你并不知道，你没有机会去跟他们解释说根本不是这样！我想那个时候你一定很生气。
因此，我们不要做这样的事情，让别人也觉得我在传的事情根本不是这样。但是，当我是跟当事人这样说：我在谈你的事情。我就跟你这样说，你就有机会马上回应我说：不是这样。以致于这样一个失真的传言就停止了。因为我有机会，让你直接跟我说：根本不是这样。要不要试试看？在我们的生活当中拒绝闲言的一个好方法，就是我们学会跟当事人当面说、直接说。其实有一些话一旦面对这个当事人的时候，那我怎么好意思说？如果你觉得当他的面不好意思说，你为什么要在他背后说呢？如果当他的面不合适说，就表示这一句话根本就不应该说！如果你真是他的好朋友，你反而是听到别人说他什么，把他带到旁边说：我告诉你，我听说......你是不是真的这样？你是不是真的这样？而不是他怎么这样。
求主帮助我们，我们一起学这样的功课好吗？照着圣经给我们的提醒，当面说。

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20181030《恩典365》认真过完每一天

原创： 寇绍恩  恩典365天声  昨天


恩典365寇绍恩
《恩典365》认真过完每一天
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20181030ED
来自恩典365天声
00:0004:14

职场系列-说话的艺术：认真过完每一天
趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
还是要提醒你，真的不要用恩典365代替你每一天自己的灵修读圣经，恩典365只有三分钟，其实短短的一点点时间，可是，每一天主知道你需要什么，主亲自会用圣经向你说话。打开圣经，特别是这段时间我们分享到的是比较专题性有关于说话，所以可能今天讲这一卷书的这一节、明天讲那一卷书的那一节，如果我们不对整本圣经有一个完全的认识，很容易就变成断章取义，因为三分钟我不可能讲得周严，说关于这个道理呢，在创世记这样说、启示录......我光念完圣经就来不及。我们可能只是针对今天要讲的这个主题，跟大家有一点分享。但是，我仍然鼓励你，你要自己有系统的一章、一章、一节、一节，好好读主的话，以致于你对圣经有一个整体的认识。
这几天我们分享到说：说话要小心，不要说、背后说人家的闲话。那么怎么样才能够不在背后说人家的闲话呢？我们说：“闲”话，“闲”话，是因为太闲了！怎么样可以不闲？就是趁着白昼，好好的做主工。我读给你听，这是主所提醒我们的，说：要趁着白日,我们必须做那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能够做工了。我现在，唉呀，现在没什么事做。可是你要不要想一想，在我的生命当中有没有很多事情是主托付我做的？感觉好像没有那么急迫，因为觉得没有关系啦，明天再说嘛，后天再说嘛。
有一位属灵的长辈，他有一次在我们的教会分享一个例子，我觉得很感动。他说：生命好像一本支票簿，每一天主把主权给你，你可以用这一天，你可以写这个支票簿，你每天撕下一张来，这一天你怎么用。但是这本支票簿呢，有一个特质，你看到眼前的这一张，但是这一张撕掉之后到底有没有下一张？你没有办法横过来看说：我还有一叠、我还有一点点了、我只剩下一小叠了，你看不到。也就是说，你每一个今天你都不知道，这一张用完之后还有没有下一张。即便你可能很年轻，即便你可能很年轻，其实没有一个人知道，我的一生，这一本生命的支票簿还剩下多少？因此每一天都要认真的去过。
前几年我生病，在生病的过程当中格外能够感受得到，因为就是不知道嘛，那一年我整年休养，那一年整年从开刀、化疗到后来养病，其实我并不知道走完2016年，我到底可不可以走出我的那个隔离的房间，我并不知道。所以你就会格外觉得，每一天其实都需要好好的去面对。从那个病房走出来，从那个被隔离的房走出来之后，直到今天，对我来讲，我都在面对这样的事：就是每一天，如果今天是我的最后一天，如果今天晚上上床了，明天早上我醒不来了，我可不可以跟主说：我认真的过了这一天？祝福你，每一天在主的面前，都可以说：我认真的过了！

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职场系列-说话的艺术：不作传闲话之人
传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
有关于说话，我们要被提醒的地方，在箴言当中其实有非常多有关言语的提醒；另外一个部分，就是提到说拒绝传言、传话。前两天我们分享说拒绝闲言，是我自己不要说别人的闲话；但是，另外一方面，“这话不是我说的啊，是他讲的啊，我不过是把他讲的告诉他”，这叫作传舌。圣经里面对于传舌，他有这样的一个提醒，他说：“传舌人的言语如同美食，深入人的心腹”。传来传去，传来传去，我相信不管是办公室也好，不管是教会也好，不管是任何一群人，甚至家族当中，有很多的事情传来传去啊，真的是越传越复杂。有的时候，你当事人都觉得说“好奇怪哦，这件事情大家都在讲，怎么就只有我不知道啊？”。
你是不是也听过这样的话，或者是你也曾经深受其害。在你周围，许多人都在传你的事情，可是只有你不知道，只有你搞不清楚；等到有一天，没有一件事情可以真的永远被隐藏的。圣经里面说：隐藏的事，没有不显明出来的。但是，当显明出来的时候，说：搞什么东西啊？大家都在传我的话，可是只有我不知道。有时候你会很生气，说：“你是我这么好的朋友，你怎么不跟我讲？”。很多人都在被传话的过程当中，深受其害。
而今天我们就来面对，如果那件事曾经让你非常愤怒、非常生气、非常懊恼，我们可不可以一起立志做一件事：那么，让我不传舌。如果我决定：我所听见的一些事情在我这里就停住了，到此为止。我们一起做这样的一件事情：我所听见的事，到此为止，我不继续再传下去了；我如果要讲，我一定就跟当事人讲，如果不是当事人，我不再传出去。那么这些传言就会止住。求主帮助我们，可不可以有这样一个心志？
在预备这一集的时候，我里面有一些，有一些感动，我们要不要一起来祷告？我相信在我们中间有一些人，你曾经在传言的事上受伤害；但是，一方面，我为你祷告。求主施恩，有一个医治在我们里面说：主啊，虽然那些人传来传去，好像是恶意的；但是，我的救赎主是活着的，祂的美意本是如此；而另外一方面，既然我曾经在这样的事上受过伤，我就不要让别人也因着我的舌头也受伤。
我们来祷告，好吗？主啊，我求祢自己施恩，帮助我们；主啊，我特别为许多在被传话的过程里面受过伤的人，主啊，我求主今天，祢对他说：即便如此，祢仍然是活着的，如果不是祢允许，这件事情不会发生；既是祢允许的，在这里面，当时看可能是别人的恶意，但是我们终究要看见祢的美意本是如此。我更向祢求的是：恩待我们这些曾经在别人的传话上面受伤的人，我们自己不再做这样的事，免得也有别人因我的传话受伤。圣灵在我们里面提醒我，主啊，免得，主啊，我也做了那个伤害别人的事。恩待我们，立定心志：我所听见的到此为止。这是我们在祢面前回应的祷告，奉主的名求。阿们！

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职场系列-说话的艺术：拒绝听 使传言停下来
传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
如果我们真的期待每一天可以活在爱和恩典里面，其实真的有一个很重要的一个关键，就是守住自己的口。真的，祸从口出。很多的时候，我们生活里面的一些祸事、一些不愉快的事、一些后来闹得很僵的事情，都是因为说话不谨慎。
我自己在分享这一系列的时候，很多的时候，提醒我自己：我也是说话很快的人，你听我讲话的速度，就知道我讲话很快；有的时候，话，就多想一下，你就不讲了；可是当下就，就，话就出去了，一出去，你真的连抓都抓不回来，话已经说出去了，就收不回来了。所以我们真的，真的需要我们彼此来谨慎。你知道，其实我觉得现代人更容易体会，就好像网络，你在网络上贴了一个东西上去，然后过一段时间你回收，可能已经有人传出去了。你可以回收，但是你觉得回收了，但是那些已经在外面传、传、传、传、传出去了。所以，“谨慎”，求主帮助我们。
在箴言里面，讲到很多有关于说话。我常常觉得箴言真的像一面镜子，你在看那些话的时候，你都觉得这一定在骂我，这就说我，这就是我。什么样的呢？今天读这段经文，说：传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。如同美食，那意思就是说为什么有这么多的传言？因为人爱说，就好像为什么有很多的美食，因为人爱吃。人爱吃，就会有很多的食物发展出来；如果都没有人吃，就没有人做了嘛。
没有人吃，你知道，那个跟做太太的人说：“你怎么都不做饭？”，“因为我做，你们都不吃啊”。不吃，就不做了；都没有人吃，就不会有人做。那家店为什么会开，开得很？因为很多人喜欢到那家店去吃。一家店，一家卖东西，吃的，这个小吃店后来关店了，为什么？因为没有人上门，它就关店了；没有人吃，它就关掉了；没有人听，就没有人说。但是，为什么很多人会传来传去？因为有很多人爱听。这句话提醒我们，这句话提醒我们说：怎么样可以使传舌人的那个传言停下来？就是不听嘛。
昨天在分享到说，我们可不可以不传下去，到此为止？我所听到的，到此为止？就，我不再传出去了，慢慢就没有人再传下去。每个人都到此为止，到此为止，到此为止，这个传言就结束了，没有人再传下去了。但是，今天更积极地说“我不但把我所听到的不传出去”，更积极地说“我连听都不听”。我如果拒绝听，我如果拒绝听，慢慢地就没有人告诉你，因为没有人会跟你说。
在办公室里面，你看那个人，大家都去把什么事情，有的人被号称为广播电台？他在那里，所有人都把事情跟他讲，为什么？因为他很爱听。但是，如果有一个人来跟你讲“小恩，我不想听这些”，几次之后，就没有人跟你讲了，因为大家知道他不听。你不听，就没有人跟你讲；你很爱听，就越来越多人跟你讲。
我们要不要学习就是很诚恳地说：“唉呀，谢谢，我在忙，我不想听这些”？！事情就结束了。求主帮助我们，不只不传，更积极地说：“我就是不听”

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20181102《恩典365》管住自己的口

原创： 寇绍恩  恩典365天声  昨天


恩典365寇绍恩
《恩典365》管住自己的口
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来自恩典365天声
00:0003:54

职场系列-说话的艺术：管住自己的口
往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
求主帮助我们，每一天可以很真实地经历主荣耀地与我们同在。但是，当主在我们生命当中，祂提醒、或者是祂禁止、或者是祂催逼我们的时候，求主帮助我们里面有一个顺服的心，说：好，主啊，祢既然这样感动我，我就去，这样去做；主啊，祢既然提醒我，不要这样，我就不要一直硬着颈项说“我非这样不可”。求主恩待我们，走在祝福当中，是因为我里面有一个顺服。
顺服就蒙福，今天和你分享这一段经文说：往来传舌的人泄漏密事。一些不应该讲的事情，所谓的密事就是不应该讲的一些事情，他不一定是故意欺骗你，而是说这些事情不合适在这个场合、这些事情不合适跟这个人说，这些事情其实是不合适公开来的。每个人生命当中都有一些事情是不便、不合适公开来的；但是你知道最麻烦的事就是那个闲话、闲聊当中，过程当中聊着聊着，我们常常讲说“不吐不快，一吐为快”，很多事情，聊天就是“你知道这个，我知道的更多了；我跟你讲，那算什么；我跟你讲我知道的”，然后呢，不吐不快、一吐为快，最后的结果就是一发不可收拾。
本来明明知道这个是不该说的，但是在聊天的过程里面越聊越过瘾，越说，“他说了一个我不知道的事情，我一定要告诉你一个我也有”；结果，很多明明知道不该说的事就说出去了，说完了就后悔，说完了就后悔；可是，等到后悔的时候，常常都是已经来不及了。我们常常说“早知道我就不说”，可是每一次说“早知道”就太晚了嘛，就是已经说了嘛。所以，求主帮助我们。
前两天我们分享到说这种闲聊，闲聊，最麻烦的事情就是在那个闲的过程里面就放松、就说了许多不该说的话。求主帮助我们，多言多语难免有过；禁止嘴唇就是智慧，禁止嘴唇是有聪明；求主帮助我们。一个管得住自己的嘴的人，那真是极大的恩典，极大的恩典。而主有没有能力帮助我们管住自己的舌头呢？当然有，关键在哪里？我要不要顺服，我要不要顺服，说“好嘛，那我就不说了”？求主施恩，恩待我们，很多的时候，我们在谈话的过程当中就觉得“不说，难过啊；他怎么，你怎么知道这件事啊？我一定也要表现一下，说其实我也知道一些比你更隐密的事、更多人不知道的事”。其实就是在那个过程当中，很多不该说的话就出去了。
求主提醒我们，今天当我们分享到这里的时候，你会不会也有一些东西被提醒？我也在面对“我是不是也有一些事情被提醒——那时候，我应该更谨慎我的口”。求主帮助我们，不要永远活在后悔里，不要悔而不改；让我的生命是后悔了，然后带出改变来。

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职场系列-说话的艺术：停止传言 不制造纷争
经文：【箴16:28】
乖僻人播散纷争；传舌的，离间密友。
恩典365，三百六十五天，天天一起活在神的爱和神的恩典里。
还是提醒你，打开圣经，有系统地，我还是鼓励大家真的要有系统地，不要今天翻开圣经随便指一节，我今天就读这节；今天就是要我读这一章，神就是要提醒我读这一章。其实更多的时候，我们是应该有系统地一章一章，逐卷、逐章、逐节地来读圣经。它最大的好处是让你对神、对神的心意、对神的旨意有一个全面的认识，而不是零零碎碎地今天读到这里、明天读到那里。求主帮助我们可以完整地认识神的心意。在这个全面的认识之后，你再来看这一节说什么，你就不容易偏差了，就不容易只是断章取义；而是你对全面有一个完整的认识。我们在分享有关于说话这样的事上，因为是一个专题，在讲的话语就常常会今天讲这节、明天讲那一节。
今天想要跟你分享的是说，我们要谨慎言语。是因为在传话的过程当中，常常会带来一个不好的结果，就是散播纷争，就是散播纷争。说来，传来传去；结果后来，结果我讲他的，我跟他讲他、他也讲他，结果后来弄得好朋友吵架了；散播纷争。我读给你听：乖僻的人播散纷争，传舌的人离间密友。所以求神帮助我们，恩待我们。
在我们的周围，大概我们常常都会碰到有一些人，就是那些人好像是那种消息的那种转换的中心，所有的事情他都知道；办公室里面所有事情，问他，他就知道。大大小小的事，别人的很多事，他通通都知道。但是，真的，这是一个麻烦事。求主帮助我们。在那个传来传去的消息的过程当中，其实很多的争吵就在那里面后来为什么大吵一架？因为“你干嘛这样说我？”。其实我这样说你，是因为他跟我讲的啊。闹来闹去，惹出很多的麻烦来。我还是说，人的口真的是最大的破口。
求主恩待我们，在上帝的恩典当中，我相信，当我读这段经文给你听：乖僻的人播散纷争。很多的时候，我们就想：对啊，那时候就是，就是传来传去，后来我们办公室里面就弄得非常不愉快，特别是包括在教会里面也会碰到这样的事情。原本是很好的同工，原本大家一起要来做一件非常重要的圣工，后来闹翻了，分开来。为什么？传话，制造了很多的纷争。那个里面，因为每个人的个性都不一样、每个人的脾气不一样、每个人做事的方法不一样，本来就很容易有落差；但是，在那个落差的过程当中，仇敌真的就是见缝插针，在那里搅、搅、搅，搅到后来大吵一架，然后原本一个很重要的事工，一个很重要的、很有影响力的工作没有了。为什么？吵架了。为什么吵架？因为传话，传来传去，以至于很多的纷争就发生了。
求主恩待我们，彼此被提醒，我真的相信：当我们读这样的经文的时候，我们都会想起我们过去曾经经历的一些事。求主帮助我们，透过今天圣经的提醒，我们可不可以跟主说：让那些不快乐的记忆不要再重复发生了。

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职场系列-说话的艺术：有则改之 无则加勉
经文：【箴26:20】
火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
分享到说话，再跟你分享，今天这一节经文说：火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。昨天讲到说，那个传话会造成很多的争竞；但是，同样的，如果不传话，争竞就止息。而他用一个很好的例子，他说：火缺了柴就必熄灭。面对那个柴火烧在那里，有两种反应：一种反应，我们很熟悉的一段华人的话，叫做火上加油。那两个人已经很不愉快了，我还在那里说“对，我跟你讲，他就是这样”；那个火上加油就让那个纷争烧得更烈。但是，有另外一个就是说，把旁边那些还没有烧着的那些木柴抽掉，抽掉，缺了柴，很快，慢慢、慢慢就灭了。求主帮助我们，是止息纷争的，而不是制造更大的纷争的。
人难免都会碰到这样的一些事情，但是我们用什么态度来回应呢？每个人都会有，都会有一些事情是我们做的，别人会对我们有意见的。前一阵子，其实我也收到有一些朋友就回复给我说：大家对恩典365的一些，一些讲道有一些意见。那很多人就传给我“寇牧师，你不要生气哦”。其实不会，我真的不会，因为我一点都不完全啊；所以，要说我有什么毛病，我很多毛病啊。我讲的，讲的这些，我所分享的里面有一些东西，可能讲得不够准确；跟他，我觉得我承认就是这样。
我父亲，我父亲也是一个神的仆人，他在世的时候说过一句话，就是他也在面对很多人会对他有一些批评，但是他留下两句话。一句话就是“有则改之”，如果的确我就是做错了嘛，被人家指责出来，那我就改嘛，我就改，我一定还有很多是需要、可以改，而且可以让我的事情做得比现在更好的。有则改之；无呢，没有就加勉，说“感谢主，我没有，他们弄错了，他们误会了”，无则加勉。
我自己不敢讲加勉，我就觉得说“有则改之；无呢，就自勉”，我自己勉励我自己，说“要小心哦，要小心”。别人提醒你说“这样的情况是不对的”，我就要提醒我自己：虽然也许我现在并没有做错，但是我要被提醒：我不要犯这样的错误。有，就改；没有，被警惕。其实哪一个人没有错呢？我承认我有一堆的毛病，求主施恩，面对这些别人的指责，不要去传来传去，结果弄到更复杂；让它能够停止、能够停下来。我求神帮助，我还是要说，我也很愿意公开地说：对于一些，对我所分享的东西，有意见的朋友，我真的谢谢你。谢谢你，谢谢你给我的一些提醒，提醒我更严谨、提醒我更仔细、也更认真地在神托付我做的事上。
求主帮助我，让我成为神手中合用的器皿。感谢主，让我们一起作上帝手中合用的器皿。

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职场系列-说话的艺术：直接问 直接回答
经文：【路7:22】
耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
分享了很多有关于在传话这样的事上，我们需要被提醒的事情。我还是说：最好的，读圣经，最好的就是从圣经里面看到耶稣的榜样。耶稣面对这样的事情祂怎么样来回应呢？对于别人的，传的一些话来，传到耶稣面前的时候祂要怎么来回应呢？圣经里面，施洗约翰是耶稣的同工也是祂的先锋，但是施洗约翰有一段时间他也信心很软弱，就叫他的仆人去问耶稣说：我们到底是等祢，还是等别人？祢是不是弥赛亚，祢讲清楚一下。当面对这些别人对祂的质疑，特别是施洗约翰是祂很熟的同工、是祂很重要的同工，而且是祂的亲戚；那又是亲人、又是同工、又是最亲近的同工对祂的一些质疑，那祂应该怎么回应呢？我觉得耶稣很棒，耶稣没有去说：你们为什么这样？耶稣说：你们去把所看见、所听见的事告诉约翰。耶稣直接回答，对于这些传言，“直接”，耶稣直接听，耶稣直接回答，耶稣不再绕来绕去的。什么样的人？施洗约翰找他的门徒来问，祂就告诉这些门徒说：回去告诉约翰是什么。直接问、直接回答。
施洗约翰也很棒，他心中有一些疑虑的时候，他没有告诉别人，到底真的还假的？是不是嘛，你们问问看。不！他直接说，他找他的门徒去问耶稣说：祢告诉我，祢是不是？我们是等祢吗？还是等另外一位那位弥赛亚？到底是不是祢？施洗约翰直接问，直接问当事人，不传言。耶稣直接回答，不要再透过别人，再绕一个圈子。感谢主，这一问一答之间一个破口就止住了、就停住了。该问的问到了，该回答的也回答到了。求主帮助我们，就是学习耶稣的榜样。
在分享这些的时候，我自己也常常被提醒，就是有的时候我们可能是怕冲突，有的时候会觉得我心里有点不舒服，我就不要回答你。我说：那你们自己去跟他讲。其实这些东西都不是好的！在爱里面，让我们直接问、直接答，堵住破口，这是最好的一个方式。
让我们彼此都被提醒，我还是说，最好的榜样是学习耶稣。在耶稣身上我们得到那个最真实的榜样。在这样的事上，如果你有一些被提醒的，你愿不愿意今天跟主说：主啊，听到这一段经文，我就学！我知道那边有一个人，他对我有意见，我不要再传来传去，我直接去找那个对我有意见的人，我们两个人坐下来，把话说清楚。你愿不愿意这样回应神呢？

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职场系列-说话的艺术：说真心话 要彼此保护
经文：【箴20:19】
往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
昨天和你分享到说，如果你知道有人对你有意见，甚至你可能听到说背后
他在外面跟人家怎么说你，然后你不要也在背后继续说他，那就是制造更多的破口。你愿不愿意很诚心的跟他说：我们是朋友，我们是弟兄，我愿意跟你谈一谈，你要不要告诉我，你对什么样的事情有疑虑？我们把它讲清楚来。好像耶稣跟施洗约翰，直接问、直接答，就不给魔鬼留地步了。很多的时候，给魔鬼留地步，就是我明明知道你对我有意见，我就是不跟你讲，我去跟别人说；我明明对你有意见，但是我不直接说你，我去跟别人说你，结果制造了很多的问题。不要给魔鬼留地步，直接问、直接回答，而在那个传言当中，常常会失去朋友。
箴言里面有这样的一段话说：往来传舌的，泄露密事；后面说：大张嘴的，不可与他结交。因为你会失去这样的朋友，很可惜。一个人为什么会失去朋友？你因为相信他，你觉得他是你的朋友，你才愿意跟他讲你心里面最真实的东西、你心底的真心话。结果你发现有一天，他把你的真心话，那个私下跟他，因为你信任他告诉他的那个真心话，跑去到处跟别人讲。你当然会非常生气、会非常愤怒，结果呢？结果就不作朋友了嘛。我不要你这个朋友可不可以？我以后不想跟你讲话。就算没有撕破脸，我也不再会跟你讲真心话。很可惜，失去了朋友，传舌使我们失去朋友。
其实分享到这里，我就在想，那在教会当中也常常碰到这样，特别是像我们的教会是小组教会。在教会里面，有一个小组，那在那个小组当中可能五个人、八个人、十个人，那我们这些人很亲密，每一个礼拜在小组里面我们一起聚会，一次、两次、三次、五次、一年、两年、三年......成为非常好的弟兄、非常好的姊妹，真的不只是弟兄，是兄弟，自己的兄弟。所以很多的时候，可能跟我自己真的亲兄弟都不一定讲的话，我会跟他讲，因为兄弟嘛，真的非常亲。可是，在这个过程当中，如果我们不能够彼此保护，后来你真的会失去朋友。
所以在小组当中我们有一些公约，那个公约就是：我们是一个小组，在这里的一些分享只停留在我们当中，“只停留”，我们甚至提醒，在小组里面，什么小组长、区长、区牧......不可以说今天祷告会，我们提出来一件事情，那个寇绍恩你知道吗？他最近有一个什么难处，在小组里面他分享，我们大家来为他祷告。除非他自己讲，你不要替他讲，除非他自己愿意公布出来，请大家为他祷告。在小组里面分享的，我们要彼此保护。只有彼此保护，不传舌，彼此保护，你才能够留住这一份友谊，这一份像兄弟一样很不容易建立起来的感情。在小组里面要说真心话，但是，更要彼此保护。

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职场系列-说话的艺术：说话要看场合及对象
经文：【弗5:4】
淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
这段时间我们分享圣经给我们很多的提醒，特别在说话的事上，求主帮助我们。真的，祸从口出哦！所以怎么样谨慎我们的言语，以致于我说的话可以成为别人的造就，而不会伤了别人，也给自己惹很多的麻烦。而在说话的这个方向上面呢，圣经提醒我们有很多事项要来注意。比如说在以弗所书里面讲到说：淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。什么是戏笑的话呢？今天要和你来分享，是说我们要拒绝戏言、开玩笑的话。那你说：不能开玩笑吗？当然不是这样；很多的时候，我们说：这个人说话好幽默哦！那很好啊，因为有他在现场的气氛就会很融洽，所以幽默的话其实很好。合适的、在合适的场合、合适的对象，我们说一些有趣的话让整个的氛围很好，这当然很好。而这里所讲的戏笑的话呢，是指的那些说出这样子的话来，会伤到别人的，比如说开别人的玩笑开过头了。
其实很多的时候，幽默和一些所谓的戏笑的话，有一个很大的不一样是：你开谁的玩笑？开自己的玩笑，无伤大雅。我讲我自己的一件事情、我讲我的一件糗事、讲我一件无伤大雅的事，大家笑一笑；可是，我若是老是拿别人开玩笑，其实刚开始觉得很好笑，久了，当事人就会很不舒服，甚至现场的气氛觉得你是怎么了？为什么一直针对他啊？那这些话常常会造成的结果，就是使人受伤，而结果呢，也会让整个氛围变得很怪。所以，我们怎么谨慎自己的话，让我们说话，而刚才讲到两个很重要的：一个部分是场合、一个部分是对象。也许我觉得我就是说一个笑话嘛！那怎么样能够说一个合宜的笑话？即便是冷笑话，如果让大家都觉得你好冷，也满好的，因为开玩笑嘛。可是，场合、对象，我跟什么人在说？也许我觉得，我就是小孩啊，我讲话本来就是这样啊；可是，如果你的对象不是小孩，如果大家都是高中同学，大家都是大学同学，都一群大学生在一起嘻嘻哈哈，没有什么不好；但是，同样的一种说话的方式，放到你在面对的是一群长辈、爸爸的同事、妈妈的一些亲戚朋友那个场合里面，你也这样说话就不合适了。所以，场合、对象，什么样的场合、什么样的对象，我用什么样的态度、说什么样的话，我们需要智慧。
所以，我还是要说：敬畏耶和华是智慧的开端。每一个场合，我是什么样的身分，在这个场合当中我所面对的人，他们是一群什么样的人，求主给我们智慧，不只是那句话说得对不对，而是场合对不对，对象对不对。

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职场系列-说话的艺术：不一样的身份
经文：【弗5:3】
至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在爱和恩典里面。
我还是要说，要活在神的爱和神的恩典里面。其实上帝是爱我们的，上帝也愿意把恩典给我们，但是如果我的态度不对、如果我的方式不对，我不照着圣经常常给我的一些提醒、圣灵在我里面踩的剎车，如果我无动于衷说：祢踩祢的，我继续这样开。恐怕后来带来的那个结果，不是上帝不愿意祝福我，而是我走出了上帝的祝福。而在这个走出上帝的祝福里面，许多的时候，是我们说话不谨慎，是我们说话不小心。
好像昨天跟大家分享到以弗所书里面说：淫词、妄语和戏笑的话，总不相宜。他提到的是以弗所书5章第3节，前面一节说：要合乎圣徒的体统。也就是说我的身份—我是一个什么样的身份？在这个身份里面我应该有什么样的表现？我想很多人能够体会，到了七、八月的时候，常常都有一个毕业潮，也就是有一些大学生他们从学校毕业出来，或者是研究所毕业出来。那前一天他还是个学生，一毕业了，他开始进入社会，开始工作了，他变成社会的新鲜人。
很多的时候我们会有一个体会是说：我现在的身份不一样了，我不再是个学生了。我常常提醒教会里的年轻人说：当你是学生的时候，学生就是一个学习的过程，因此犯错大家会原谅你，而且会提醒你；可是一旦你进到社会，表示你的学习告一段落，你成为一个工作的人的时候，大家对你的要求是不一样，因为你的身份不同了。男女朋友的时候的互动，跟结了婚以后的互动是不一样的，因为身份不同了。今天，你我成为一个基督徒，神把我们迁到祂爱子的国度里面，也有许多的事情，可能是：我以前就是这样啊！可是当我成为一个新造的人，我也必须提醒我自己，我要有一个新的、一个不一样的行为模式。为什么？因为身份不一样了！被迁到神爱子的国度里，身份不同了。
因此，在办公室里面，以前我就是很爱开玩笑，没事，这个开开女生的玩笑，没事，这个小妹来弄她一下；可是，现在我是一个基督徒，我可不可以被圣灵提醒，我不应该再有这样的言语，我不应该再有这样子的一个态度，因为这样的做法会造成别人的困扰，我骚扰到别人。
以前觉得有什么关系呢？只要我开心就好。但是成为一个基督徒，不再是只要我开心就好，更多的时候，我们学像耶稣基督，会体会别人的感受。如果别人不喜欢，我不喜欢别人这样做，对我，那么我就不要这样做，对别人。如果对一个年轻的孩子，我不希望我的女儿、我的女朋友、我的妻子在办公室的时候别人这样对她，我就不要这样对别人的女儿、别人的妻子。我们学会，因为我现在有一个不一样的身份，我有不一样的考量，我们是新造的人。

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职场系列-说话的艺术：闲聊中注意自己的说话
经文：【提后2:16-17】
但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大……
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
我还是要提醒你，打开圣经来，不管你是用手机、你是用电脑、或者是你用纸本的圣经，没有关系。随着时代的进步，很多新的这些素材、这些工具可以帮助我们，但是不管你用什么、什么样的工具，打开圣经来读神的话！
真的不要只用恩典365，每天三、五分钟的时间就代替了，说：有啊！我有读圣经啊！今天我有听恩典365。不够，其实神自己会透过圣经向你的心说话，神的话不断的在我们里面，我里面有越来越多神的话。神的话常常在我们里面会提醒我们，提醒我们该说、该做；提醒我们不要说了、不要做了。神的话在我们的里面，成为我们里面的帮助。圣灵透过神的话，会在我们的生命当中产生极大的功效，特别是在我们说话的时候。
今天继续跟你分享，在说话的智慧和说话的艺术上，我们应该注意些什么呢？我们要谨慎言语。为什么？因为有很多的话，当下你可能觉得，这样说也没有什么不好啊，开玩笑嘛，有什么关系呢？随便聊聊嘛，有什么关系呢？可是，圣经里是这样说的，你看，神的话如果被解开来，我们就会被提醒说，怪不得！我要注意我的话。
我读给你听，他说：但要远避世俗的虚谈。就是在那里闲聊，很多是非都是在闲聊里面发生的。闲聊，因为这等人必进到更不敬虔的地步，他们的话如同毒疮。好像你身上长了一块疮，然后呢，会越烂越大。刚刚开始的时候，毒疮不会一开始就是整个手都烂掉，一开始恐怕觉得我这里怎么搞的？有一点怪怪的，就是一点小；可是如果一个小毛病在那里你不去注意它，它慢慢就越烂越大、越烂越大、越烂越大......它不会只停在那个点上的。如果只是一个小点，没什么了不起，过两天没事了；但是，毒疮可怕的是：刚刚开始只是一个小点，好像没什么了不起，没什么严重，但是如果我不处理它，它就会越烂越大，这是圣经的话。其实我们说话也是这样，刚刚开始，你可能觉得开开玩笑有什么关系嘛，聊聊嘛，大家在一起上班无聊，聊聊有什么关系呢？小组散会了以后聊聊有什么关系嘛，说说看他怎么样，他怎么样，刚刚开始好像看起来都没有怎么样。但是，圣经的话提醒我们，如果我们不禁止、不停下来、不注意，它就会越烂越大。好像这段经文说：这等人必进到更不敬虔，更不敬虔的地步。那个“更”的意思是什么？就是会越来越、越来越......这就叫作渐渐挪移帐棚。就是刚刚开始聊聊天，可是，越聊越大、越说越严重、越说越碰到别人......
求主施恩帮助我们，你也很习惯闲聊吗？闲聊最大的问题，不是在我今天有没有说错什么话，而是这样的态度，如果我不注意的话会越来越严重。今天，但愿你我，我们都被提醒。

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职场系列-说话的艺术：效法天父的行为模式
经文：【弗5:1】
所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
当我们这段时间，我们花了好长的时间哦！我们花了差不多三个月的时间，都在提醒说话、说话、说话。可能你会觉得说：唉呀，知道了啦，就是这样嘛。可是神为什么老是一直在讲这些东西？我自己也常常这样觉得，觉得圣经怎么又讲这个？怎么又讲这个？有一次，神就是我自己在灵修的时候，在QT在安静当中，神就提醒我说：寇绍恩，你知道为什么我一直讲重复的东西吗？因为你一直没改。神对我说：因为你一直没改。因为我一直没改，所以，你用学习的态度来说，就是，我一直让你留级，同样的东西一直重新学、重新学、重新学......为什么？因为我没有改。
我们的说话里面，真的有很多的地方，圣经不断的提醒我们。看起来是老生常谈，这些我都知道、都知道，可是为什么一直好像圣灵就提醒我去看这样的东西？去看这样的东西？因为我没有改。
今天和你继续分享，在以弗所书里面讲到说：我们的说话要谨慎，要怎么样，用什么样的态度来谨慎呢？他说：我们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。你如果知道神很爱你，你是神的儿女，我们是天父上帝用祂儿子的命把我们买赎回来，让我们得称为祂的儿女。祂给我们一个这么尊贵的身份，好像前两天说，既然神给我们一个很尊贵的身份，我活出来的样子就要像一个有这样的身份的人。作学生的时候，有学生的态度，因为你就是学生；进入社会了，就有一个新的态度。我在婚前，我跟一个没有结婚的异性的同事讲讲话，两个人都是单身，没有什么不可以；但是，如果我一旦结婚了，我是一个有家室的人，我是个有丈夫的人，我是个有妻子的人，我还可以用这样的方式去跟其他的异性互动吗？就不合适。
他还是他啊，我也还是我啊，为什么我们以前这样聊聊天，其实很快乐，这个一起去喝咖啡，没有什么不好，为什么现在不行？因为我现在的身份不一样，我现在是一个有妻子的人了，我现在是有丈夫的人了，我当然需要有不一样的行为模式。
这里讲到说，我们在耶稣基督里，我们成为神的儿女，就效法父神。我要像我的爸爸，作儿女的人，我像不像我的父亲呢？我有一儿一女，我最近在跟我的儿子一起做一个广播节目，有的时候，很多人都说他的声音像我的声音，我以前不觉得，因为常常在一起生活，他有他讲话的方式，我有我讲话的方式，我不觉得。后来一起做广播节目，我在里面听的时候就觉得，我有讲过这个吗？再仔细一听，不是我讲的啊！那是我儿子讲的，他的声音还跟我真的很像。你知道，作父亲的人，知道儿子跟我像，我其实是很开心的。那是一个很特别的，我儿子像我。我们可不可以让天父开心呢？天父在天上也会不会觉得，我的儿子他的行为像我，他的说话像我？求主帮助我们，效法神，好像蒙慈爱的儿女。

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职场系列-说话的艺术：成为别人眼中信实的人
经文：【创19:14 】
罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说：你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
这段时间我们说：要谨慎。我们喜欢乱开玩笑，那我用一个字叫作“乱”开玩笑，不是说开玩笑不好，但是，“乱”是什么？失去次序。失去次序就是你忘了自己的身份，你也忘记我在什么场合，我忘了我在面对一个什么样的人。我跟我的同学讲话的方式，跟我跟我爸爸妈妈的讲话方式就不一样。我要记得我的身份，我是一个什么样的人？然后我要记得，我在一个什么场合？我要记得，我在这个场合里面，面对的是什么人？我这个话是跟谁说的？甚至不只是我跟他说话，也包括旁边的有哪些人，在那样的场合有这许多的人在，我要怎么样谨慎我的言语？
很明白的是，夫妻两个人关系很好很亲密，所以只有我们两个人在的时候，我们的说话方式、我们的互动方式，跟我们在教会里面聚会的时候，我太太坐在我旁边，我就不可能把我们两个人单独在家里的互动模式、我们的说话方式，放到教会里面去，因为场合不一样啊！所以我们需要谨慎，免得我们在不合适的场合里面，说了不合适的话。
而且说话的方式是会习惯的，你知道吗？圣经里面有一个人就是习惯开玩笑，习惯开玩笑，习惯到一个地步。有一天他正经八百的跟别人说话的时候，别人已经不相信，觉得：唉啊，他一定开玩笑。这个人是谁？罗得，亚伯拉罕的姪子罗得。当他们渐渐挪移帐棚，进到所多玛里面去的时候，神要灭所多玛，神因为亚伯拉罕怜悯罗得，差派天使去要把他带出来。罗得知道这件事情之后，赶快去告诉，罗得有两个女儿，有两个女婿，去告诉他们的女婿们说：赶快跟我走，赶快跟我走，神要灭。他讲这么正经的话、这么重要的话、这么急迫紧急的话，这个时候是救命耶！赶快离开！可是，他的这些要娶他女儿的这些女婿们，觉得什么？开玩笑啊！你不知道我岳父，他就是很爱开玩笑，他又在表演了，他又在表演。人家根本不相信他，你知道，这是一件多可悲的事情。他讲的话，讲很重要的话，关键的时刻，讲关键的话，要做关键的事情，可是别人却说：开玩笑，他开玩笑，不可能啦！
每次我读到这里，我自己也在想，在我周围的人的眼中，我是一个什么样的人呢？我说的话对他们有没有说服力呢？他们会不会相信我讲的话？对他们而言，我是一个说话很信实的人，他讲的话是真的；或者我也像罗得一样，只是一个，啊不要理他啦，根本不要听他的，他讲的都是胡说八道，他开玩笑啦！
求主帮助我们，我不知道，如果你想一想，在你的同事当中、在你的同学当中、在你的家人当中、甚至在你的父母儿女当中，他们怎么看你？在他们的心中，你说的话算话吗？求主提醒我们。

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职场系列-说话的艺术：真实的让主进到你的心里
经文：【弗5:5】
因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的……
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
说话的智慧、说话的艺术，艺术是没有一个固定的标准，也就是说每一个、每一个不同的场合、每一个不同的对象、每一个不同的身份......每个人都有很多不同的身份对不对？我是爸爸，我也是丈夫，我是作儿女的，我是作弟弟的，我是作牧师的，我是作......我有很多不同的身份，在不同的身份里面，我的说话方式应该要有调整。比如说：我对我的孩子说话，跟我在讲台上对弟兄姊妹说话，或者我在面对恩典365的时候，我面对的，不知道、不知道什么人在看这一集的时候，我的说话方式，跟我在家里面跟我妈妈的说话方式，当然会不一样。所以它不是一种标准，它是一个智慧，它也是一门艺术。
而圣经给我们很多很多属灵的原则，既然是一个艺术，它就不是一个框框，你1234567，SOP，反正有一个标准作业程序，你就是第一句话说什么，第二......不是!他给我们的是很多属灵的原则，这些属灵的原则提醒我们，在不同的场合、在面对不同的对象、在以不同的身份说话的时候，要注意哪些事情？
而今天想要跟你分享的是，在这许多的原则当中，有一个很严谨的、不但是严谨其实是很严厉，甚至很严重的一个提醒。我读给你听，在以弗所书第5章第5节里面说：因为你们要确实的知道。这是一个加强语气，你们要知道就好了，我跟你讲这件事哦，然后，但是说：我跟你讲，你要知道哦！你要听清楚哦！你要知道！而且是确实的知道！不只是轻轻忽忽的听。他是一个很强烈的加强语气说：你要确实的哦！听清楚哦！你要知道！知道什么呢？接下来他说：无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。因此，我们要注意，就是不要迷迷糊糊就觉得说没关系啦，反正我受过洗了将来就会上天堂。
这里面提到的是说，不是说一个人如果我爱，我有一个，我上过色情网站，在淫乱的事上，在这个情欲的事上我犯错了，所以完蛋了，我这一辈子就跟天国无分了。他的意思是说：两重。第一重是说：如果你明明知道这是不讨神喜悦的事，而你持续不断的容让自己活在这样的光景里面；我就是，我就是这样，我知道我就是这样，我就是这样，我就是喜欢这样，我就是喜欢，我就是拈花惹草，我就是有好几个外遇，我就是......如果我们持续让自己活在罪中，这恐怕反应出来的是，不是受洗证明我是一个基督徒，不是受洗证明我是属乎神的人，是在耶稣基督里就有一个情况叫作：旧事已过，会变成新的。
如果我的生命，成为一个基督徒，却持续一直活在旧的光景里面，你泡十次水都没有用。关键在我里面是不是真实的？让主进到我的生命里面来，祂是光，祂进来之后，我的生命应该有改变，就是必定会有改变！光进来了，里面不会仍然是一片黑暗，即便只是嗤一下，一根小小的火柴还是会带来改变。
所以求主帮助我们，让我们确实的知道，让我们的生命，在上帝的手中，是需要改变的。

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职场系列-说话的艺术：跟随圣灵的提醒 不偏离神的真理
经文：【弗4:29】
污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
我们在彼此提醒说，圣经的真理给我们很多说话的原则和提醒。圣经不是告诉我们说，说话有一个SOP：第一怎么说、第二怎么说、第三怎么说......因为不同的环境、不同的场合，我们当然需要有智慧去分辨，在这个时刻我应该怎么说话。但是，他给我们的是一些提醒和原则，这些原则再加上我们决定，在此时此刻我该说这个话，不该说这个话；该用这样的态度，不该用这样的态度的时候，我们会被提醒说：我要注意什么。
而昨天和你分享到说，在这些提醒里面，有一件很重要的事情就是我们要确实的知道，我不要容让我自己一直活在，我明明知道这样讲话很伤人，可是，我说我个性就是这样、我脾气就是这样、我这个人就是这样。我常常提醒我自己，也和弟兄姊妹彼此提醒说：成为一个基督徒，永远不要说“我就是这样”，我是可以不这样的，在基督耶稣里面，我不是成为新造的人了吗？旧事已过，不是都变成新的吗？那我为什么还要一直让我，容让我自己说：我就在旧人里面，我就在旧的生活习惯里面，我就在旧的行为模式里面？我的生命是可以被改变的，虽然未必是一天，突然我信耶稣就变成圣人了，但是，我里面要有一个心说：我愿意被神改变。
而另外一方面呢，他也提醒我们，不是说我偶尔犯一个错误，我就完蛋了，我就天国无分了。在天国无分里面的第一个部分是说：我明明知道却不愿意改变；第二个，他的提醒是说：你不要觉得说这是一个小事，没什么了不起，我不过就是开个玩笑而已。因为有许多的时候，我们的说话不会停在那里。好像前几天，我们和大家分享说：它好像那个疮，你烂了一块，它会越烂越大；他不会只是说说，说说一个无伤大雅的笑话，如果我不在圣灵提醒我的时候说：好啰！到此为止，你再讲下去会出事哦；而这时候说：没关系啦说说罢了！这么熟有什么关系？你就会越讲越讲，讲到有一天别人对你说：你讲话离谱啰。
求主帮助我们，离谱都不是突然发生的。圣经里面有两个字叫偏离，从开始有一点偏，但是越走越走，就离得越来越远了。我们会离谱，是因为刚刚开始就偏了。偏一点点的时候，圣灵已经在提醒了，那个时候我们不要说：没关系啦！
好像今天跟你分享的这句话说：污秽的言语。在以弗所书第4章说：污秽的言语，一句也不可出口。有的人就觉得，这太严重了，有什么了不起，大家在一起开开玩笑有什么关系？你知道，关系就在那个“偏”会带出“离”来。如果当我有一点偏的时候，圣灵有一点提醒，我就开始踩剎车，就不会越走越远。
我的说话随便，越走越远吗？但愿今天圣灵提醒我们。

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职场系列-说话的艺术：改掉习惯性的口头禅
经文：【太5:22】
只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审断……
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
这一系列我们分享到：说话要注意。我们说的话，有的时候可能无心的、有的时候可能只是习惯、有的时候只是开开玩笑，但是，当圣灵在我们里面提醒说：好啰，到此为止啰，不要再继续下去啰，不要越讲越离谱啰，当圣灵在我们里面提醒的时候，愿神的话就浮现出来，我们就踩剎车，就不会越走越远，越来越离谱。
有的人说：没有啊，我没有骂人啊，我那只是口头禅嘛！很多人说，华人有国骂，好像特别是男人哦！有时候，好像开始说话，你不用那个开场的，不先骂一句那个，你就觉得好像不会说话了。因为那个就是在我的生活模式里面，他们讲说那叫口头禅，不过就是口头禅，这不是好事哦！圣经里面，对这个有一个提醒，我觉得很有意思哦，我读给你听，这是耶稣说的哦，祂说：只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判；然后后面说：凡是骂弟兄是拉加、是魔利的，难免地狱的火、难免公会的审判。
这两天会跟你分享说，其实他讲的不过就是一个口头禅。你知道吗？笨蛋、笨蛋、傻瓜......就是很多人，这种口头禅还是比较客气的，还有更难听的对不对？但是他这里面，在括号里面说，有几个字说，他说古卷里面，在这里也说：无缘无故的向弟兄动怒，无缘无故就是你没有事乱发脾气。其实你说：我没有发脾气啊！那你说，你干嘛骂人家呢？连人家的母亲都骂进去。我没有骂！怎么没有骂？你刚刚明明骂！唉啊，那口头禅。无缘无故、没道理的，如果真的是人家做错事，你骂人，当然你连骂人都不应该伤到别人的家人。可是这里面讲到的是说：很多的时候我们把一些会伤人的话变成好像是习惯用语，然后你会说：没有啊，没有。但是，这里提到说，这些难免受审判。
将来有一天我们都要站在基督台前，我们所说的每一句话，在圣经里面耶稣说，我所说的每一句闲话都要供出来，都要在那个审判台前，没有一件事情是可以隐藏的。因此，求主提醒我们不要以为，没有啊，唉呀，习惯了嘛，没有啦，这没什么了不起啦，唉呀，口头禅嘛......都不是好事。如果，我还是说，如果这一系列，圣灵在我们里面有一些提醒说：改掉吧，改掉吧。就改吧！
我认识一位属灵的长辈，她其实是一个很好、很爱人，也很爱她的家人的。她就是有一句口头禅，她没事就喜欢跟人家聊天说：唉呦，我什么命哦！你知道我还要照顾孙子，我怎么......其实她很愿意照顾孙子的，她很愿意照顾家人的，但是，她就是习惯，唉呀我什么......好像说这样的话也没什么特别的意义。但是有一天，圣灵提醒她的时候，她跟主说：我改！
但愿今天，我们每一个人回应圣经的话给我们的提醒，不是“那有什么了不起”，而是“我改”。

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职场系列-说话的艺术：改掉生命中的坏毛病
经文：【太5:22】
……凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
很多的时候，我们面对说话这件事情，我们常常没有改变。不是不知道，也不是不想改，而是觉得什么呢？没那么严重！小毛病、小毛病嘛。昨天和你分享说我的一位长辈，她真的是一个非常爱主、非常好的一个人，她就是有一个习惯，就是没事她就要说：唉呀！我什么命啊！我还要带孙子；唉呀！我什么命啊！我要帮媳妇这个整理房间；唉呀！我什么命啊！我还要帮他们煮饭......她一天到晚喜欢讲这样的话，但是呢，不熟她的人搞不清楚，以为她的媳妇很糟糕，什么事都赖给婆婆做。她的媳妇说：我没有！我不要她做，她爱做，她喜欢做。她媳妇就很生气。
她非常想带她的媳妇信主，可是媳妇从来不肯进教会。直到有一天，神跟她说：你知道吗？你的手拚命的想把你的媳妇拉进教会来，但是，祂说：但是你的口挡在教堂的门口她进不来。她被神提醒说，原来我这么爱我的媳妇，我为她做了这么多事，我为她祷告这么久，我这么想把她带到神的面前来她都不愿意进来，是因为我的讲话让她生气，她就不肯进教会。她跟神说：我改。没多久她的媳妇就信主了。谢谢主，如果我们愿意改，那即便你觉得那只是一个小毛病、老毛病，如果我愿意改，在神没有难成的事。
在这两天跟你分享到说耶稣所讲的这一段话，祂说：骂弟兄是拉加的，难免公会的审判；骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。这个拉加、魔利就是当时的人的口头禅，他们喜欢随便骂人、乱骂人。那也不是什么太难听的话，那就是骂人家笨蛋，骂人家蠢材，骂人家这个你下地狱去啦，就是骂随便乱讲的一些话，也不是真的那种我真的生气要骂你，不是。但是这些话，祂就说，圣经上提醒说：你要不要改嘛？你要不要改嘛？如果你说：我就是这样，我就不改！圣经，耶稣提醒我们有两个结果：一个是公会的审断。什么叫公会的审断？就是现世报，就是你讲的话后来惹出事来，结果公会是当时以色列人，他们的公会有很大的权利可以审断人的，可以判断，就是你当时，就用今天的话你就惹出官司来、惹出麻烦来；而另外一个呢？也许当时没有惹出什么事，可是，你觉得没有吧，你看都没事。可是后面说：难免地狱的火，那是将来永恒的审判。
所以求神提醒我们，圣灵提醒我们，改掉那些可以改的毛病。没有什么不可能改的！免得有的时候，在这一辈子给我们惹，我们的说话不肯改，就在这一辈子带来很多的麻烦，即便这一辈子没有出事，将来站在基督台前，主也要问我们说：你为什么不肯改呢？

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职场系列-说话的艺术：说赞美神 造就人的话语
经文：【雅3:10】
颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
谢谢主，在上帝的恩典当中给我们一本很宝贵的圣经，每一次打开圣经来读，你真的会得着智慧。真的，因为出于神的话，不但是光、不但是智慧、而且是能力。出于主的话，每一句都带着能力，只要你在神的话语面前说：好，我愿意改变！神的话会给我们力量，让我们不只是想改变、愿意改变、而且有力量改变，这就是神话语的能力，谢谢主。
这几天我们一直在分享说，注意自己的话，不要说这是小毛病、不要说这是老毛病、不要说这不过是一个开场白、这不过是一个我的习惯用语、不过是口头禅、这都......如果，如果圣灵已经提醒了，改一改吧，我们就说：弟兄啊改一改吧，姊妹啊改一改吧，成为一个基督徒，让我们有一个对神说我愿意的心。
而圣经里面另外提到说为什么要谨慎我们的说话？因为他说：如果我的话，好像一个泉源的口，里面会冒出泉水来；他说：同样的一个泉源，怎么可能会冒出两种水来呢？他说：颂赞和咒诅从一个，好像那个泉水喷出来；颂赞和咒诅，从一个泉水里面喷出来，从我的这张口里面喷出来，我的弟兄啊！这是不应当的！也就是说 我不能够用我的口去赞美这一位创造的主，又用这一张口去骂那个、辱骂那个、咒诅那个这一位创造的主所造出来的人。他说：颂赞和咒诅怎么可以从同一个口里面出来呢？神造我们的口，我们可以说话，是为来赞美神的，是为了要来造就人的。
有一句话我觉得我非常喜欢，它说：基督徒的一生要做什么呢？照着保罗书信里面给我们的提醒，就是荣耀神、造就人；就是对人有益，也就是荣神益人。但愿我们说话，有一个很高的，我们世界上喜欢讲的话说：指导原则，一个最高的指导原则是什么？我说的话可不可以荣耀神呢？我这样说话对人有没有益处呢？但愿我的口是荣神益人的。我不能这张口又说了很多赞美、荣耀神的话，又辱骂了很多那些，这位荣耀的神用祂的权能所造出来的人。
求主恩待我们，我们的口不是用来咒诅的。只要祝福，不要咒诅！荣耀神，对人要有益处。

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职场系列-说话的艺术：倚靠神 弃绝坏习惯
经文：【西3:8】
但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
这段时间分享到，怎么样在说话的事上，能够照着圣经的原则，成为别人的祝福，而不会成为我自己的麻烦。那当然主也希望我们说话的口，是用来颂赞神的、荣耀神的，而不是只是指责人的，求主帮助我们。可是，也有很多人在想到说：其实我也想改啊，可是很难改啊，改不了怎么办呢？
的确，要改一个陈年的习惯是不容易的，但是圣经给我们有一个很好的态度，我读给你听。这是在歌罗西书里面讲到说：但现在你们要弃绝这一切的事，这一切事里面最后说：并口中污秽的言语。这些肮脏的话，那怎么样呢？他用了一个词叫作“弃绝”，弃绝的意思就是把它丢掉，把它丢掉。“丢掉”是一个主动的行为，“丢掉”不是我没办法你来帮我脱掉，我就这样我不动，那你如果觉得我这件衣服不合我的话，你来帮我脱，你帮我把它脱掉。不是！而是我主动说：我脱！“弃绝”是我把它丢掉，而不是你来帮我，那叫作“拿去”，你把我拿去，而不是我把它丢掉。
是的，要改掉一个不好的毛病，常常我们需要跟神说：神，我真的没有办法，请祢帮助我。主愿意，可是我愿不愿意呢？弃绝是一个意志的决定，这个决定是我的，是我自己的，是我读了圣经，是我回应圣灵的感动，然后说我愿意，我要把它丢掉。但是我知道，靠着我自己，我常常做不到，所以我需要主祢帮助我。然而，主也问说：我有能力帮助你，寇绍恩，但是你想不想改呢？你想不想？
我再说：弃绝是一个主动，是一个我里面有这样一个心说：我愿意！我要！虽然我靠自己做不到，但是我相信，在我不能，在我的神能。主的确能，但是，主问你、主问我：你肯不肯呢？你要不要呢？
我们一起祷告好吗？我感觉我们中间有一些人，这一系列你跟着听了之后，你里面有一个很深的挫折，那个挫折就是：我都知道，我也想，可是我做不到。但是，今天我们一起跟主说：我愿意，但是主，我不是我愿意靠自己改，而是我愿意把自己交在祢的手中，求祢帮助我。主啊！我真的相信，出于祢的话每一句都带着能力，祢的话不只是个律法要我们改，祢的话要我们有一个愿意的心，当我们愿意降服在祢面前，在祢没有难成的事。主啊！求祢恩待我们，让我们真的经验在祢没有难成的事，祢使我们弃绝那些我们生命当中的污秽。谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们！

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职场系列-说话的艺术：谨慎自己的口不去污染别人
经文：【太15:11】
入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。
还是要提醒你，真的，不管你在办公室、在家里面、在路上、或者你在捷运、你在交通工具上面......如果可行，当然，如果你自己开车，不要打开手机，不要打开圣经，免得你这样会危险；可是，如果你可以到一个固定的地方，我真的鼓励你，如果你去上班，提早15分钟到办公室、提早半个钟头到办公室，打开圣经来读神的话。祝福你，这一整天真的活在主的爱和主的恩典里面。
主的话真的是带着能力的，但是，主的话的能力能不能够进到我们里面，其实有一个很大的关键是：我自己愿不愿意？我要不要？我想不想改？而想不想改里面，其实很多的时候是价值观的问题。如果我觉得，它没什么了不起，没什么严重，我就不想改；但是，如果我真的知道，它的确是一件重要的事情，那么我就会认真的去面对它。
在耶稣的时代，很多法利赛人他们很认真的洗手，他们觉得手要把它洗干净，因为好像这个代表的是除污。不只是洗手，是我这个人要很干净。但是，耶稣的门徒有一天，大概，你知道祂的门徒里面有些人就是满粗鲁的哦，那种打渔的啊，那种粗犷这样的人，所以大概他们吃饭没有洗手，就被法利赛人盯上了，法利赛人就开始挑他们的毛病。但是，耶稣说了一句话，耶稣说这话的意思不是说不洗手没关系，耶稣说其实什么是更重要的呢？我读给你听，耶稣是这样说的，祂说：入口的不能够污秽人，出口的乃能够污秽人。那个出口的，意思就是说：从我口里面出来的那些恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟......等等，这些从我嘴里面出来的不好的这些东西，反而是对人生命里面带来很多不好的影响。
手，吃进去，当然吃了些不好的东西拉肚子，拉完就完了。可是，耶稣提醒说：好啦，是应该洗手，但是有些更重要的东西我们不能忽略。所以如果我们看见耶稣说：我的话语所能够产生的污染，比我的手产生的污染多多了、严重多了，我们就会认真的面对说：是啊，我每天说的话、我用这样的话说话、我一下又说了一个谎话、我一下又说了一个不应该说的，在这个场合不应该说的话、我说了一个带着颜色的这种色情的笑话、我又说......这些东西在我周围的人的身上，甚至在我的孩子面前，我给他们的污染，难道会比我没有洗手不严重吗？
耶稣，我还是说，耶稣不是说不洗手没关系，祂的意思是说我们要更认真的去面对。主啊！如果洗手很重要，那么我的嘴呢？没事去刷刷牙吗？恐怕更重要的是，我怎么样谨慎我的口不污染了别人？

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职场系列-说话的艺术：靠神作智慧人 管住自己的口
经文：【箴10:19】
多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
我们在一系列分享有到说话这方面呢，我们应该注意哪些事情，这是圣经给我们的一些提醒。还有一件非常重要的部分，那个就是要谨慎，多言多语难免有过，我们要拒绝多话。
很多的时候，我们真的会发现哦，就是因为多话，多说了那句话，就不该说那句话的！之前圣灵已经有提醒了，里面已经觉得好了啦！好了啦！好了啦！不要再说了！不要再说了！可是，说得过瘾，就觉得我这句话怎么不能说，我就是要说出去！一说就惹出事来。多言多语，难免有过。
圣经上在箴言里面讲到说，那个难免有过的“难免”，那两个字真有意思，那就是说早晚，早晚出事；难免有过就是你免不掉的，免不掉就会出事的，早晚出事。如果我们不希望出事，大家都喜欢平安，平安就是无事不要出事。但是，如果你真的很希望不要出事，那么就必须学这个功课：谨慎我们的说话。因为圣经告诉我们说：多言、多语、多话，难免就多说了那一句不该说的话。
多言多语难免有过，后面说禁止嘴唇是有智慧。可是有的时候哦，什么时候就是那个多说了那句话？常常就是放松的时候。常常就是放松，一放松了，闲聊。为什么前两天说要注意那些闲聊？那我不可以跟别人聊聊天吗？我每天都要把自己筋绷得很紧吗？不是！一旦闲聊的那个“闲”字，闲聊就很可能说闲话，而那个闲话就是多话了，就不该说的那个闲话。闲聊，闲聊，就变成闲话，一闲话就是不该说的话，不该说的话后来就出事了。多言多语，那就是多话，就多说了那一句。
所以求神帮助我们，让我们学习不在放松的时候，说不说的话，以致于有的时候哦，你就是忍不住，就是忍不住要想说的时候，我自己哦，我也是讲话很快的人，你看我讲话的速度就非常快。讲话速度很快有的时候，跟不上自己的脑筋，你知道就是话都已经说出去了，脑袋才意识到我怎么在他面前这样说呢？我怎么在这个人面前这样？这不应该！这个场合！已经说出去了......
所以我其实常常跟主说：主啊！救我，救我脱离凶恶。什么是凶恶呢？主祷文里面说：主啊，求祢救我脱离凶恶，我觉得这个最大的凶恶，就是我的嘴。自己的嘴，还不是别人的嘴，是自己的嘴。求主帮助我，能够停得下来，能够在神的恩典里面，真的很需要有智慧。跟主说：我需要智慧。最大的智慧，是敏锐圣灵在提醒我，不要说了。而靠着神的恩典、靠着神话语的能力能够停得下来。求主帮助我们，靠着神的恩典作智慧人，管得住自己的口。

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职场系列-说话的艺术：不让自己的嘴成为破口
经文：【箴14:23】
诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
昨天和您分享说，在常常很多说话里面的一些破口里面，有一个很好的原则，就是学习少说话。少说不该说的话，说该说的话，不该说的时候就停下来。好像圣经里面讲到说：是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于那恶者的。什么叫出于这恶者？就是原本是就是嘛，不是就不是，这样就结束了就好了，事情很简单。是，是怎么样......不是，是怎么样......很简单，但是后来呢，仇敌会鼓动我们再多说，稍微解释一下、再说......后来，就那个多说的话就惹出事来，因为那是出于恶者的。求主帮助我们学习，不要在那个说完该说的话之后，又多说了几句。求主恩待我们。
那昨天提到说闲话，说闲话，闲聊没有什么不好，聊聊天大家这个增进感情，没有什么不好。但是闲聊的时候要小心，不要聊着聊着就变成闲话了。那么怎么样可以不在说话上面，给自己捅出娄子，惹出麻烦来呢？在圣经里面，箴言里面还有一句话说：诸般的勤劳，就是很努力、认真的做事都有益处。诸般的勤劳，各式各样，随便什么事情，钢琴、好好练琴、好好上班、好好做事、好好去企划......诸般的勤劳都有益处；后面说：嘴上多言乃致穷乏。这句话就很严重啰！嘴上多言乃致穷乏，就是你太多话，你这张嘴一天到晚漏。漏什么？我们常常有人讲说漏财，乃致穷乏，真的耶！就是把那个上帝给你的丰富都漏掉了，因为它是破口。我的嘴是破口，神本来要透过祂的祝福，要你得到那笔生意的，但是因为你讲话、讲话、讲话，惹毛了对方，生意不跟你做了，失去了祝福。失去了祝福，本来你可以得到很多福气的，那个穷乏还不只是钱少，许多的时候，是很多的祝福都被漏掉了！从哪里漏掉？从破口漏掉。哪里是破口？这里是破口，我的嘴是破口。因此，求神帮助我们。
那么怎么办呢？就多做嘛，多做少说。为什么有时间在那里一直说一直说？因为没有那么多的事做。如果你一直在忙着做事，就没有时间说话了，忙着去做该做的事。我求神帮助我，常常跟主说：主啊！我自己曾经有的时候很忙哦，我就觉得说忙得好累哦，我就跟主说：主啊！我为什么要这么忙？主说：因为你不忙的时候就常常说错话。真的！我自己觉得，真的耶！如果这样我宁可忙一点，因为我知道，闲下来，真的！手闲下来了，嘴就不闲了；如果要嘴闲下来，你就让手不闲吧！多做该做的事、多做的这些都有益处，不要让我的嘴成为破口。

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职场系列-说话的艺术：让神亲自替你说话
经文：【民12:7】
我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
昨天和我们提到一个很重要的属灵的原则，神提醒我们：多做事，做对的事，做该做的事情，都有益处。但是，不要让自己手不做事，手闲下来，嘴就不闲了，就说了很多的闲话，惹出了很多麻烦来。昨天圣经提醒我们，不要让我的口成为一个破口，成为我人生的破口，以致于很多的祝福都从这里漏掉了，很多财富都从这里漏掉了，以致于圣经明明这样说：嘴上多言，乃至穷乏。穷是什么？就钱财都漏掉了嘛；从哪里漏掉？从不该说的话惹出的麻烦，本来该得到的很多的富足就从这里都漏掉了。而闭上嘴，真的很有祝福。
圣经里面有一个人物，他其实面对一个很不好的景况：他的哥哥、他的姐姐、他最亲近的同伴、同工起来毁谤他。而在那个景况之下，怎么受得了？我已经承担很大的压力，压力大得不得了的时候，结果我最亲近的人起来反我，我最亲近的人在外面说我的坏话，而且在大家面前毁谤......这个人是摩西。
摩西最亲近的同工是谁？亚伦。摩西是一个领袖，亚伦呢？亚伦是祭司。他的姐姐米利暗，米利暗是什么？是先知。祭司、先知跟领袖，这三个是最重要的核心同伴，他自己的核心同伴，他是领袖，他旁边的祭司，他旁边的先知，起来联手起来毁谤他！而且这两个不只是他的工作伙伴，而且这两个还是他的亲人，是他的亲哥哥、亲姐姐，这是多生气啊！他一个人要带两百万的人出埃及，那是多大的一个压力啊！
你负责一个公司有两百人大概都压力很大，他是两百万人耶，多大的压力！在承担那么大的压力的时候，而最亲近的人起来毁谤他，这个时候怎么会不跳起来呢？何况摩西的个性本来就是很暴躁的，石版砸了很暴躁的，劝架把人打死。但是，你知道摩西在这个时刻可以做一件事：就是不说话。那不是摩西的个性，摩西的个性哪里是不说话？摩西的个性是暴躁的，是那种管不住自己的嘴的、管不住自己的手的，这个时候他的不说话是他的属灵。属灵是什么？属灵不是一种个性，属灵不是圣经熟不熟，属灵是在关键的时刻，你能不能够靠着神给你的力量做该做的事。
那个时候他做的该做的事是什么？就是不说话。那个时候，如果他也起来说话，就变成领袖跟先知跟祭司对立了。一旦他们这种领袖阶层对立，带来的结果就是分裂嘛，大家就选边站。摩西不说话，而摩西不说话的结果是：神替他说话。神说：我的仆人摩西不是这样。奉主的名祝福你，你也在很深的一个委屈当中吗？你觉得：他们怎么可以这样说我？我要跳起来！我要辩解！他们抹黑我。你不说话，神就为你说话，这是最大的祝福。

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职场系列-说话的艺术：学习放下自己
经文：【林前13:5】
……不求自己的益处，不轻易发怒……
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
如果要每一天都活在神的爱和神的恩典当中，有一件事很重要，我们一起来学，就是管住自己的口。好像这两天所分享的说，我们的口真的很容易成为我们人生的破口。很多的祝福，很多的恩典，都从这里漏掉了。那么怎么样能够管住自己的口呢？其实在面对管自己最大的一个部分，其实还不在我们管不管得住，而是我为什么要管？我为什么要管？我们两个人在争一件事情的时候，为什么是我闭嘴不是他闭嘴？为什么是我让步不是他让步？为什么是我改不是他改？非常多的时候都是这样，夫妻两个人闹得不可开交，人家说：你改一改，为什么我改？为什么不是他改？同事两个人争得不相让的时候说：为什么是我要让？为什么不是他让？非常多的时候，我们还不是有没有能力改，而是我就不愿意嘛。为什么是要我先让步呢？为什么是要我先改呢？为什么不是他呢？
成为一个基督徒，在我们的生命当中我们都会面对这样的事情，但是，有一个很重要的属灵的原则，就是成为基督徒之后，我们有一个不一样的生活态度、一个不一样的行为模式。你记得吗？在哥林多前书13章里面，讲到爱里面有一句话，爱是什么？他说：爱是不求自己的益处，不轻易发怒。不求自己的益处，不轻易发怒的前提，有一个什么样的前提？不然有时候很多事情会让你生气嘛，那为什么可以不生气、不发脾气、不骂人、不暴跳如雷、不求自己的益处？
其实不求自己的益处里面有一个很实际的解释，就是每一件事情发生的时候，不站在自己的立场想事情。如果站在自己的立场，就是：为什么是我？为什么是我让步？为什么不是他改？为什么要我改？为什么......这都是以自我为中心；但是，成为一个基督徒，我可不可以放下那个我，放下那个我，以致于我说：主啊！我愿意试试看，虽然我们两个可能都有错。诚实说：我有错，他也有错，但是我愿意先改，我愿意放下这些。
哥林多前书里面讲到的这一句话说：不求自己的益处，就是爱。爱，所以我愿意学怎么爱人。从哪里开始呢？从我愿意先放下，我觉得他比较没有道理，但是，我放下；我觉得他应该让步，因为他简直是......我让；我觉得应该他先跟我道歉，因为是他先......我让。
求主施恩帮助我们，基督徒怎么样在我们所在的群体当中，活出一个不一样的人生呢？就是历世历代以来，只要是人，没有一个人不是先为自己的。我们华人喜欢讲：人不为己，天诛地灭。每个人都是为自己，但是，如果在我们的群体当中，有一个人让大家觉得这个人好特别哦！他发生什么事情都愿意先委屈自己，而不是先护卫自己，先为自己所有的权利护卫。我们可以活出一个不一样的人生，因为我们愿意学习放下自己。

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职场系列-说话的艺术：爱神 爱人 爱自己
经文：【太22:37-39】
耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
打开圣经，我们一起来分享神的话。在神的话语里面，我求主施恩，我们可能只是三分钟讲一个短短的一节，甚至一句圣经的话。但是，如果你学会了打开圣经自己读神的话，我奉主的名祝福你，我真是为你祷告，求主祝福你，让你可以从圣经里面领受到神亲自有话给你，那个远远大过一个神的仆人所能够分享给你的，谢谢主，上帝祝福你。
这段时间分享说话，说话的智慧，说话的艺术。昨天说：在学习不让我的口成为我人生的破口的过程里面，我们都要来学一件事，就是学习管住自己的嘴。但是要管住自己的嘴，最难的是先说服自己，为什么是我？为什么是我让步？为什么是我先闭嘴？为什么是我而不是他？为什么是......那个为什么，大家都站在自己的立场。
昨天和你分享：为着学爱、学习爱。爱是不求自己的益处，爱是愿意放下自己的权益，爱是愿意为对方着想。但是你可能会说：有些人真的很难爱。真的！我相信你现在脑袋里面也会浮出几个人来，这几个真的很难搞，也许是你的同事、也许是你的同学、也许是你的邻居、也许是你的家人、也可能是教会里面的牧师或者是小组长、或者是弟兄姊妹，就有一些人真的很难搞，你就觉得：天哪！要我去配合他，要我去爱他，真的很难。
是，爱人不是一个容易学的功课，但是圣经里面是怎么说的呢？耶稣是这样说的，耶稣说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。这是诫命中的第一，并且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。人家去问耶稣说：这么多的诫命，哪一个是最大的？耶稣说：最大的是爱神，其次也相仿。其次，换句话说，爱神才是第一个最大的、最重要的，其次，跟它差不多重要的，也相仿，差不多重要的，爱人如己。其实这里面讲三件事对不对：爱神、爱人、爱自己。爱人如己嘛！
我想，为自己争取权益每个人都会，每个人都会。虽然我们不一定懂得真正用好的方式爱自己，但是，每个人都会为自己争取。看到自己的立场，我有没有被尊重？我有没有被？我的意见有没有被采纳？我有没有？......我。但是，神说：放大一点，除了只看到自己，要爱人；但是要学爱人，必须面对第一件事：爱神。因为爱神，所以我爱人；因为爱神，我靠着神给我的爱，我能够去爱、接纳许多不可爱的人。
先父寇世远监督，他在世的时候曾经讲过一句话我觉得很好，他说：如果你觉得你周围有一些人不可爱，是因为他里面没有爱。怎么样让一个不可爱的人变为可爱呢？就是透过你和我，把爱—上帝的爱放到他的生命里面。求主帮助我们一起学这个功课，爱神，然后爱人，然后爱自己。